Махабхарата · Адхьяя 1.171
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.171.1
एकचक्रां गतास्ते तु कुन्तीपुत्रा महारथाः ।
अत ऊर्ध्वं द्विजश्रेष्ठ किमकुर्वत पाण्डवाः ॥ १.१७१.१ ॥
Что же сделали далее пандавы, сыновья Кунти, великие колесничие, отправившиеся в Экачакру, о лучший из брахманов?
1.171.2
एकचक्रां गतास्ते तु कन्तीपुत्रा महारथाः ।
ऊषुर्नातिचिरं कालं ब्राह्मणस्य निवेशने ॥ १.१७१.२ ॥
Великие колесничие, сыновья Кунти, отправившиеся в Экачакру, недолго пробыли в доме брахмана.
1.171.3
रमणीयानि पश्यन्तो वनानि विविधानि च ।
पार्थिवानपि चोद्देशान्सरितश्च सरांसि च ॥ १.१७१.३ ॥
Любуясь прекрасными и разнообразными лесами, местами на земле, реками и озёрами, они шли дальше.
1.171.4
चेरुर्भैश्रं तदा ते तु सर्व एव विशांपते ।
युधिष्ठिरं च कुन्तीं च चिन्तयन्त उपासते ॥ १.१७१.४ ॥
Тогда все они отправились просить милостыню, о владыка народов, и, думая об Юдхиштхире и Кунти, служили им.
1.171.5
भैक्षं चरन्तस्तु तदा जटिला ब्रह्मचारिणः ।
बभूवुर्नागराणां च गुणैः संप्रियदर्शनाः ॥ १.१७१.५ ॥
Тогда брахмачарины с спутанными волосами, ходившие за подаянием, своими достоинствами стали очень приятны взору горожан.
1.171.6
दर्शनीया द्विजाः शुभ्रा देवगर्भोपमाः शुभाः ।
भैक्षानर्हाश्च राज्यार्हाः सुकुमारास्तपस्विनः ॥ १.१७१.६ ॥
Эти дваждырожденные достойны созерцания, сияющи, благи, подобны отпрыскам богов; они не достойны подаяния, но достойны царства, нежны и подвижники.
1.171.7
नैते यथार्थतो विप्राः सुकुमारास्तपस्विनः ।
चरन्ति भूमौ प्रच्छन्नाः कस्माच्चित्कारणादिह ॥ १.१७१.७ ॥
Это не настоящие брахманы; нежные аскеты, скрываясь, бродят здесь по земле по какой-то причине.
1.171.8
सर्वलक्षणसंपन्ना भैक्षं नार्हन्ति नित्यशः ।
कार्यार्थिनश्चरन्तीति तर्कयन्त इति ब्रुवन् ॥ १.१७१.८ ॥
Обладая всеми благими признаками, они не заслуживают ежедневного подаяния; верно, бродят с какой-то целью, — говорили они, так рассуждая.
1.171.9
बन्धूनामागमान्नित्यमुपचारैस्तु नागराः ।
भाजनानि च पूर्णानि भक्ष्यभोज्यैरकारयन् ॥ १.१७१.९ ॥
По прибытии родичей горожане всегда оказывали им почёт и велели наполнять сосуды яствами и лакомствами.
1.171.10
मौनव्रतेन संयुक्ता भैश्रं गृह्णन्ति पाण्डवाः ।
माता चिरगतान्ज्ञात्वा शोचन्ती पाण्डवान्प्रति ॥ १.१७१.१० ॥
Пандавы, связанные обетом молчания, принимают подаяние; а мать, зная, что они давно ушли, скорбит о Пандавах.
1.171.11
दुःखाश्रुपूर्णनयना लिखन्त्यास्ते महीतलम् ।
भिक्षित्वा द्विजगेहेषु चिन्तयन्तश्च मातरम् ॥ १.१७१.११ ॥
С глазами, полными слёз скорби, она царапает землю, прося подаяния в домах брахманов и думая о матери.
1.171.12
त्वरमाणा निवर्तन्ते मातृगौरवयन्त्रिताः ।
मात्रे निवेदयन्ति स्म कुन्त्यै भैक्षं दिवानिशम् ॥ १.१७१.१२ ॥
Движимые почтением к матери, они спешат назад и днём и ночью докладывают Кунти о подаянии.
1.171.13
सर्वं संपूर्णभैक्षान्नं मातृदत्तं पृथक्पृथक् ।
विभज्याभुञ्जतेष्टं ते यथाभागं पृथक्पृथक् ॥ १.१७१.१३ ॥
Разделив всю полную милостыню, данную матерью, каждый ел отдельно, как желал, согласно своей доле.
1.171.14
अर्धं स्म भुञ्जते पञ्च सह मात्रा परन्तपाः ।
अर्धं सर्वस्य भैक्षस्य भीमो भुङ्क्ते महाबलः ॥ १.१७१.१४ ॥
Пятеро, сжигатели врагов, ели половину вместе с матерью; Бхима, очень могучий, съедал половину всей милостыни.
1.171.15
स नाशितश्च भवति कल्याणान्नभुजिः पुरा ।
स वैवर्ण्यं च कार्श्यं च जगामातृप्तिकारितम् ॥ १.१७१.१५ ॥
Тот, кто раньше ел хорошую пищу, теперь ослаблен; от неутолённости он впал в бледность и истощение.
1.171.16
आज्यबिन्दुर्यथा वह्नौ महति ज्वलिते भवेत् ।
तथार्धभागं भीमस्य भिक्षान्नस्य नरोत्तम ॥ १.१७१.१६ ॥
Как капля топлёного масла в большом пылающем огне, так и половина милостыни для Бхимы, о лучший из людей.
1.171.17
तथैव वसतां तत्र तेषां राजन्महात्मनाम् ।
अतिचक्राम सुमहान्कालोऽथ भरतर्षभ ॥ १.१७१.१७ ॥
Так, пока те великодушные жили там, прошло очень много времени, о царь, о бык бхаратов.
1.171.18
भीमोऽपि क्रीडयित्वाथ मिथो ब्राह्मणबन्धुषु ।
कुम्भकारेण संबन्धाल्लेभे पात्रं महत्तरम् ॥ १.१७१.१८ ॥
Бхима тоже, поиграв среди брахманов-родственников, через связь с гончаром получил сосуд побольше.
1.171.19
कुम्भकारोऽददात्पात्रं महत्कृत्वातिमात्रकम् ।
प्रहसन्भीमसेनाय विस्मितस्तस्य कर्मणा ॥ १.१७१.१९ ॥
Гончар, смеясь над Бхимасеной и изумляясь его деянию, дал ему очень большой сосуд, который сделал.
1.171.20
तस्याद्भुतं कर्म कुर्वन्मृद्भारं महदाददे ।
मृद्भारैः शतसाहस्रैः कुम्भकारमतोषयत् ॥ १.१७१.२० ॥
Совершая своё чудесное деяние, он взял большой груз глины и порадовал гончара сотнями тысяч грузов глины.
1.171.21
चक्रे चक्रे च मृद्भाण्डान्सततं भैक्षमाचरन् ।
तदादायागतं दृष्ट्वा हसन्ति प्रहसन्ति च ॥ १.१७१.२१ ॥
Постоянно выпрашивая глиняные горшки у каждого гончарного круга, он возвращался с ними, и люди, видя его, смеялись и громко хохотали.
1.171.22
भक्ष्यभोज्यानि विविधान्यादाय प्रक्षिपन्ति च ।
एवमेव सदा भुक्त्वा मात्रे वदति वै रहः।
न चाशितोऽस्मि भवति कल्याणान्नभृतः पुरा ॥ १.१७१.२२ ॥
Люди приносили разные яства и бросали их в сосуд. Постоянно так поедая, он тайно говорил матери: «Даже прежде, когда кто-то приносил хорошую пищу, я не был насыщен.»
1.171.23
ततः कदाचिद्भैक्षाय गतास्ते पुरषर्षभाः ।
संगत्य भीमसेनस्तु तत्रास्ते पृथया सह ॥ १.१७१.२३ ॥
Однажды эти быки среди людей пошли за подаянием, а Бхимасена остался там с Притхой.
1.171.24
अथार्तिजं महाशब्दं ब्राह्मणस्य निवेशने ।
भृशमुत्पतितं घोरं कुन्ती शुश्राव भारत ॥ १.१७१.२४ ॥
Тогда в доме брахмана громкий и ужасный вопль скорби поднялся с силой, и Кунти услышала его, о Бхарата.
1.171.25
रोरुयमाणांस्तान्दृष्ट्वा परिदेवयतश्च सा ।
कारुण्यात्साधुभावाच्च कुन्ती राजन्न चक्षमे ॥ १.१७१.२५ ॥
Увидев, что они плачут и причитают, Кунти, о царь, не смогла это вынести из сострадания и доброго сердца.
1.171.26
मथ्यमानेव दुःखेन हृदयेन पृथा तदा ।
उवाच भीमं कल्याणी कृपान्वितमिदं वचः ॥ १.१७१.२६ ॥
Сердце её словно терзало горе, и тогда благая Притха сказала Бхиме эти полные сострадания слова.
1.171.27
वसामः सुसुखं पुत्र ब्राह्मणस्य निवेशने ।
अज्ञाता धार्तराष्ट्रस्य सत्कृतां वीतमन्यवः ॥ १.१७१.२७ ॥
Сын мой, мы живём очень благополучно в доме брахмана, неузнанные сыном Дхритараштры, почитаемые и свободные от гнева.
1.171.28
सा चिन्तये सदा पुत्र ब्राह्मणस्यास्य किं न्वहम् ।
कदा प्रियं करिष्यामि यत्कुर्युरुषिताः सुखम् ॥ १.१७१.२८ ॥
Сын мой, я всегда думаю, что могу сделать для этого брахмана, когда мне сделать ему добро, чтобы и он что-то сделал для нас, живущих здесь в покое.
1.171.29
एतावान्पुरुषस्तात कृतं यस्मिन्न नश्यति ।
यावच्च कुर्यादन्योऽस्य कुर्यादभ्यधिकं ततः ॥ १.१७१.२९ ॥
Дорогой сын, долг человека в том, чтобы сделанное для него добро не пропало; сколько другой сделал для него, он должен сделать ещё больше.
1.171.30
तदिदं ब्राह्मणस्यास्य दुःखमापतितं ध्रुवम् ।
न तत्र यदि साहाय्यं कुर्याम सुकृतं भवेत् ॥ १.१७१.३० ॥
Поэтому это горе, несомненно, постигло этого брахмана; если мы не поможем ему в этом, это не будет добрым деянием.
1.171.31
ज्ञायतामस्य यद्दुःखं यतश्चैव समुत्थितम् ।
विदित्वा व्यवसिष्यामि यद्यपि स्यात्सुदुष्करम् ॥ १.१७१.३१ ॥
Пусть будет известно, в чём его горе и откуда оно возникло. Узнав это, я возьмусь за дело, даже если оно будет крайне трудным.
1.171.32
एवं तौ कथयन्तौ च भूयः सुश्रुवतुः स्वनम् ।
आर्तिजं तस्य विप्रस्य सभार्यस्य विशांपते ॥ १.१७१.३२ ॥
Пока они так говорили, они снова услышали, о владыка народов, звук страдания того брахмана с его женой.
1.171.33
अन्तःपुरं ततस्तस्य ब्राह्मणस्य महात्मनः ।
विवेश त्वरिता कुन्ती बद्धवत्सेव सौरभी ॥ १.१७१.३३ ॥
Тогда Кунти поспешно вошла во внутренние покои того великодушного брахмана, как корова, у которой привязан телёнок.
1.171.34
ततस्तं ब्राह्मणं तत्र भार्यया च सुतेन च ।
दुहित्रा चैव सहितं ददर्श विकृताननम् ॥ १.१७१.३४ ॥
Там она увидела того брахмана вместе с женой, сыном и дочерью, с искажённым лицом.
1.171.35
धिगिदं जीवितं लोके गतसारमनर्थकम् ।
दुःखमूलं पराधीनं भृशमप्रियभागि च ॥ १.१७१.३५ ॥
Позор этой жизни в мире: лишённой сути, бесполезной, корню страдания, зависимой от других и во многом причастной к неприятному!
1.171.36
जीविते परमं दुःखं जीविते परमो ज्वरः ।
जीविते वर्तमानस्य द्वन्द्वानामागमो ध्रुवः ॥ १.१७१.३६ ॥
В жизни есть высшее страдание; в жизни есть высший жар. Для живущего в жизни приход противоположностей неизбежен.
1.171.37
आत्मा ह्येको हि धर्मार्थौ कामं चैव निषेवते ।
एतैश्च विप्रयोगोऽपि दुःखं परमनन्तकम् ॥ १.१७१.३७ ॥
Одна лишь душа вкушает дхарму, богатство и желание; и разлука с ними — великое, бесконечное страдание.
1.171.38
आहुः केचित्परं मोक्षं स च नास्ति कथंचन ।
अर्थप्राप्तौ तु नरकः कृत्स्न एवोपपद्यते ॥ १.१७१.३८ ॥
Одни говорят о высшем освобождении, но его нет ни в каком виде; при обретении богатства возникает целый ад.
1.171.39
अर्थेप्सुता परं दुःखमर्थप्राप्तौ ततोऽधिकम् ।
जातस्नेहस्य चार्थेषु विप्रयोगे महत्तरम् ॥ १.१७१.३९ ॥
Жажда богатства — высшее страдание, а обретение его — ещё большее; а для того, в ком родилась привязанность к богатствам, разлука с ними — страдание ещё большее.
1.171.40
यावन्तो यस्य संयोगा द्रव्यैरिष्टैर्भवन्त्युत ।
तावन्तोऽस्य निख्यन्ते हृदये शोकशङ्कवः ॥ १.१७१.४० ॥
Сколько связей у человека с дорогим ему имуществом, столько стрел скорби вонзается в его сердце.
1.171.41
तदिदं जीवितं प्राप्य अल्पकालं महाभयम् ।
त्यागो हि न मया प्राप्तो भार्यया सहितेन च ॥ १.१७१.४१ ॥
Итак, получив эту жизнь, краткую и полную великой опасности, я не обрёл отречения, даже вместе с женой.
1.171.42
न हि योगं प्रपश्यामि येन मुच्येयमापदः ।
पुत्रदारेण वा सार्धं प्राद्रवेयमनामयम् ॥ १.१७१.४२ ॥
Я не вижу средства, которым мог бы избавиться от этих бедствий, и не вижу, как мог бы бежать, свободный от болезни, вместе с сыном и женой.
1.171.43
यतितं वै मया पूर्वं वेत्थ ब्राह्मणि तत्तथा ।
क्षेमं यतस्ततो गन्तुं त्वया तु मम न श्रुतम् ॥ १.१७१.४३ ॥
Брахмани, я и прежде старался, ты это знаешь. Но ты не услышала моих слов о том, чтобы уйти отсюда в безопасное место.
1.171.44
इह जाता विवृद्धाऽस्मि पिता माता ममेति वै ।
उक्तवत्यसि दुर्मेधे याच्यमाना मयाऽसकृत् ॥ १.१७१.४४ ॥
Ты говорила: «Здесь я родилась и выросла; здесь мои отец и мать». О глупая, хотя я снова и снова умолял тебя,
1.171.45
स्वर्गतोऽपि पिता वृद्धस्तथा माता चिरं तव ।
बन्धवा भूतपूर्वाश्च तत्र वासे तु का रतिः ॥ १.१७१.४५ ॥
Твои старые отец и мать давно ушли на небо, и твои родичи ушли раньше. Какая радость в том, чтобы жить там?
1.171.46
न भोजनं विरुद्धं स्यान्न स्त्रीदेशो निबन्धनः ।
सुदूरमपि तं देशं व्रजेद्गरुडहंसवत् ॥ १.१७१.४६ ॥
Пища не запрещена, и страна жены не является обязательной привязью. Человек должен идти даже в очень далёкую землю, как Гаруда или лебедь.
1.171.47
सोऽयं ते बन्धुकामाया अशृण्वन्त्या वचो मम ।
बन्धुप्रणाशः संप्राप्तो भृशं दुःखकरो मम ॥ १.१७१.४७ ॥
Ты, жаждавшая родичей, не послушалась моих слов, и вот пришла гибель родичей, которая causes мне великую скорбь.
1.171.48
अथवा मद्विनाशो यं न हि शक्ष्यामि कंचन ।
परित्यक्तुमहं बन्धुं स्वयं जीवन्नृशंसवत् ॥ १.१७१.४८ ॥
Или пусть гибну я сам, но я не смогу покинуть ни одного родича; пока я жив, я не брошу родича, словно жестокий человек.
1.171.49
सहधर्मचरीं दान्तां नित्यं मातृसमां मम ।
सखायं विहितां देवैर्नित्यं परमिकां गतिम् ॥ १.१७१.४९ ॥
Моя спутница в дхарме, владеющая собой, всегда как мать для меня, мой друг, предназначенная богами, всегда высшая стезя.
1.171.50
पित्रा मात्रा च विहितां सदा गार्हस्थ्यभागिनीम् ।
वरयित्वा यथान्यायं मन्त्रवत्परिणीय च ॥ १.१७१.५० ॥
Всегда отданная отцом и матерью, разделяющая жизнь домохозяина, которую я выбрал по правилу и обвенчал с мантрами.
1.171.51
कुलीनां शीलसंपन्नामपत्यजननीमपि ।
त्वामहं जीवितस्यार्थे साध्वीमनपकारिणीम् ॥ १.१७१.५१ ॥
Тебя, благородного рода, наделённую добрым нравом, мать детей, добродетельную и никому не вредящую, ради собственной жизни.
1.171.52
परित्यक्तुं न शक्ष्यामि भार्यां नित्यमनुव्रताम् ।
कुत एव परित्यक्तुं सुतां शक्ष्याम्यहं स्वयम् ॥ १.१७१.५२ ॥
Я не смогу оставить жену, всегда преданную мне; как же тогда я сам смогу оставить свою дочь?
1.171.53
बालामप्राप्तवयसमजातव्यञ्जनाकृतिम् ।
भर्तुरर्थाय निक्षिप्तां न्यासं धात्रा महात्मना ॥ १.१७१.५३ ॥
Девочка, ещё не достигшая зрелости, без признаков женственности, залог, вверенный великодушным Творцом ради мужа.
1.171.54
यया दौहित्रजाँल्लोकानाशंसे पितृभिः सह ।
स्वयमुत्पाद्य तां बालां कथमुत्स्रष्टुमुत्सहे ॥ १.१७१.५४ ॥
Через неё я надеюсь вместе с предками обрести миры, достигаемые через внуков; как смогу я решиться оставить ту девочку, которую сам породил?
1.171.55
मन्यन्ते केचिदधिकं स्नेहं पुत्रे पितुर्नराः ।
कन्यायां केचिदपरे मम तुल्यावुभौ स्मृतौ ॥ १.१७१.५५ ॥
Одни люди считают, что любовь отца к сыну больше, другие — что к дочери; для меня же оба считаются равными.
1.171.56
यस्यां लोकाः प्रसूतिश्च स्थिता नित्यमथो सुखम् ।
अपापां तामहं बालां कथमुत्स्रष्टुमुत्सहे ॥ १.१७१.५६ ॥
Как же я смогу оставить эту безгрешную девочку, в которой всегда пребывают миры, потомство и счастье?
1.171.57
कुत एव परित्यक्तुं सुतं शक्ष्याम्यहं स्वयम् ।
प्रार्थयेयं परां प्रीतिं यस्मिन्स्वर्गफलानि च ॥ १.१७१.५७ ॥
Как же я сам смогу оставить сына, которому желаю высшей любви и в котором заключены также плоды небес?
1.171.58
यस्य जातस्य पितरो मुखं दृष्ट्वा दिवं गताः ।
अहं मुक्तः पितृऋणाद्यस्य जातस्य तेजसा ॥ १.१७१.५८ ॥
При рождении которого предки, увидев его лицо, отправились на небо, и благодаря сиянию которого я освободился от долга перед предками.
1.171.59
दयितं मे कथं बालमहं त्यक्तुमिहोत्सहे ।
तमहं ज्येष्ठपुत्रं मे कुलनिर्हारकं विभुम् ॥ १.१७१.५९ ॥
Как я могу здесь оставить моего любимого ребёнка? Своего старшего сына, могучего спасителя рода, как же я смогу...
1.171.60
मम पिण्डोदकनिधिं कथं त्यक्ष्यामि पुत्रकम् ।
त्यागोऽयं मम संप्राप्तो ममन्वा मे सुतस्य वा ॥ १.१७१.६० ॥
Как же я оставлю моего маленького сына, сокровище моих подношений пищи и воды? Эта потеря пала на меня или на моего сына.
1.171.61
तव वा तव पुत्र्या वा अत्र वासस्य तत्फलम् ।
न शृणोषि वचो मह्यं तत्फलं भुङ्क्ष्व भामिनि ॥ १.१७१.६१ ॥
Плоды пребывания здесь принадлежат тебе или твоей дочери. Ты не слушаешь моих слов; так вкуси же их плод, о Бхамини.
1.171.62
अथवाहं न शक्ष्यामि स्वयं मर्तुं सुतं मम ।
एकं त्यक्तुं न शक्नोति भवतीं च सुतामपि ॥ १.१७१.६२ ॥
Или же я сам не смогу умереть, и мой сын тоже. Я не в силах бросить даже одного из вас: ни тебя, ни твою дочь.
1.171.63
अथ मद्रक्षणार्थं वा न हि शक्ष्यामि कंचन ।
परित्यक्तुमहं बन्धुं स्वयं जीवन्नृशंसवत् ॥ १.१७१.६३ ॥
Или же, даже ради собственной защиты, я не смогу никого бросить. Пока я жив, я не могу покинуть родственника, как жестокий человек.
1.171.64
आत्मानमपि चोत्सृज्य गते प्रेतवशं मयि ।
त्यक्ता ह्येते मया व्यक्तं नेह शक्ष्यन्ति जीवितुम् ॥ १.१७१.६४ ॥
Если и я сам откажусь от себя и уйду во власть смерти, то эти будут явно мною покинуты, и жить здесь они не смогут.
1.171.65
एषां चान्यतमत्यागो नृशंसो गर्हितो बुधैः ।
आत्मत्यागे कृते चेमे मरिष्यन्ति मया विना ॥ १.१७१.६५ ॥
Покинуть любого из них — жестокость, которую осуждают мудрецы. А если я принесу себя в жертву, то они умрут без меня.
1.171.66
स कृच्छ्रामहमापन्नो न शक्तस्तर्तुमापदम् ।
अहो धिक्कां गतिं त्वद्य गमिष्यामि सबान्धवः।
सर्वैः सह मृतं श्रेयो न च मे जीवितुं क्षमम् ॥ १.१७१.६६ ॥
Я впал в эту беду и не могу преодолеть это бедствие. Увы, позор! Какой путь ждёт меня сегодня вместе с родичами! Лучше умереть со всеми; жить мне не подобает.