महाभारत · अध्याय 1.107
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1.107.1
स राजा शान्तनुर्धीमान्देवराजर्षिसत्कृतः ।
धर्मात्मा सर्वलोकेषु सत्यवागिति विश्रुतः ॥ १.१०७.१ ॥
वह बुद्धिमान राजा शान्तनु, देवताओं के राजा और ऋषियों द्वारा सम्मानित, धर्मात्मा और सभी लोकों में सत्यवादी के रूप में विख्यात थे।
1.107.2
शान्तनोः कीर्तयिष्यामि सर्वानेव गुणानहम् ।
दमो दानं क्षमा बुद्धिर्ह्रीर्धृतिस्तेज उत्तमम्।
नित्यान्यासन्महासत्वे शान्तनौ पुरुषर्षभे ॥ १.१०७.२ ॥
मैं शान्तनु के सभी गुणों का वर्णन करूँगा। संयम, दान, क्षमा, बुद्धि, लज्जा, धैर्य और उत्तम तेज—ये सदा उस महात्मा, पुरुषश्रेष्ठ शान्तनु में विद्यमान थे।
1.107.3
एवं स गुणसंपन्नो धर्मार्थकुशलो नृपः ।
आसीद्भरतवंशस्य गोप्ता सर्वजनस्य च ॥ १.१०७.३ ॥
इस प्रकार गुणों से संपन्न, धर्म और अर्थ में कुशल वह राजा भरतवंश के रक्षक और सभी प्रजाजनों के पालक थे।
1.107.4
कम्बुग्रीवः पृथुव्यंसो मत्तवारणविक्रमः ।
अन्वितः परिपूर्णार्थैः सर्वैर्नृपतिलक्षणैः ॥ १.१०७.४ ॥
शंख जैसी ग्रीवा, चौड़े कंधे और मदमत्त हाथी के समान पराक्रम वाले वह थे; राजा के सभी लक्षणों से पूर्ण और सफल उद्देश्यों से युक्त थे।
1.107.5
तस्य कीर्तिमतो वृत्तमवेक्ष्य सततं नराः ।
धर्म एव परः कामादर्थाच्चेति व्यवस्थितः ॥ १.१०७.५ ॥
उस कीर्तिमान राजा के आचरण को निरंतर देखकर लोगों ने यह निश्चय किया कि धर्म ही कामना और अर्थ से श्रेष्ठ है।
1.107.6
एवमासीन्महासत्वः शान्तनुर्भरतर्षभ ।
न चास्य सदृशः कश्चिद्धर्मतः पार्थिवोऽभवत् ॥ १.१०७.६ ॥
हे भरतश्रेष्ठ! इस प्रकार महात्मा शान्तनु थे; धर्म में उनके समान कोई दूसरा राजा नहीं हुआ।
1.107.7
वर्तमानं हि धर्मेषु सर्वधर्मभृतां वरम् ।
तं महीपा महीपालं राजराज्येऽभ्यषेचयन् ॥ १.१०७.७ ॥
क्योंकि वे धर्म में स्थित, सभी धर्मधारियों में श्रेष्ठ थे; राजाओं ने उन पृथ्वीपालक को राजाओं के राज्य पर अभिषिक्त किया।
1.107.8
वीतशोकभयाबाधाः सुखस्वप्ननिबोधनाः ।
पतिं भारतगोप्तारं समपद्यन्त भूमिपाः ॥ १.१०७.८ ॥
शोक, भय और पीड़ा से मुक्त होकर, सुखमय नींद से जागने वाले भूमिपालों ने भरतवंश के रक्षक उस स्वामी को प्राप्त किया।
1.107.9
तेन कीर्तिमता शिष्टाः शक्रप्रतिमतेजसा ।
यज्ञदानक्रियाशीलाः समपद्यन्त भूमिपाः ॥ १.१०७.९ ॥
उस यशस्वी, इन्द्र के समान तेजवाले के द्वारा अनुशासित, यज्ञ और दान में निरत भूमिपाल हो गए।
1.107.10
शान्तनुप्रमुखैर्गुप्ते लोके नृपतिभिस्तदा ।
नियमात्सर्ववर्णानां धर्मोत्तरमवर्तत ॥ १.१०७.१० ॥
तब शान्तनु जैसे प्रमुख राजाओं द्वारा रक्षित संसार में, नियम से सभी वर्णों में धर्म सर्वोपरि होकर प्रवर्तित हुआ।
1.107.11
ब्रह्म पर्यचरत्क्षत्रं विशः क्षत्रमनुव्रताः ।
ब्रह्मक्षत्रानुरक्ताश्च शूद्राः पर्यचरन्विशः ॥ १.१०७.११ ॥
ब्राह्मणों की सेवा क्षत्रियों ने की, क्षत्रियों के अनुगामी विश; और ब्राह्मण-क्षत्रियों में अनुरक्त शूद्रों ने विशों की सेवा की।
1.107.12
स हास्तिनपुरे रम्ये कुरूणां पुटभेदने ।
वसन्सागरपर्यन्तामन्वशासद्वसुन्धराम् ॥ १.१०७.१२ ॥
वह कुरुओं के रमणीय हस्तिनापुर में निवास करते हुए, सागर तक फैली पृथ्वी पर शासन करते थे।
1.107.13
स देवराजसदृशो धर्मज्ञः सत्यवागृजुः ।
दानधर्मतपोयोगाच्छ्रिया परमया युतः ॥ १.१०७.१३ ॥
वह देवराज इन्द्र के समान, धर्म को जानने वाला, सत्यवादी और सरल था; दान, धर्म, तप और योग के कारण वह परम तेज से युक्त था।
1.107.14
अरागद्वेषसंयुक्तः सोमवत्प्रियदर्शनः ।
तेजसा सूर्यकल्पोऽभूद्वायुवेगसमो जवे।
अन्तकप्रतिमः कोपे क्षमया पृथिवीसमः ॥ १.१०७.१४ ॥
वह राग-द्वेष से रहित, चन्द्रमा के समान प्रियदर्शन था; तेज में सूर्य के समान, वेग में वायु के समान, क्रोध में यम के समान और क्षमा में पृथ्वी के समान था।
1.107.15
वधः पशुवराहाणां तथैव मृगपक्षिणाम् ।
शान्तनौ पृथिवीपाले नावर्तत तथा नृप ॥ १.१०७.१५ ॥
हे राजन्! शान्तनु जैसे पृथ्वीपाल के राज्य में पशुओं, वराहों तथा मृगों और पक्षियों का वध भी नहीं होता था।
1.107.16
ब्रह्मधर्मोत्तरे राज्ये शान्तनुर्विनयात्मवान् ।
समं शशास भूतानि कामरागविवर्जितः ॥ १.१०७.१६ ॥
ब्रह्म और धर्म की प्रधानता वाले राज्य में विनयशील स्वभाव वाले शान्तनु ने काम और राग से रहित होकर सभी प्राणियों पर समान शासन किया।
1.107.17
चकोरनेत्रस्ताम्रास्यः सिंहर्षभगतिर्युवा ।
गुणैरनुपमैर्युक्तः समस्तैराभिगामिकैः।
गम्भीरः सत्वसंपन्नः पूर्णचन्द्रनिभाननः ॥ १.१०७.१७ ॥
वह युवा था, चकोर के समान नेत्रों वाला, लाल मुख वाला, सिंह और वृषभ के समान चाल वाला; सभी अनुपम राजोचित गुणों से युक्त, गम्भीर, सत्त्व-संपन्न, पूर्णिमा के चन्द्रमा जैसे मुख वाला।
1.107.18
देवर्षिपितृयज्ञार्थमारभ्यन्त तदा क्रियाः ।
न चाधर्मेण केषांचित्प्राणिनामभवद्वधः ॥ १.१०७.१८ ॥
तब देवों, ऋषियों और पितरों के यज्ञ के लिए क्रियाएँ आरम्भ की जाती थीं, और अधर्म से किसी भी प्राणी का वध नहीं होता था।
1.107.19
असुखानामनाथानां तिर्यग्योनिषु वर्तताम् ।
स एव राजा सर्वेषां भूतानामभवत्पिता ॥ १.१०७.१९ ॥
जो सुखहीन, अनाथ और तिर्यक् योनियों में जीते थे, उन सभी प्राणियों का वही राजा पिता बन गया।
1.107.20
तस्मिन्कुरुपतिश्रेष्ठे राजराजेश्वरे सति ।
श्रिता वागभवत्सत्यं दानधर्माश्रितं मनः ॥ १.१०७.२० ॥
उस कुरुपतियों में श्रेष्ठ, राजाओं के राजा के रहते वाणी सत्य से युक्त हो गई और मन दानधर्म पर आश्रित हो गया।
1.107.21
यज्ञार्थं पशवः सृष्टाः संतानार्थं च मैथुनम् ।
स समाः षोडशाष्टौ च चतस्रोऽष्टौ तथाऽपराः।
रतिमप्राप्नुवन्स्त्रीषु बभूव वनगोचरः ॥ १.१०७.२१ ॥
यज्ञ के लिए पशु बनाए गए और संतान के लिए मैथुन। वह सोलह, आठ, चार, आठ और फिर अन्य वर्षों तक स्त्रियों में आनंद न पाकर वनवासी बन गया।
1.107.22
तथारूपस्तथाचारस्तथावृत्तस्तथाश्रुतः ।
गाङ्गेयस्तस्य पुत्रोऽभून्नाम्ना देवव्रतो वसुः ॥ १.१०७.२२ ॥
ऐसे रूप, ऐसे आचरण, ऐसे व्यवहार और ऐसी विद्या वाला गांगेय उसका पुत्र हुआ, जिसका नाम देवव्रत वसु था।
1.107.23
सर्वास्त्रेषु स निष्णातः पार्थिवेष्वितरेषु च ।
महाबलो महासत्वो महावीर्यो महारथः ॥ १.१०७.२३ ॥
वह सभी अस्त्रों में निपुण था, राजाओं में और अन्यों में भी; महाबली, महासत्त्वशाली, महापराक्रमी और महारथी था।
1.107.24
स कदाचिन्मृगं विद्ध्वा गङ्गामनुसरन्नदीम् ।
भागीरथीमल्पजलां शान्तनुर्दृष्टवान्नृपः ॥ १.१०७.२४ ॥
एक बार मृग को बाण मारकर, गंगा नदी का अनुसरण करते हुए, राजा शान्तनु ने भागीरथी को थोड़े जल वाली देखा।
1.107.25
तां दृष्ट्वा चिन्तयामास शान्तनुः पुरुषर्षभः ।
स्यन्दते किं न्वियं नाद्य सरिच्छ्रेष्ठा यथा पुरा ॥ १.१०७.२५ ॥
उसे देखकर पुरुषश्रेष्ठ शान्तनु सोचने लगे, "यह श्रेष्ठ नदी आज पहले की तरह क्यों नहीं बह रही?"
1.107.26
ततो निमित्तमन्विच्छन्ददर्श स महामनाः ।
कुमारं रूपसंपन्नं बृहन्तं चारुदर्शनम् ॥ १.१०७.२६ ॥
तब कारण खोजते हुए उस महामना ने एक सुंदर रूप वाले, विशाल और मनोहर दर्शन वाले कुमार को देखा।
1.107.27
दिव्यमस्त्रं विकुर्वाणं यथा देवं पुरन्दरम् ।
कृत्स्नां गङ्गां समावृत्य शरैस्तीक्ष्णैरवस्थितम् ॥ १.१०७.२७ ॥
वह दिव्य अस्त्र चला रहा था, जैसे देवराज इन्द्र हों, और तीखे बाणों से पूरी गंगा को ढककर खड़ा था।
1.107.28
तां शरैराचितां दृष्ट्वा नदीं गङ्गां तदन्तिके ।
अभवद्विस्मितो राजा दृष्ट्वा कर्मातिमानुषम् ॥ १.१०७.२८ ॥
उस गंगा नदी को, जो पास ही बाणों से ढकी थी, देखकर राजा विस्मित हो गया; उस अतिमानवीय कर्म को देखकर।
1.107.29
जातमात्रं पुरा दृष्टं तं पुत्रं शान्तनुस्तदा ।
नोपलेभे स्मृतिं धीमानभिज्ञातुं तमात्मजम् ॥ १.१०७.२९ ॥
पहले जन्म के समय जिस पुत्र को देखा था, उसे पहचानने की स्मृति बुद्धिमान शान्तनु को उस समय नहीं आई।
1.107.30
स तु तं पितरं दृष्ट्वा मोहयामास मायया ।
संमोह्य तु ततः क्षिप्रं तत्रैवान्तरधीयत ॥ १.१०७.३० ॥
वह तो अपने पिता को देखकर माया से उन्हें मोहित कर बैठा, और मोहित करके तुरन्त वहीं अन्तर्धान हो गया।
1.107.31
तदद्बुतं ततो दृष्ट्वा तत्र राजा स शान्तनुः ।
सङ्कमानः सुतं गङ्गामब्रवीद्दर्शयेति ह ॥ १.१०७.३१ ॥
तब वहाँ उस अद्भुत दृश्य को देखकर राजा शान्तनु ने गंगा के पास जाकर कहा, "मेरे पुत्र को दिखाओ।"
1.107.32
दर्शयामास तं गङ्गा बिभ्रती रूपमुत्तमम् ।
गृहीत्वा दक्षिणे पाणौ तं कुमारमलङ्कृतम् ॥ १.१०७.३२ ॥
गंगा ने उत्तम रूप धारण करके उसे दिखाया; उन्होंने दाहिने हाथ से उस अलंकृत कुमार को पकड़ रखा था।
1.107.33
अलङ्कृतामाभरणैर्विरजोम्बरधारिणीम् ।
दृष्टपूर्वामपि स तां नाभ्यजानात्स शान्तनुः ॥ १.१०७.३३ ॥
आभूषणों से अलंकृत, निर्मल वस्त्र धारण किए हुए उस स्त्री को, जिसे वह पहले देख चुका था, फिर भी राजा शान्तनु ने नहीं पहचाना।
1.107.34
यं पुत्रमष्टमं राजंस्त्वं पुरा मय्यविन्दथाः ।
स चायं पुरुषव्याघ्र सर्वास्त्रविदनुत्तमः ॥ १.१०७.३४ ॥
हे राजन्, पहले मेरे गर्भ से तुमने जिस आठवें पुत्र को पाया था, वही यह है, पुरुषश्रेष्ठ, सभी अस्त्रों का अनुपम ज्ञाता।
1.107.35
गृहाणेमं महाराज मया संवर्धितं सुतम् ।
आदाय पुरुषव्याघ्र नयस्वैनं गृहं विभो ॥ १.१०७.३५ ॥
हे महाराज, मेरे द्वारा पालित इस पुत्र को ग्रहण करो। हे पुरुषश्रेष्ठ, हे विभो, इसे लेकर अपने घर ले जाओ।
1.107.36
वेदानधिजगे साङ्गान्वसिष्ठादेष वीर्यवान् ।
कृतास्त्रः परमेष्वासो देवराजसमो युधि ॥ १.१०७.३६ ॥
इसने वसिष्ठ से अंगों सहित वेदों का अध्ययन किया है। यह पराक्रमी है, अस्त्रविद्या में प्रवीण, श्रेष्ठ धनुर्धर, युद्ध में देवराज इन्द्र के समान।
1.107.37
सुराणां संमतो नित्यमसुराणां च भारत ।
उशा वेद यच्छास्त्रमयं तद्वेद सर्वशः ॥ १.१०७.३७ ॥
हे भरतवंशी! देवताओं और असुरों दोनों के सदा सम्मानित, उशना ने वह शास्त्र जाना था, जिसे यह भी पूरी तरह जानता है।
1.107.38
तथैवाङ्गिरसः पुत्रः सुरसुरनमस्कृतः ।
यद्वेद शास्त्रं तच्चापि कृत्स्नमस्मिन्प्रतिष्ठितम् ॥ १.१०७.३८ ॥
उसी प्रकार अंगिरा का पुत्र, जो देवों और असुरों से नमस्कृत है, जो शास्त्र जानता था, वह पूरा शास्त्र भी इसमें प्रतिष्ठित है।
1.107.39
तव पुत्रे महाबाहौ साङ्गोपाङ्गं महात्मनि ।
ऋषिः परैरनाधृष्यो जामदग्न्यः प्रतापवान् ॥ १.१०७.३९ ॥
आपके महाबाहु, महात्मा पुत्र में, अंग और उपांगों सहित, वह जमदग्नि का पुत्र ऋषि, जो दूसरों से अजेय और प्रतापी है।
1.107.40
यदस्त्रं वेद राभश्च तदेतस्मिन्प्रतिष्ठितम् ।
महेष्वासमिमं राजन्राजधर्मार्थकोविदम् ॥ १.१०७.४० ॥
जो अस्त्रविद्या राम जानता है, वह इसमें प्रतिष्ठित है। हे राजन्! यह महान धनुर्धर राजधर्म और अर्थ का ज्ञाता है।
1.107.41
मया दत्तं निजं पुत्रं वीरं वीर गृहं नय ।
इत्युक्त्वा सा महाभागा तत्रैवान्तरधीयत।
तयैवं समनुज्ञातः पुत्रमादाय शान्तनुः ॥ १.१०७.४१ ॥
मेरा दिया हुआ अपना पुत्र, हे वीर! इस वीर को घर ले जाओ। ऐसा कहकर वह महाभागा वहीं अंतर्धान हो गई। उसकी अनुमति पाकर शांतनु पुत्र को लेकर ...
1.107.42
भ्राजमानं यथाऽदित्यमाययौ स्वपुरं प्रति ।
पौरवस्तु पुरीं गत्वा पुरन्दरपुरोपमाम् ॥ १.१०७.४२ ॥
सूर्य के समान दीप्तिमान उसे लेकर वह अपने नगर की ओर गया। पौरव राजा इन्द्रपुरी के समान नगरी में पहुँचकर ...
1.107.43
सर्वकामसमृद्धार्थं मेने सोत्मानमात्मना ।
पौरवेषु ततः पुत्रं राज्यार्थमभयप्रदम् ॥ १.१०७.४३ ॥
सभी कामनाओं की पूर्ति के लिए उसने स्वयं को संतुष्ट माना। तब पौरव वंश में राज्य के लिए अभय देने वाला एक पुत्र (उसे प्राप्त हुआ)।
1.107.44
गुणवन्तं महात्मानं यौवराज्येऽभ्यषेचयत् ।
पौरवाञ्शान्तनोः पुत्रः पितरं च महायशाः ॥ १.१०७.४४ ॥
गुणवान और महात्मा (पुत्र) को उसने युवराज पद पर अभिषिक्त किया। शांतनु का पुत्र, महान यश वाला (वह), पौरवों और अपने पिता (का प्रिय हुआ)।
1.107.45
राष्ट्रं च रञ्जयामास वृत्तेन भरतर्षभ ।
स तथा सह पुत्रेण रममाणो महीपतिः ॥ १.१०७.४५ ॥
हे भरतश्रेष्ठ, (वह) अपने आचरण से राष्ट्र को प्रसन्न करता था। इस प्रकार पुत्र के साथ आनंदित होता हुआ वह राजा (शासन करता रहा)।
1.107.46
वर्तयामास वर्षाणि चत्वार्यमितविक्रमः ।
स कदाचिद्वनं यातो यमुनामभितो नदीम् ॥ १.१०७.४६ ॥
अपरिमित पराक्रमी उसने चार वर्ष (इस प्रकार) बिताए। एक बार वह वन में गया, यमुना नदी के किनारे (की ओर)।
1.107.47
महीपतिरनिर्देश्यमाजिघ्रद्गन्धमुत्तमम् ।
तस्य प्रभवमन्विच्छन्विचचार समन्ततः ॥ १.१०७.४७ ॥
उस राजा ने एक अवर्णनीय, उत्तम सुगंध सूँघी। उसके स्रोत को खोजते हुए वह चारों ओर घूमने लगा।
1.107.48
स ददर्श तदा कन्यां दाशानां देवरूपिणीम् ।
तामपृच्छत्स दृष्ट्वैव कन्यामसितलोचनाम् ॥ १.१०७.४८ ॥
तब उसने दाशों की एक देवरूपिणी कन्या देखी। उस काली आँखों वाली कन्या को देखते ही उसने उससे पूछा।
1.107.49
कस्य त्वमसि का चासि किं च भीरु चिकीर्षसि ।
साऽब्रवीद्दाशकन्याऽस्मि धर्मार्थं वाहये तरिम् ॥ १.१०७.४९ ॥
तुम किसकी हो, कौन हो, और हे भीरु, क्या करना चाहती हो? उसने उत्तर दिया, 'मैं मछुआरे की कन्या हूँ; धर्म के लिए मैं नाव चलाती हूँ।'
1.107.50
पितुर्नियोगाद्भद्रं ते दाशराज्ञो महात्मनः ।
रूपमाधुर्यगन्धैस्तां संयुक्तां देवरूपिणीम् ॥ १.१०७.५० ॥
पिता की आज्ञा से, तुम्हारा कल्याण हो — महात्मा मछुआरे-राजा की (कन्या)। रूप की मधुरता और सुगंध से युक्त, देवों जैसे रूप वाली वह (थी)।
1.107.51
समीक्ष्य राजा दाशेयीं कामयामास शान्तनुः ।
स गत्वा पितरं तस्या वरयामास तां तदा ॥ १.१०७.५१ ॥
उस मछुआरे की पुत्री को देखकर राजा शांतनु उस पर मोहित हो गए। वे उसके पिता के पास जाकर तब उसका वरण (विवाह-प्रस्ताव) करने लगे।
1.107.52
पर्यपृच्छत्ततस्तस्याः पितरं सोत्मकारणात् ।
स च तं प्रत्युवाचेदं दाशराजो महीपतिम् ॥ १.१०७.५२ ॥
तब उत्सुकता के कारण राजा ने उसके पिता से पूछा। और मछुआरे-राजा ने उस भूपति को यह उत्तर दिया।
1.107.53
जातमात्रैव मे देया वराय वरवर्णिनी ।
हृदि कामस्तु मे कश्चित्तं निबोध जनेश्वर ॥ १.१०७.५३ ॥
जन्म लेते ही मेरी यह श्रेष्ठ वर्ण वाली (कन्या) वर को दी जानी चाहिए। परंतु मेरे हृदय में एक इच्छा है — हे जनेश्वर, उसे समझो।
1.107.54
यदीमां धर्मपत्नीं त्वं मत्तः प्रार्थयसेऽनघ ।
सत्यवागसि सत्येन समयं कुरु मे ततः ॥ १.१०७.५४ ॥
यदि तुम मुझसे इसे धर्मपत्नी के रूप में माँगते हो, हे निष्पाप, और तुम सत्यवादी हो, तो सत्य के नाम पर मुझसे एक प्रतिज्ञा करो।
1.107.55
समयेन प्रदद्यां ते कन्यामहमिमां नृप ।
न हि मे त्वत्समः कश्चिद्वरो जातु भविष्यति ॥ १.१०७.५५ ॥
हे राजन्, मैं यह कन्या तुम्हें एक शर्त पर दूँगा। मेरे लिए तुम्हारे समान वर कभी कोई नहीं होगा।
1.107.56
श्रुत्वा तव वरं दाश व्यवस्येयमहं तव ।
दातव्यं चेत्प्रदास्यामि न त्वदेयं कथंचन ॥ १.१०७.५६ ॥
हे दाश, तुम्हारा वर सुनकर मैं निश्चय करूँगा। यदि देने योग्य हुआ तो दूँगा, किसी भी प्रकार तुम्हारे लिए नहीं देने योग्य वस्तु नहीं दूँगा।
1.107.57
अस्यां जायेत यः पुत्रः स राजा पृथिवीपते ।
त्वदूर्ध्वमभिषेक्तव्यो नान्यः कश्चन पार्थिव ॥ १.१०७.५७ ॥
इससे जो पुत्र उत्पन्न होगा, हे पृथ्वीपति, वही राजा होगा और तुम्हारे बाद उसी का अभिषेक होगा, कोई अन्य नहीं, हे राजन्।
1.107.58
नाकामयत तं दातुं वरं दाशाय शान्तनुः ।
शरीरजेन तीव्रेण दह्यमानोऽपि भारत ॥ १.१०७.५८ ॥
शान्तनु ने दाश को वह वर देना नहीं चाहा, यद्यपि हे भारत, वह अपने शरीर से उत्पन्न तीव्र (वेदना) से जल रहा था।
1.107.59
स चिन्तयन्नेव तदा दाशकन्यां महीपतिः ।
प्रत्ययाद्धास्तिनपुरं कामोपहतचेतनः ॥ १.१०७.५९ ॥
तब वह महीपति दाश की कन्या का ही चिंतन करते हुए, काम से आहत चित्त वाला होकर, आसक्ति के कारण हस्तिनापुर लौट गया।
1.107.60
ततः कदाचिच्छोचन्तं शान्तनुं ध्यानमास्थितम् ।
पुत्रो देवव्रतोऽभ्येत्य पितरं वाक्यमब्रवीत् ॥ १.१०७.६० ॥
फिर किसी समय जब शान्तनु शोक करते हुए ध्यान में लीन थे, तब उनके पुत्र देवव्रत ने पास आकर पिता से यह वचन कहा।
1.107.61
सर्वतो भवतः क्षेमं विधेयाः सर्वपार्थिवाः ।
तत्किमर्थमिहाभीक्ष्णं परिशोचसि दुःखितः ॥ १.१०७.६१ ॥
आपका कल्याण सर्वत्र है, सभी राजा आपके अधीन हैं। तो फिर आप इस प्रकार दुःखी होकर निरंतर किस कारण शोक कर रहे हैं?
1.107.62
ध्यायन्निव च मां राजन्नाभिभाषसि किंचन ।
न चाश्वेन विनिर्यासि विवर्णो हरिणः कृशः ॥ १.१०७.६२ ॥
हे राजन्, आप मानो ध्यान में डूबे रहते हैं, मुझसे कुछ भी बात नहीं करते, न घोड़े पर बाहर जाते हैं; आप पीले और दुर्बल हो गए हैं।
1.107.63
व्याधिमिच्छामि ते ज्ञातुं प्रतिकुर्यां हि तत्र वै ।
स तं काममवाच्यं वै दाशकन्यां प्रतीदृशम् ॥ १.१०७.६३ ॥
मैं आपकी व्याधि जानना चाहता हूँ, उसका निवारण भी अवश्य करूँगा। परंतु वह इच्छा—उस दाशकन्या के प्रति ऐसी इच्छा—कहने योग्य नहीं थी।
1.107.64
विवर्तुं नाशकत्तस्मै पिता पुत्रस्य शान्तनुः ।
एवमुक्तः स पुत्रेण शान्तनुः प्रत्यभाषत ॥ १.१०७.६४ ॥
पिता शान्तनु पुत्र के सामने (अपनी बात) छिपा न सके। पुत्र द्वारा ऐसा कहे जाने पर शान्तनु ने उत्तर दिया।
1.107.65
असंशयं ध्यानपरो यथा वत्स तथा शृणु ।
अपत्यं नस्त्वमेवैकः कुले महति भारत ॥ १.१०७.६५ ॥
निस्संदेह मैं ध्यान में लीन हूँ, जैसा तुम कहते हो। हे वत्स, सुनो—हमारे इस महान कुल में संतान केवल तुम्हीं एक हो, हे भारत।
1.107.66
शस्त्रनित्यश्च सततं पौरुषे पर्यवस्थितः ।
अनित्यतां च लोकानामनुशोचामि पुत्रक ॥ १.१०७.६६ ॥
तुम सदा शस्त्रों के अभ्यास में लगे रहते हो और सदा पुरुषार्थ में दृढ़ हो। हे पुत्र, मैं संसार की अनित्यता के विषय में शोक करता हूँ।
1.107.67
कथंचित्तव गाङ्गेय विपत्तौ नास्ति नः कुलम् ।
असंशयं त्वमेवैकः शतादपि वरः सुतः ॥ १.१०७.६७ ॥
हे गाङ्गेय, किसी भी विपत्ति में हमारा कुल तुम्हारे कारण नहीं मिटेगा। निस्संदेह तुम अकेले ही सौ पुत्रों से भी श्रेष्ठ पुत्र हो।
1.107.68
न चाप्यहं वृथा भूयो दारान्कर्तुमिहोत्सहे ।
संतानस्याविनाशाय कामये भद्रमस्तु ते ॥ १.१०७.६८ ॥
और मैं व्यर्थ ही फिर से पत्नियाँ लाने का साहस नहीं करता। वंश के अविनाश के लिए मैं चाहता हूँ कि तुम्हारा कल्याण हो।
1.107.69
अनपत्यतैकपुत्रत्वमित्याहुर्धर्मवादिनः ।
चक्षुरेकं च पुत्रश्च अस्ति नास्ति च भारत।
चक्षुर्नाशे तनोर्नाशः पुत्रनाशे कुलक्षयः ॥ १.१०७.६९ ॥
धर्मवादी कहते हैं कि एक ही पुत्र होना भी संतानहीनता के समान है। हे भारत, जैसे एक आँख होने से और एक पुत्र होने से स्थिति है—होना और न होना दोनों। आँख नष्ट हो तो शरीर नष्ट होता है, पुत्र नष्ट हो तो कुल का क्षय होता है।
1.107.70
अग्निहोत्रं त्रयी विद्या यज्ञाश्च सहदक्षिणाः ।
सर्वाण्येतान्यपत्यस्य कलां नार्हन्ति षोडशीम् ॥ १.१०७.७० ॥
अग्निहोत्र, त्रयी विद्या और दक्षिणा सहित यज्ञ—ये सब मिलकर भी संतान की सोलहवीं कला के बराबर नहीं हैं।
1.107.71
एवमेतन्मनुष्येषु तच्च सर्वं प्रजास्विति ।
यदपत्यं महाप्राज्ञ तत्र मे नास्ति संशयः ॥ १.१०७.७१ ॥
यह बात मनुष्यों में ऐसी ही है, और समस्त प्रजाओं में भी ऐसी ही है। हे महाप्राज्ञ, जो संतान है, उसके विषय में मुझे कोई संदेह नहीं।
1.107.72
अपत्येनानृणो लोके पितॄणां नास्ति संशयः ।
एषा त्रयी पुराणानां देवतानां च शाश्वती ॥ १.१०७.७२ ॥
संतान के द्वारा मनुष्य इस लोक में पितरों के ऋण से मुक्त हो जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं। यह त्रयी प्राचीनों और देवताओं की शाश्वत मर्यादा है।
1.107.73
अपत्यं कर्म विद्या च त्रीणि ज्योतींषि भारत ॥ १.१०७.७३ ॥
हे भारत, संतान, कर्म और विद्या — ये तीन ज्योतियाँ हैं।
1.107.74
त्वं च शूरः सदाऽमर्षी शस्त्रनित्यश्च भारत ।
नान्यत्र युद्धात्तस्मात्ते निधनं विद्यते क्वचित् ॥ १.१०७.७४ ॥
तुम शूरवीर हो, सदा क्रोधी और शस्त्रों में नित्य लगे रहने वाले हो, हे भारत। इसलिए युद्ध के सिवा कहीं भी तुम्हारी मृत्यु नहीं है।
1.107.75
सोऽस्मि संशयमापन्नस्त्वयि शान्ते कथं भवेत् ।
इति ते कारणं तात दुःखस्योक्तमशेषतः ॥ १.१०७.७५ ॥
मैं संशय में पड़ गया हूँ कि तुम्हारे शांत होने पर यह कैसे होगा। हे तात, इस प्रकार तुम्हारे दुःख का कारण पूरा कह दिया गया।
1.107.76
ततस्तत्कारणं राज्ञो ज्ञात्वा सर्वमशेषतः ।
देवव्रतो महाबुद्धिः प्रज्ञया चान्वचिन्तयत् ॥ १.१०७.७६ ॥
तब राजा के उस कारण को पूरी तरह समझकर महाबुद्धि देवव्रत ने अपनी प्रज्ञा से विचार किया।
1.107.77
अपत्यफलसंयुक्तमेतच्छ्रुत्वा पितुर्वचः ।
सूतं भूयोऽपि संतप्त आह्वयामास वै पितुः ॥ १.१०७.७७ ॥
संतान के फल से युक्त पिता के इस वचन को सुनकर संतप्त हुए उन्होंने फिर से पिता के सारथी को बुलवाया।
1.107.78
सूतस्तु कुरुमुख्यस्य उपयातस्तदाज्ञया ।
तमुवाच महाप्राज्ञो भीष्मो वै सारथिं पितुः ॥ १.१०७.७८ ॥
तब कुरुश्रेष्ठ की आज्ञा से वह सारथी आ पहुँचा। महाप्रज्ञ भीष्म ने पिता के उस सारथी से कहा।
1.107.79
त्वं सारथे पितुर्मह्यं सखासि रथधूर्गतः ।
अपि जानासि यदि वै कस्यां भावो नृपस्य तु ॥ १.१०७.७९ ॥
हे सारथी, तुम मेरे पिता के मित्र हो और रथ की धुरी तक पहुँचे हुए हो। यदि तुम जानते हो कि राजा का मन किसके प्रति झुका है, तो बताओ।
1.107.80
तदाचक्ष्व भवान्पृष्टः करिष्ये न तदन्यथा ।
दाशकन्या कुरुश्रेष्ठ तत्र भावः पितुर्गतः ॥ १.१०७.८० ॥
तुम्हारे पूछने पर भी वह बात बताओ; मैं उसे उलटा नहीं करूँगा। हे कुरुश्रेष्ठ, दाशकन्या की ओर पिता का मन झुक गया है।
1.107.81
वृतः स नरदेवेन तदा वचनमब्रवीत् ।
योऽस्यां पुमान्भवेज्जातः स राजा त्वदनन्तरम् ॥ १.१०७.८१ ॥
राजा ने जब उसे माँगा, तब उसने यह बात कही: "जो पुत्र उस स्त्री से उत्पन्न होगा, वही तुम्हारे बाद राजा होगा।"
1.107.82
नाकामयत तं दातुं पिता तव वरं तदा ।
स चापि निश्चयस्तस्य न च दद्यां ततोऽन्यथा ॥ १.१०७.८२ ॥
तुम्हारे पिता उस समय उसे वर के रूप में देना नहीं चाहते थे। और उसका निश्चय भी यही था कि अन्यथा मैं इसे नहीं दूँगा।
1.107.83
एतत्ते कथितं वीर कुरुष्व यदनन्तरम् ।
ततः स पितुराज्ञाय मतं सम्यगवेक्ष्य च।
ज्ञात्वा च मानसं पुत्रः प्रययौ यमुनां प्रति ॥ १.१०७.८३ ॥
हे वीर, यह तुम्हें बता दिया गया; अब आगे जो करना हो करो। तब पुत्र ने पिता का मत भली-भाँति समझकर और उनका मन जानकर यमुना की ओर प्रस्थान किया।
1.107.84
क्षत्रियैः सह धर्मात्मा पुराणैर्धर्मचारिभिः ।
उच्चैश्श्रवसमागम्य कन्यां वव्रे पितुः स्वयम् ॥ १.१०७.८४ ॥
धर्मात्मा वह पुत्र प्राचीन धर्मपरायण क्षत्रियों के साथ आया, और स्वयं अपने पिता के लिए उस कन्या को माँग लिया।
1.107.85
तं दाशः प्रतिजग्राह विधिवत्प्रतिपूज्य च ।
अब्रवीच्चैनमासीनं राजसंसदि भारत ॥ १.१०७.८५ ॥
दाश ने विधिपूर्वक उनका स्वागत और सत्कार किया, और राजसभा में बैठे उनसे, हे भारत, यों बोला।
1.107.86
राज्यशुल्का प्रदातव्या कन्येयं याचतां वर ।
अपत्यं यद्भवेदस्याः स राजाऽस्तु पितुः परम् ॥ १.१०७.८६ ॥
हे याचकों में श्रेष्ठ, यह कन्या राज्य को शुल्क बनाकर दी जानी चाहिए; इसकी जो संतान हो, वही पिता के बाद राजा हो।
1.107.87
त्वमेवात्र महाबाहो शान्तनोर्वंशवर्धनः ।
पुत्रः शस्त्रभृतां श्रेष्ठः किं नु वक्ष्यामि ते वचः ॥ १.१०७.८७ ॥
हे महाबाहो, यहाँ तुम ही शांतनु के वंश की वृद्धि करने वाले, शस्त्रधारियों में श्रेष्ठ पुत्र हो; तुमसे अब क्या कहूँ?
1.107.88
कुमारिकायाः शुल्कार्थं किंचिद्वक्ष्यामि भारत ।
कोहि संबन्धखं श्लाघ्यमीप्सितं यौनमीदृशम्।
अतिक्रामन्न तप्येत साक्षादपि शतक्रतुः ॥ १.१०७.८८ ॥
हे भारत, कुमारी के शुल्क के विषय में मैं कुछ कहूँगा: ऐसे प्रशंसनीय और वांछित वैवाहिक संबंध को ठुकराकर कौन, स्वयं इंद्र भी, पश्चात्ताप न करे?
1.107.89
अपत्यं चैतदार्यस्य यो युष्माकं समो गुणैः ।
यस्य शुक्रात्सत्यवती संभूता वरवर्णिनी ॥ १.१०७.८९ ॥
यह संतान उस आर्य की है, जो गुणों में तुम्हारे समान है, जिसके शुक्र से सुंदर वर्ण वाली सत्यवती उत्पन्न हुई।
1.107.90
तेन मे बहुशस्तात पिता ते परिकीर्तितः ।
अर्हः सत्यवतीं वोढुं धर्मज्ञः स नराधिपः ॥ १.१०७.९० ॥
हे प्रिय, उसके द्वारा मैंने तुम्हारे पिता की बार-बार प्रशंसा की है; वह धर्मज्ञ नरेश सत्यवती से विवाह करने योग्य है।
1.107.91
इयं सत्यवती देवी पितरं तेऽब्रवीत्तथा ।
अर्थितश्चापिराजर्षिः प्रत्याख्यातः पुरा मया ॥ १.१०७.९१ ॥
यह देवी सत्यवती ने आपके पिता से ऐसा कहा। राजर्षि ने भी पहले मुझसे माँगा था, परंतु मैंने उन्हें इनकार कर दिया था।
1.107.92
कन्यापितृत्वात्किंचित्तु वक्ष्यामि त्वां नराधिप ।
बलवत्सपत्नतामत्र दोषं पश्यामि केवलम् ॥ १.१०७.९२ ॥
हे नराधिप, कन्या के पिता होने के नाते मैं आपसे कुछ कहूँगी। यहाँ मैं केवल एक ही दोष देखती हूँ — बलवान सौतेले होने का भय।
1.107.93
भूयांसं त्वयि पश्यामि तद्दोषमपराजित ।
यस्य हि त्वं सपत्नः स्या गन्धर्वस्यासुरस्य वा ॥ १.१०७.९३ ॥
हे अपराजित, मैं आप में उस दोष को और भी बड़ा देखती हूँ, क्योंकि यदि आप किसी गंधर्व या असुर के सपत्नी-प्रतिद्वंद्वी बनते।
1.107.94
न स जातु चिरं जीवेत्त्वयि क्रुद्धे परन्तप ।
एतावानत्र दोषो हि नान्यः कश्चन पार्थिव ॥ १.१०७.९४ ॥
हे परंतप, आपके क्रुद्ध होने पर वह अधिक देर जीवित नहीं रहेगा। हे पार्थिव, यहाँ दोष बस इतना ही है, और कोई दूसरा दोष नहीं।
1.107.95
एतज्जानीहि भद्रं ते दानादाने परन्तप ॥ १.१०७.९५ ॥
हे परंतप, यह जान लीजिए — आपका कल्याण हो — यही देना और लेना है।
1.107.96
एवमुक्तस्तु गाङ्गेयस्तद्युक्तं प्रत्यभाषत ।
शृण्वतां भूमिपालानां पितुरर्थाय भारत ॥ १.१०७.९६ ॥
ऐसा कहे जाने पर गांगेय ने, जो उचित था वही, उत्तर दिया — राजाओं के सुनते हुए, हे भारत, अपने पिता के हित के लिए।
1.107.97
इदं वचनमाधत्स्व नास्ति वक्तास्य मत्समः ।
अन्यो जातो न जनिता न च कश्चन संप्रति ॥ १.१०७.९७ ॥
यह वचन सुनो — इस विषय में मेरे समान कोई वक्ता नहीं है, और न कोई जन्मा है, न कोई जन्मदाता इस समय है।
1.107.98
एवमेतत्करिष्यामि यथा त्वमनुभाषसे ।
योऽस्यां जनिष्यते पुत्रः स नो राजा भविष्यति ॥ १.१०७.९८ ॥
जैसा तुम कहते हो, वैसा ही मैं करूँगा। इससे जो पुत्र उत्पन्न होगा, वही हमारा राजा होगा।
1.107.99
इत्युक्तः पुनरेव स्म तं दाशः प्रत्यभाषत ।
चिकीर्षुर्दुष्करं कर्म राज्यार्थे भरतर्षभ ॥ १.१०७.९९ ॥
ऐसा कहे जाने पर दाश ने फिर से उन्हें उत्तर दिया — राज्य के लिए एक कठिन कर्म करने की इच्छा से, हे भरतों में श्रेष्ठ।
1.107.100
त्वमेव नाथः संप्राप्तः शान्तनोरमितद्युते ।
कन्यायाश्चैव धर्मात्मन्प्रभुर्दानाय चेश्वरः ॥ १.१०७.१०० ॥
हे शान्तनु के अमित तेजस्वी पुत्र, तुम ही इसके स्वामी और रक्षक बनकर यहाँ आए हो; हे धर्मात्मा, इस कन्या को देने का अधिकार भी तुम्हारे ही पास है।
1.107.101
इदं तु वचनं सौम्य कार्यं चैव निबोध मे ।
कौमारिकाणां शीलेन वक्ष्याम्यहमरिन्दम ॥ १.१०७.१०१ ॥
हे सौम्य, पर यह वचन सुनो और इसे पूरा करो — कुमारी कन्याओं के स्वभाव के अनुसार मैं यह कहूँगा, हे शत्रुदमन।
1.107.102
यत्त्वया सत्यवत्यर्थे सत्यधर्मपरायण ।
राजमध्ये प्रतिज्ञातमनुरूपं तवैव तत् ॥ १.१०७.१०२ ॥
हे सत्यधर्म में तत्पर, जो तुमने सत्यवती के लिए राजाओं के बीच प्रतिज्ञा की है, वह तुम्हारे ही योग्य है।
1.107.103
नान्यथा तन्महाबाहो संशयोऽत्र न कश्चन ।
तवापत्यं भवेद्यत्तु तत्र नः संशयो महान् ॥ १.१०७.१०३ ॥
हे महाबाहो, इसमें कोई संशय नहीं है कि वह ऐसा नहीं होगा। किन्तु यदि आपकी संतान होती, तो हमें इसमें बड़ा संशय है।
1.107.104
तस्यैतन्मतमाज्ञाय सत्यधर्मपरायणः ।
प्रत्यजानात्तदा राजन्पितुः प्रियचिकीर्षया ॥ १.१०७.१०४ ॥
उसका यह मत जानकर सत्यधर्मपरायण भीष्म ने हे राजन्, तब पिता को प्रसन्न करने की इच्छा से प्रतिज्ञा की।
1.107.105
उच्चैश्श्रवः समाधत्स्व प्रतिज्ञां जनसंसदि ।
ऋषयो वाथ वा देवा भूतान्यन्तर्हितानि च ॥ १.१०७.१०५ ॥
हे उच्चैःश्रवा, जनसभा में इस प्रतिज्ञा को दृढ़ता से धारण करो। ऋषि हों, देवता हों, या छिपे हुए प्राणी हों—
1.107.106
यानि यानीह शृण्वन्तु नास्ति वक्तास्य मत्समः ।
दाशराज निबोधेदं वचनं मे नृपोत्तम ॥ १.१०७.१०६ ॥
यहाँ जो भी सुनें, इस विषय में मेरे समान कोई वक्ता नहीं है। हे दाशराज, हे श्रेष्ठ नृप, मेरे इन वचनों को समझो।
1.107.107
शृण्वतां भूमिपालानां यद्ब्रवीमि पितुः कृते ।
राज्यं तावत्पूर्वमेव मया त्यक्तं नराधिपाः ॥ १.१०७.१०७ ॥
हे नराधिपो, सुनने वाले राजाओं के सामने मैं जो अपने पिता के लिए कहता हूँ, वह यह है—राज्य तो मैंने पहले ही त्याग दिया है।
1.107.108
अपत्यहेतोरपि च करिष्येऽद्य विनिश्चयम् ।
अद्यप्रभृति मे दाश ब्रह्मचर्यं भविष्यति ॥ १.१०७.१०८ ॥
संतान के लिए भी मैं अब यह दृढ़ निश्चय करूँगा। हे दाश, आज से मेरा ब्रह्मचर्य होगा।
1.107.109
अपुत्रस्यापि मे लोका भविष्यन्त्यक्षया दिवि ।
न हि जन्मप्रभृत्युक्तं मया किंचिदिहानृतम् ॥ १.१०७.१०९ ॥
यद्यपि मेरे पुत्र न हो तो भी स्वर्ग में मेरे लोक अक्षय होंगे। जन्म से लेकर मैंने यहाँ कभी कुछ भी असत्य नहीं कहा है।
1.107.110
यावत्प्राणा ध्रियन्ते वै मम देहं समाश्रिताः ।
तावन्न जनयिष्यामि पित्रे कन्यां प्रयच्छ मे ॥ १.१०७.११० ॥
जब तक मेरे शरीर में प्राण बने रहेंगे, तब तक मैं संतान उत्पन्न नहीं करूँगा। पिता के लिए मुझे कन्या दो।
1.107.111
परित्यजाम्यहं राज्यं मैथुनं चापि सर्वशः ।
ऊर्ध्वरेता भविष्यामि दाश सत्यं ब्रवीमि ते ॥ १.१०७.१११ ॥
मैं राज्य और मैथुन, दोनों को पूरी तरह त्यागता हूँ। हे दाश, मैं ऊर्ध्वरेता होऊँगा। यह सत्य मैं तुमसे कहता हूँ।
1.107.112
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा संप्रहृष्टतनूरुहः ।
ददानीत्येव तं दाशो धर्मात्मा प्रत्यभाषत ॥ १.१०७.११२ ॥
उसकी वह बात सुनकर, जिसके रोंगटे हर्ष से खड़े हो गए थे, धर्मात्मा दाश ने उससे उत्तर दिया, "मैं दूँगा।"
1.107.113
ततोन्तरिक्षेऽप्सरसो देवाः सर्षिगणास्तदा ।
तद्दृष्टा दुष्करं कर्म प्रशशंसुश्च पार्थिवाः ॥ १.१०७.११३ ॥
तब अंतरिक्ष में अप्सराएँ, देवता और ऋषिगण उस दुष्कर कर्म को देखकर, और राजागण भी प्रशंसा करने लगे।
1.107.114
अभ्यवर्षन्त कुसुमैर्भीष्मोऽयमिति चाब्रुवन् ।
ततः स पितुरर्थाय तामुवाच यशस्विनीम् ॥ १.१०७.११४ ॥
फूलों की वर्षा करते हुए वे बोले, "यह भीष्म हैं।" तब पिता के लिए उसने उस यशस्विनी से कहा।
1.107.115
अधिरोह रथं मातर्गच्छावः स्वगृहानिति ।
एवमुक्त्वा तु भीष्मस्तां रथमारोप्य भामिनीं ॥ १.१०७.११५ ॥
"माता, रथ पर चढ़ो, हम अपने घर चलें।" ऐसा कहकर भीष्म ने उस तेजस्विनी को रथ पर चढ़ाया।
1.107.116
आगम्य हास्तिनपुरं शान्तनोः संन्यवेदयत् ।
तस्य तद्दुष्करं कर्म प्रशशंसुर्नाराधिपाः ॥ १.१०७.११६ ॥
हस्तिनापुर पहुँचकर उन्होंने शान्तनु को सब कुछ बताया। राजाओं ने उसके उस दुष्कर कर्म की प्रशंसा की।
1.107.117
समेताश्च पृथक्चैव भीष्मोयमिति चाब्रुवन् ।
तच्छ्रुत्वा दुष्करं कर्म कृतं भीष्मेण शान्तनुः ॥ १.१०७.११७ ॥
सभी ने एकत्र होकर और अलग-अलग भी कहा, "यह भीष्म है।" यह सुनकर कि भीष्म ने यह दुष्कर कर्म किया है, शान्तनु—
1.107.118
बभूव दुःखितो राजा चिररात्राय भारत ।
स तेन कर्मणा सूनोः प्रीतस्तस्मै वरं ददौ ॥ १.१०७.११८ ॥
राजा शान्तनु बहुत समय तक दुःखी रहे, हे भारत। फिर अपने पुत्र के उस कर्म से प्रसन्न होकर उन्होंने उसे वर दिया।
1.107.119
स्वच्छन्दमरणं तुष्टो ददौ तस्मै महात्मने ।
न ते मृत्युः प्रभविता यावज्जीवितुमिच्छसि ॥ १.१०७.११९ ॥
प्रसन्न होकर उन्होंने उस महात्मा को इच्छामृत्यु का वरदान दिया— "जब तक तुम जीना चाहोगे, तुम्हारी मृत्यु तुम पर बलवती न होगी।"
1.107.120
त्वत्तो ह्यनुज्ञां संप्राप्य मृत्युः प्रभविताऽनघ ॥ १.१०७.१२० ॥
"हे निष्पाप, तुमसे अनुमति पाकर ही मृत्यु तुम पर प्रभावी होगी।"