Mahābhārata · Adhyāya 1.175
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1.175.1
न विषादस्त्वया कार्यो भयादस्मात्कथंचन ।
उपायः परिदृष्टोऽत्र तस्मान्मोक्षाय रक्षसः ॥ १.१७५.१ ॥
Ne t'afflige en aucune façon à cause de cette crainte ; un moyen a été trouvé ici, cherche donc à être délivré de ce rākṣasa.
1.175.2
नैव स्वयं सपुत्रस्य गमनं तत्र रोचये ।
एकस्तव सुतो बालः कन्या चैका तपस्विनी।
न चैतयोस्तथा पत्न्या गमनं तव रोचये ॥ १.१७५.२ ॥
Je n'approuve pas que j'aille moi-même là-bas avec un fils. Tu n'as qu'un jeune fils et qu'une fille pieuse ; je n'approuve pas non plus que ces deux-là y aillent avec ta femme.
1.175.3
मम पञ्च सुता ब्रह्मंस्तेषामेको गमिष्यति ।
त्वदर्थं बलिमादाय तस्य पापस्य रक्षसः ॥ १.१७५.३ ॥
Ô brāhmane, j'ai cinq fils ; l'un d'eux ira, portant une offrande pour toi à ce rākṣasa malfaisant.
1.175.4
नाहमेतत्करिष्यामि जीवितार्थी कथंचन ।
ब्राह्मणस्यातिथेश्चैव स्वार्थे प्राणान्वियोजयन् ॥ १.१७५.४ ॥
Je ne ferai ceci en aucune façon, par désir de vivre ; je ne sacrifierai pas des vies pour mon propre intérêt, au détriment d'un brāhmane et d'un hôte.
1.175.5
न त्वेतदकुलीनासु नाधर्मिष्ठासु विद्यते ।
यद्ब्राह्ममार्थं विसृजेदात्मानमपि चात्मजम् ॥ १.१७५.५ ॥
Mais un tel sacrifice ne se trouve pas chez les femmes de basse naissance et sans vertu, qui abandonneraient même elles-mêmes et leur propre fils pour un brāhmane.
1.175.6
आत्मनस्तु वधः श्रेयो बोद्धव्यमिति रोचते ।
ब्रहम्वध्याऽऽत्मवध्या वा श्रेयानात्मवधो मम ॥ १.१७५.६ ॥
Il faut comprendre que sa propre mort est préférable, et cela me plaît. Entre tuer un brāhmane et se tuer soi-même, pour moi se tuer soi-même est préférable.
1.175.7
ब्रह्मवध्या परं पापं निष्कृतिर्नात्र विद्यते ।
अबुद्धिपूर्वं कृत्वापि प्रत्यवायो हि विद्यते ॥ १.१७५.७ ॥
Tuer un brahmane est le plus grand péché, et il n'existe ici aucune expiation. Même commis sans intention, une faute est bien encourue.
1.175.8
न त्वहं वधमाकाङ्क्षे स्वयमेवात्मनः शुभे ।
परैः कृते वधे पापं न किंचिन्मयि विद्यते ॥ १.१७५.८ ॥
Mais, ô bienheureuse, je ne désire pas moi-même ma propre mort. Dans un meurtre commis par d'autres, aucun péché ne m'atteint.
1.175.9
अभिसंधौ कृते तस्मिन्ब्राह्मणस्य वधे मया ।
निष्कृतिं न प्रपश्यामि नृशंसं क्षुद्रमेव च ॥ १.१७५.९ ॥
Si, avec intention, j'ai commis ce meurtre d'un brahmane, je ne vois pas d'expiation. C'est un acte cruel et vil.
1.175.10
आगतस्य गृहं त्यागस्तथैव शरणार्थिनः ।
याचमानस्य च वधो नृशंसो गर्हितो बुधैः ॥ १.१७५.१० ॥
Abandonner celui qui est venu à la maison, de même abandonner celui qui cherche refuge, et tuer celui qui implore : ce sont des actes cruels, blâmés par les sages.
1.175.11
कुर्यान्न निन्दितं कर्म न नृशंसं कथंचन ।
इति पूर्वे महात्मान आपद्धर्मविदो विदुः ॥ १.१७५.११ ॥
Il ne faut jamais accomplir un acte blâmable ou cruel, de quelque manière que ce soit : ainsi l'ont compris les grandes âmes anciennes qui connaissaient le dharma de l'adversité.
1.175.12
श्रेयांस्तु सहदारस्य विनाशोऽद्य मम स्वयम् ।
ब्राह्मणस्य वधं नाहमनुमंस्ये कदाचन ॥ १.१७५.१२ ॥
Pour moi, aujourd'hui, ma propre destruction avec mon épouse est préférable ; je ne consentirai jamais au meurtre d'un brahmane.
1.175.13
ममाप्येषा मतिर्ब्रह्मन्विप्रा रक्ष्या इति स्थिरा ।
न चाप्यनिष्टः पुत्रो मे यदि पुत्रशतं भवेत् ॥ १.१७५.१३ ॥
Ô brahmane, ma résolution est aussi ferme : les brahmanes doivent être protégés. Même si j'avais cent fils, aucun ne me serait indésirable.
1.175.14
न चासौ राक्षसः शक्तो मम पुत्रविनाशने ।
वीर्यमन्मन्त्रसिद्धश्च तेजस्वी च सुतो मम ॥ १.१७५.१४ ॥
Ce rākṣasa n'est pas capable de détruire mes fils. Mon fils est vaillant, accompli dans les mantras et resplendissant.
1.175.15
राक्षसाय च तत्सर्वं प्रापयिष्यति भोजनम् ।
मोक्षयिष्यति चात्मानमिति मे निश्चिता मतिः ॥ १.१७५.१५ ॥
Il apportera toute cette nourriture au rākṣasa et se libérera lui-même aussi — telle est ma ferme conviction.
1.175.16
समागताश्च वीरेण दृष्टपूर्वाश्च राक्षसाः ।
बलवन्तो महाकाया निहताश्चाप्यनेकशः ॥ १.१७५.१६ ॥
Des rākṣasas rencontrés par le héros, vus auparavant, forts et de corps immense, ont été tués à maintes reprises.
1.175.17
न त्विदं केषुचिद्ब्रह्मान्व्याहर्तव्यं कथंचन ।
विद्यार्थिनो हि मे पुत्रान्विप्रकुर्युः कुतूहलात् ॥ १.१७५.१७ ॥
Mais, ô brahmane, ceci ne doit être dit à personne de quelque manière que ce soit ; car mes fils, avides de savoir, pourraient, par curiosité, nuire au brahmane.
1.175.18
गुरुणा चाननुज्ञातो ग्राहयेद्यः सुतो मम ।
न स कुर्यात्तथा कार्यं विद्ययेति सतां मतम् ॥ १.१७५.१८ ॥
Que celui de mes fils qui, sans la permission de son maître, enseignerait le savoir à un autre, ne le fasse pas ; tel est l'avis des gens de bien.
1.175.19
एवमुक्तस्तु पृथया स विप्रो भार्यया सह ।
हृष्टः संपूजयामास तद्वाक्यममृतोपमम् ॥ १.१७५.१९ ॥
Ainsi interpellé par Pṛthā, ce brahmane, ravi avec son épouse, honora ses paroles semblables au nectar.
1.175.20
ततः कुन्ती च विप्रश्च सहितावनिलात्मजम् ।
तमब्रूतां कुरुष्वेति स तथेत्यब्रवीच्च तौ ॥ १.१७५.२० ॥
Alors Kuntī et le brahmane lui dirent ensemble, au fils du Vent : « Fais cela » ; et il leur répondit : « Qu'il en soit ainsi. »