మహాభారతం · అధ్యాయం 1.175
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.175.1
न विषादस्त्वया कार्यो भयादस्मात्कथंचन ।
उपायः परिदृष्टोऽत्र तस्मान्मोक्षाय रक्षसः ॥ १.१७५.१ ॥
ఈ భయం వల్ల నీవు ఏ విధంగానూ విషాదపడకూడదు. దీనికి ఒక ఉపాయం కనుగొనబడింది; కాబట్టి ఆ రాక్షసుని నుండి విముక్తి కోసం (ప్రయత్నించు).
1.175.2
नैव स्वयं सपुत्रस्य गमनं तत्र रोचये ।
एकस्तव सुतो बालः कन्या चैका तपस्विनी।
न चैतयोस्तथा पत्न्या गमनं तव रोचये ॥ १.१७५.२ ॥
నేను స్వయంగా కుమారునితో కలిసి అక్కడికి వెళ్లడాన్ని ఇష్టపడను. నీకు ఒక్కడే చిన్న కుమారుడు, ఒక్కతే తపస్విని కుమార్తె ఉన్నారు. నీ భార్యతో కలిసి ఈ ఇద్దరూ అక్కడికి వెళ్లడాన్ని కూడా నేను ఇష్టపడను.
1.175.3
मम पञ्च सुता ब्रह्मंस्तेषामेको गमिष्यति ।
त्वदर्थं बलिमादाय तस्य पापस्य रक्षसः ॥ १.१७५.३ ॥
బ్రాహ్మణుడా, నాకు ఐదుగురు కుమారులు. వారిలో ఒకడు నీ కోసం, ఆ పాపియైన రాక్షసునికి బలిని తీసుకొని వెళ్తాడు.
1.175.4
नाहमेतत्करिष्यामि जीवितार्थी कथंचन ।
ब्राह्मणस्यातिथेश्चैव स्वार्थे प्राणान्वियोजयन् ॥ १.१७५.४ ॥
జీవించాలనే కోరికతో నేను ఏ విధంగానూ ఇది చేయను. బ్రాహ్మణుని కోసం, అతిథి కోసం, తన స్వార్థం కోసం ప్రాణాలను త్యజించేవానిగా నేను ఇది చేయను.
1.175.5
न त्वेतदकुलीनासु नाधर्मिष्ठासु विद्यते ।
यद्ब्राह्ममार्थं विसृजेदात्मानमपि चात्मजम् ॥ १.१७५.५ ॥
కానీ ఈ త్యాగం కులహీనులైన, అధర్మపరులైన స్త్రీలలో కనిపించదు; బ్రాహ్మణుని కోసం తనను, తన కుమారుని కూడా త్యజించేవారు అలాంటి వారిలో ఉండరు.
1.175.6
आत्मनस्तु वधः श्रेयो बोद्धव्यमिति रोचते ।
ब्रहम्वध्याऽऽत्मवध्या वा श्रेयानात्मवधो मम ॥ १.१७५.६ ॥
తనను తాను త్యజించడమే శ్రేయస్కరమని తెలుసుకోవాలి; అదే నాకు ఇష్టమైనది. బ్రాహ్మణుని వధ, లేదా ఆత్మవధ — వీటిలో నాకు ఆత్మవధే శ్రేష్ఠం.
1.175.7
ब्रह्मवध्या परं पापं निष्कृतिर्नात्र विद्यते ।
अबुद्धिपूर्वं कृत्वापि प्रत्यवायो हि विद्यते ॥ १.१७५.७ ॥
బ్రాహ్మణ హత్య అత్యంత గొప్ప పాపం; దీనికి ఇక్కడ నిష్కృతి లేదు. తెలియక చేసినా దోషం కలుగుతుంది.
1.175.8
न त्वहं वधमाकाङ्क्षे स्वयमेवात्मनः शुभे ।
परैः कृते वधे पापं न किंचिन्मयि विद्यते ॥ १.१७५.८ ॥
కాని ఓ శుభురాలా, నేను స్వయంగా నా వధను కోరను. ఇతరులు చేసిన వధలో నాకు ఏ పాపమూ లేదు.
1.175.9
अभिसंधौ कृते तस्मिन्ब्राह्मणस्य वधे मया ।
निष्कृतिं न प्रपश्यामि नृशंसं क्षुद्रमेव च ॥ १.१७५.९ ॥
నేను బ్రాహ్మణుని వధ సంకల్పించి ఆ వధ చేసి ఉంటే, దానికి నిష్కృతి నాకు కనబడదు. అది క్రూరమైనది, నీచమైనది.
1.175.10
आगतस्य गृहं त्यागस्तथैव शरणार्थिनः ।
याचमानस्य च वधो नृशंसो गर्हितो बुधैः ॥ १.१७५.१० ॥
ఇంటికి వచ్చిన అతిథిని విడిచిపెట్టడం, అలాగే శరణు కోరినవారిని విడిచిపెట్టడం, యాచించేవారిని వధించడం క్రూరమైన పనులు; జ్ఞానులు వీటిని నిందిస్తారు.
1.175.11
कुर्यान्न निन्दितं कर्म न नृशंसं कथंचन ।
इति पूर्वे महात्मान आपद्धर्मविदो विदुः ॥ १.१७५.११ ॥
నిందనీయమైన, క్రూరమైన కర్మను ఏ విధంగానూ చేయరాదు—అని ఆపద్ధర్మాన్ని తెలిసిన పూర్వ మహాత్ములు తెలుసుకున్నారు.
1.175.12
श्रेयांस्तु सहदारस्य विनाशोऽद्य मम स्वयम् ।
ब्राह्मणस्य वधं नाहमनुमंस्ये कदाचन ॥ १.१७५.१२ ॥
నాకు ఈరోజు భార్యతో సహా నా స్వంత నాశనమే శ్రేయస్కరం; బ్రాహ్మణుని వధను నేనెప్పుడూ అంగీకరించను.
1.175.13
ममाप्येषा मतिर्ब्रह्मन्विप्रा रक्ष्या इति स्थिरा ।
न चाप्यनिष्टः पुत्रो मे यदि पुत्रशतं भवेत् ॥ १.१७५.१३ ॥
బ్రాహ్మణుడా, బ్రాహ్మణులను రక్షించాలన్నదే నా స్థిరమైన అభిప్రాయం. నాకు నూరుగురు కుమారులు ఉన్నా, ఏ కుమారుడూ నాకు అప్రియుడు కాడు.
1.175.14
न चासौ राक्षसः शक्तो मम पुत्रविनाशने ।
वीर्यमन्मन्त्रसिद्धश्च तेजस्वी च सुतो मम ॥ १.१७५.१४ ॥
ఆ రాక్షసుడు నా కుమారులను నాశనం చేయగల శక్తి కలవాడు కాడు. నా కుమారుడు పరాక్రమం కలవాడు, మంత్రసిద్ధుడు, తేజస్వి.
1.175.15
राक्षसाय च तत्सर्वं प्रापयिष्यति भोजनम् ।
मोक्षयिष्यति चात्मानमिति मे निश्चिता मतिः ॥ १.१७५.१५ ॥
అతడు ఆ భోజనమంతా రాక్షసునికి చేరుస్తాడు, తనను తానూ విడిపించుకుంటాడు — ఇది నా నిశ్చయమైన అభిప్రాయం.
1.175.16
समागताश्च वीरेण दृष्टपूर्वाश्च राक्षसाः ।
बलवन्तो महाकाया निहताश्चाप्यनेकशः ॥ १.१७५.१६ ॥
వీరునిచే ఎదుర్కొనబడిన, గతంలో చూసిన, బలవంతులు, మహాకాయులైన రాక్షసులు అనేకసార్లు హతమయ్యారు.
1.175.17
न त्विदं केषुचिद्ब्रह्मान्व्याहर्तव्यं कथंचन ।
विद्यार्थिनो हि मे पुत्रान्विप्रकुर्युः कुतूहलात् ॥ १.१७५.१७ ॥
అయితే బ్రాహ్మణుడా, దీనిని ఎవరికీ ఏ విధంగానూ చెప్పరాదు; విద్యార్థులైన నా కుమారులు కుతూహలం వల్ల బ్రాహ్మణునికి హాని చేయవచ్చు.
1.175.18
गुरुणा चाननुज्ञातो ग्राहयेद्यः सुतो मम ।
न स कुर्यात्तथा कार्यं विद्ययेति सतां मतम् ॥ १.१७५.१८ ॥
గురువు అనుమతి లేకుండా నా కుమారులలో ఎవరైనా విద్యను బోధించకూడదు — ఇది సత్పురుషుల అభిప్రాయం.
1.175.19
एवमुक्तस्तु पृथया स विप्रो भार्यया सह ।
हृष्टः संपूजयामास तद्वाक्यममृतोपमम् ॥ १.१७५.१९ ॥
పృథ ఇలా చెప్పగా ఆ బ్రాహ్మణుడు భార్యతో కలిసి సంతోషించి, ఆమె అమృతతుల్యమైన మాటను గౌరవించాడు.
1.175.20
ततः कुन्ती च विप्रश्च सहितावनिलात्मजम् ।
तमब्रूतां कुरुष्वेति स तथेत्यब्रवीच्च तौ ॥ १.१७५.२० ॥
అప్పుడు కుంతి, ఆ బ్రాహ్మణుడు ఇద్దరూ కలిసి వాయుపుత్రుడితో 'అలా చేయి' అన్నారు; అతడు 'సరే' అని వారికి బదులిచ్చాడు.