Atharvaveda · Sūkta 9.14
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9.14.1
अस्य वामस्य पलितस्य होतुस्तस्य भ्राता मध्यमो अस्त्यश्नः ।
तृतीयो भ्राता घृतपृष्ठो अस्यात्रापश्यं विश्पतिं सप्तपुत्रम् ॥ ९.१४.१ ॥
Deste Vāma, hotar grisalho, seu irmão do meio é o que come; seu terceiro irmão tem o dorso de manteiga clarificada. Aqui vi o senhor das tribos que tem sete filhos.
9.14.2
सप्त युञ्जन्ति रथमेकचक्रमेको अश्वो वहति सप्तनामा ।
त्रिनाभि चक्रमजरमनर्वं यत्रेमा विश्वा भुवनाधि तस्थुः ॥ ९.१४.२ ॥
Sete atrelam uma carruagem de uma roda, e um único cavalo de sete nomes a puxa. Uma roda de três cubos, sem velhice e incansável, sobre a qual todos estes mundos repousam.
9.14.3
इमं रथमधि ये सप्त तस्थुः सप्तचक्रं सप्त वहन्त्यश्वाः ।
सप्त स्वसारो अभि सं नवन्त यत्र गवां निहिता सप्त नाम ॥ ९.१४.३ ॥
Os sete que estão de pé sobre esta carruagem — uma carruagem de sete rodas levada por sete cavalos. Sete irmãs se inclinam juntas, onde estão colocados os sete nomes das vacas.
9.14.4
को ददर्श प्रथमं जायमानमस्थन्वन्तं यदनस्था बिभर्ति ।
भूम्या असुरसृगात्मा क्व स्वित्को विद्वांसमुप गात्प्रष्टुमेतत् ॥ ९.१४.४ ॥
Quem viu primeiro o que tem ossos nascendo? O que os sem ossos carregam? Onde está o eu de sangue-gotejante da terra? Quem irá ao sábio perguntar isto?
9.14.5
इह ब्रवीतु य ईमङ्ग वेदास्य वामस्य निहितं पदं वेः ।
शीर्ष्णः क्षीरं दुह्रते गावो अस्य वव्रिं वसाना उदकं पदाऽपुः ॥ ९.१४.५ ॥
Que aquele que sabe diga aqui, amigo: onde está colocada a morada da ave deste Vāma? Da sua cabeça as vacas ordenham leite; vestidas com sua pele, alcançam a água com o pé.
9.14.6
पाकः पृछामि मनसाऽविजानन् देवानामेना निहिता पदानि ।
वत्से बष्कयेऽधि सप्त तन्तून् वि तत्निरे कवय ओतवा उ ॥ ९.१४.६ ॥
Em minha simplicidade, sem saber, pergunto com a mente: onde estão colocados estes passos dos deuses? Para o bezerro, sobre a vaca que dá leite, os videntes estenderam sete fios para tecer.
9.14.7
अचिकित्वांस्चिकितुषश्चिदत्र कवीन् पृछामि विद्वनो न विद्वान् ।
वि यस्तस्तम्भ षटिमा रजांस्यजस्य रूपे किमपि स्विदेकम् ॥ ९.१४.७ ॥
Não sabendo, pergunto aqui aos videntes sábios, como o ignorante pergunta ao sábio. Quem sustentou e separou estas seis regiões, na forma do Não-nascido, isso é algo único.
9.14.8
माता पितरमृत आ बभाजऽधीत्यग्रे मनसा सं हि जग्मे ।
सा बीभत्सुर्गर्भरसा निविद्धा नमस्वन्त इदुपवाकमीयुः ॥ ९.१४.८ ॥
A mãe, fora da ordem, primeiro dividiu o pai com a mente, e os dois se uniram. Ela, terrível, cheia da essência do embrião, foi colocada; somente os reverentes se aproximaram daquela invocação.
9.14.9
युक्ता मातासिद्धुरि दक्षिणाया अतिष्ठद्गर्भो वृजनीष्वन्तः ।
अमीमेद्वत्सो अनु गामपश्यद्विश्वरूप्यं त्रिषु योगनेषु ॥ ९.१४.९ ॥
A mãe atrelada foi posta junto ao oceano, para o lado da oferenda do sul; o embrião permaneceu dentro dos lugares de carga. O bezerro, seguindo a vaca, contemplou o de todas as formas nos três lugares de união.
9.14.10
तिस्रो मतॄस्त्रीन् पितॄन् बिभ्रदेक उर्ध्वस्तस्थौ नेमव ग्लापयन्त ।
मन्त्रयन्ते दिवो अमुष्य पृष्ठे विश्वविदो वाचमविश्वविन्नाम् ॥ ९.१४.१० ॥
Um, carregando três mães e três pais, manteve-se de pé; os de baixo continuavam a enfraquecê-lo. No dorso daquele céu, os onisciente deliberam sobre a palavra, que não é onisciente, apenas um nome.
9.14.11
पञ्चारे चक्रे परिवर्तमाने यस्मिन्न् आतस्थुर्भुवनानि विश्वा ।
तस्य नाक्षस्तप्यते भूरिभारः सनादेव न छिद्यते सनाभिः ॥ ९.१४.११ ॥
Sobre a roda giratória de cinco raios, na qual todos os mundos se firmam, seu eixo se aquece sob grande peso; mas com seu cubo jamais se quebra, desde sempre.
9.14.12
पञ्चपादं पितरं द्वादशाकृतिं दिव आहुः परे अर्धे पुरीषिणम् ।
अथेमे अन्य उपरे विचक्षणे सप्तचक्रे षडर आहुरर्पितम् ॥ ९.१४.१२ ॥
Chamam de pai de cinco pés e doze formas, cheio de águas, a metade distante do céu; e aqueles outros sábios de cima dizem que ele está fixado sobre (uma roda de) sete rodas e seis raios.
9.14.13
द्वादशारं नहि तज्जराय वर्वर्ति चक्रं परि द्यामृतस्य ।
आ पुत्रा अग्ने मिथुनासो अत्र सप्त शतानि विंशतिश्च तस्थुः ॥ ९.१४.१३ ॥
Aquela roda de doze raios não gira para a decadência; gira ao redor do céu da ordem (ṛta). Ó Agni, aqui estão, em pares, setecentos e vinte filhos.
9.14.14
सनेमि चक्रमजरं वि ववृत उत्तानायां दश युक्ता वहन्ति ।
सूर्यस्य चक्षू रजसैत्यावृतं यस्मिन्न् आतस्थुर्भुवनानि विश्वा ॥ ९.१४.१४ ॥
A roda imperecível girou com seu aro; no (vaso) virado, dez (cavalos) atrelados a puxam. Os olhos do sol vêm envoltos pelo ar (rajas), sobre o qual todos os mundos se firmam.
9.14.15
स्त्रियः सतीस्तामु मे पुंसः आहुः पश्यदक्षण्वान्न् वि चेतदन्धः ।
कविर्यः पुत्रः स ईमा चिकेत यस्ता विजानात्स पितुष्पितासत् ॥ ९.१४.१५ ॥
Embora sejam mulheres, chamam-nas de homens para mim; quem tem olhos vê, o cego não percebe. O filho do sábio que as conhece — esse seria de fato o pai de seu pai.
9.14.16
साकंजानां सप्तथमाहुरेकजं षडिद्यमा ऋषयो देवजा इति ।
तेषामिष्टानि विहितानि धामश स्थात्रे रेजन्ते विकृतानि रूपशः ॥ ९.१४.१६ ॥
Entre os nascidos juntos chamam o sétimo de o nascido único; seis são os Yama, videntes nascidos dos deuses. Suas coisas desejadas e dispostas, transformadas forma por forma segundo suas moradas, tremem no estável.
9.14.17
अवः परेण पर एना अवरेण पदा वत्सं बिभ्रती गौरुदस्थात् ।
सा कद्रीची कं स्विदर्धं परागात्क्व स्वित्सूते नहि यूथे अस्मिन् ॥ ९.१४.१७ ॥
De baixo para cima e de cima para baixo, por esta estação, a vaca que carrega seu bezerro se ergueu. Voltando-se para trás, para onde foi ela à metade? Onde ela pare? Não neste rebanho.
9.14.18
अवः परेण पितरं यो अस्य वेदावः परेण पर एनावरेण ।
कवीयमानः क इह प्र वोचद्देवं मनः कुतो अधि प्रजातम् ॥ ९.१४.१८ ॥
De baixo para cima, quem conhece seu pai, de baixo para cima, de cima para baixo por esta estação. Quem, tornando-se vidente, o proclamaria aqui? A mente divina, de onde nasceu?
9.14.19
ये अर्वाञ्चस्तामु पराच आहुर्ये पराञ्चस्तामु अर्वाच आहुः ।
इन्द्रश्च या चक्रथुः सोम तानि धुरा न युक्ता रजसो वहन्ति ॥ ९.१४.१९ ॥
Os que se dizem voltados para cá e os que se dizem voltados para lá, esses mesmos chamam de voltados para cá. Ó Soma, o que vós dois, Indra e tu, fizestes carrega o ar como eixos atrelados.
9.14.20
द्वा सुपर्णा सयुजा सखाया समानं वृक्षं परि षस्वजाते ।
तयोरन्यः पिप्पलं स्वाद्वत्त्यनश्नन्न् अन्यो अभि चाकशीति ॥ ९.१४.२० ॥
Dois pássaros de belas asas, amigos unidos, abraçam ao redor a mesma árvore. Um deles come o figo doce; o outro, sem comer, observa.
9.14.21
यस्मिन् वृक्षे मध्वदः सुपर्णा निविशन्ते सुवते चाधि विश्वे ।
तस्य यदाहुः पिप्पलं स्वाद्वग्रे तन् नोन् नशद्यः पितरं न वेद ॥ ९.१४.२१ ॥
Na árvore onde pousam as aves que comem mel e geram tudo, diz-se que seu pippala é doce no início; quem não conhece o pai não pode alcançá-lo.
9.14.22
यत्रा सुपर्णा अमृतस्य भक्षमनिमेषं विदथाभिस्वरन्ति ।
एना विश्वस्य भुवनस्य गोपाः स मा धीरः पाकमत्रा विवेश ॥ ९.१४.२२ ॥
Onde as aves, sem piscar, cantam para os sacrifícios sobre o alimento da imortalidade, ali estão os guardiões de todo o mundo e de todos os seres; aquele sábio entrou aqui em mim, o amadurecido.