Vedyatra वेदयात्रा
Pesquisar

Mahābhārata · Adhyāya 1.37

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Ler com significados

1.37.1

मातुः सकाशात्तं शापं श्रुत्वा वै पन्नगोत्तमः ।
वासुकिश्चिन्तयामास शापोऽयं न भवेत्कथम् ॥ १.३७.१ ॥

Tendo ouvido aquela maldição de sua mãe, Vāsuki, o melhor das serpentes, pôs-se a refletir sobre como essa maldição poderia não se cumprir.

1.37.2

ततः स मन्त्रयामास भ्रातृभिः सह सर्वशः ।
ऐरावतप्रभृतिभिः सर्वैर्धर्मपरायणैः ॥ १.३७.२ ॥

Então consultou-se plenamente com seus irmãos, liderados por Airāvata, todos devotados ao dharma.

1.37.3

अयं शापो यथोद्दिष्टो विदितं वस्तथाऽनघाः ।
तस्य शापस्य मोक्षार्थं मन्त्रयित्वा यतामहे ॥ १.३७.३ ॥

Ó sem mácula, conheceis esta maldição tal como foi proclamada. Deliberemos e esforcemo-nos pela libertação dela.

1.37.4

सर्वेषामेव शापानां प्रतिघातो हि विद्यते ।
न तु मात्राऽभिशप्तानां मोक्षः क्वचन विद्यते ॥ १.३७.४ ॥

Toda maldição, de fato, tem remédio, mas para os amaldiçoados por uma mãe não há libertação em lugar algum.

1.37.5

अव्ययस्याप्रमेयस्य सत्यस्य च तथाग्रतः ।
शप्ता इत्येव मे श्रुत्वा जायते हृदि वेपथुः ॥ १.३७.५ ॥

Ao ouvir que fomos amaldiçoados, diante do Imperecível, do Incomensurável e da Verdade, um tremor surge em meu coração.

1.37.6

नूनं सर्वविनाशोऽयमस्माकं समुपागतः ।
शापः सृष्टो महाघोरो मात्रा खल्वविनीतया।
न ह्येतां सोऽव्ययो देवः शपत्नीं प्रत्यषेधयत् ॥ १.३७.६ ॥

Certamente a destruição total chegou sobre nós. A mãe indisciplinada lançou esta terrível maldição, e o deus imperecível não impediu aquela rival.

1.37.7

तस्मात्संमन्त्रयामोऽद्य भुजङ्गानामनामयम् ।
यथा भवेद्धि सर्वेषां मा नः कालोऽत्यगादयम् ॥ १.३७.७ ॥

Portanto, deliberemos juntos agora, para que todas as serpentes estejam a salvo; que este tempo não nos escape.

1.37.8

सर्व एव हि नस्तावद्बुद्धिमन्तो विचक्षणाः ।
अपि मन्त्रयमाणा हि हेतुं पश्याम मोक्षणे ॥ १.३७.८ ॥

Todos nós somos sábios e perspicazes; deliberando juntos, certamente encontraremos um meio de libertação.

1.37.9

यथा नष्टं पुरा देवा गूढमग्निं गुहागतम् ।
यथा स यज्ञो न भवेद्यथा वाऽपि पराभवः।
जनमेजयस्य सर्पाणां विनाशकरणाय वै ॥ १.३७.९ ॥

Assim como outrora os deuses perderam o fogo escondido na caverna, como aquele sacrifício não se realizou, ou como sobreveio a derrota, que também não se realize o sacrifício de Janamejaya para a destruição das serpentes.

1.37.10

तथेत्युक्त्वा ततः सर्वे काद्रवेयाः समागताः ।
समयं चकिरे तत्र मन्त्रबुद्धिविशारदाः ॥ १.३७.१० ॥

Dizendo «Assim seja», então se reuniram todos os filhos de Kadrū, e ali fizeram um acordo, hábeis como eram no conselho e na sabedoria.

1.37.11

एके तत्राब्रुवन्नागा वयं भूत्वा द्विजर्षभाः ।
जनमेजयं तु भिक्षामो यज्ञस्ते न भवेदिति ॥ १.३७.११ ॥

Ali alguns serpentes disseram: «Façamo-nos os melhores dos brâmanes e mendiguemos a Janamejaya, para que o teu sacrifício não se realize.»

1.37.12

अपरे त्वब्रुवन्नागास्तत्र पण्डितमानिनः ।
मन्त्रिणोऽस्य वयं सर्वे भविष्यामः सुसंमताः ॥ १.३७.१२ ॥

Mas outras serpentes, julgando-se doutas, disseram: «Todos nós seremos os seus conselheiros bem recebidos.»

1.37.13

स नः प्रक्ष्यति सर्वेषु कार्येष्वर्थविनिश्चयम् ।
तत्र बुद्धिं प्रदास्यामो यथा यज्ञो निवर्त्स्यति ॥ १.३७.१३ ॥

Ele nos perguntará a determinação do sentido em todos os assuntos; ali daremos tal conselho que o sacrifício será interrompido.

1.37.14

स नो बहुमतान्राजा बुद्ध्या बुद्धिमतां वरः ।
यज्ञार्थं प्रक्ष्यति व्यक्तं नेति वक्ष्यामहे वयम् ॥ १.३७.१४ ॥

Aquele rei, o melhor dos sábios, que nos tem em alta estima, perguntará claramente pelo sacrifício; então diremos: 'Não'.

1.37.15

दर्शयन्तो बहून्दोषान्प्रेत्य चेह च दारुणान् ।
हेतुभिः कारणैश्चैव यथा यज्ञो भवेन्न सः ॥ १.३७.१५ ॥

Mostrando os muitos defeitos terríveis, tanto neste mundo como no outro, por razões e argumentos faremos com que aquele sacrifício não aconteça.

1.37.16

अथवा य उपाध्यायः क्रतोस्तस्य भविष्यति ।
सर्पसत्रविधानज्ञो राजकार्यहिते रतः ॥ १.३७.१६ ॥

Ou então, o sacerdote principal daquele sacrifício, que conhece o rito do sacrifício das serpentes e se dedica ao bem dos assuntos do rei.

1.37.17

तं गत्वा दशतां कश्चिद्भुजङ्गः स मरिष्यति ।
तस्मिन्मृते यज्ञकारे क्रतुः स न भविष्यति ॥ १.३७.१७ ॥

Que alguma serpente vá até ele e o morda, e ele morrerá; morto o oficiante do sacrifício, aquele sacrifício não acontecerá.

1.37.18

ये चान्ये सर्पसत्रज्ञा भविष्यन्त्यस्य चर्त्विजः ।
तांश्च सर्वान्दशिष्यामः कृतमेवं भविष्यति ॥ १.३७.१८ ॥

E todos os outros que conhecem o sacrifício das serpentes e serão seus sacerdotes, morderemos todos também; assim se fará.

1.37.19

अपरे त्वब्रुवन्नागा धर्मात्मानो दयालवः ।
अबुद्धिरेषा भवतां ब्रह्महत्या न शोभनम् ॥ १.३७.१९ ॥

Mas outras serpentes, de alma justa e compassivas, disseram: Esta é a vossa insensatez; matar um brâmane não é conveniente.

1.37.20

सम्यक्सद्धर्ममूला वै व्यसने शान्तिरुत्तमा ।
अधर्मोत्तरता नाम कृत्स्नं व्यापादयेज्जगत् ॥ १.३७.२० ॥

A paz enraizada no verdadeiro dharma é, de fato, a mais elevada na adversidade; o excesso de adharma destruiria o mundo inteiro.

1.37.21

अपरे त्वब्रुवन्नागाः समिद्धं जातवेदसम् ।
वर्षैर्निर्वापयिष्यामो मेघा भूत्वा सविद्युतः ॥ १.३७.२१ ॥

Outras serpentes disseram: Tornados nuvens portadoras de relâmpagos, apagaremos o fogo ardente com chuvas.

1.37.22

स्रुग्भाण्डं निशि गत्वा च अपरे भुजगोत्तमाः ।
प्रमत्तानां हरन्त्वाशु विघ्न एवं भविष्यति ॥ १.३७.२२ ॥

E à noite, outras melhores serpentes, tendo ido, devem arrebatar rapidamente o recipiente de concha dos descuidados; assim haverá um obstáculo.

1.37.23

यज्ञे वा भुजगास्तस्मिञ्शतशोऽथ सहस्रशः ।
जनान्दशन्तु वै सर्वे नैवं त्रासो भविष्यति ॥ १.३७.२३ ॥

Ou então, naquele sacrifício, centenas e milhares de serpentes devem morder as pessoas; assim não haverá terror.

1.37.24

अथवा संस्कृतं भोज्यं दूषयन्तु भुजङ्गमाः ।
स्वेन मूत्रपुरीषेण सर्वभोज्यविनाशिना ॥ १.३७.२४ ॥

Ou então, que as serpentes contaminem a comida preparada com a sua própria urina e excremento, o que destrói todo alimento.

1.37.25

अपरे त्वब्रुवंस्तत्र ऋत्विजोऽस्य भवामहे ।
यज्ञविघ्नं करिष्यामो दक्षिणा दीयतामिति ॥ १.३७.२५ ॥

Outros ali disseram: 'Seremos seus sacerdotes e criaremos obstáculo ao sacrifício; que seja dada a dakṣiṇā.'

1.37.26

वश्यतां च गतोऽसौ नः करिष्यति यथेप्सितम् ।
अपरे त्वब्रुवंस्तत्र जले प्रक्रीडितं नृपम् ॥ १.३७.२६ ॥

'Submetido a nós, fará o que desejarmos.' Mas outros ali falaram do rei que brincava na água…

1.37.27

गृहमानीय बध्नीमः क्रतुरेवं भवेन्न सः ।
अपरे त्वब्रुवंस्तत्र नागाः पण्डितमानिनः ॥ १.३७.२७ ॥

'Levando-o para casa, amarremo-o; assim o sacrifício acontecerá, mas ele não.' Mas outros ali, serpentes que se julgavam sábias, disseram…

1.37.28

दशामस्तं प्रगृह्याशु कृतपेवं भविष्यति ।
छिन्नं मूलमनर्थानां मृते तस्मिन्भविष्यति ॥ १.३७.२८ ॥

'Apanhando rapidamente sua condição, assim será feito. Com sua morte, a raiz das desgraças será cortada.'

1.37.29

एषा नो नैष्ठिकी बुद्धिः सर्वेषामीक्षणश्रवः ।
अथ यन्मन्यसे राजन्द्रुतं तत्संविधीयताम् ॥ १.३७.२९ ॥

'Esta é nossa resolução firme, como todos viram e ouviram. Agora, ó rei, o que julgares certo, que seja rapidamente decidido.'

1.37.30

इत्युक्त्वा समुदैक्षन्त वासुकिं पन्नगोत्तमम् ।
वासुकिश्चापि संचिन्त्य तानुवाच भुजङ्गमान् ॥ १.३७.३० ॥

Tendo dito isto, olharam para Vāsuki, o melhor das serpentes. Vāsuki também refletiu e falou àquelas serpentes.

1.37.31

नैषा वो नैष्ठिकी बुद्धिर्मता कर्तुं भुजङ्गमाः ।
सर्वेषामेव मे बुद्धिः पन्नगानां न रोचते ॥ १.३७.३१ ॥

Ó serpentes, esta vossa decisão não pode ser considerada final nem correta. A opinião de todas as serpentes não me agrada.

1.37.32

किं तत्र संविधातव्यं भवतां स्याद्धितं तु यत् ।
श्रेयः प्रसादनं मन्ये कश्यपश्य महात्मनः ॥ १.३७.३२ ॥

O que vos for benéfico deve ser providenciado ali. Penso que o melhor é aplacar o grande Kaśyapa.

1.37.33

ज्ञातिवर्गस्य सौहार्दादात्मनश्च भुजङ्गमाः ।
न च जानाति मे बुद्धिः किंचित्कर्तुं वचो हिवः ॥ १.३७.३३ ॥

Ó serpentes, por afeto à minha família e por meu próprio bem, a minha inteligência não sabe que palavra cumprir por vós.

1.37.34

मया हीदं विधातव्यं भवतां यद्धितं भवेत् ।
अनेनाहं भृशं तप्ये गुणदोषौ मदाश्रयौ ॥ १.३७.३४ ॥

Devo fazer o que vos for benéfico. Por isso estou muito atormentado, pois tanto o mérito quanto a culpa recaem sobre mim.