摩诃婆罗多 · 章 1.171
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1.171.1
एकचक्रां गतास्ते तु कुन्तीपुत्रा महारथाः ।
अत ऊर्ध्वं द्विजश्रेष्ठ किमकुर्वत पाण्डवाः ॥ १.१७१.१ ॥
那些已前往一轮城的大车武士、昆蒂之子，此后，婆罗门中最优秀者啊，般度五子做了什么？
1.171.2
एकचक्रां गतास्ते तु कन्तीपुत्रा महारथाः ।
ऊषुर्नातिचिरं कालं ब्राह्मणस्य निवेशने ॥ १.१७१.२ ॥
那些前往一轮城的大车武士、昆蒂之子，在婆罗门的住所里并未停留很久。
1.171.3
रमणीयानि पश्यन्तो वनानि विविधानि च ।
पार्थिवानपि चोद्देशान्सरितश्च सरांसि च ॥ १.१७१.३ ॥
他们一路观赏着秀丽多样的森林、大地上的各处、河流与湖泊。
1.171.4
चेरुर्भैश्रं तदा ते तु सर्व एव विशांपते ।
युधिष्ठिरं च कुन्तीं च चिन्तयन्त उपासते ॥ १.१७१.४ ॥
那时他们都去乞食，人民之主啊；他们念念不忘坚战与昆蒂，并侍奉在她们身边。
1.171.5
भैक्षं चरन्तस्तु तदा जटिला ब्रह्मचारिणः ।
बभूवुर्नागराणां च गुणैः संप्रियदर्शनाः ॥ १.१७१.५ ॥
那时，四处乞食的蓬发梵行者，凭其德行，在城中居民眼中极为悦目。
1.171.6
दर्शनीया द्विजाः शुभ्रा देवगर्भोपमाः शुभाः ।
भैक्षानर्हाश्च राज्यार्हाः सुकुमारास्तपस्विनः ॥ १.१७१.६ ॥
这些再生者值得一看，光彩照人，如同天神之子般吉祥；他们不配乞食，而配为王，身形柔弱，又是苦行者。
1.171.7
नैते यथार्थतो विप्राः सुकुमारास्तपस्विनः ।
चरन्ति भूमौ प्रच्छन्नाः कस्माच्चित्कारणादिह ॥ १.१७१.७ ॥
这些人并非真正的婆罗门；柔弱的苦行者因某种缘故隐藏身份，在此游走于大地之上。
1.171.8
सर्वलक्षणसंपन्ना भैक्षं नार्हन्ति नित्यशः ।
कार्यार्थिनश्चरन्तीति तर्कयन्त इति ब्रुवन् ॥ १.१७१.८ ॥
这些人具备一切吉相，不应每日乞食；他们必是为了某种目的而游走——他们如此推测着说道。
1.171.9
बन्धूनामागमान्नित्यमुपचारैस्तु नागराः ।
भाजनानि च पूर्णानि भक्ष्यभोज्यैरकारयन् ॥ १.१७१.९ ॥
亲属到来时，城中居民总是以礼相待，并命人准备盛满饮食与美味的器皿。
1.171.10
मौनव्रतेन संयुक्ता भैश्रं गृह्णन्ति पाण्डवाः ।
माता चिरगतान्ज्ञात्वा शोचन्ती पाण्डवान्प्रति ॥ १.१७१.१० ॥
持守缄默誓愿的般度五子接受乞食；母亲知道他们已离去许久，便为般度五子悲伤。
1.171.11
दुःखाश्रुपूर्णनयना लिखन्त्यास्ते महीतलम् ।
भिक्षित्वा द्विजगेहेषु चिन्तयन्तश्च मातरम् ॥ १.१७१.११ ॥
双眼含满悲泪，他们抓刮着地面，在婆罗门家中乞食，同时思念着母亲。
1.171.12
त्वरमाणा निवर्तन्ते मातृगौरवयन्त्रिताः ।
मात्रे निवेदयन्ति स्म कुन्त्यै भैक्षं दिवानिशम् ॥ १.१७१.१२ ॥
他们出于对母亲的敬重，急忙返回，日夜向贡蒂禀报所得的乞食。
1.171.13
सर्वं संपूर्णभैक्षान्नं मातृदत्तं पृथक्पृथक् ।
विभज्याभुञ्जतेष्टं ते यथाभागं पृथक्पृथक् ॥ १.१७१.१३ ॥
他们把母亲所给的全部乞食分开，各自依其份额，随意分别进食。
1.171.14
अर्धं स्म भुञ्जते पञ्च सह मात्रा परन्तपाः ।
अर्धं सर्वस्य भैक्षस्य भीमो भुङ्क्ते महाबलः ॥ १.१७१.१४ ॥
五位制敌者与母亲一起吃一半；大力的婆罗摩，吃掉全部乞食的一半。
1.171.15
स नाशितश्च भवति कल्याणान्नभुजिः पुरा ।
स वैवर्ण्यं च कार्श्यं च जगामातृप्तिकारितम् ॥ १.१७१.१५ ॥
他从前吃好食物，如今却消瘦了；因未得饱足，他面色苍白、身体消瘦。
1.171.16
आज्यबिन्दुर्यथा वह्नौ महति ज्वलिते भवेत् ।
तथार्धभागं भीमस्य भिक्षान्नस्य नरोत्तम ॥ १.१७१.१६ ॥
如同一滴酥油落入大火之中，婆罗摩所得的那一半乞食，人中之最啊，也是如此。
1.171.17
तथैव वसतां तत्र तेषां राजन्महात्मनाम् ।
अतिचक्राम सुमहान्कालोऽथ भरतर्षभ ॥ १.१७१.१७ ॥
就这样，那些大德之人住在那里，很长的时间过去了，大王，婆罗多之牛啊。
1.171.18
भीमोऽपि क्रीडयित्वाथ मिथो ब्राह्मणबन्धुषु ।
कुम्भकारेण संबन्धाल्लेभे पात्रं महत्तरम् ॥ १.१७१.१८ ॥
婆罗摩也在婆罗门亲族之间嬉戏后，因与一位陶工的关系，得到了一个更大的器皿。
1.171.19
कुम्भकारोऽददात्पात्रं महत्कृत्वातिमात्रकम् ।
प्रहसन्भीमसेनाय विस्मितस्तस्य कर्मणा ॥ १.१७१.१९ ॥
陶匠看着婆罗多的怖军（Bhīmasena）发笑，又对他的行为感到惊讶，便把自己做的一个很大的陶器交给了他。
1.171.20
तस्याद्भुतं कर्म कुर्वन्मृद्भारं महदाददे ।
मृद्भारैः शतसाहस्रैः कुम्भकारमतोषयत् ॥ १.१७१.२० ॥
他做出惊人的事迹，搬起一大担泥土，并以数十万担泥土使陶匠十分满意。
1.171.21
चक्रे चक्रे च मृद्भाण्डान्सततं भैक्षमाचरन् ।
तदादायागतं दृष्ट्वा हसन्ति प्रहसन्ति च ॥ १.१७१.२१ ॥
他在每个陶轮旁不断乞求陶器，带着它们回来时，人们看见便笑，且笑得很厉害。
1.171.22
भक्ष्यभोज्यानि विविधान्यादाय प्रक्षिपन्ति च ।
एवमेव सदा भुक्त्वा मात्रे वदति वै रहः।
न चाशितोऽस्मि भवति कल्याणान्नभृतः पुरा ॥ १.१७१.२२ ॥
人们拿来各种食物倒进去。他这样每天吃，私下对母亲说："从前有人送来好食物时，我也没有吃饱。"
1.171.23
ततः कदाचिद्भैक्षाय गतास्ते पुरषर्षभाः ।
संगत्य भीमसेनस्तु तत्रास्ते पृथया सह ॥ १.१७१.२३ ॥
后来有一次，那些人中的雄牛出去乞食，而怖军与普利塔留在那里。
1.171.24
अथार्तिजं महाशब्दं ब्राह्मणस्य निवेशने ।
भृशमुत्पतितं घोरं कुन्ती शुश्राव भारत ॥ १.१७१.२४ ॥
于是，婆罗门家中发出一阵巨大而可怕的悲痛哭喊，声音猛烈地响起；婆罗多啊，库恩蒂听见了。
1.171.25
रोरुयमाणांस्तान्दृष्ट्वा परिदेवयतश्च सा ।
कारुण्यात्साधुभावाच्च कुन्ती राजन्न चक्षमे ॥ १.१७१.२५ ॥
库提见他们哭泣悲叹，大王啊，她因怜悯与善心而不能忍受。
1.171.26
मथ्यमानेव दुःखेन हृदयेन पृथा तदा ।
उवाच भीमं कल्याणी कृपान्वितमिदं वचः ॥ १.१७१.२६ ॥
她心如被悲痛搅动，吉祥的普利塔于是对毗摩说出了这些充满怜悯的话。
1.171.27
वसामः सुसुखं पुत्र ब्राह्मणस्य निवेशने ।
अज्ञाता धार्तराष्ट्रस्य सत्कृतां वीतमन्यवः ॥ १.१७१.२७ ॥
儿啊，我们在婆罗门的家中非常安乐地居住，不为持国之子所知，受到尊敬，心无愤怒。
1.171.28
सा चिन्तये सदा पुत्र ब्राह्मणस्यास्य किं न्वहम् ।
कदा प्रियं करिष्यामि यत्कुर्युरुषिताः सुखम् ॥ १.१७१.२८ ॥
儿啊，我常想我能为这位婆罗门做些什么，何时能为他做一件他所喜爱的事，使我们在此安乐居住的人，也能为他做些什么。
1.171.29
एतावान्पुरुषस्तात कृतं यस्मिन्न नश्यति ।
यावच्च कुर्यादन्योऽस्य कुर्यादभ्यधिकं ततः ॥ १.१७१.२९ ॥
亲爱的孩子，一个人的责任只在于：他所受的恩德不致湮没；别人为他所做的多少，他应当回报得更多。
1.171.30
तदिदं ब्राह्मणस्यास्य दुःखमापतितं ध्रुवम् ।
न तत्र यदि साहाय्यं कुर्याम सुकृतं भवेत् ॥ १.१७१.३० ॥
因此，这位婆罗门必定遭遇了这场灾祸；若我们不在此相助，便不是善行。
1.171.31
ज्ञायतामस्य यद्दुःखं यतश्चैव समुत्थितम् ।
विदित्वा व्यवसिष्यामि यद्यपि स्यात्सुदुष्करम् ॥ १.१७१.३१ ॥
愿知其苦为何，又从何而起。知之之后，我将去做，即使极为艰难。
1.171.32
एवं तौ कथयन्तौ च भूयः सुश्रुवतुः स्वनम् ।
आर्तिजं तस्य विप्रस्य सभार्यस्य विशांपते ॥ १.१७१.३२ ॥
二人如此交谈时，又听见了那位与妻子同在的婆罗门因痛苦而发出的声音，啊，民之主。
1.171.33
अन्तःपुरं ततस्तस्य ब्राह्मणस्य महात्मनः ।
विवेश त्वरिता कुन्ती बद्धवत्सेव सौरभी ॥ १.१७१.३३ ॥
于是，贡蒂急速进入那位大德婆罗门的内室，如同被缚小牛的母牛。
1.171.34
ततस्तं ब्राह्मणं तत्र भार्यया च सुतेन च ।
दुहित्रा चैव सहितं ददर्श विकृताननम् ॥ १.१७१.३४ ॥
她在那里看见那位婆罗门与妻子、儿子、女儿在一起，面容扭曲。
1.171.35
धिगिदं जीवितं लोके गतसारमनर्थकम् ।
दुःखमूलं पराधीनं भृशमप्रियभागि च ॥ १.१७१.३५ ॥
今世此生，无精华，无益处，乃苦之根，受制于人，且多与不悦为伴，真可耻！
1.171.36
जीविते परमं दुःखं जीविते परमो ज्वरः ।
जीविते वर्तमानस्य द्वन्द्वानामागमो ध्रुवः ॥ १.१७१.३६ ॥
生命之中有至极之苦，生命之中有至极之热。身处生命之中者，必有二元对立之来临。
1.171.37
आत्मा ह्येको हि धर्मार्थौ कामं चैव निषेवते ।
एतैश्च विप्रयोगोऽपि दुःखं परमनन्तकम् ॥ १.१७१.३७ ॥
唯有自我享受法、利与欲；与之分离则是至上而无尽的痛苦。
1.171.38
आहुः केचित्परं मोक्षं स च नास्ति कथंचन ।
अर्थप्राप्तौ तु नरकः कृत्स्न एवोपपद्यते ॥ १.१७१.३८ ॥
有人说有至上解脱，但它绝无存在；得到财富时，整个地狱便会生起。
1.171.39
अर्थेप्सुता परं दुःखमर्थप्राप्तौ ततोऽधिकम् ।
जातस्नेहस्य चार्थेषु विप्रयोगे महत्तरम् ॥ १.१७१.३९ ॥
追求财富是最大的痛苦，得到之后更甚；对财富生起执着的人，与之分离则痛苦更大。
1.171.40
यावन्तो यस्य संयोगा द्रव्यैरिष्टैर्भवन्त्युत ।
तावन्तोऽस्य निख्यन्ते हृदये शोकशङ्कवः ॥ १.१७१.४० ॥
一个人与所珍爱之物有多少牵连，他心中便钉入多少忧愁之箭。
1.171.41
तदिदं जीवितं प्राप्य अल्पकालं महाभयम् ।
त्यागो हि न मया प्राप्तो भार्यया सहितेन च ॥ १.१७१.४१ ॥
因此，得到这短暂而充满大恐惧的生命后，我与妻子在一起，也未能获得舍弃。
1.171.42
न हि योगं प्रपश्यामि येन मुच्येयमापदः ।
पुत्रदारेण वा सार्धं प्राद्रवेयमनामयम् ॥ १.१७१.४२ ॥
我看不到能使我脱离这些灾祸的方法，也看不到我能与儿子、妻子一同无病逃离。
1.171.43
यतितं वै मया पूर्वं वेत्थ ब्राह्मणि तत्तथा ।
क्षेमं यतस्ततो गन्तुं त्वया तु मम न श्रुतम् ॥ १.१७१.४३ ॥
婆罗门妇啊，我先前已经努力过，这你是知道的。可是你没有听我的话，从此处前往安全之地。
1.171.44
इह जाता विवृद्धाऽस्मि पिता माता ममेति वै ।
उक्तवत्यसि दुर्मेधे याच्यमाना मयाऽसकृत् ॥ १.१७१.४४ ॥
你总是说：‘我在此出生长大，我的父母都在这里。’愚蠢的人啊，我虽然一再恳求你，
1.171.45
स्वर्गतोऽपि पिता वृद्धस्तथा माता चिरं तव ।
बन्धवा भूतपूर्वाश्च तत्र वासे तु का रतिः ॥ १.१७१.४५ ॥
你年老的父母早已升天，你的亲属也先行离去。住在那里又有什么乐趣呢？
1.171.46
न भोजनं विरुद्धं स्यान्न स्त्रीदेशो निबन्धनः ।
सुदूरमपि तं देशं व्रजेद्गरुडहंसवत् ॥ १.१७१.४६ ॥
食物不会有所违背，妻子的国土也不是束缚。人应当如金翅鸟或天鹅一般，前往极其遥远的那片土地。
1.171.47
सोऽयं ते बन्धुकामाया अशृण्वन्त्या वचो मम ।
बन्धुप्रणाशः संप्राप्तो भृशं दुःखकरो मम ॥ १.१७१.४७ ॥
你渴望亲族，却没有听从我的话，于是亲族的毁灭降临了，这使我极其痛苦。
1.171.48
अथवा मद्विनाशो यं न हि शक्ष्यामि कंचन ।
परित्यक्तुमहं बन्धुं स्वयं जीवन्नृशंसवत् ॥ १.१७१.४८ ॥
或者即使我自己毁灭，我也不能舍弃任何一位亲族；只要我还活着，我便不会像残忍之人那样亲自抛弃亲族。
1.171.49
सहधर्मचरीं दान्तां नित्यं मातृसमां मम ।
सखायं विहितां देवैर्नित्यं परमिकां गतिम् ॥ १.१७१.४९ ॥
我的法伴侣，克己自制，始终如母亲般待我，是我的朋友，由天神所定，永远是至高的归宿。
1.171.50
पित्रा मात्रा च विहितां सदा गार्हस्थ्यभागिनीम् ।
वरयित्वा यथान्यायं मन्त्रवत्परिणीय च ॥ १.१७१.५० ॥
父母所赐，始终是家居生活的分享者，我依礼选定，并以咒语正式娶之。
1.171.51
कुलीनां शीलसंपन्नामपत्यजननीमपि ।
त्वामहं जीवितस्यार्थे साध्वीमनपकारिणीम् ॥ १.१७१.५१ ॥
你出身高贵、品行端正、已为人母、贤德而从不害人，即便为我自己的性命，我也不愿舍弃。
1.171.52
परित्यक्तुं न शक्ष्यामि भार्यां नित्यमनुव्रताम् ।
कुत एव परित्यक्तुं सुतां शक्ष्याम्यहं स्वयम् ॥ १.१७१.५२ ॥
对始终顺从的妻子，我尚且不能舍弃；那我自己又怎能舍弃女儿呢？
1.171.53
बालामप्राप्तवयसमजातव्यञ्जनाकृतिम् ।
भर्तुरर्थाय निक्षिप्तां न्यासं धात्रा महात्मना ॥ १.१७१.५३ ॥
少女尚未成年，还没有女性的特征，是大德造物主为夫婿所托付的寄存之物。
1.171.54
यया दौहित्रजाँल्लोकानाशंसे पितृभिः सह ।
स्वयमुत्पाद्य तां बालां कथमुत्स्रष्टुमुत्सहे ॥ १.१७१.५४ ॥
我希望借她与祖先一同得到由外孙带来的诸界；我亲自所生的这个少女，我怎能忍心舍弃呢？
1.171.55
मन्यन्ते केचिदधिकं स्नेहं पुत्रे पितुर्नराः ।
कन्यायां केचिदपरे मम तुल्यावुभौ स्मृतौ ॥ १.१७१.५५ ॥
有人认为父亲对儿子的爱更深，也有人认为对女儿的爱更深；在我看来，两者是相等的。
1.171.56
यस्यां लोकाः प्रसूतिश्च स्थिता नित्यमथो सुखम् ।
अपापां तामहं बालां कथमुत्स्रष्टुमुत्सहे ॥ १.१७१.५६ ॥
那无罪的女孩，世界、子嗣与幸福常驻于她身中，我怎能舍弃她呢？
1.171.57
कुत एव परित्यक्तुं सुतं शक्ष्याम्यहं स्वयम् ।
प्रार्थयेयं परां प्रीतिं यस्मिन्स्वर्गफलानि च ॥ १.१७१.५७ ॥
我自己怎能舍弃儿子呢？我希望对他有最高的爱，而天国的果报也在他身上。
1.171.58
यस्य जातस्य पितरो मुखं दृष्ट्वा दिवं गताः ।
अहं मुक्तः पितृऋणाद्यस्य जातस्य तेजसा ॥ १.१७१.५८ ॥
他一出生，祖先见到他的面容便升天而去；因他的光辉，我得以摆脱对祖先的债务。
1.171.59
दयितं मे कथं बालमहं त्यक्तुमिहोत्सहे ।
तमहं ज्येष्ठपुत्रं मे कुलनिर्हारकं विभुम् ॥ १.१७१.५९ ॥
我怎能在此舍弃我心爱的孩子？我的长子，那能拯救家族的强者，我怎能……
1.171.60
मम पिण्डोदकनिधिं कथं त्यक्ष्यामि पुत्रकम् ।
त्यागोऽयं मम संप्राप्तो ममन्वा मे सुतस्य वा ॥ १.१७१.६० ॥
我怎能舍弃这个幼子，我供奉饭团与水的宝藏？这舍弃降临到我身上，或降临到我的儿子身上。
1.171.61
तव वा तव पुत्र्या वा अत्र वासस्य तत्फलम् ।
न शृणोषि वचो मह्यं तत्फलं भुङ्क्ष्व भामिनि ॥ १.१७१.६१ ॥
留在此地的果报属于你或你的女儿。你不听我的话，所以，哦，婆密尼，请承受它的果报吧。
1.171.62
अथवाहं न शक्ष्यामि स्वयं मर्तुं सुतं मम ।
एकं त्यक्तुं न शक्नोति भवतीं च सुतामपि ॥ १.१७१.६२ ॥
或者，我自己不能去死，我的儿子也不能。我连一个人都舍不下，无论是你还是你的女儿。
1.171.63
अथ मद्रक्षणार्थं वा न हि शक्ष्यामि कंचन ।
परित्यक्तुमहं बन्धुं स्वयं जीवन्नृशंसवत् ॥ १.१७१.६३ ॥
或者，即使为了保全我自己，我也不能抛弃任何人。活着的时候，我不能像残忍之人那样抛弃亲人。
1.171.64
आत्मानमपि चोत्सृज्य गते प्रेतवशं मयि ।
त्यक्ता ह्येते मया व्यक्तं नेह शक्ष्यन्ति जीवितुम् ॥ १.१७१.६४ ॥
若我也舍弃自身、落入死亡之手，那么这些人显然会被我抛弃，他们将无法在此存活。
1.171.65
एषां चान्यतमत्यागो नृशंसो गर्हितो बुधैः ।
आत्मत्यागे कृते चेमे मरिष्यन्ति मया विना ॥ १.१७१.६५ ॥
抛弃其中任何一人都是残忍，智者所不齿。若我舍弃自身，这些人便会离开我而死去。
1.171.66
स कृच्छ्रामहमापन्नो न शक्तस्तर्तुमापदम् ।
अहो धिक्कां गतिं त्वद्य गमिष्यामि सबान्धवः।
सर्वैः सह मृतं श्रेयो न च मे जीवितुं क्षमम् ॥ १.१७१.६६ ॥
我陷入了这场困境，无法渡过这场灾难。唉，可耻！今日我与亲族将走向何方！与众人一同死去才是好的；我不配再活下去。