مہابھارت · ادھیائے 1.171
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.171.1
एकचक्रां गतास्ते तु कुन्तीपुत्रा महारथाः ।
अत ऊर्ध्वं द्विजश्रेष्ठ किमकुर्वत पाण्डवाः ॥ १.१७१.१ ॥
ایکچکرا کو گئے وہ کنتی کے مہارتھی بیٹے، اے دویجشریشٹھ، اس کے بعد پانڈووں نے کیا کیا؟
1.171.2
एकचक्रां गतास्ते तु कन्तीपुत्रा महारथाः ।
ऊषुर्नातिचिरं कालं ब्राह्मणस्य निवेशने ॥ १.१७१.२ ॥
ایکچکرا کو گئے وہ کنتی کے مہارتھی بیٹے کسی برہمن کے گھر میں زیادہ دیر نہیں ٹھہرے۔
1.171.3
रमणीयानि पश्यन्तो वनानि विविधानि च ।
पार्थिवानपि चोद्देशान्सरितश्च सरांसि च ॥ १.१७१.३ ॥
خوبصورت اور طرح طرح کے جنگلوں، زمین کے مقامات، دریاؤں اور جھیلوں کو دیکھتے ہوئے (وہ آگے بڑھے)۔
1.171.4
चेरुर्भैश्रं तदा ते तु सर्व एव विशांपते ।
युधिष्ठिरं च कुन्तीं च चिन्तयन्त उपासते ॥ १.१७१.४ ॥
تب وہ سب بھیک کے لیے گئے، اے رعایا کے مالک؛ یدھشٹر اور کنتی کا دھیان کرتے ہوئے ان کی خدمت میں رہے۔
1.171.5
भैक्षं चरन्तस्तु तदा जटिला ब्रह्मचारिणः ।
बभूवुर्नागराणां च गुणैः संप्रियदर्शनाः ॥ १.१७१.५ ॥
تب بھیک مانگتے جٹادھاری برہمچاری اپنے اوصاف سے شہریوں کو نہایت خوشنما نظر آنے لگے۔
1.171.6
दर्शनीया द्विजाः शुभ्रा देवगर्भोपमाः शुभाः ।
भैक्षानर्हाश्च राज्यार्हाः सुकुमारास्तपस्विनः ॥ १.१७१.६ ॥
یہ دویج دیکھنے کے لائق، روشن، دیوتاؤں کی اولاد جیسے مبارک ہیں؛ بھیک کے لائق نہیں، سلطنت کے لائق ہیں؛ نازک اور تپسوی ہیں۔
1.171.7
नैते यथार्थतो विप्राः सुकुमारास्तपस्विनः ।
चरन्ति भूमौ प्रच्छन्नाः कस्माच्चित्कारणादिह ॥ १.१७१.७ ॥
یہ حقیقت میں برہمن نہیں ہیں؛ نازک مزاج تپسوی کسی سبب سے یہاں چھپ کر زمین پر گھوم رہے ہیں۔
1.171.8
सर्वलक्षणसंपन्ना भैक्षं नार्हन्ति नित्यशः ।
कार्यार्थिनश्चरन्तीति तर्कयन्त इति ब्रुवन् ॥ १.१७१.८ ॥
تمام نیک علامات سے آراستہ یہ لوگ ہمیشہ بھیک کے لائق نہیں؛ کسی غرض سے گھوم رہے ہیں، یوں قیاس کرتے ہوئے وہ کہنے لگے۔
1.171.9
बन्धूनामागमान्नित्यमुपचारैस्तु नागराः ।
भाजनानि च पूर्णानि भक्ष्यभोज्यैरकारयन् ॥ १.१७१.९ ॥
رشتہ داروں کی آمد سے شہری ہمیشہ خدمت و تواضع سے پیش آتے؛ اور کھانے پینے کی چیزوں سے بھرے برتن تیار کراتے تھے۔
1.171.10
मौनव्रतेन संयुक्ता भैश्रं गृह्णन्ति पाण्डवाः ।
माता चिरगतान्ज्ञात्वा शोचन्ती पाण्डवान्प्रति ॥ १.१७१.१० ॥
خاموشی کے ورت میں مصروف پانڈو بھیک لیتے ہیں؛ اور ماں انھیں بہت دیر سے گیا ہوا جان کر پانڈووں کے لیے غمگین ہوتی ہے۔
1.171.11
दुःखाश्रुपूर्णनयना लिखन्त्यास्ते महीतलम् ।
भिक्षित्वा द्विजगेहेषु चिन्तयन्तश्च मातरम् ॥ १.१७१.११ ॥
دکھ کے آنسوؤں سے بھری آنکھوں کے ساتھ وہ زمین کریدتی ہے؛ برہمنوں کے گھروں میں بھیک مانگ کر ماں کا خیال کرتے ہوئے۔
1.171.12
त्वरमाणा निवर्तन्ते मातृगौरवयन्त्रिताः ।
मात्रे निवेदयन्ति स्म कुन्त्यै भैक्षं दिवानिशम् ॥ १.१७१.१२ ॥
ماں کے احترام میں بندھے وہ جلدی لوٹتے ہیں؛ دن رات بھیک کی خبر کنتی کو سناتے ہیں۔
1.171.13
सर्वं संपूर्णभैक्षान्नं मातृदत्तं पृथक्पृथक् ।
विभज्याभुञ्जतेष्टं ते यथाभागं पृथक्पृथक् ॥ १.१७१.१३ ॥
ماں کا دیا ہوا سارا مکمل بھکشا اناج انہوں نے الگ الگ بانٹ کر، جیسا چاہا، ہر ایک کے حصے کے مطابق الگ الگ کھایا۔
1.171.14
अर्धं स्म भुञ्जते पञ्च सह मात्रा परन्तपाः ।
अर्धं सर्वस्य भैक्षस्य भीमो भुङ्क्ते महाबलः ॥ १.१७१.१४ ॥
دشمنوں کو جلانے والے پانچوں بھائی ماں کے ساتھ آدھا کھاتے تھے؛ مہابلی بھیم سارے بھکشا اناج کا آدھا کھاتا تھا۔
1.171.15
स नाशितश्च भवति कल्याणान्नभुजिः पुरा ।
स वैवर्ण्यं च कार्श्यं च जगामातृप्तिकारितम् ॥ १.१७१.१५ ॥
پہلے اچھا اناج کھانے والا وہ اب کمزور ہو گیا؛ عدم سیری سے اس کا رنگ پھیکا اور جسم دبلا ہو گیا۔
1.171.16
आज्यबिन्दुर्यथा वह्नौ महति ज्वलिते भवेत् ।
तथार्धभागं भीमस्य भिक्षान्नस्य नरोत्तम ॥ १.१७१.१६ ॥
بڑی جلتی آگ میں گھی کی ایک بوند کی طرح، اے نرؤتّم، بھیم کے لیے بھکشا اناج کا آدھا حصہ ایسا ہی تھا۔
1.171.17
तथैव वसतां तत्र तेषां राजन्महात्मनाम् ।
अतिचक्राम सुमहान्कालोऽथ भरतर्षभ ॥ १.१७१.१७ ॥
اسی طرح وہاں رہتے ہوئے ان مہاتماؤں کا بہت وقت گزر گیا، اے راجا، اے بھرتوں کے بیل۔
1.171.18
भीमोऽपि क्रीडयित्वाथ मिथो ब्राह्मणबन्धुषु ।
कुम्भकारेण संबन्धाल्लेभे पात्रं महत्तरम् ॥ १.१७१.१८ ॥
بھیم نے بھی برہمن رشتہ داروں کے درمیان کھیل کر، کمہار سے تعلق کے باعث ایک بڑا برتن حاصل کیا۔
1.171.19
कुम्भकारोऽददात्पात्रं महत्कृत्वातिमात्रकम् ।
प्रहसन्भीमसेनाय विस्मितस्तस्य कर्मणा ॥ १.१७१.१९ ॥
کمہار نے بہت بڑا برتن بنا کر دیا، بھیمسینا پر ہنستے ہوئے اور اس کے کام سے حیران ہو کر۔
1.171.20
तस्याद्भुतं कर्म कुर्वन्मृद्भारं महदाददे ।
मृद्भारैः शतसाहस्रैः कुम्भकारमतोषयत् ॥ १.१७१.२० ॥
اس کا حیرت انگیز کام کرتے ہوئے اس نے مٹی کا بڑا بوجھ اٹھایا؛ لاکھوں مٹی کے بوجھوں سے کمہار کو خوش کیا۔
1.171.21
चक्रे चक्रे च मृद्भाण्डान्सततं भैक्षमाचरन् ।
तदादायागतं दृष्ट्वा हसन्ति प्रहसन्ति च ॥ १.१७१.२१ ॥
ہر کمہار کے چاک کے پاس مٹی کے برتن بھیک میں مانگتا ہوا وہ مسلسل پھرتا رہا؛ انہیں لے کر لوٹتے دیکھ کر لوگ ہنستے، زور سے ہنستے تھے۔
1.171.22
भक्ष्यभोज्यानि विविधान्यादाय प्रक्षिपन्ति च ।
एवमेव सदा भुक्त्वा मात्रे वदति वै रहः।
न चाशितोऽस्मि भवति कल्याणान्नभृतः पुरा ॥ १.१७१.२२ ॥
طرح طرح کی کھانے پینے کی چیزیں لا کر لوگ اس میں ڈالتے۔ اس طرح ہمیشہ کھا کر وہ تنہائی میں ماں سے کہتا: "پہلے جو اچھا اناج لاتا تھا، اس سے بھی میں سیر نہیں ہوا تھا۔"
1.171.23
ततः कदाचिद्भैक्षाय गतास्ते पुरषर्षभाः ।
संगत्य भीमसेनस्तु तत्रास्ते पृथया सह ॥ १.१७१.२३ ॥
پھر ایک بار وہ مردانِ افضل بھیک کے لیے گئے؛ اور بھیم سین پرتھا کے ساتھ وہیں رہ گیا۔
1.171.24
अथार्तिजं महाशब्दं ब्राह्मणस्य निवेशने ।
भृशमुत्पतितं घोरं कुन्ती शुश्राव भारत ॥ १.१७१.२४ ॥
پھر برہمن کے گھر میں دکھ سے پیدا ہونے والی ایک بڑی اور خوفناک چیخ بہت زور سے اٹھی؛ اے بھارت، اسے کنتی نے سنا۔
1.171.25
रोरुयमाणांस्तान्दृष्ट्वा परिदेवयतश्च सा ।
कारुण्यात्साधुभावाच्च कुन्ती राजन्न चक्षमे ॥ १.१७१.२५ ॥
انہیں روتے اور بین کرتے دیکھ کر کنتی، اے راجا، رحم اور نیک نیتی کے باعث یہ برداشت نہ کر سکیں۔
1.171.26
मथ्यमानेव दुःखेन हृदयेन पृथा तदा ।
उवाच भीमं कल्याणी कृपान्वितमिदं वचः ॥ १.१७१.२६ ॥
دکھ سے دل گویا مَتھا جا رہا تھا، تب کلیانی پرتھا نے رحم سے بھرے یہ الفاظ بھیم سے کہے۔
1.171.27
वसामः सुसुखं पुत्र ब्राह्मणस्य निवेशने ।
अज्ञाता धार्तराष्ट्रस्य सत्कृतां वीतमन्यवः ॥ १.१७१.२७ ॥
بیٹا، ہم برہمن کے گھر میں نہایت سکون سے رہ رہے ہیں؛ دھرتراشٹر کے بیٹے سے پوشیدہ، عزت یافتہ اور غصے سے آزاد۔
1.171.28
सा चिन्तये सदा पुत्र ब्राह्मणस्यास्य किं न्वहम् ।
कदा प्रियं करिष्यामि यत्कुर्युरुषिताः सुखम् ॥ १.१७१.२८ ॥
بیٹا، میں ہمیشہ سوچتی ہوں کہ اس برہمن کے لیے میں کیا کروں؛ کب اس کا محبوب کام کروں، تاکہ سکھ سے رہنے والے ہمارے لیے وہ بھی کچھ کر سکے۔
1.171.29
एतावान्पुरुषस्तात कृतं यस्मिन्न नश्यति ।
यावच्च कुर्यादन्योऽस्य कुर्यादभ्यधिकं ततः ॥ १.१७१.२९ ॥
اے عزیز بیٹا، آدمی کا فرض بس اتنا ہے کہ جو کیا گیا وہ ضائع نہ ہو؛ دوسرا اس کے لیے جتنا کرے اس سے زیادہ اسے کرنا چاہیے۔
1.171.30
तदिदं ब्राह्मणस्यास्य दुःखमापतितं ध्रुवम् ।
न तत्र यदि साहाय्यं कुर्याम सुकृतं भवेत् ॥ १.१७१.३० ॥
اس لیے اس برہمن پر یہ دکھ ضرور آ پڑا ہے؛ اگر ہم اس میں مدد نہ کریں تو یہ نیک عمل نہ ہوگا۔
1.171.31
ज्ञायतामस्य यद्दुःखं यतश्चैव समुत्थितम् ।
विदित्वा व्यवसिष्यामि यद्यपि स्यात्सुदुष्करम् ॥ १.१७१.३१ ॥
اس کا جو دکھ ہے اور جہاں سے وہ اٹھا ہے، وہ معلوم ہو جائے۔ جان کر میں اسے کروں گا، خواہ وہ نہایت دشوار ہو۔
1.171.32
एवं तौ कथयन्तौ च भूयः सुश्रुवतुः स्वनम् ।
आर्तिजं तस्य विप्रस्य सभार्यस्य विशांपते ॥ १.१७१.३२ ॥
اس طرح باتیں کرتے ہوئے ان دونوں نے پھر، اے رعایا کے مالک، بیوی کے ساتھ اس برہمن کی تکلیف سے پیدا ہونے والی آواز سنی۔
1.171.33
अन्तःपुरं ततस्तस्य ब्राह्मणस्य महात्मनः ।
विवेश त्वरिता कुन्ती बद्धवत्सेव सौरभी ॥ १.१७१.३३ ॥
پھر اس مہاتما برہمن کے اندرونی حصے میں کنتی جلدی سے داخل ہوئی، جیسے بندھے ہوئے بچھڑے والی گائے۔
1.171.34
ततस्तं ब्राह्मणं तत्र भार्यया च सुतेन च ।
दुहित्रा चैव सहितं ददर्श विकृताननम् ॥ १.१७१.३४ ॥
پھر وہاں اس نے اس برہمن کو بیوی، بیٹے اور بیٹی کے ساتھ دیکھا، جس کا چہرہ بگڑا ہوا تھا۔
1.171.35
धिगिदं जीवितं लोके गतसारमनर्थकम् ।
दुःखमूलं पराधीनं भृशमप्रियभागि च ॥ १.१७१.३५ ॥
دنیا میں اس زندگی پر لعنت ہے! جو بے مغز، بے فائدہ، دکھ کی جڑ، دوسروں کے تابع اور نہایت ناپسندیدہ چیزوں کی حصہ دار ہے۔
1.171.36
जीविते परमं दुःखं जीविते परमो ज्वरः ।
जीविते वर्तमानस्य द्वन्द्वानामागमो ध्रुवः ॥ १.१७१.३६ ॥
زندگی میں سب سے بڑا دکھ ہے، زندگی میں سب سے بڑی جلن ہے۔ زندگی میں موجود رہنے والے کے لیے دوئیوں کا آنا یقینی ہے۔
1.171.37
आत्मा ह्येको हि धर्मार्थौ कामं चैव निषेवते ।
एतैश्च विप्रयोगोऽपि दुःखं परमनन्तकम् ॥ १.१७१.३७ ॥
آتما اکیلی ہی دھرم، ارتھ اور کام کی خدمت کرتی ہے، اور ان سے جدائی بھی بڑا، لا محدود دکھ ہے۔
1.171.38
आहुः केचित्परं मोक्षं स च नास्ति कथंचन ।
अर्थप्राप्तौ तु नरकः कृत्स्न एवोपपद्यते ॥ १.१७१.३८ ॥
کچھ لوگ اعلیٰ نجات کی بات کرتے ہیں، مگر وہ کسی طرح بھی نہیں ہے؛ دولت کے حصول میں تو پورا جہنم ہی پیدا ہو جاتا ہے۔
1.171.39
अर्थेप्सुता परं दुःखमर्थप्राप्तौ ततोऽधिकम् ।
जातस्नेहस्य चार्थेषु विप्रयोगे महत्तरम् ॥ १.१७१.३९ ॥
دولت کی خواہش سب سے بڑا دکھ ہے، اور دولت ملنے پر اس سے بھی زیادہ؛ اور جس کے دل میں دولت کی محبت پیدا ہو چکی ہو، اس کی جدائی میں اور بھی بڑا دکھ۔
1.171.40
यावन्तो यस्य संयोगा द्रव्यैरिष्टैर्भवन्त्युत ।
तावन्तोऽस्य निख्यन्ते हृदये शोकशङ्कवः ॥ १.१७१.४० ॥
جس کے پیارے مال سے جتنے تعلقات ہوتے ہیں، اتنے ہی غم کے تیر اس کے دل میں پیوست ہو جاتے ہیں۔
1.171.41
तदिदं जीवितं प्राप्य अल्पकालं महाभयम् ।
त्यागो हि न मया प्राप्तो भार्यया सहितेन च ॥ १.१७१.४१ ॥
پس یہ زندگی، جو تھوڑی مدت کے لیے ملی ہے اور بڑے خوف سے بھری ہے، پا کر میں نے اور میری بیوی نے بھی ترک حاصل نہیں کیا۔
1.171.42
न हि योगं प्रपश्यामि येन मुच्येयमापदः ।
पुत्रदारेण वा सार्धं प्राद्रवेयमनामयम् ॥ १.१७१.४२ ॥
میں وہ طریقہ نہیں دیکھتا جس سے میں ان آفتوں سے نجات پا سکوں؛ یا بیٹے اور بیوی کے ساتھ بیماری سے محفوظ ہو کر بھاگ سکوں۔
1.171.43
यतितं वै मया पूर्वं वेत्थ ब्राह्मणि तत्तथा ।
क्षेमं यतस्ततो गन्तुं त्वया तु मम न श्रुतम् ॥ १.१७१.४३ ॥
اے برہمنی، میں نے پہلے کوشش کی تھی؛ یہ تو جانتی ہے۔ سلامتی کی جگہ جانے کی میری بات تُو نے نہیں سنی۔
1.171.44
इह जाता विवृद्धाऽस्मि पिता माता ममेति वै ।
उक्तवत्यसि दुर्मेधे याच्यमाना मयाऽसकृत् ॥ १.१७१.४४ ॥
یہیں پیدا ہوئی اور بڑی ہوئی، میرے ماں باپ یہیں ہیں، یہ تُو کہتی رہی۔ اے کم عقل، میں بار بار منت کرتا رہا تب بھی۔
1.171.45
स्वर्गतोऽपि पिता वृद्धस्तथा माता चिरं तव ।
बन्धवा भूतपूर्वाश्च तत्र वासे तु का रतिः ॥ १.१७१.४५ ॥
تیرے بوڑھے ماں باپ تو بہت پہلے سورگ سدھار چکے ہیں، اور تیرے رشتے دار بھی پہلے ہی جا چکے ہیں۔ وہاں رہنے میں کیا خوشی؟
1.171.46
न भोजनं विरुद्धं स्यान्न स्त्रीदेशो निबन्धनः ।
सुदूरमपि तं देशं व्रजेद्गरुडहंसवत् ॥ १.१७१.४६ ॥
کھانا مخالف نہیں ہوتا، اور نہ ہی بیوی کا دیس بندھن ہے۔ گرُڑ اور ہنس کی طرح، بہت دور کے اس دیس کو بھی جانا چاہیے۔
1.171.47
सोऽयं ते बन्धुकामाया अशृण्वन्त्या वचो मम ।
बन्धुप्रणाशः संप्राप्तो भृशं दुःखकरो मम ॥ १.१७१.४७ ॥
اے رشتے داروں کی خواہاں، تُو نے میری بات نہ سنی، اس لیے رشتے داروں کی بربادی آ پہنچی ہے، جو مجھے بہت دکھ دیتی ہے۔
1.171.48
अथवा मद्विनाशो यं न हि शक्ष्यामि कंचन ।
परित्यक्तुमहं बन्धुं स्वयं जीवन्नृशंसवत् ॥ १.१७१.४८ ॥
یا میری ہی بربادی ہو، مگر میں کسی بھی رشتے دار کو چھوڑ نہ سکوں گا۔ زندہ رہتے ہوئے ظالم کی طرح میں خود کسی رشتے دار کو ترک نہ کروں گا۔
1.171.49
सहधर्मचरीं दान्तां नित्यं मातृसमां मम ।
सखायं विहितां देवैर्नित्यं परमिकां गतिम् ॥ १.१७१.४९ ॥
میری دھرم سہچارنی، ضبط نفس رکھنے والی، ہمیشہ میرے لیے ماں کے مانند، دوست، دیوتاؤں کی مقرر کردہ، ہمیشہ کی اعلیٰ منزل۔
1.171.50
पित्रा मात्रा च विहितां सदा गार्हस्थ्यभागिनीम् ।
वरयित्वा यथान्यायं मन्त्रवत्परिणीय च ॥ १.१७१.५० ॥
باپ اور ماں کی دی ہوئی، گھریلو زندگی کی شریک؛ قاعدے کے مطابق چن کر منتر کے ساتھ بیاہی ہوئی۔
1.171.51
कुलीनां शीलसंपन्नामपत्यजननीमपि ।
त्वामहं जीवितस्यार्थे साध्वीमनपकारिणीम् ॥ १.१७१.५१ ॥
اعلیٰ خاندان کی، اخلاق سے آراستہ، اولاد کی ماں تجھے، میری زندگی کے لیے بھی، پارسا اور بدخواہ نہ ہونے والی۔
1.171.52
परित्यक्तुं न शक्ष्यामि भार्यां नित्यमनुव्रताम् ।
कुत एव परित्यक्तुं सुतां शक्ष्याम्यहं स्वयम् ॥ १.१७१.५२ ॥
ہمیشہ فرمانبردار بیوی کو میں چھوڑ نہیں سکتا، تو پھر اپنی بیٹی کو میں خود کیسے چھوڑ سکوں گا؟
1.171.53
बालामप्राप्तवयसमजातव्यञ्जनाकृतिम् ।
भर्तुरर्थाय निक्षिप्तां न्यासं धात्रा महात्मना ॥ १.१७१.५३ ॥
نابالغ بچی، جس میں عورت پن کی علامات ظاہر نہیں ہوئیں؛ شوہر کے لیے مہاتما دھاتا کی سونپی ہوئی امانت۔
1.171.54
यया दौहित्रजाँल्लोकानाशंसे पितृभिः सह ।
स्वयमुत्पाद्य तां बालां कथमुत्स्रष्टुमुत्सहे ॥ १.१७१.५४ ॥
جس کے ذریعے میں آبا و اجداد کے ساتھ نواسوں سے حاصل ہونے والے جہانوں کی امید رکھتا ہوں، اس بچی کو جسے میں نے خود پیدا کیا، کیسے چھوڑنے کی ہمت کروں؟
1.171.55
मन्यन्ते केचिदधिकं स्नेहं पुत्रे पितुर्नराः ।
कन्यायां केचिदपरे मम तुल्यावुभौ स्मृतौ ॥ १.१७१.५५ ॥
کچھ لوگ سمجھتے ہیں کہ باپ کی محبت بیٹے پر زیادہ ہوتی ہے، اور کچھ بیٹی پر؛ میرے نزدیک دونوں برابر کہے گئے ہیں۔
1.171.56
यस्यां लोकाः प्रसूतिश्च स्थिता नित्यमथो सुखम् ।
अपापां तामहं बालां कथमुत्स्रष्टुमुत्सहे ॥ १.१७१.५६ ॥
جس میں لوک، نسل اور سکھ ہمیشہ قائم ہیں، اس بے گناہ بچی کو میں کیسے چھوڑ سکتا ہوں؟
1.171.57
कुत एव परित्यक्तुं सुतं शक्ष्याम्यहं स्वयम् ।
प्रार्थयेयं परां प्रीतिं यस्मिन्स्वर्गफलानि च ॥ १.१७१.५७ ॥
میں خود اپنے بیٹے کو کیسے چھوڑ سکتا ہوں؟ جس سے میں اعلیٰ محبت کی تمنا رکھتا ہوں اور جس میں جنت کے ثمرات بھی ہیں۔
1.171.58
यस्य जातस्य पितरो मुखं दृष्ट्वा दिवं गताः ।
अहं मुक्तः पितृऋणाद्यस्य जातस्य तेजसा ॥ १.१७१.५८ ॥
جس کے پیدا ہونے پر اس کا چہرہ دیکھ کر پترگن سورگ کو چلے گئے، اور جس کے تیج سے میں پتری قرض سے آزاد ہوا۔
1.171.59
दयितं मे कथं बालमहं त्यक्तुमिहोत्सहे ।
तमहं ज्येष्ठपुत्रं मे कुलनिर्हारकं विभुम् ॥ १.१७१.५९ ॥
اپنے پیارے بالک کو یہاں میں کیسے چھوڑ سکتا ہوں؟ اپنے اس بڑے بیٹے کو، جو خاندان کو نجات دینے والا اور قادر ہے، میں کیسے.
1.171.60
मम पिण्डोदकनिधिं कथं त्यक्ष्यामि पुत्रकम् ।
त्यागोऽयं मम संप्राप्तो ममन्वा मे सुतस्य वा ॥ १.१७१.६० ॥
میرے پنڈ اور جل کے خزانے، اس بیٹے کو میں کیسے چھوڑ دوں؟ یہ ترک مجھ پر آ پڑا ہے، یا میرے بیٹے پر۔
1.171.61
तव वा तव पुत्र्या वा अत्र वासस्य तत्फलम् ।
न शृणोषि वचो मह्यं तत्फलं भुङ्क्ष्व भामिनि ॥ १.१७१.६१ ॥
یہاں رہنے کا پھل تمہارا یا تمہاری بیٹی کا ہے۔ تم میری بات نہیں سنتیں، اس لیے اے بھامنی، اس کا پھل بھگتو۔
1.171.62
अथवाहं न शक्ष्यामि स्वयं मर्तुं सुतं मम ।
एकं त्यक्तुं न शक्नोति भवतीं च सुतामपि ॥ १.१७१.६२ ॥
یا پھر، میں خود مرنے کے قابل نہیں؛ میرا بیٹا بھی ویسا ہی۔ ایک کو بھی چھوڑنا ممکن نہیں، نہ تمہیں، نہ بیٹی کو۔
1.171.63
अथ मद्रक्षणार्थं वा न हि शक्ष्यामि कंचन ।
परित्यक्तुमहं बन्धुं स्वयं जीवन्नृशंसवत् ॥ १.१७१.६३ ॥
یا پھر، اپنی حفاظت کی خاطر بھی میں کسی کو نہیں چھوڑ سکتا۔ زندہ رہتے ہوئے، ظالم کی طرح اپنے رشتہ دار کو میں نہیں چھوڑ سکتا۔
1.171.64
आत्मानमपि चोत्सृज्य गते प्रेतवशं मयि ।
त्यक्ता ह्येते मया व्यक्तं नेह शक्ष्यन्ति जीवितुम् ॥ १.१७१.६४ ॥
میں خود کو بھی چھوڑ کر موت کے قبضے میں چلا جاؤں تو یہ سب میرے ہاتھوں صاف طور پر ترک کیے ہوئے ہوں گے؛ یہ یہاں زندہ نہ رہ سکیں گے۔
1.171.65
एषां चान्यतमत्यागो नृशंसो गर्हितो बुधैः ।
आत्मत्यागे कृते चेमे मरिष्यन्ति मया विना ॥ १.१७१.६५ ॥
ان میں سے کسی ایک کو بھی چھوڑنا ظلم ہے، جس کی دانا لوگ مذمت کرتے ہیں۔ اور اگر میں خود کو قربان کر دوں تو یہ میرے بغیر مر جائیں گے۔
1.171.66
स कृच्छ्रामहमापन्नो न शक्तस्तर्तुमापदम् ।
अहो धिक्कां गतिं त्वद्य गमिष्यामि सबान्धवः।
सर्वैः सह मृतं श्रेयो न च मे जीवितुं क्षमम् ॥ १.१७१.६६ ॥
میں اس مصیبت میں گر گیا ہوں اور اس آفت سے پار نہیں ہو سکتا۔ افسوس، لعنت! آج اپنے رشتہ داروں سمیت میں کس راہ پر جاؤں گا! سب کے ساتھ مرنا ہی بہتر ہے؛ میرا جینا مناسب نہیں۔