Mahābhārata · Adhyāya 1.107
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.107.1
स राजा शान्तनुर्धीमान्देवराजर्षिसत्कृतः ।
धर्मात्मा सर्वलोकेषु सत्यवागिति विश्रुतः ॥ १.१०७.१ ॥
Aquel sabio rey Śāntanu, honrado por el señor de los dioses y por los reyes sabios, era renombrado en todos los mundos como justo de espíritu y veraz en sus palabras.
1.107.2
शान्तनोः कीर्तयिष्यामि सर्वानेव गुणानहम् ।
दमो दानं क्षमा बुद्धिर्ह्रीर्धृतिस्तेज उत्तमम्।
नित्यान्यासन्महासत्वे शान्तनौ पुरुषर्षभे ॥ १.१०७.२ ॥
Relataré todas las virtudes de Śāntanu: dominio de sí, generosidad, perdón, sabiduría, modestia, firmeza y suprema grandeza; estas estaban siempre presentes en aquel gran espíritu, toro entre los hombres, Śāntanu.
1.107.3
एवं स गुणसंपन्नो धर्मार्थकुशलो नृपः ।
आसीद्भरतवंशस्य गोप्ता सर्वजनस्य च ॥ १.१०७.३ ॥
Así, dotado de virtudes y diestro en dharma y riqueza, aquel rey llegó a ser protector de la estirpe de los Bharatas y de todo el pueblo.
1.107.4
कम्बुग्रीवः पृथुव्यंसो मत्तवारणविक्रमः ।
अन्वितः परिपूर्णार्थैः सर्वैर्नृपतिलक्षणैः ॥ १.१०७.४ ॥
De cuello como una concha, anchos hombros y el valor de un elefante en celo, estaba dotado de todas las marcas de un rey y de propósitos plenamente cumplidos.
1.107.5
तस्य कीर्तिमतो वृत्तमवेक्ष्य सततं नराः ।
धर्म एव परः कामादर्थाच्चेति व्यवस्थितः ॥ १.१०७.५ ॥
Observando constantemente la conducta de aquel rey renombrado, la gente llegó a sostener que solo el dharma es supremo, por encima del deseo y de la riqueza.
1.107.6
एवमासीन्महासत्वः शान्तनुर्भरतर्षभ ।
न चास्य सदृशः कश्चिद्धर्मतः पार्थिवोऽभवत् ॥ १.१०७.६ ॥
Así era el gran espíritu Śāntanu, oh toro de los Bharatas; y ningún otro rey en la tierra fue igual a él en dharma.
1.107.7
वर्तमानं हि धर्मेषु सर्वधर्मभृतां वरम् ।
तं महीपा महीपालं राजराज्येऽभ्यषेचयन् ॥ १.१०७.७ ॥
Pues él, que permanecía en el dharma, el mejor de cuantos sostienen el dharma, fue ungido por los reyes como protector de la tierra en el reino de los reyes.
1.107.8
वीतशोकभयाबाधाः सुखस्वप्ननिबोधनाः ।
पतिं भारतगोप्तारं समपद्यन्त भूमिपाः ॥ १.१०७.८ ॥
Libres de pena, temor y aflicción, despertando como de un dulce sueño, los reyes alcanzaron a aquel señor, protector de los Bhāratas.
1.107.9
तेन कीर्तिमता शिष्टाः शक्रप्रतिमतेजसा ।
यज्ञदानक्रियाशीलाः समपद्यन्त भूमिपाः ॥ १.१०७.९ ॥
Instruidos por él, renombrado y de esplendor igual al de Indra, los reyes se dedicaron a los sacrificios y las donaciones.
1.107.10
शान्तनुप्रमुखैर्गुप्ते लोके नृपतिभिस्तदा ।
नियमात्सर्ववर्णानां धर्मोत्तरमवर्तत ॥ १.१०७.१० ॥
Entonces, en el mundo protegido por los reyes encabezados por Śāntanu, el dharma prevaleció por norma sobre todas las clases sociales.
1.107.11
ब्रह्म पर्यचरत्क्षत्रं विशः क्षत्रमनुव्रताः ।
ब्रह्मक्षत्रानुरक्ताश्च शूद्राः पर्यचरन्विशः ॥ १.१०७.११ ॥
Los kṣatriyas servían a los brahmanes; los vaiśyas, siguiendo a los kṣatriyas, les servían; y los śūdras, devotos de brahmanes y kṣatriyas, servían a los vaiśyas.
1.107.12
स हास्तिनपुरे रम्ये कुरूणां पुटभेदने ।
वसन्सागरपर्यन्तामन्वशासद्वसुन्धराम् ॥ १.१०७.१२ ॥
Morando en la deliciosa Hāstinapura de los Kurus, gobernó la tierra limitada por el océano.
1.107.13
स देवराजसदृशो धर्मज्ञः सत्यवागृजुः ।
दानधर्मतपोयोगाच्छ्रिया परमया युतः ॥ १.१०७.१३ ॥
Era semejante al rey de los dioses, conocedor del dharma, veraz y recto; por la generosidad, el dharma, la austeridad y la disciplina estaba dotado de suprema gloria.
1.107.14
अरागद्वेषसंयुक्तः सोमवत्प्रियदर्शनः ।
तेजसा सूर्यकल्पोऽभूद्वायुवेगसमो जवे।
अन्तकप्रतिमः कोपे क्षमया पृथिवीसमः ॥ १.१०७.१४ ॥
Libre de apego y aversión, era agradable a la vista como la luna; en brillo era como el sol, en velocidad igual al viento; en la ira como la Muerte, en la paciencia como la tierra.
1.107.15
वधः पशुवराहाणां तथैव मृगपक्षिणाम् ।
शान्तनौ पृथिवीपाले नावर्तत तथा नृप ॥ १.१०७.१५ ॥
Oh rey, durante el reinado de Śāntanu, protector de la tierra, no hubo matanza de bestias, jabalíes, ciervos ni aves.
1.107.16
ब्रह्मधर्मोत्तरे राज्ये शान्तनुर्विनयात्मवान् ।
समं शशास भूतानि कामरागविवर्जितः ॥ १.१०७.१६ ॥
En un reino donde el brahmán y el dharma ocupaban el primer lugar, Śāntanu, de naturaleza humilde y libre de deseo y apego, gobernó a todos los seres por igual.
1.107.17
चकोरनेत्रस्ताम्रास्यः सिंहर्षभगतिर्युवा ।
गुणैरनुपमैर्युक्तः समस्तैराभिगामिकैः।
गम्भीरः सत्वसंपन्नः पूर्णचन्द्रनिभाननः ॥ १.१०७.१७ ॥
Era joven, de ojos como el ave cakora y rostro rojizo, con andar de león o toro; dotado de todas las incomparables cualidades propias de un rey, profundo, lleno de firmeza de carácter, de rostro como la luna llena.
1.107.18
देवर्षिपितृयज्ञार्थमारभ्यन्त तदा क्रियाः ।
न चाधर्मेण केषांचित्प्राणिनामभवद्वधः ॥ १.१०७.१८ ॥
Entonces se iniciaban los ritos para los sacrificios de dioses, sabios y antepasados, y ninguna criatura era muerta injustamente.
1.107.19
असुखानामनाथानां तिर्यग्योनिषु वर्तताम् ।
स एव राजा सर्वेषां भूतानामभवत्पिता ॥ १.१०७.१९ ॥
Aquel mismo rey se convirtió en padre de todos los seres: de los desdichados, de los desamparados y de los que vivían en vientres animales.
1.107.20
तस्मिन्कुरुपतिश्रेष्ठे राजराजेश्वरे सति ।
श्रिता वागभवत्सत्यं दानधर्माश्रितं मनः ॥ १.१०७.२० ॥
Mientras él, el mejor de los señores de los Kuru y señor de reyes, reinaba, la palabra se refugió en la verdad y la mente en el deber de la generosidad.
1.107.21
यज्ञार्थं पशवः सृष्टाः संतानार्थं च मैथुनम् ।
स समाः षोडशाष्टौ च चतस्रोऽष्टौ तथाऽपराः।
रतिमप्राप्नुवन्स्त्रीषु बभूव वनगोचरः ॥ १.१०७.२१ ॥
Los animales fueron creados para el sacrificio y la unión sexual para la descendencia. Durante dieciséis, ocho, cuatro, ocho y otros años no encontró deleite con las mujeres y se convirtió en morador del bosque.
1.107.22
तथारूपस्तथाचारस्तथावृत्तस्तथाश्रुतः ।
गाङ्गेयस्तस्य पुत्रोऽभून्नाम्ना देवव्रतो वसुः ॥ १.१०७.२२ ॥
Tal en forma, conducta, comportamiento y saber fue Gāṅgeya, su hijo, llamado por nombre Devavrata Vasu.
1.107.23
सर्वास्त्रेषु स निष्णातः पार्थिवेष्वितरेषु च ।
महाबलो महासत्वो महावीर्यो महारथः ॥ १.१०७.२३ ॥
Era diestro en todas las armas, entre los reyes y los demás; poderoso en fuerza, de gran valor, de gran bravura, gran auriga.
1.107.24
स कदाचिन्मृगं विद्ध्वा गङ्गामनुसरन्नदीम् ।
भागीरथीमल्पजलां शान्तनुर्दृष्टवान्नृपः ॥ १.१०७.२४ ॥
Una vez, tras disparar a un ciervo y seguir el río Gaṅgā, el rey Śāntanu vio la Bhāgīrathī con poca agua.
1.107.25
तां दृष्ट्वा चिन्तयामास शान्तनुः पुरुषर्षभः ।
स्यन्दते किं न्वियं नाद्य सरिच्छ्रेष्ठा यथा पुरा ॥ १.१०७.२५ ॥
Al verla, Śāntanu, toro de los hombres, reflexionó: "¿Por qué esta mejor de los ríos no fluye hoy como antes?"
1.107.26
ततो निमित्तमन्विच्छन्ददर्श स महामनाः ।
कुमारं रूपसंपन्नं बृहन्तं चारुदर्शनम् ॥ १.१०७.२६ ॥
Entonces, buscando la causa, aquel de gran ánimo vio a un joven dotado de belleza, alto y agradable de ver.
1.107.27
दिव्यमस्त्रं विकुर्वाणं यथा देवं पुरन्दरम् ।
कृत्स्नां गङ्गां समावृत्य शरैस्तीक्ष्णैरवस्थितम् ॥ १.१०७.२७ ॥
Blandía un arma divina, como el dios Purandara, y se alzaba cubriendo todo el Gaṅgā con afiladas flechas.
1.107.28
तां शरैराचितां दृष्ट्वा नदीं गङ्गां तदन्तिके ।
अभवद्विस्मितो राजा दृष्ट्वा कर्मातिमानुषम् ॥ १.१०७.२८ ॥
Al ver aquel río Gaṅgā cubierto de flechas cerca de él, y al ver aquella hazaña sobrehumana, el rey quedó asombrado.
1.107.29
जातमात्रं पुरा दृष्टं तं पुत्रं शान्तनुस्तदा ।
नोपलेभे स्मृतिं धीमानभिज्ञातुं तमात्मजम् ॥ १.१०७.२९ ॥
El sabio Śāntanu no logró recordar entonces al hijo que había visto al nacer, para reconocerlo como su propio hijo.
1.107.30
स तु तं पितरं दृष्ट्वा मोहयामास मायया ।
संमोह्य तु ततः क्षिप्रं तत्रैवान्तरधीयत ॥ १.१०७.३० ॥
Al ver a su padre, lo confundió con su ilusión, y después de confundirlo, desapareció en el acto allí mismo.
1.107.31
तदद्बुतं ततो दृष्ट्वा तत्र राजा स शान्तनुः ।
सङ्कमानः सुतं गङ्गामब्रवीद्दर्शयेति ह ॥ १.१०७.३१ ॥
Entonces, al contemplar aquel prodigio, el rey Śantanu se acercó a Gaṅgā y dijo: «Muéstrame a mi hijo».
1.107.32
दर्शयामास तं गङ्गा बिभ्रती रूपमुत्तमम् ।
गृहीत्वा दक्षिणे पाणौ तं कुमारमलङ्कृतम् ॥ १.१०७.३२ ॥
Gaṅgā se lo mostró, portando una forma suprema; con la mano derecha sostenía a aquel joven adornado.
1.107.33
अलङ्कृतामाभरणैर्विरजोम्बरधारिणीम् ।
दृष्टपूर्वामपि स तां नाभ्यजानात्स शान्तनुः ॥ १.१०७.३३ ॥
Aunque la había visto antes, el rey Śantanu no la reconoció, adornada con joyas y vistiendo ropas inmaculadas.
1.107.34
यं पुत्रमष्टमं राजंस्त्वं पुरा मय्यविन्दथाः ।
स चायं पुरुषव्याघ्र सर्वास्त्रविदनुत्तमः ॥ १.१०७.३४ ॥
Oh rey, este es el octavo hijo que antes engendraste en mí: el mejor de los hombres, conocedor de todas las armas, insuperable.
1.107.35
गृहाणेमं महाराज मया संवर्धितं सुतम् ।
आदाय पुरुषव्याघ्र नयस्वैनं गृहं विभो ॥ १.१०७.३५ ॥
Acoge a este hijo, oh gran rey, que yo he criado. Llévatelo, mejor de los hombres, oh poderoso, y condúcelo a tu casa.
1.107.36
वेदानधिजगे साङ्गान्वसिष्ठादेष वीर्यवान् ।
कृतास्त्रः परमेष्वासो देवराजसमो युधि ॥ १.१०७.३६ ॥
Estudió los Vedas con sus miembros bajo Vasiṣṭha; poderoso, adiestrado en las armas, supremo arquero, en la batalla igual a Indra, rey de los dioses.
1.107.37
सुराणां संमतो नित्यमसुराणां च भारत ।
उशा वेद यच्छास्त्रमयं तद्वेद सर्वशः ॥ १.१०७.३७ ॥
Oh descendiente de Bharata, Uśanas, siempre honrado por dioses y asuras, conocía aquella ciencia; este la conoce por completo.
1.107.38
तथैवाङ्गिरसः पुत्रः सुरसुरनमस्कृतः ।
यद्वेद शास्त्रं तच्चापि कृत्स्नमस्मिन्प्रतिष्ठितम् ॥ १.१०७.३८ ॥
Asimismo, el hijo de Aṅgiras, reverenciado por dioses y asuras, conocía aquel saber; todo ese saber reside en él.
1.107.39
तव पुत्रे महाबाहौ साङ्गोपाङ्गं महात्मनि ।
ऋषिः परैरनाधृष्यो जामदग्न्यः प्रतापवान् ॥ १.१०७.३९ ॥
En tu hijo de grandes brazos y gran alma, con todas sus partes y subpartes, reside esa ciencia; el sabio, hijo de Jamadagni, invencible para otros y glorioso.
1.107.40
यदस्त्रं वेद राभश्च तदेतस्मिन्प्रतिष्ठितम् ।
महेष्वासमिमं राजन्राजधर्मार्थकोविदम् ॥ १.१०७.४० ॥
La ciencia de las armas que conoce Rāma reside en él. Oh rey, este gran arquero es experto en los deberes y la riqueza de los reyes.
1.107.41
मया दत्तं निजं पुत्रं वीरं वीर गृहं नय ।
इत्युक्त्वा सा महाभागा तत्रैवान्तरधीयत।
तयैवं समनुज्ञातः पुत्रमादाय शान्तनुः ॥ १.१०७.४१ ॥
'Lleva a casa a este héroe, mi propio hijo, que te he dado, oh héroe.' Dicho esto, aquella gran afortunada desapareció allí mismo. Así permitido por ella, Śāntanu tomó a su hijo y ...
1.107.42
भ्राजमानं यथाऽदित्यमाययौ स्वपुरं प्रति ।
पौरवस्तु पुरीं गत्वा पुरन्दरपुरोपमाम् ॥ १.१०७.४२ ॥
Resplandeciente como el sol, se dirigió con él hacia su ciudad. El rey paurava, al llegar a la ciudad semejante a la de Indra, ...
1.107.43
सर्वकामसमृद्धार्थं मेने सोत्मानमात्मना ।
पौरवेषु ततः पुत्रं राज्यार्थमभयप्रदम् ॥ १.१०७.४३ ॥
Para la plenitud de todos sus deseos se consideró a sí mismo completo. Luego, entre los Paurava, nació un hijo para el reino, dador de intrepidez.
1.107.44
गुणवन्तं महात्मानं यौवराज्येऽभ्यषेचयत् ।
पौरवाञ्शान्तनोः पुत्रः पितरं च महायशाः ॥ १.१०७.४४ ॥
Ungió como príncipe heredero a aquel hijo virtuoso y magnánimo. El hijo de Śantanu, de gran fama, fue querido por los Paurava y por su padre.
1.107.45
राष्ट्रं च रञ्जयामास वृत्तेन भरतर्षभ ।
स तथा सह पुत्रेण रममाणो महीपतिः ॥ १.१०७.४५ ॥
Oh toro de los Bharata, complació al reino con su conducta. Así, el rey, gozando con su hijo, siguió gobernando.
1.107.46
वर्तयामास वर्षाणि चत्वार्यमितविक्रमः ।
स कदाचिद्वनं यातो यमुनामभितो नदीम् ॥ १.१०७.४६ ॥
El de valor incomparable pasó cuatro años. Una vez fue al bosque, a lo largo del río Yamunā.
1.107.47
महीपतिरनिर्देश्यमाजिघ्रद्गन्धमुत्तमम् ।
तस्य प्रभवमन्विच्छन्विचचार समन्ततः ॥ १.१०७.४७ ॥
El señor de la tierra percibió un aroma excelso e indescriptible. Buscando su origen, vagó por todas partes.
1.107.48
स ददर्श तदा कन्यां दाशानां देवरूपिणीम् ।
तामपृच्छत्स दृष्ट्वैव कन्यामसितलोचनाम् ॥ १.१०७.४८ ॥
Entonces vio a una doncella de los Dāśa, de forma divina. Al ver a aquella joven de ojos oscuros, la interrogó de inmediato.
1.107.49
कस्य त्वमसि का चासि किं च भीरु चिकीर्षसि ।
साऽब्रवीद्दाशकन्याऽस्मि धर्मार्थं वाहये तरिम् ॥ १.१०७.४९ ॥
¿De quién eres, quién eres? Tímida, ¿qué pretendes? Ella respondió: 'Soy hija de un barquero; por el deber ayudo a cruzar la barca.'
1.107.50
पितुर्नियोगाद्भद्रं ते दाशराज्ञो महात्मनः ।
रूपमाधुर्यगन्धैस्तां संयुक्तां देवरूपिणीम् ॥ १.१०७.५० ॥
Por orden de su padre, que te vaya bien: ella era la hija del magnánimo rey pescador, dotada de la dulzura de su forma y de fragancia, de figura divina.
1.107.51
समीक्ष्य राजा दाशेयीं कामयामास शान्तनुः ।
स गत्वा पितरं तस्या वरयामास तां तदा ॥ १.१०७.५१ ॥
Al ver a la hija del pescador, el rey Śantanu la deseó. Fue ante su padre y entonces pidió su mano en matrimonio.
1.107.52
पर्यपृच्छत्ततस्तस्याः पितरं सोत्मकारणात् ।
स च तं प्रत्युवाचेदं दाशराजो महीपतिम् ॥ १.१०७.५२ ॥
Entonces, por ansia, el rey preguntó al padre de ella, y el rey pescador respondió al señor de la tierra con estas palabras.
1.107.53
जातमात्रैव मे देया वराय वरवर्णिनी ।
हृदि कामस्तु मे कश्चित्तं निबोध जनेश्वर ॥ १.१०७.५३ ॥
Esta hija mía, de hermosa tez, debía ser dada a un pretendiente recién nacida. Pero hay un deseo en mi corazón; entiéndelo, oh señor de los hombres.
1.107.54
यदीमां धर्मपत्नीं त्वं मत्तः प्रार्थयसेऽनघ ।
सत्यवागसि सत्येन समयं कुरु मे ततः ॥ १.१०७.५४ ॥
Si me pides a ella como esposa legítima, oh intachable, y eres veraz, entonces hazme una promesa en nombre de la verdad.
1.107.55
समयेन प्रदद्यां ते कन्यामहमिमां नृप ।
न हि मे त्वत्समः कश्चिद्वरो जातु भविष्यति ॥ १.१०७.५५ ॥
Oh rey, te daré a esta doncella con una condición. Para mí, nunca habrá un pretendiente igual a ti.
1.107.56
श्रुत्वा तव वरं दाश व्यवस्येयमहं तव ।
दातव्यं चेत्प्रदास्यामि न त्वदेयं कथंचन ॥ १.१०७.५६ ॥
Habiendo oído tu petición, oh Dāśa, decidiré. Si es algo que debe darse, lo daré; de ningún modo daré lo que no debe entregarse a ti.
1.107.57
अस्यां जायेत यः पुत्रः स राजा पृथिवीपते ।
त्वदूर्ध्वमभिषेक्तव्यो नान्यः कश्चन पार्थिव ॥ १.१०७.५७ ॥
El hijo que nazca de ella, oh señor de la tierra, será rey, y después de ti él será coronado, no otro alguno, oh rey.
1.107.58
नाकामयत तं दातुं वरं दाशाय शान्तनुः ।
शरीरजेन तीव्रेण दह्यमानोऽपि भारत ॥ १.१०७.५८ ॥
Śantanu no quiso conceder ese don al pescador, oh Bhārata, aunque ardía con un dolor intenso nacido de su propio cuerpo.
1.107.59
स चिन्तयन्नेव तदा दाशकन्यां महीपतिः ।
प्रत्ययाद्धास्तिनपुरं कामोपहतचेतनः ॥ १.१०७.५९ ॥
Entonces aquel señor de la tierra, pensando solo en la hija del pescador, con la mente herida por el deseo, regresó a Hāstinapura, arrastrado por el apego.
1.107.60
ततः कदाचिच्छोचन्तं शान्तनुं ध्यानमास्थितम् ।
पुत्रो देवव्रतोऽभ्येत्य पितरं वाक्यमब्रवीत् ॥ १.१०७.६० ॥
Entonces, un día, mientras Śantanu se sentaba afligido, absorto en sus pensamientos, su hijo Devavrata se acercó a su padre y le dirigió estas palabras.
1.107.61
सर्वतो भवतः क्षेमं विधेयाः सर्वपार्थिवाः ।
तत्किमर्थमिहाभीक्ष्णं परिशोचसि दुःखितः ॥ १.१०७.६१ ॥
Por todas partes tu bienestar está asegurado; todos los reyes te obedecen. ¿Entonces por qué, afligido, te lamentas sin cesar aquí?
1.107.62
ध्यायन्निव च मां राजन्नाभिभाषसि किंचन ।
न चाश्वेन विनिर्यासि विवर्णो हरिणः कृशः ॥ १.१०७.६२ ॥
Oh rey, pareces sumido en meditación; no me hablas nada, ni sales a caballo; te has vuelto pálido y demacrado.
1.107.63
व्याधिमिच्छामि ते ज्ञातुं प्रतिकुर्यां हि तत्र वै ।
स तं काममवाच्यं वै दाशकन्यां प्रतीदृशम् ॥ १.१०७.६३ ॥
Deseo conocer tu dolencia y ciertamente le pondría remedio. Pero ese deseo —tal deseo por la hija del pescador— no es para decirse.
1.107.64
विवर्तुं नाशकत्तस्मै पिता पुत्रस्य शान्तनुः ।
एवमुक्तः स पुत्रेण शान्तनुः प्रत्यभाषत ॥ १.१०७.६४ ॥
El padre Śāntanu no pudo apartar a su hijo de aquel asunto. Así interpelado por su hijo, Śāntanu respondió.
1.107.65
असंशयं ध्यानपरो यथा वत्स तथा शृणु ।
अपत्यं नस्त्वमेवैकः कुले महति भारत ॥ १.१०७.६५ ॥
Sin duda estoy absorto en mis pensamientos. Escucha, querido hijo: en esta gran familia tú eres nuestra única descendencia, oh Bhārata.
1.107.66
शस्त्रनित्यश्च सततं पौरुषे पर्यवस्थितः ।
अनित्यतां च लोकानामनुशोचामि पुत्रक ॥ १.१०७.६६ ॥
Siempre estás dedicado a las armas y firme en el esfuerzo viril. Querido hijo, me lamento por la impermanencia de los mundos.
1.107.67
कथंचित्तव गाङ्गेय विपत्तौ नास्ति नः कुलम् ।
असंशयं त्वमेवैकः शतादपि वरः सुतः ॥ १.१०७.६७ ॥
Oh hijo de Gaṅgā, en cualquier calamidad que llegue, nuestro linaje no perecerá por ti. Sin duda, tú solo eres superior a cien hijos.
1.107.68
न चाप्यहं वृथा भूयो दारान्कर्तुमिहोत्सहे ।
संतानस्याविनाशाय कामये भद्रमस्तु ते ॥ १.१०७.६८ ॥
Y yo no me resuelvo a tomar otra vez esposas en vano. Para que la descendencia no se pierda, deseo que te sea propicio.
1.107.69
अनपत्यतैकपुत्रत्वमित्याहुर्धर्मवादिनः ।
चक्षुरेकं च पुत्रश्च अस्ति नास्ति च भारत।
चक्षुर्नाशे तनोर्नाशः पुत्रनाशे कुलक्षयः ॥ १.१०७.६९ ॥
Los que hablan del dharma dicen que tener un solo hijo es lo mismo que no tener descendencia. Oh Bhārata, un ojo y un hijo son como si existieran y no existieran. Con la pérdida del ojo se pierde el cuerpo; con la pérdida del hijo se destruye la familia.
1.107.70
अग्निहोत्रं त्रयी विद्या यज्ञाश्च सहदक्षिणाः ।
सर्वाण्येतान्यपत्यस्य कलां नार्हन्ति षोडशीम् ॥ १.१०७.७० ॥
El sacrificio del fuego, el conocimiento de las tres Vedas y los sacrificios con sus ofrendas, todo esto junto no vale ni la decimosexta parte de la descendencia.
1.107.71
एवमेतन्मनुष्येषु तच्च सर्वं प्रजास्विति ।
यदपत्यं महाप्राज्ञ तत्र मे नास्ति संशयः ॥ १.१०७.७१ ॥
Así es entre los hombres, y así es entre todas las criaturas. Oh gran sabio, respecto a cualquier descendencia que exista, no tengo duda alguna.
1.107.72
अपत्येनानृणो लोके पितॄणां नास्ति संशयः ।
एषा त्रयी पुराणानां देवतानां च शाश्वती ॥ १.१०७.७२ ॥
Por medio de la descendencia el hombre queda libre de su deuda con los antepasados en este mundo; de ello no hay duda. Esta triple enseñanza es el camino eterno de los antiguos y de los dioses.
1.107.73
अपत्यं कर्म विद्या च त्रीणि ज्योतींषि भारत ॥ १.१०७.७३ ॥
¡Oh Bhārata! La descendencia, la acción ritual y el conocimiento son las tres luces.
1.107.74
त्वं च शूरः सदाऽमर्षी शस्त्रनित्यश्च भारत ।
नान्यत्र युद्धात्तस्मात्ते निधनं विद्यते क्वचित् ॥ १.१०७.७४ ॥
Tú eres heroico, siempre iracundo y constante en las armas, ¡oh Bhārata! Por eso tu muerte no se encuentra en ningún otro lugar que no sea la batalla.
1.107.75
सोऽस्मि संशयमापन्नस्त्वयि शान्ते कथं भवेत् ।
इति ते कारणं तात दुःखस्योक्तमशेषतः ॥ १.१०७.७५ ॥
Me he sumido en la duda de cómo podría ocurrir esto cuando tú te calmes. Así, querido hijo, se ha explicado por completo la causa de tu dolor.
1.107.76
ततस्तत्कारणं राज्ञो ज्ञात्वा सर्वमशेषतः ।
देवव्रतो महाबुद्धिः प्रज्ञया चान्वचिन्तयत् ॥ १.१०७.७६ ॥
Entonces, habiendo comprendido por completo la causa del rey, Devavrata de gran intelecto reflexionó con su sabiduría.
1.107.77
अपत्यफलसंयुक्तमेतच्छ्रुत्वा पितुर्वचः ।
सूतं भूयोऽपि संतप्त आह्वयामास वै पितुः ॥ १.१०७.७७ ॥
Habiendo oído estas palabras de su padre, ligadas al fruto de la descendencia, él, afligido, volvió a llamar al auriga de su padre.
1.107.78
सूतस्तु कुरुमुख्यस्य उपयातस्तदाज्ञया ।
तमुवाच महाप्राज्ञो भीष्मो वै सारथिं पितुः ॥ १.१०७.७८ ॥
Entonces el auriga llegó por orden del jefe de los Kurus. Bhīṣma, de gran sabiduría, habló al auriga de su padre.
1.107.79
त्वं सारथे पितुर्मह्यं सखासि रथधूर्गतः ।
अपि जानासि यदि वै कस्यां भावो नृपस्य तु ॥ १.१०७.७९ ॥
Auriga, tú eres amigo de mi padre y has llevado durante largo tiempo el yugo del carro. Si sabes hacia quién se inclina el corazón del rey, dímelo.
1.107.80
तदाचक्ष्व भवान्पृष्टः करिष्ये न तदन्यथा ।
दाशकन्या कुरुश्रेष्ठ तत्र भावः पितुर्गतः ॥ १.१०७.८० ॥
Dilo tal como se te ha preguntado; no haré otra cosa. Oh mejor de los Kurus, la mente de tu padre se ha inclinado hacia la hija del pescador.
1.107.81
वृतः स नरदेवेन तदा वचनमब्रवीत् ।
योऽस्यां पुमान्भवेज्जातः स राजा त्वदनन्तरम् ॥ १.१०७.८१ ॥
Cuando el rey la pidió, él habló estas palabras: "El hijo que nazca de ella será rey después de ti."
1.107.82
नाकामयत तं दातुं पिता तव वरं तदा ।
स चापि निश्चयस्तस्य न च दद्यां ततोऽन्यथा ॥ १.१०७.८२ ॥
Tu padre no deseaba conceder aquella gracia entonces, y su propia resolución era esta: "De otro modo no la daré."
1.107.83
एतत्ते कथितं वीर कुरुष्व यदनन्तरम् ।
ततः स पितुराज्ञाय मतं सम्यगवेक्ष्य च।
ज्ञात्वा च मानसं पुत्रः प्रययौ यमुनां प्रति ॥ १.१०७.८३ ॥
Héroe, esto te ha sido dicho; ahora haz lo que sigue. Entonces el hijo, habiendo comprendido bien la opinión de su padre y conocido su pensamiento, partió hacia el Yamunā.
1.107.84
क्षत्रियैः सह धर्मात्मा पुराणैर्धर्मचारिभिः ।
उच्चैश्श्रवसमागम्य कन्यां वव्रे पितुः स्वयम् ॥ १.१०७.८४ ॥
Aquel hijo de alma justa llegó junto a los antiguos kṣatriyas que observaban el dharma, y él mismo pidió a la doncella para su padre.
1.107.85
तं दाशः प्रतिजग्राह विधिवत्प्रतिपूज्य च ।
अब्रवीच्चैनमासीनं राजसंसदि भारत ॥ १.१०७.८५ ॥
El pescador lo recibió conforme a la norma y lo honró, y, oh Bhārata, le habló mientras él estaba sentado en la asamblea real.
1.107.86
राज्यशुल्का प्रदातव्या कन्येयं याचतां वर ।
अपत्यं यद्भवेदस्याः स राजाऽस्तु पितुः परम् ॥ १.१०७.८६ ॥
Oh, el mejor de los pretendientes, esta doncella debe ser entregada tomando el reino como precio; que el hijo que nazca de ella sea rey tras el padre.
1.107.87
त्वमेवात्र महाबाहो शान्तनोर्वंशवर्धनः ।
पुत्रः शस्त्रभृतां श्रेष्ठः किं नु वक्ष्यामि ते वचः ॥ १.१०७.८७ ॥
Oh de poderosos brazos, aquí tú solo eres quien acrecienta el linaje de Śāntanu, el mejor hijo entre los portadores de armas; ¿qué te diré?
1.107.88
कुमारिकायाः शुल्कार्थं किंचिद्वक्ष्यामि भारत ।
कोहि संबन्धखं श्लाघ्यमीप्सितं यौनमीदृशम्।
अतिक्रामन्न तप्येत साक्षादपि शतक्रतुः ॥ १.१०७.८८ ॥
Oh Bhārata, diré algo sobre el precio nupcial de la doncella: ¿quién, ni siquiera Indra en persona, no se lamentaría de transgredir un vínculo matrimonial tan loable y deseado?
1.107.89
अपत्यं चैतदार्यस्य यो युष्माकं समो गुणैः ।
यस्य शुक्रात्सत्यवती संभूता वरवर्णिनी ॥ १.१०७.८९ ॥
Esta progenie pertenece al noble que es igual a vosotros en virtudes, de cuya semilla nació la de bella tez Satyavatī.
1.107.90
तेन मे बहुशस्तात पिता ते परिकीर्तितः ।
अर्हः सत्यवतीं वोढुं धर्मज्ञः स नराधिपः ॥ १.१०७.९० ॥
Querido, por medio de él he alabado muchas veces a tu padre; ese señor de hombres, conocedor del dharma, es digno de desposar a Satyavatī.
1.107.91
इयं सत्यवती देवी पितरं तेऽब्रवीत्तथा ।
अर्थितश्चापिराजर्षिः प्रत्याख्यातः पुरा मया ॥ १.१०७.९१ ॥
La diosa Satyavatī habló así a tu padre: "También el rey sabio me pidió antes, pero lo rechacé."
1.107.92
कन्यापितृत्वात्किंचित्तु वक्ष्यामि त्वां नराधिप ।
बलवत्सपत्नतामत्र दोषं पश्यामि केवलम् ॥ १.१०७.९२ ॥
Señor de los hombres, como padre de una hija te diré algo. Aquí solo veo una falta: la rivalidad de una poderosa rival.
1.107.93
भूयांसं त्वयि पश्यामि तद्दोषमपराजित ।
यस्य हि त्वं सपत्नः स्या गन्धर्वस्यासुरस्य वा ॥ १.१०७.९३ ॥
Invencible, veo esa falta en ti aún mayor, pues podrías ser la rival de un gandharva o de un asura.
1.107.94
न स जातु चिरं जीवेत्त्वयि क्रुद्धे परन्तप ।
एतावानत्र दोषो हि नान्यः कश्चन पार्थिव ॥ १.१०७.९४ ॥
Atormentador de enemigos, si te enojaras, él no viviría mucho. Oh rey, esta es la única falta aquí; no hay otra.
1.107.95
एतज्जानीहि भद्रं ते दानादाने परन्तप ॥ १.१०७.९५ ॥
Sabe esto, atormentador de enemigos, y que el bien te acompañe: esto es dar y recibir.
1.107.96
एवमुक्तस्तु गाङ्गेयस्तद्युक्तं प्रत्यभाषत ।
शृण्वतां भूमिपालानां पितुरर्थाय भारत ॥ १.१०७.९६ ॥
Así interpelado, Gāṅgeya dio una respuesta apropiada mientras los reyes escuchaban, oh Bhārata, por el bien de su padre.
1.107.97
इदं वचनमाधत्स्व नास्ति वक्तास्य मत्समः ।
अन्यो जातो न जनिता न च कश्चन संप्रति ॥ १.१०७.९७ ॥
Atiende estas palabras: en este asunto no hay orador igual a mí, y ahora no hay nadie nacido ni progenitor como yo.
1.107.98
एवमेतत्करिष्यामि यथा त्वमनुभाषसे ।
योऽस्यां जनिष्यते पुत्रः स नो राजा भविष्यति ॥ १.१०७.९८ ॥
Haré exactamente lo que dices: el hijo que nazca de ella será nuestro rey.
1.107.99
इत्युक्तः पुनरेव स्म तं दाशः प्रत्यभाषत ।
चिकीर्षुर्दुष्करं कर्म राज्यार्थे भरतर्षभ ॥ १.१०७.९९ ॥
Así interpelado, el pescador le respondió de nuevo, deseoso de realizar una acción difícil por el reino, oh toro de los Bharatas.
1.107.100
त्वमेव नाथः संप्राप्तः शान्तनोरमितद्युते ।
कन्यायाश्चैव धर्मात्मन्प्रभुर्दानाय चेश्वरः ॥ १.१०७.१०० ॥
Tú, hijo de Śantanu de esplendor sin límite, has llegado aquí como señor; oh justo, el poder de dar a esta doncella también reside solo en ti.
1.107.101
इदं तु वचनं सौम्य कार्यं चैव निबोध मे ।
कौमारिकाणां शीलेन वक्ष्याम्यहमरिन्दम ॥ १.१०७.१०१ ॥
Pero escucha mis palabras, oh gentil, y cúmplelas: hablaré según la naturaleza de las doncellas, oh domador de enemigos.
1.107.102
यत्त्वया सत्यवत्यर्थे सत्यधर्मपरायण ।
राजमध्ये प्रतिज्ञातमनुरूपं तवैव तत् ॥ १.१०७.१०२ ॥
El voto que hiciste ante los reyes por Satyavatī, oh devoto de la verdad y el dharma, te corresponde solamente a ti.
1.107.103
नान्यथा तन्महाबाहो संशयोऽत्र न कश्चन ।
तवापत्यं भवेद्यत्तु तत्र नः संशयो महान् ॥ १.१०७.१०३ ॥
Oh, de brazos poderosos, no hay duda de que no será de otra manera. Pero si tienes descendencia, tenemos una gran duda al respecto.
1.107.104
तस्यैतन्मतमाज्ञाय सत्यधर्मपरायणः ।
प्रत्यजानात्तदा राजन्पितुः प्रियचिकीर्षया ॥ १.१०७.१०४ ॥
Conociendo esa opinión suya, él, dedicado a la verdad y al deber, entonces hizo un voto, oh rey, por el deseo de agradar a su padre.
1.107.105
उच्चैश्श्रवः समाधत्स्व प्रतिज्ञां जनसंसदि ।
ऋषयो वाथ वा देवा भूतान्यन्तर्हितानि च ॥ १.१०७.१०५ ॥
Oh Uccaiḥśravas, sostén firmemente este voto en la asamblea del pueblo. Ya sean sabios, dioses o seres ocultos a la vista:
1.107.106
यानि यानीह शृण्वन्तु नास्ति वक्तास्य मत्समः ।
दाशराज निबोधेदं वचनं मे नृपोत्तम ॥ १.१०७.१०६ ॥
Que escuchen todos los que están aquí; no hay quien hable igual que yo en esto. Oh rey de los Dāśas, el mejor de los reyes, comprende estas palabras mías.
1.107.107
शृण्वतां भूमिपालानां यद्ब्रवीमि पितुः कृते ।
राज्यं तावत्पूर्वमेव मया त्यक्तं नराधिपाः ॥ १.१०७.१०७ ॥
Reyes que escucháis, lo que digo por el bien de mi padre es esto: ya renuncié antes al reino. Oh señores de los hombres.
1.107.108
अपत्यहेतोरपि च करिष्येऽद्य विनिश्चयम् ।
अद्यप्रभृति मे दाश ब्रह्मचर्यं भविष्यति ॥ १.१०७.१०८ ॥
Incluso por causa de la descendencia tomaré ahora una resolución firme. Oh Dāśa, desde hoy mi vida será de castidad.
1.107.109
अपुत्रस्यापि मे लोका भविष्यन्त्यक्षया दिवि ।
न हि जन्मप्रभृत्युक्तं मया किंचिदिहानृतम् ॥ १.१०७.१०९ ॥
Aunque no tenga hijo, mis mundos en el cielo serán imperecederos. Desde mi nacimiento nunca he dicho aquí una falsedad.
1.107.110
यावत्प्राणा ध्रियन्ते वै मम देहं समाश्रिताः ।
तावन्न जनयिष्यामि पित्रे कन्यां प्रयच्छ मे ॥ १.१०७.११० ॥
Mientras los alientos de vida permanezcan en mi cuerpo, no engendraré descendencia. Dame una doncella para mi padre.
1.107.111
परित्यजाम्यहं राज्यं मैथुनं चापि सर्वशः ।
ऊर्ध्वरेता भविष्यामि दाश सत्यं ब्रवीमि ते ॥ १.१०७.१११ ॥
Renuncio por completo al reino y a la unión sexual. Oh pescador, seré de semilla ascendente. Esta es la verdad que te digo.
1.107.112
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा संप्रहृष्टतनूरुहः ।
ददानीत्येव तं दाशो धर्मात्मा प्रत्यभाषत ॥ १.१०७.११२ ॥
Al oír sus palabras, el pescador de alma justa, con los cabellos erizados de alegría, le respondió: "Lo haré."
1.107.113
ततोन्तरिक्षेऽप्सरसो देवाः सर्षिगणास्तदा ।
तद्दृष्टा दुष्करं कर्म प्रशशंसुश्च पार्थिवाः ॥ १.१०७.११३ ॥
Entonces en el cielo las apsaras, los dioses junto con las asambleas de sabios, al ver aquella acción difícil, y también los reyes, la alabaron.
1.107.114
अभ्यवर्षन्त कुसुमैर्भीष्मोऽयमिति चाब्रुवन् ।
ततः स पितुरर्थाय तामुवाच यशस्विनीम् ॥ १.१०७.११४ ॥
Llovían flores y decían: "Este es Bhīṣma." Entonces, por el bien de su padre, él habló a aquella ilustre mujer.
1.107.115
अधिरोह रथं मातर्गच्छावः स्वगृहानिति ।
एवमुक्त्वा तु भीष्मस्तां रथमारोप्य भामिनीं ॥ १.१०७.११५ ॥
"Madre, sube al carro; vayamos a nuestra casa." Dicho esto, Bhīṣma subió a la radiante dama al carro.
1.107.116
आगम्य हास्तिनपुरं शान्तनोः संन्यवेदयत् ।
तस्य तद्दुष्करं कर्म प्रशशंसुर्नाराधिपाः ॥ १.१०७.११६ ॥
Al llegar a Hāstinapura, informó todo a Śantanu. Los señores de los hombres alabaron su hazaña difícil.
1.107.117
समेताश्च पृथक्चैव भीष्मोयमिति चाब्रुवन् ।
तच्छ्रुत्वा दुष्करं कर्म कृतं भीष्मेण शान्तनुः ॥ १.१०७.११७ ॥
Reunidos y por separado, todos decían: "Este es Bhīṣma." Al oír que Bhīṣma había realizado esta hazaña difícil, el rey Śantanu—
1.107.118
बभूव दुःखितो राजा चिररात्राय भारत ।
स तेन कर्मणा सूनोः प्रीतस्तस्मै वरं ददौ ॥ १.१०७.११८ ॥
El rey Śantanu, oh Bhārata, estuvo afligido durante mucho tiempo. Luego, complacido con la acción de su hijo, le concedió un don.
1.107.119
स्वच्छन्दमरणं तुष्टो ददौ तस्मै महात्मने ।
न ते मृत्युः प्रभविता यावज्जीवितुमिच्छसि ॥ १.१०७.११९ ॥
Complacido, concedió a ese magnánimo el don de morir a voluntad: "La muerte no tendrá poder sobre ti mientras desees vivir."
1.107.120
त्वत्तो ह्यनुज्ञां संप्राप्य मृत्युः प्रभविताऽनघ ॥ १.१०७.१२० ॥
"Oh sin mancha, la muerte tendrá poder sobre ti solo después de obtener tu permiso."