Mahābhārata · Adhyāya 1.37
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1.37.1
मातुः सकाशात्तं शापं श्रुत्वा वै पन्नगोत्तमः ।
वासुकिश्चिन्तयामास शापोऽयं न भवेत्कथम् ॥ १.३७.१ ॥
Ayant entendu cette malédiction de la bouche de sa mère, Vāsuki, le meilleur des serpents, se mit à réfléchir sur la manière dont cette malédiction pourrait ne pas se réaliser.
1.37.2
ततः स मन्त्रयामास भ्रातृभिः सह सर्वशः ।
ऐरावतप्रभृतिभिः सर्वैर्धर्मपरायणैः ॥ १.३७.२ ॥
Il délibéra alors pleinement avec ses frères, à leur tête Airāvata, tous attachés au dharma.
1.37.3
अयं शापो यथोद्दिष्टो विदितं वस्तथाऽनघाः ।
तस्य शापस्य मोक्षार्थं मन्त्रयित्वा यतामहे ॥ १.३७.३ ॥
Ô vous qui êtes sans péché, vous connaissez cette malédiction telle qu'elle a été prononcée. Délibérons et efforçons-nous d'en être libérés.
1.37.4
सर्वेषामेव शापानां प्रतिघातो हि विद्यते ।
न तु मात्राऽभिशप्तानां मोक्षः क्वचन विद्यते ॥ १.३७.४ ॥
Toute malédiction a bien un remède, mais pour ceux qui sont maudits par une mère, il n'y a de délivrance nulle part.
1.37.5
अव्ययस्याप्रमेयस्य सत्यस्य च तथाग्रतः ।
शप्ता इत्येव मे श्रुत्वा जायते हृदि वेपथुः ॥ १.३७.५ ॥
Entendre que nous sommes maudits, devant l'Impérissable, l'Incommensurable et la Vérité, fait naître un tremblement dans mon cœur.
1.37.6
नूनं सर्वविनाशोऽयमस्माकं समुपागतः ।
शापः सृष्टो महाघोरो मात्रा खल्वविनीतया।
न ह्येतां सोऽव्ययो देवः शपत्नीं प्रत्यषेधयत् ॥ १.३७.६ ॥
Assurément, la destruction totale est venue sur nous. La mère indisciplinée a lancé cette terrible malédiction, et le dieu impérissable n'a pas empêché cette rivale.
1.37.7
तस्मात्संमन्त्रयामोऽद्य भुजङ्गानामनामयम् ।
यथा भवेद्धि सर्वेषां मा नः कालोऽत्यगादयम् ॥ १.३७.७ ॥
Délibérons donc ensemble dès maintenant, afin que tous les serpents soient sauvés ; que ce temps ne nous échappe pas.
1.37.8
सर्व एव हि नस्तावद्बुद्धिमन्तो विचक्षणाः ।
अपि मन्त्रयमाणा हि हेतुं पश्याम मोक्षणे ॥ १.३७.८ ॥
Nous sommes tous sages et clairvoyants ; en délibérant ensemble, nous trouverons certainement un moyen de délivrance.
1.37.9
यथा नष्टं पुरा देवा गूढमग्निं गुहागतम् ।
यथा स यज्ञो न भवेद्यथा वाऽपि पराभवः।
जनमेजयस्य सर्पाणां विनाशकरणाय वै ॥ १.३७.९ ॥
De même que jadis les dieux perdirent le feu caché dans la caverne, que ce sacrifice n'eut pas lieu, ou que la défaite survint, que le sacrifice de Janamejaya pour la destruction des serpents n'ait pas lieu non plus.
1.37.10
तथेत्युक्त्वा ततः सर्वे काद्रवेयाः समागताः ।
समयं चकिरे तत्र मन्त्रबुद्धिविशारदाः ॥ १.३७.१० ॥
En disant « Qu'il en soit ainsi », tous les fils de Kadrū s'assemblèrent alors, et là, habiles dans le conseil et la sagesse, ils convinrent d'un accord.
1.37.11
एके तत्राब्रुवन्नागा वयं भूत्वा द्विजर्षभाः ।
जनमेजयं तु भिक्षामो यज्ञस्ते न भवेदिति ॥ १.३७.११ ॥
Là, certains serpents dirent : « Faisons-nous passer pour les meilleurs des brahmanes et mendions auprès de Janamejaya, afin que ton sacrifice n'ait pas lieu. »
1.37.12
अपरे त्वब्रुवन्नागास्तत्र पण्डितमानिनः ।
मन्त्रिणोऽस्य वयं सर्वे भविष्यामः सुसंमताः ॥ १.३७.१२ ॥
Mais d'autres serpents, se croyant savants, dirent : « Nous deviendrons tous ses conseillers bien vus. »
1.37.13
स नः प्रक्ष्यति सर्वेषु कार्येष्वर्थविनिश्चयम् ।
तत्र बुद्धिं प्रदास्यामो यथा यज्ञो निवर्त्स्यति ॥ १.३७.१३ ॥
Il nous demandera la décision sur le sens de toutes les affaires ; là nous donnerons un conseil tel que le sacrifice sera arrêté.
1.37.14
स नो बहुमतान्राजा बुद्ध्या बुद्धिमतां वरः ।
यज्ञार्थं प्रक्ष्यति व्यक्तं नेति वक्ष्यामहे वयम् ॥ १.३७.१४ ॥
Ce roi, le meilleur des sages, qui nous tient en haute estime, nous demandera clairement pour le sacrifice ; alors nous dirons : « Non ».
1.37.15
दर्शयन्तो बहून्दोषान्प्रेत्य चेह च दारुणान् ।
हेतुभिः कारणैश्चैव यथा यज्ञो भवेन्न सः ॥ १.३७.१५ ॥
En montrant les nombreux défauts terribles, tant dans ce monde que dans l'autre, par des raisons et des arguments, nous ferons en sorte que ce sacrifice n'ait pas lieu.
1.37.16
अथवा य उपाध्यायः क्रतोस्तस्य भविष्यति ।
सर्पसत्रविधानज्ञो राजकार्यहिते रतः ॥ १.३७.१६ ॥
Ou encore, le prêtre officiant de ce sacrifice, qui connaît le rite du sacrifice des serpents et s'applique au bien des affaires du roi.
1.37.17
तं गत्वा दशतां कश्चिद्भुजङ्गः स मरिष्यति ।
तस्मिन्मृते यज्ञकारे क्रतुः स न भविष्यति ॥ १.३७.१७ ॥
Qu'un serpent aille vers lui et le morde, et il mourra ; le sacrificateur étant mort, ce sacrifice n'aura pas lieu.
1.37.18
ये चान्ये सर्पसत्रज्ञा भविष्यन्त्यस्य चर्त्विजः ।
तांश्च सर्वान्दशिष्यामः कृतमेवं भविष्यति ॥ १.३७.१८ ॥
Et tous les autres qui connaissent le sacrifice des serpents et seront ses officiants, nous les mordrons tous aussi ; ainsi la chose sera faite.
1.37.19
अपरे त्वब्रुवन्नागा धर्मात्मानो दयालवः ।
अबुद्धिरेषा भवतां ब्रह्महत्या न शोभनम् ॥ १.३७.१९ ॥
Mais d'autres serpents, à l'âme juste et compatissants, dirent : Ce projet est une folie ; tuer un brahmane ne convient pas.
1.37.20
सम्यक्सद्धर्ममूला वै व्यसने शान्तिरुत्तमा ।
अधर्मोत्तरता नाम कृत्स्नं व्यापादयेज्जगत् ॥ १.३७.२० ॥
La paix enracinée dans le vrai dharma est, en vérité, la plus haute dans l'adversité ; l'excès d'adharma détruirait le monde entier.
1.37.21
अपरे त्वब्रुवन्नागाः समिद्धं जातवेदसम् ।
वर्षैर्निर्वापयिष्यामो मेघा भूत्वा सविद्युतः ॥ १.३७.२१ ॥
D'autres serpents dirent : Devenus nuages porteurs d'éclairs, nous éteindrons le feu flamboyant par des averses.
1.37.22
स्रुग्भाण्डं निशि गत्वा च अपरे भुजगोत्तमाः ।
प्रमत्तानां हरन्त्वाशु विघ्न एवं भविष्यति ॥ १.३७.२२ ॥
Et de nuit, d'autres meilleurs serpents, s'étant rendus, doivent aussitôt emporter le récipient à cuillère des négligents ; ainsi il y aura un obstacle.
1.37.23
यज्ञे वा भुजगास्तस्मिञ्शतशोऽथ सहस्रशः ।
जनान्दशन्तु वै सर्वे नैवं त्रासो भविष्यति ॥ १.३७.२३ ॥
Ou bien, lors de ce sacrifice, des centaines et des milliers de serpents doivent mordre les gens ; ainsi il n'y aura pas de terreur.
1.37.24
अथवा संस्कृतं भोज्यं दूषयन्तु भुजङ्गमाः ।
स्वेन मूत्रपुरीषेण सर्वभोज्यविनाशिना ॥ १.३७.२४ ॥
Ou bien, que les serpents souillent la nourriture préparée avec leur propre urine et leurs excréments, ce qui détruit toute nourriture.
1.37.25
अपरे त्वब्रुवंस्तत्र ऋत्विजोऽस्य भवामहे ।
यज्ञविघ्नं करिष्यामो दक्षिणा दीयतामिति ॥ १.३७.२५ ॥
D'autres dirent alors : « Nous deviendrons ses officiants et ferons obstacle au sacrifice ; que la dakṣiṇā soit donnée. »
1.37.26
वश्यतां च गतोऽसौ नः करिष्यति यथेप्सितम् ।
अपरे त्वब्रुवंस्तत्र जले प्रक्रीडितं नृपम् ॥ १.३७.२६ ॥
« Ayant été soumis à nous, il fera ce que nous désirons. » Mais d'autres là-bas parlèrent du roi qui jouait dans l'eau…
1.37.27
गृहमानीय बध्नीमः क्रतुरेवं भवेन्न सः ।
अपरे त्वब्रुवंस्तत्र नागाः पण्डितमानिनः ॥ १.३७.२७ ॥
« Amenons-le à la maison et lions-le ; ainsi le sacrifice aura lieu, mais pas lui. » Mais d'autres là-bas, serpents se croyant sages, dirent…
1.37.28
दशामस्तं प्रगृह्याशु कृतपेवं भविष्यति ।
छिन्नं मूलमनर्थानां मृते तस्मिन्भविष्यति ॥ १.३७.२८ ॥
« Saisissant rapidement son sort, ainsi ce sera fait. À sa mort, la racine des malheurs sera coupée. »
1.37.29
एषा नो नैष्ठिकी बुद्धिः सर्वेषामीक्षणश्रवः ।
अथ यन्मन्यसे राजन्द्रुतं तत्संविधीयताम् ॥ १.३७.२९ ॥
« Telle est notre résolution arrêtée, comme tous l'ont vu et entendu. Maintenant, ô roi, ce que tu juges juste, qu'il soit rapidement décidé. »
1.37.30
इत्युक्त्वा समुदैक्षन्त वासुकिं पन्नगोत्तमम् ।
वासुकिश्चापि संचिन्त्य तानुवाच भुजङ्गमान् ॥ १.३७.३० ॥
Ayant dit cela, ils se tournèrent vers Vāsuki, le meilleur des serpents. Vāsuki, lui aussi, réfléchit et s'adressa à ces serpents.
1.37.31
नैषा वो नैष्ठिकी बुद्धिर्मता कर्तुं भुजङ्गमाः ।
सर्वेषामेव मे बुद्धिः पन्नगानां न रोचते ॥ १.३७.३१ ॥
Ô serpents, cette décision de votre part ne peut être tenue pour définitive ni juste. L'avis de tous les serpents ne me plaît pas.
1.37.32
किं तत्र संविधातव्यं भवतां स्याद्धितं तु यत् ।
श्रेयः प्रसादनं मन्ये कश्यपश्य महात्मनः ॥ १.३७.३२ ॥
Ce qui vous serait bénéfique doit y être arrangé. Je crois que le mieux est d'apaiser le grand Kaśyapa.
1.37.33
ज्ञातिवर्गस्य सौहार्दादात्मनश्च भुजङ्गमाः ।
न च जानाति मे बुद्धिः किंचित्कर्तुं वचो हिवः ॥ १.३७.३३ ॥
Ô serpents, par affection pour mes proches et pour mon propre bien, mon esprit ne sait quelle parole accomplir pour vous.
1.37.34
मया हीदं विधातव्यं भवतां यद्धितं भवेत् ।
अनेनाहं भृशं तप्ये गुणदोषौ मदाश्रयौ ॥ १.३७.३४ ॥
Je dois faire ce qui vous serait bénéfique. Cela me tourmente grandement, car le mérite comme la faute reposent sur moi.