மகாபாரதம் · அத்தியாயம் 1.37
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.37.1
मातुः सकाशात्तं शापं श्रुत्वा वै पन्नगोत्तमः ।
वासुकिश्चिन्तयामास शापोऽयं न भवेत्कथम् ॥ १.३७.१ ॥
தாயிடமிருந்து அந்த சாபத்தைக் கேட்ட நாகர்களில் சிறந்தவனான வாசுகி, இந்த சாபம் எவ்வாறு நிகழாமல் போகும் என்று சிந்திக்கலானான்.
1.37.2
ततः स मन्त्रयामास भ्रातृभिः सह सर्वशः ।
ऐरावतप्रभृतिभिः सर्वैर्धर्मपरायणैः ॥ १.३७.२ ॥
பின்னர் அவன் ஐராவதம் முதலிய தர்மத்தில் நிலைத்த தன் சகோதரர்கள் அனைவருடனும் முழுமையாக ஆலோசனை செய்தான்.
1.37.3
अयं शापो यथोद्दिष्टो विदितं वस्तथाऽनघाः ।
तस्य शापस्य मोक्षार्थं मन्त्रयित्वा यतामहे ॥ १.३७.३ ॥
பாவமற்றவர்களே, இந்த சாபம் கூறப்பட்டபடியே உங்களுக்கும் தெரியும். அந்த சாபத்திலிருந்து விடுதலை பெறுவதற்காக ஆலோசித்து முயற்சி செய்வோம்.
1.37.4
सर्वेषामेव शापानां प्रतिघातो हि विद्यते ।
न तु मात्राऽभिशप्तानां मोक्षः क्वचन विद्यते ॥ १.३७.४ ॥
எல்லா சாபங்களுக்கும் பரிகாரம் உண்டு; ஆனால் தாயால் சபிக்கப்பட்டவர்களுக்கு எங்கும் விடுதலை இல்லை.
1.37.5
अव्ययस्याप्रमेयस्य सत्यस्य च तथाग्रतः ।
शप्ता इत्येव मे श्रुत्वा जायते हृदि वेपथुः ॥ १.३७.५ ॥
அழிவற்ற, அளக்கவியலாத, சத்தியத்தின் முன்னிலையில், 'சபிக்கப்பட்டவர்கள்' என்று கேட்டதுமே என் இதயத்தில் நடுக்கம் உண்டாகிறது.
1.37.6
नूनं सर्वविनाशोऽयमस्माकं समुपागतः ।
शापः सृष्टो महाघोरो मात्रा खल्वविनीतया।
न ह्येतां सोऽव्ययो देवः शपत्नीं प्रत्यषेधयत् ॥ १.३७.६ ॥
உறுதியாக எங்கள் அனைவருக்கும் அழிவு வந்துவிட்டது. அடக்கமற்ற தாய் இந்த மிகக் கொடிய சாபத்தை அனுப்பிவிட்டாள்; அழிவற்ற இறைவனும் அந்த சக்களத்தியைத் தடுக்கவில்லை.
1.37.7
तस्मात्संमन्त्रयामोऽद्य भुजङ्गानामनामयम् ।
यथा भवेद्धि सर्वेषां मा नः कालोऽत्यगादयम् ॥ १.३७.७ ॥
ஆகவே இன்று நாம் அனைவரும் கலந்து ஆலோசிப்போம், பாம்புகள் அனைவருக்கும் நலம் உண்டாகும்படி. இந்தக் காலம் நம்மைக் கடந்துபோக விடக்கூடாது.
1.37.8
सर्व एव हि नस्तावद्बुद्धिमन्तो विचक्षणाः ।
अपि मन्त्रयमाणा हि हेतुं पश्याम मोक्षणे ॥ १.३७.८ ॥
நாம் அனைவரும் அறிவும் திறமையும் உடையவர்கள். ஆலோசித்துப் பார்த்தால் விடுதலைக்கான வழியைக் கண்டுபிடிக்கலாம்.
1.37.9
यथा नष्टं पुरा देवा गूढमग्निं गुहागतम् ।
यथा स यज्ञो न भवेद्यथा वाऽपि पराभवः।
जनमेजयस्य सर्पाणां विनाशकरणाय वै ॥ १.३७.९ ॥
முற்காலத்தில் தேவர்கள் குகையில் மறைந்த அக்னியை இழந்ததுபோலவும், அந்த யாகம் நடவாமல் போனதுபோலவும், அல்லது தோல்வி ஏற்பட்டதுபோலவும், ஜனமேஜயன் பாம்புகளை அழிக்கச் செய்யும் அந்த யாகம் நடவாதிருக்கட்டும்.
1.37.10
तथेत्युक्त्वा ततः सर्वे काद्रवेयाः समागताः ।
समयं चकिरे तत्र मन्त्रबुद्धिविशारदाः ॥ १.३७.१० ॥
'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று சொல்லி, அப்போது கத்ருவின் மக்கள் அனைவரும் கூடினர்; ஆலோசனையிலும் அறிவிலும் வல்லவர்களான அவர்கள் அங்கே ஓர் உடன்பாடு செய்துகொண்டனர்.
1.37.11
एके तत्राब्रुवन्नागा वयं भूत्वा द्विजर्षभाः ।
जनमेजयं तु भिक्षामो यज्ञस्ते न भवेदिति ॥ १.३७.११ ॥
அங்கே சில நாகங்கள், 'நாம் சிறந்த அந்தணர்களாக மாறி ஜனமேஜயனிடம் பிச்சை கேட்போம், அதனால் உன் யாகம் நடவாது' என்றன.
1.37.12
अपरे त्वब्रुवन्नागास्तत्र पण्डितमानिनः ।
मन्त्रिणोऽस्य वयं सर्वे भविष्यामः सुसंमताः ॥ १.३७.१२ ॥
ஆனால் அங்கிருந்த வேறு நாகங்கள், தங்களை அறிஞர்களாக எண்ணிக்கொண்டு, 'நாம் அனைவரும் இவனுக்கு நன்கு ஏற்ற அமைச்சர்களாவோம்' என்றன.
1.37.13
स नः प्रक्ष्यति सर्वेषु कार्येष्वर्थविनिश्चयम् ।
तत्र बुद्धिं प्रदास्यामो यथा यज्ञो निवर्त्स्यति ॥ १.३७.१३ ॥
அவன் எல்லாச் செயல்களிலும் பொருளின் தீர்மானத்தை நம்மிடம் கேட்பான்; அங்கே யாகம் நின்றுவிடும்படி அறிவு தருவோம்.
1.37.14
स नो बहुमतान्राजा बुद्ध्या बुद्धिमतां वरः ।
यज्ञार्थं प्रक्ष्यति व्यक्तं नेति वक्ष्यामहे वयम् ॥ १.३७.१४ ॥
அறிவாளிகளில் சிறந்த அந்த அரசன் நம்மை மிகவும் மதித்து, யாகத்திற்காக வெளிப்படையாகக் கேட்பான்; அப்போது 'இல்லை' என்று சொல்வோம்.
1.37.15
दर्शयन्तो बहून्दोषान्प्रेत्य चेह च दारुणान् ।
हेतुभिः कारणैश्चैव यथा यज्ञो भवेन्न सः ॥ १.३७.१५ ॥
இம்மையிலும் மறுமையிலும் உள்ள பல கொடிய குற்றங்களைக் காட்டி, காரணங்களாலும் நியாயங்களாலும் அந்த யாகம் நடவாதபடி செய்வோம்.
1.37.16
अथवा य उपाध्यायः क्रतोस्तस्य भविष्यति ।
सर्पसत्रविधानज्ञो राजकार्यहिते रतः ॥ १.३७.१६ ॥
அல்லது அந்த யாகத்தின் உபாத்தியாயனாக இருப்பவன், சர்ப்பசத்திர விதியை அறிந்தவனும் அரசாட்சியின் நலத்தில் ஈடுபட்டவனுமாவான்.
1.37.17
तं गत्वा दशतां कश्चिद्भुजङ्गः स मरिष्यति ।
तस्मिन्मृते यज्ञकारे क्रतुः स न भविष्यति ॥ १.३७.१७ ॥
ஏதேனும் ஒரு பாம்பு அவனிடம் சென்று அவனைக் கடிக்கட்டும்; அவன் இறந்துபோவான். அந்த யாகம் செய்பவன் இறந்தால் அந்த யாகம் நடவாது.
1.37.18
ये चान्ये सर्पसत्रज्ञा भविष्यन्त्यस्य चर्त्विजः ।
तांश्च सर्वान्दशिष्यामः कृतमेवं भविष्यति ॥ १.३७.१८ ॥
இவனுக்கு ஆசாரிய ருத்விஜர்களாக இருப்பவர்களில் சர்ப்பசத்திரம் அறிந்த மற்ற அனைவரையும் நாம் கடிப்போம்; இவ்வாறு காரியம் முடியும்.
1.37.19
अपरे त्वब्रुवन्नागा धर्मात्मानो दयालवः ।
अबुद्धिरेषा भवतां ब्रह्महत्या न शोभनम् ॥ १.३७.१९ ॥
ஆனால் தர்மாத்மாக்களும் இரக்கமுள்ளவர்களுமான வேறு சில நாகர்கள் கூறினர்: இது உங்கள் அறியாமை; பிராமண வதை நல்லதல்ல.
1.37.20
सम्यक्सद्धर्ममूला वै व्यसने शान्तिरुत्तमा ।
अधर्मोत्तरता नाम कृत्स्नं व्यापादयेज्जगत् ॥ १.३७.२० ॥
உண்மையான தர்மத்தில் வேரூன்றிய அமைதியே துன்பத்தில் உயர்ந்தது; அதர்மத்தின் மேலாண்மை முழு உலகத்தையும் அழித்துவிடும்.
1.37.21
अपरे त्वब्रुवन्नागाः समिद्धं जातवेदसम् ।
वर्षैर्निर्वापयिष्यामो मेघा भूत्वा सविद्युतः ॥ १.३७.२१ ॥
வேறு சில நாகர்கள் கூறினர்: மின்னலுடன் கூடிய மேகங்களாக மாறி, மூண்டெரியும் அக்கினியை மழையால் அணைப்போம்.
1.37.22
स्रुग्भाण्डं निशि गत्वा च अपरे भुजगोत्तमाः ।
प्रमत्तानां हरन्त्वाशु विघ्न एवं भविष्यति ॥ १.३७.२२ ॥
இரவில் வேறு சிறந்த நாகர்கள் சென்று, கவனமற்றவர்களின் ஸ்ருக்-பாண்டத்தை விரைவில் கவர்ந்துவிடட்டும்; இவ்வாறு இடையூறு உண்டாகும்.
1.37.23
यज्ञे वा भुजगास्तस्मिञ्शतशोऽथ सहस्रशः ।
जनान्दशन्तु वै सर्वे नैवं त्रासो भविष्यति ॥ १.३७.२३ ॥
அல்லது அந்த யாகத்தில் நூற்றுக்கணக்கிலும் ஆயிரக்கணக்கிலும் நாகர்கள் மக்களைத் தீண்டட்டும்; இவ்வாறு பயம் உண்டாகாது.
1.37.24
अथवा संस्कृतं भोज्यं दूषयन्तु भुजङ्गमाः ।
स्वेन मूत्रपुरीषेण सर्वभोज्यविनाशिना ॥ १.३७.२४ ॥
அல்லது நாகர்கள் தங்கள் சிறுநீரையும் மலத்தையும் கொண்டு சமைத்த உணவை அசுத்தப்படுத்தட்டும்; அது எல்லா உணவையும் அழிக்கும்.
1.37.25
अपरे त्वब्रुवंस्तत्र ऋत्विजोऽस्य भवामहे ।
यज्ञविघ्नं करिष्यामो दक्षिणा दीयतामिति ॥ १.३७.२५ ॥
அங்கு மற்றவர்கள் கூறினர்: 'நாங்கள் இவனுக்கு ருத்விஜர்களாக ஆவோம்; யாகத்திற்கு இடையூறு செய்வோம்; தட்சிணை கொடுக்கப்படட்டும்.'
1.37.26
वश्यतां च गतोऽसौ नः करिष्यति यथेप्सितम् ।
अपरे त्वब्रुवंस्तत्र जले प्रक्रीडितं नृपम् ॥ १.३७.२६ ॥
'அவன் நமக்கு அடங்கி விரும்பியபடி செய்வான்.' ஆனால் அங்கு மற்றவர்கள் நீரில் விளையாடும் அரசனைப் பற்றிக் கூறினர்…
1.37.27
गृहमानीय बध्नीमः क्रतुरेवं भवेन्न सः ।
अपरे त्वब्रुवंस्तत्र नागाः पण्डितमानिनः ॥ १.३७.२७ ॥
'அவனை வீட்டிற்குக் கொண்டுவந்து கட்டுவோம்; இவ்வாறு யாகம் நடக்கும், அவன் (தப்ப) மாட்டான்.' ஆனால் அங்கு தங்களை அறிஞர் என்று கருதிய நாகங்கள் மற்றவர்கள்…
1.37.28
दशामस्तं प्रगृह्याशु कृतपेवं भविष्यति ।
छिन्नं मूलमनर्थानां मृते तस्मिन्भविष्यति ॥ १.३७.२८ ॥
'அவனது நிலையை விரைவில் பற்றி இவ்வாறு முடித்துவிடுவோம். அவன் இறந்தால் துன்பங்களின் வேர் அறுபடும்.'
1.37.29
एषा नो नैष्ठिकी बुद्धिः सर्वेषामीक्षणश्रवः ।
अथ यन्मन्यसे राजन्द्रुतं तत्संविधीयताम् ॥ १.३७.२९ ॥
'இதுவே எங்கள் அனைவரின் உறுதியான புத்தி; அனைவரும் கண்டும் கேட்டும் அறிந்தது. இப்போது ராஜனே, நீ எது சரியென்று நினைக்கிறாயோ அதை விரைவில் ஏற்பாடு செய்.'
1.37.30
इत्युक्त्वा समुदैक्षन्त वासुकिं पन्नगोत्तमम् ।
वासुकिश्चापि संचिन्त्य तानुवाच भुजङ्गमान् ॥ १.३७.३० ॥
இவ்வாறு கூறி அவர்கள் நாகர்களில் சிறந்த வாசுகியை நோக்கினர். வாசுகியும் சிந்தித்து அந்தப் பாம்புகளிடம் கூறினான்.
1.37.31
नैषा वो नैष्ठिकी बुद्धिर्मता कर्तुं भुजङ्गमाः ।
सर्वेषामेव मे बुद्धिः पन्नगानां न रोचते ॥ १.३७.३१ ॥
பாம்புகளே, உங்கள் இந்த முடிவு இறுதியானதாகவும் சரியானதாகவும் கருதப்பட முடியாது. பாம்புகள் அனைவரின் கருத்தும் எனக்கு உகந்ததாக இல்லை.
1.37.32
किं तत्र संविधातव्यं भवतां स्याद्धितं तु यत् ।
श्रेयः प्रसादनं मन्ये कश्यपश्य महात्मनः ॥ १.३७.३२ ॥
அங்கு உங்களுக்கு எது நன்மை தருமோ, அதைத்தான் ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும். மகாத்மா காசியபரை சமாதானப்படுத்துவதே சிறந்ததென நான் கருதுகிறேன்.
1.37.33
ज्ञातिवर्गस्य सौहार्दादात्मनश्च भुजङ्गमाः ।
न च जानाति मे बुद्धिः किंचित्कर्तुं वचो हिवः ॥ १.३७.३३ ॥
பாம்புகளே, உறவினர் கூட்டத்தின் மீதான பாசத்தாலும் எனக்கு நேரும் தாக்கத்தாலும், உங்களுக்காக எந்த வாக்கைச் செய்வது என்று என் புத்தி அறியவில்லை.
1.37.34
मया हीदं विधातव्यं भवतां यद्धितं भवेत् ।
अनेनाहं भृशं तप्ये गुणदोषौ मदाश्रयौ ॥ १.३७.३४ ॥
உங்களுக்கு எது நன்மை தருமோ, அதை நான் செய்ய வேண்டும். இதனால் நான் மிகவும் வேதனைப்படுகிறேன், ஏனெனில் நன்மையும் தீமையும் எனையே சார்ந்துள்ளன.