মহাভারত · অধ্যায় 1.171
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.171.1
एकचक्रां गतास्ते तु कुन्तीपुत्रा महारथाः ।
अत ऊर्ध्वं द्विजश्रेष्ठ किमकुर्वत पाण्डवाः ॥ १.१७१.१ ॥
একচক্রায় গিয়েছিলেন সেই কুন্তীপুত্র মহারথীরা; হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তারপর পাণ্ডবরা কী করলেন?
1.171.2
एकचक्रां गतास्ते तु कन्तीपुत्रा महारथाः ।
ऊषुर्नातिचिरं कालं ब्राह्मणस्य निवेशने ॥ १.१७१.२ ॥
একচক্রায় গিয়ে সেই কুন্তীপুত্র মহারথীরা একজন ব্রাহ্মণের গৃহে বেশি দিন বাস করেননি।
1.171.3
रमणीयानि पश्यन्तो वनानि विविधानि च ।
पार्थिवानपि चोद्देशान्सरितश्च सरांसि च ॥ १.१७१.३ ॥
রমণীয় নানা বন, ভূমির নানা স্থান, নদী ও সরোবর দেখতে দেখতে (তাঁরা এগিয়ে চললেন)।
1.171.4
चेरुर्भैश्रं तदा ते तु सर्व एव विशांपते ।
युधिष्ठिरं च कुन्तीं च चिन्तयन्त उपासते ॥ १.१७१.४ ॥
তখন তাঁরা সবাই ভিক্ষায় গেলেন, হে জনাধিপ; যুধিষ্ঠির ও কুন্তীর কথা ভাবতে ভাবতে তাঁরা তাঁদের সেবা করলেন।
1.171.5
भैक्षं चरन्तस्तु तदा जटिला ब्रह्मचारिणः ।
बभूवुर्नागराणां च गुणैः संप्रियदर्शनाः ॥ १.१७१.५ ॥
তখন ভিক্ষাপ্রার্থী জটাধারী ব্রহ্মচারীরা তাঁদের গুণে নগরবাসীদের কাছে অতি প্রিয়দর্শন হয়ে উঠলেন।
1.171.6
दर्शनीया द्विजाः शुभ्रा देवगर्भोपमाः शुभाः ।
भैक्षानर्हाश्च राज्यार्हाः सुकुमारास्तपस्विनः ॥ १.१७१.६ ॥
এই দ্বিজরা দর্শনীয়, উজ্জ্বল, দেবগর্ভের মতো শুভ; ভিক্ষার যোগ্য নন, রাজ্যের যোগ্য; সুকুমার ও তপস্বী।
1.171.7
नैते यथार्थतो विप्राः सुकुमारास्तपस्विनः ।
चरन्ति भूमौ प्रच्छन्नाः कस्माच्चित्कारणादिह ॥ १.१७१.७ ॥
এঁরা প্রকৃতপক্ষে ব্রাহ্মণ নন; সুকুমার তপস্বীরা কোনো কারণে এখানে ছদ্মবেশে পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াচ্ছেন।
1.171.8
सर्वलक्षणसंपन्ना भैक्षं नार्हन्ति नित्यशः ।
कार्यार्थिनश्चरन्तीति तर्कयन्त इति ब्रुवन् ॥ १.१७१.८ ॥
সর্বলক্ষণসম্পন্ন এঁরা নিত্য ভিক্ষার যোগ্য নন; কোনো প্রয়োজনে ঘুরছেন—এমন অনুমান করে তাঁরা বললেন।
1.171.9
बन्धूनामागमान्नित्यमुपचारैस्तु नागराः ।
भाजनानि च पूर्णानि भक्ष्यभोज्यैरकारयन् ॥ १.१७१.९ ॥
বন্ধুদের আগমনে নাগরিকেরা নিত্য আপ্যায়ন করতেন; এবং ভক্ষ্য-ভোজ্যে পূর্ণ পাত্র প্রস্তুত করিয়েছিলেন।
1.171.10
मौनव्रतेन संयुक्ता भैश्रं गृह्णन्ति पाण्डवाः ।
माता चिरगतान्ज्ञात्वा शोचन्ती पाण्डवान्प्रति ॥ १.१७१.१० ॥
মৌনব্রতে যুক্ত পাণ্ডবেরা ভিক্ষা গ্রহণ করেন; মাতা তাঁদের দীর্ঘদিন চলে গেছেন জেনে পাণ্ডবদের জন্য শোক করেন।
1.171.11
दुःखाश्रुपूर्णनयना लिखन्त्यास्ते महीतलम् ।
भिक्षित्वा द्विजगेहेषु चिन्तयन्तश्च मातरम् ॥ १.१७१.११ ॥
দুঃখাশ্রুপূর্ণনয়না সে মাটি আঁচড়ায়; দ্বিজগৃহে ভিক্ষা চেয়ে মাতাকে চিন্তা করতে করতে।
1.171.12
त्वरमाणा निवर्तन्ते मातृगौरवयन्त्रिताः ।
मात्रे निवेदयन्ति स्म कुन्त्यै भैक्षं दिवानिशम् ॥ १.१७१.१२ ॥
মাতার প্রতি গৌরবে নিয়ন্ত্রিত হয়ে তাঁরা ত্বরায় ফিরে আসেন; দিবারাত্রি ভিক্ষার বৃত্তান্ত কুন্তীকে নিবেদন করেন।
1.171.13
सर्वं संपूर्णभैक्षान्नं मातृदत्तं पृथक्पृथक् ।
विभज्याभुञ्जतेष्टं ते यथाभागं पृथक्पृथक् ॥ १.१७१.१३ ॥
মায়ের দেওয়া সম্পূর্ণ ভিক্ষান্ন তারা আলাদা আলাদাভাবে ভাগ করে, ইচ্ছামতো, যার যার অংশ অনুযায়ী পৃথক পৃথকভাবে খেল।
1.171.14
अर्धं स्म भुञ्जते पञ्च सह मात्रा परन्तपाः ।
अर्धं सर्वस्य भैक्षस्य भीमो भुङ्क्ते महाबलः ॥ १.१७१.१४ ॥
শত্রুদমনকারী পাঁচ ভাই মায়ের সঙ্গে অর্ধেক খেতেন; মহাবলী ভীম সমস্ত ভিক্ষান্নের অর্ধেক খেতেন।
1.171.15
स नाशितश्च भवति कल्याणान्नभुजिः पुरा ।
स वैवर्ण्यं च कार्श्यं च जगामातृप्तिकारितम् ॥ १.१७१.१५ ॥
আগে যে ভালো অন্ন খেত, সে এখন ক্ষীণ হয়ে গেল; অতৃপ্তির কারণে তার বর্ণ মলিন ও দেহ কৃশ হলো।
1.171.16
आज्यबिन्दुर्यथा वह्नौ महति ज्वलिते भवेत् ।
तथार्धभागं भीमस्य भिक्षान्नस्य नरोत्तम ॥ १.१७१.१६ ॥
বড় জ্বলন্ত আগুনে যেমন ঘিয়ের এক ফোঁটা, হে নরশ্রেষ্ঠ, ভীমের কাছে ভিক্ষান্নের অর্ধেক ভাগ তেমনই ছিল।
1.171.17
तथैव वसतां तत्र तेषां राजन्महात्मनाम् ।
अतिचक्राम सुमहान्कालोऽथ भरतर्षभ ॥ १.१७१.१७ ॥
এভাবেই সেখানে বসবাসকারী সেই মহাত্মাদের বহু সময় কেটে গেল, হে রাজন, হে ভরতশ্রেষ্ঠ।
1.171.18
भीमोऽपि क्रीडयित्वाथ मिथो ब्राह्मणबन्धुषु ।
कुम्भकारेण संबन्धाल्लेभे पात्रं महत्तरम् ॥ १.१७१.१८ ॥
ভীমও ব্রাহ্মণ আত্মীয়দের মধ্যে খেলাধুলা করে, কুমোরের সঙ্গে সম্পর্কের কারণে একটি বড় পাত্র পেলেন।
1.171.19
कुम्भकारोऽददात्पात्रं महत्कृत्वातिमात्रकम् ।
प्रहसन्भीमसेनाय विस्मितस्तस्य कर्मणा ॥ १.१७१.१९ ॥
কুমোর অতি বড় একটি পাত্র বানিয়ে দিল; ভীমসেনের দিকে হাসতে হাসতে, তার কর্মে বিস্মিত হয়ে।
1.171.20
तस्याद्भुतं कर्म कुर्वन्मृद्भारं महदाददे ।
मृद्भारैः शतसाहस्रैः कुम्भकारमतोषयत् ॥ १.१७१.२० ॥
তার অদ্ভুত কর্ম করতে করতে সে বিশাল মাটির বোঝা তুলে নিল; লক্ষ লক্ষ মাটির বোঝা দিয়ে কুমোরকে সন্তুষ্ট করল।
1.171.21
चक्रे चक्रे च मृद्भाण्डान्सततं भैक्षमाचरन् ।
तदादायागतं दृष्ट्वा हसन्ति प्रहसन्ति च ॥ १.१७१.२१ ॥
প্রতিটি কুমোরের চাকায় মাটির পাত্র ভিক্ষা করে সে নিয়মিত ঘুরত; সেগুলো নিয়ে ফিরে আসতে দেখে লোকেরা হাসত, খুব জোরে হাসত।
1.171.22
भक्ष्यभोज्यानि विविधान्यादाय प्रक्षिपन्ति च ।
एवमेव सदा भुक्त्वा मात्रे वदति वै रहः।
न चाशितोऽस्मि भवति कल्याणान्नभृतः पुरा ॥ १.१७१.२२ ॥
নানা রকম খাদ্য ও ভোজ্য দ্রব্য এনে লোকেরা তাতে ঢালত। এভাবে সর্বদা খেয়ে সে নির্জনে মাকে বলত: "আগে যে ভালো অন্ন এনে দিত, তাতেও আমি তৃপ্ত হইনি।"
1.171.23
ततः कदाचिद्भैक्षाय गतास्ते पुरषर्षभाः ।
संगत्य भीमसेनस्तु तत्रास्ते पृथया सह ॥ १.१७१.२३ ॥
তারপর একদিন সেই পুরুষশ্রেষ্ঠরা ভিক্ষার জন্য গেল; ভীমসেন পৃথার সঙ্গে সেখানে রইল।
1.171.24
अथार्तिजं महाशब्दं ब्राह्मणस्य निवेशने ।
भृशमुत्पतितं घोरं कुन्ती शुश्राव भारत ॥ १.१७१.२४ ॥
তখন ব্রাহ্মণের গৃহে দুঃখ থেকে জন্ম নেওয়া এক মহান ও ভয়ংকর আর্তনাদ প্রবলভাবে উঠল; হে ভারত, কুন্তী তা শুনলেন।
1.171.25
रोरुयमाणांस्तान्दृष्ट्वा परिदेवयतश्च सा ।
कारुण्यात्साधुभावाच्च कुन्ती राजन्न चक्षमे ॥ १.१७१.२५ ॥
তাঁদের কাঁদতে ও বিলাপ করতে দেখে কুন্তী, হে রাজন, করুণা ও সদ্ভাবের কারণে তা সহ্য করতে পারলেন না।
1.171.26
मथ्यमानेव दुःखेन हृदयेन पृथा तदा ।
उवाच भीमं कल्याणी कृपान्वितमिदं वचः ॥ १.१७१.२६ ॥
দুঃখে হৃদয় যেন মথিত হচ্ছে এমন কল্যাণী পৃথা তখন করুণাপূর্ণ এই কথা ভীমকে বললেন।
1.171.27
वसामः सुसुखं पुत्र ब्राह्मणस्य निवेशने ।
अज्ञाता धार्तराष्ट्रस्य सत्कृतां वीतमन्यवः ॥ १.१७१.२७ ॥
পুত্র, আমরা ব্রাহ্মণের গৃহে অতি সুখে বাস করছি; ধৃতরাষ্ট্রের পুত্রের অজ্ঞাতে, সমাদৃত হয়ে, ক্রোধহীন অবস্থায়।
1.171.28
सा चिन्तये सदा पुत्र ब्राह्मणस्यास्य किं न्वहम् ।
कदा प्रियं करिष्यामि यत्कुर्युरुषिताः सुखम् ॥ १.१७१.२८ ॥
পুত্র, এই ব্রাহ্মণের জন্য আমি কী করতে পারি, সর্বদা এই ভাবি; কখন তাঁর প্রিয় কাজ করব, যাতে সুখে বাস করা আমাদের জন্য তিনিও কিছু করতে পারেন।
1.171.29
एतावान्पुरुषस्तात कृतं यस्मिन्न नश्यति ।
यावच्च कुर्यादन्योऽस्य कुर्यादभ्यधिकं ततः ॥ १.१७१.२९ ॥
হে বৎস, মানুষের কর্তব্য এতটুকুই যে, তার কৃত উপকার যেন বিনষ্ট না হয়; অন্যে তার জন্য যা করে তার চেয়েও বেশি তার করা উচিত।
1.171.30
तदिदं ब्राह्मणस्यास्य दुःखमापतितं ध्रुवम् ।
न तत्र यदि साहाय्यं कुर्याम सुकृतं भवेत् ॥ १.१७१.३० ॥
অতএব এই ব্রাহ্মণের উপর এই দুঃখ নিশ্চয়ই এসে পড়েছে; তাতে যদি আমরা সাহায্য না করি, তবে তা সৎকর্ম হবে না।
1.171.31
ज्ञायतामस्य यद्दुःखं यतश्चैव समुत्थितम् ।
विदित्वा व्यवसिष्यामि यद्यपि स्यात्सुदुष्करम् ॥ १.१७१.३१ ॥
এর দুঃখ কী এবং তা কোথা থেকে উদ্ভূত হয়েছে, তা জানা হোক। জানার পর, তা অত্যন্ত দুষ্কর হলেও আমি তা করব।
1.171.32
एवं तौ कथयन्तौ च भूयः सुश्रुवतुः स्वनम् ।
आर्तिजं तस्य विप्रस्य सभार्यस्य विशांपते ॥ १.१७१.३२ ॥
এইভাবে কথা বলতে বলতে সেই দুজন আবার, হে প্রজাপতি, স্ত্রীসহ সেই ব্রাহ্মণের পীড়াজাত শব্দ শুনতে পেলেন।
1.171.33
अन्तःपुरं ततस्तस्य ब्राह्मणस्य महात्मनः ।
विवेश त्वरिता कुन्ती बद्धवत्सेव सौरभी ॥ १.१७१.३३ ॥
তখন সেই মহাত্মা ব্রাহ্মণের অন্তঃপুরে কুন্তী দ্রুত প্রবেশ করলেন, বাঁধা বাছুরের জন্য ছুটে আসা গাভীর মতো।
1.171.34
ततस्तं ब्राह्मणं तत्र भार्यया च सुतेन च ।
दुहित्रा चैव सहितं ददर्श विकृताननम् ॥ १.१७१.३४ ॥
তখন সেখানে তিনি সেই ব্রাহ্মণকে স্ত্রী, পুত্র ও কন্যার সঙ্গে একত্রে দেখলেন; তাঁর মুখ বিকৃত ছিল।
1.171.35
धिगिदं जीवितं लोके गतसारमनर्थकम् ।
दुःखमूलं पराधीनं भृशमप्रियभागि च ॥ १.१७१.३५ ॥
এই জগতে এই জীবনকে ধিক্! সারহীন, নিরর্থক, দুঃখের মূল, পরাধীন এবং অতি অপ্রিয়ের অংশীদার।
1.171.36
जीविते परमं दुःखं जीविते परमो ज्वरः ।
जीविते वर्तमानस्य द्वन्द्वानामागमो ध्रुवः ॥ १.१७१.३६ ॥
জীবনে পরম দুঃখ, জীবনে পরম জ্বালা। জীবিত থাকা ব্যক্তির জীবনে দ্বন্দ্বের আগমন নিশ্চিত।
1.171.37
आत्मा ह्येको हि धर्मार्थौ कामं चैव निषेवते ।
एतैश्च विप्रयोगोऽपि दुःखं परमनन्तकम् ॥ १.१७१.३७ ॥
আত্মা একাই ধর্ম, অর্থ ও কামকে সেবা করে; এদের থেকে বিচ্ছেদও পরম, অন্তহীন দুঃখ।
1.171.38
आहुः केचित्परं मोक्षं स च नास्ति कथंचन ।
अर्थप्राप्तौ तु नरकः कृत्स्न एवोपपद्यते ॥ १.१७१.३८ ॥
কেউ কেউ পরম মোক্ষের কথা বলেন, কিন্তু তা কোনোভাবেই নেই; ধন লাভে সম্পূর্ণ নরকই উৎপন্ন হয়।
1.171.39
अर्थेप्सुता परं दुःखमर्थप्राप्तौ ततोऽधिकम् ।
जातस्नेहस्य चार्थेषु विप्रयोगे महत्तरम् ॥ १.१७१.३९ ॥
ধনের আকাঙ্ক্ষা পরম দুঃখ; ধন লাভ হলে তার চেয়েও বেশি; আর ধনে স্নেহ জন্মালে তা থেকে বিচ্ছেদে আরও মহৎ দুঃখ।
1.171.40
यावन्तो यस्य संयोगा द्रव्यैरिष्टैर्भवन्त्युत ।
तावन्तोऽस्य निख्यन्ते हृदये शोकशङ्कवः ॥ १.१७१.४० ॥
যার প্রিয় ধনের সঙ্গে যত সংযোগ, ততই শোকের শূল তার হৃদয়ে বিদ্ধ হয়।
1.171.41
तदिदं जीवितं प्राप्य अल्पकालं महाभयम् ।
त्यागो हि न मया प्राप्तो भार्यया सहितेन च ॥ १.१७१.४१ ॥
তাই এই জীবন অল্পকালের জন্য লাভ করা মহা ভয়; এটি লাভ করেও, স্ত্রীর সঙ্গে থেকেও আমি ত্যাগ লাভ করিনি।
1.171.42
न हि योगं प्रपश्यामि येन मुच्येयमापदः ।
पुत्रदारेण वा सार्धं प्राद्रवेयमनामयम् ॥ १.१७१.४२ ॥
যার দ্বারা আমি এই বিপদ থেকে মুক্ত হতে পারি, এমন উপায় আমি দেখছি না; পুত্র ও স্ত্রীর সঙ্গে রোগমুক্ত হয়ে পালাতে পারব, তাও দেখছি না।
1.171.43
यतितं वै मया पूर्वं वेत्थ ब्राह्मणि तत्तथा ।
क्षेमं यतस्ततो गन्तुं त्वया तु मम न श्रुतम् ॥ १.१७१.४३ ॥
হে ব্রাহ্মণী, আমি আগেই চেষ্টা করেছিলাম; তুমি তা জানো। কল্যাণের জন্য যেখান থেকে যেতে বলেছিলাম, তুমি আমার কথা শোনোনি।
1.171.44
इह जाता विवृद्धाऽस्मि पिता माता ममेति वै ।
उक्तवत्यसि दुर्मेधे याच्यमाना मयाऽसकृत् ॥ १.१७१.४४ ॥
এখানেই জন্মে বড় হয়েছি, আমার বাবা-মা এখানেই আছেন—এই কথা তুমি বলেছ। হে দুর্বুদ্ধি, বারবার অনুনয় করা সত্ত্বেও।
1.171.45
स्वर्गतोऽपि पिता वृद्धस्तथा माता चिरं तव ।
बन्धवा भूतपूर्वाश्च तत्र वासे तु का रतिः ॥ १.१७१.४५ ॥
তোমার বৃদ্ধ বাবা-মা অনেক আগেই স্বর্গে গেছেন; তোমার আত্মীয়স্বজনরাও আগে চলে গেছেন। সেখানে বাসে কী আনন্দ?
1.171.46
न भोजनं विरुद्धं स्यान्न स्त्रीदेशो निबन्धनः ।
सुदूरमपि तं देशं व्रजेद्गरुडहंसवत् ॥ १.१७१.४६ ॥
খাদ্য বিরুদ্ধ হয় না, স্ত্রীর দেশও বন্ধন নয়। গরুড় ও হংসের মতো বহু দূরের সেই দেশেও যাওয়া উচিত।
1.171.47
सोऽयं ते बन्धुकामाया अशृण्वन्त्या वचो मम ।
बन्धुप्रणाशः संप्राप्तो भृशं दुःखकरो मम ॥ १.१७१.४७ ॥
বন্ধুদের কামনা করা তুমি আমার কথা না শোনায়, বন্ধুদের বিনাশ এসে পড়েছে, যা আমাকে অতিশয় দুঃখ দিচ্ছে।
1.171.48
अथवा मद्विनाशो यं न हि शक्ष्यामि कंचन ।
परित्यक्तुमहं बन्धुं स्वयं जीवन्नृशंसवत् ॥ १.१७१.४८ ॥
অথবা আমার বিনাশ হলেও আমি কোনো বন্ধুকে ত্যাগ করতে পারব না। জীবিত থাকতেই নিষ্ঠুরের মতো আমি নিজে বন্ধুকে পরিত্যাগ করতে পারি না।
1.171.49
सहधर्मचरीं दान्तां नित्यं मातृसमां मम ।
सखायं विहितां देवैर्नित्यं परमिकां गतिम् ॥ १.१७१.४९ ॥
আমার ধর্মসহচরী, সংযমী, সর্বদা আমার কাছে মাতার সমান, সখী, দেবতাদের দ্বারা নির্ধারিত, সর্বদা পরম গতি।
1.171.50
पित्रा मात्रा च विहितां सदा गार्हस्थ्यभागिनीम् ।
वरयित्वा यथान्यायं मन्त्रवत्परिणीय च ॥ १.१७१.५० ॥
পিতা ও মাতা দ্বারা সর্বদা প্রদত্ত, গার্হস্থ্য জীবনের অংশভাগিনী; যথাবিধি বরণ করে মন্ত্রসহকারে বিবাহিত।
1.171.51
कुलीनां शीलसंपन्नामपत्यजननीमपि ।
त्वामहं जीवितस्यार्थे साध्वीमनपकारिणीम् ॥ १.१७१.५१ ॥
কুলীনা, শীলসম্পন্না, সন্তানের জননী তুমি; আমার জীবনের জন্যও, সাধ্বী ও অপকারহীনা তোমাকে।
1.171.52
परित्यक्तुं न शक्ष्यामि भार्यां नित्यमनुव्रताम् ।
कुत एव परित्यक्तुं सुतां शक्ष्याम्यहं स्वयम् ॥ १.१७१.५२ ॥
সর্বদা অনুব্রতা ভার্যাকে আমি ত্যাগ করতে পারব না; তবে নিজের কন্যাকে আমি কীভাবে ত্যাগ করতে পারি?
1.171.53
बालामप्राप्तवयसमजातव्यञ्जनाकृतिम् ।
भर्तुरर्थाय निक्षिप्तां न्यासं धात्रा महात्मना ॥ १.१७१.५३ ॥
বালিকা, এখনও প্রাপ্তবয়স্কা নয়, নারীলক্ষণহীন; স্বামীর জন্য মহাত্মা ধাতা কর্তৃক সমর্পিত গচ্ছিত ধন।
1.171.54
यया दौहित्रजाँल्लोकानाशंसे पितृभिः सह ।
स्वयमुत्पाद्य तां बालां कथमुत्स्रष्टुमुत्सहे ॥ १.१७१.५४ ॥
যার দ্বারা পিতৃগণের সঙ্গে দৌহিত্রজাত লোকসমূহের আশা করি, সেই বালিকা, যাকে আমি নিজেই উৎপাদন করেছি, তাকে আমি কীভাবে ত্যাগ করতে সাহস করব?
1.171.55
मन्यन्ते केचिदधिकं स्नेहं पुत्रे पितुर्नराः ।
कन्यायां केचिदपरे मम तुल्यावुभौ स्मृतौ ॥ १.१७१.५५ ॥
কেউ কেউ মনে করেন পিতার স্নেহ পুত্রের প্রতি অধিক, আবার কেউ কন্যার প্রতি; আমার কাছে দুজনেই সমান বলে স্মৃত।
1.171.56
यस्यां लोकाः प्रसूतिश्च स्थिता नित्यमथो सुखम् ।
अपापां तामहं बालां कथमुत्स्रष्टुमुत्सहे ॥ १.१७१.५६ ॥
যাঁর মধ্যে লোক, বংশধারা ও সুখ সর্বদা অবস্থান করে, সেই নিষ্পাপ বালিকাকে আমি কীভাবে ত্যাগ করতে পারি?
1.171.57
कुत एव परित्यक्तुं सुतं शक्ष्याम्यहं स्वयम् ।
प्रार्थयेयं परां प्रीतिं यस्मिन्स्वर्गफलानि च ॥ १.१७१.५७ ॥
আমি নিজে কীভাবে পুত্রকে ত্যাগ করতে পারি? যার প্রতি আমি পরম প্রীতি কামনা করি এবং যার মধ্যে স্বর্গফলও রয়েছে।
1.171.58
यस्य जातस्य पितरो मुखं दृष्ट्वा दिवं गताः ।
अहं मुक्तः पितृऋणाद्यस्य जातस्य तेजसा ॥ १.१७१.५८ ॥
যার জন্মের পর তার মুখ দেখে পিতৃপুরুষেরা স্বর্গে গমন করেছেন, এবং যার তেজে আমি পিতৃঋণ থেকে মুক্ত হয়েছি।
1.171.59
दयितं मे कथं बालमहं त्यक्तुमिहोत्सहे ।
तमहं ज्येष्ठपुत्रं मे कुलनिर्हारकं विभुम् ॥ १.१७१.५९ ॥
আমার প্রিয় বালককে এখানে আমি কীভাবে ত্যাগ করতে পারি? আমার সেই জ্যেষ্ঠ পুত্র, কুলের উদ্ধারকারী, সমর্থকে আমি কীভাবে।
1.171.60
मम पिण्डोदकनिधिं कथं त्यक्ष्यामि पुत्रकम् ।
त्यागोऽयं मम संप्राप्तो ममन्वा मे सुतस्य वा ॥ १.१७१.६० ॥
আমার পিণ্ড-উদকের ভাণ্ডার এই পুত্রকে আমি কীভাবে ত্যাগ করব? এই ত্যাগ আমার কাছে উপস্থিত হয়েছে, অথবা আমার পুত্রের জন্য।
1.171.61
तव वा तव पुत्र्या वा अत्र वासस्य तत्फलम् ।
न शृणोषि वचो मह्यं तत्फलं भुङ्क्ष्व भामिनि ॥ १.१७१.६१ ॥
এখানে বাস করার ফল তোমার বা তোমার কন্যার। তুমি আমার কথা শুনছ না; অতএব হে ভামিনী, তার ফল ভোগ কর।
1.171.62
अथवाहं न शक्ष्यामि स्वयं मर्तुं सुतं मम ।
एकं त्यक्तुं न शक्नोति भवतीं च सुतामपि ॥ १.१७१.६२ ॥
অথবা, আমি নিজে মরতে পারব না, আমার পুত্রও তেমনই। একজনকেও ত্যাগ করতে পারি না—তোমাকে ও কন্যাকেও না।
1.171.63
अथ मद्रक्षणार्थं वा न हि शक्ष्यामि कंचन ।
परित्यक्तुमहं बन्धुं स्वयं जीवन्नृशंसवत् ॥ १.१७१.६३ ॥
অথবা, আমাকে রক্ষা করার জন্যও আমি কাউকে ত্যাগ করতে পারি না। বেঁচে থাকা অবস্থায় নিষ্ঠুর মানুষের মতো আত্মীয়কে আমি ত্যাগ করতে পারি না।
1.171.64
आत्मानमपि चोत्सृज्य गते प्रेतवशं मयि ।
त्यक्ता ह्येते मया व्यक्तं नेह शक्ष्यन्ति जीवितुम् ॥ १.१७१.६४ ॥
আমি নিজেকেও ত্যাগ করে মৃত্যুর বশে চলে গেলে, এরা সবাই আমার দ্বারা স্পষ্টভাবে পরিত্যক্ত হবে; এরা এখানে বাঁচতে পারবে না।
1.171.65
एषां चान्यतमत्यागो नृशंसो गर्हितो बुधैः ।
आत्मत्यागे कृते चेमे मरिष्यन्ति मया विना ॥ १.१७१.६५ ॥
এদের মধ্যে যে কাউকে ত্যাগ করাও নিষ্ঠুরতা; জ্ঞানীরা তা নিন্দা করেন। আমি আত্মত্যাগ করলে, এরা আমাকে ছাড়া মারা যাবে।
1.171.66
स कृच्छ्रामहमापन्नो न शक्तस्तर्तुमापदम् ।
अहो धिक्कां गतिं त्वद्य गमिष्यामि सबान्धवः।
सर्वैः सह मृतं श्रेयो न च मे जीवितुं क्षमम् ॥ १.१७१.६६ ॥
আমি এই সংকটে পতিত হয়েছি, এই বিপদ পার হতে পারছি না। হায়, ধিক! আজ বান্ধবসহ আমি কোন গতি লাভ করব! সবার সঙ্গে মৃত্যুই শ্রেয়; আমার বেঁচে থাকা উচিত নয়।