महाभारत · अध्याय 1.7
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1.7.1
शप्तस्तु भृगुणा वह्निः क्रुद्धो वाक्यमथाब्रवीत् ।
किमिदं साहसं ब्रह्मन्कृतवानसि मां प्रति ॥ १.७.१ ॥
भृगु द्वारा शापित अग्नि ने क्रुद्ध होकर तब ये वचन कहे — हे ब्रह्मन्, तुमने मेरे प्रति यह कैसा साहसपूर्ण कार्य किया?
1.7.2
धर्मे प्रयतमानस्य सत्यं च वदतः समम् ।
पृष्टो यदब्रवं सत्यं व्यभिचारोऽत्र को मम ॥ १.७.२ ॥
धर्म में प्रयत्नशील और सदा सत्य बोलने वाले मेरे लिए, पूछे जाने पर जो सत्य मैंने कहा, उसमें मेरा क्या अपराध है?
1.7.3
पृष्टो हिसाक्षीयः साक्ष्यं जानानोऽप्यन्यथा वदेत् ।
स पूर्वानात्मनः सप्त कुले हन्यात्तथाऽपरान् ॥ १.७.३ ॥
पूछे जाने पर जो गवाह जानते हुए भी उलटा बोले, वह अपने पूर्वजों के सात पीढ़ियों को और आगे की पीढ़ियों को भी कुल में नष्ट कर देता है।
1.7.4
यश्च कार्यार्थतत्त्वज्ञो जानानोऽपि न भाषते ।
सोऽपि तेनैव पापेन लिप्यते नात्र संशयः ॥ १.७.४ ॥
और जो व्यक्ति कार्य के सार-तत्त्व को जानते हुए भी नहीं बोलता, वह भी उसी पाप से लिप्त होता है — इसमें कोई संदेह नहीं।
1.7.5
शक्तोऽहमपि शप्तुं त्वां मान्यास्तु ब्राह्मणा मम ।
जानतोऽपि च ते ब्रह्मन्कथयिष्ये निबोध तत् ॥ १.७.५ ॥
मैं भी तुम्हें शाप देने में समर्थ हूँ, परंतु मेरे लिए ब्राह्मण आदरणीय हैं। हे ब्रह्मन्, तुम्हें जानते हुए भी मैं वह बात कहूँगा — उसे सुनो।
1.7.6
योगेन बहुधाऽऽत्मानं कृत्वा तिष्ठामि मूर्तिषु ।
अग्निहोत्रेषु सत्रेषु क्रियासु च मखेषु च ॥ १.७.६ ॥
योग द्वारा अपने को अनेक प्रकार से रूपों में विभाजित करके मैं अग्निहोत्रों में, सत्रों में, क्रियाओं में और यज्ञों में स्थित रहता हूँ।
1.7.7
वेदोक्तेन विधानेन मयि यद्धूयते हविः ।
देवताः पितरश्चैव तेन तृप्ता भवन्ति वै ॥ १.७.७ ॥
वेदों में बताई गई विधि से मुझमें जो हविष्य अर्पित किया जाता है, उसी से देवता और पितर सचमुच तृप्त होते हैं।
1.7.8
आपो देवगणाः सर्वे आपः पितृगणास्तथा ।
दर्शश्च पौर्णमासश्च देवानां पितृभिः सह ॥ १.७.८ ॥
जल ही सभी देवगण हैं, और जल ही पितृगण भी हैं। दर्श और पौर्णमास (इष्टियाँ) भी देवताओं और पितरों के साथ जुड़े हैं।
1.7.9
देवताः पितरस्तस्मात्पितरश्चापि देवताः ।
एकीभूताश्च दृश्यन्ते पृथक्त्वेन च पर्वसु ॥ १.७.९ ॥
इसलिए देवता पितर हैं और पितर भी देवता हैं। वे एकरूप होते हुए भी पर्वों पर पृथक रूप में दिखाई देते हैं।
1.7.10
देवताः पितरश्चैव भुञ्जते मयि यद्भुतम् ।
देवतानां पितॄणां च मुखमेतदहं स्मृतम् ॥ १.७.१० ॥
देवता और पितर मुझमें जो कुछ अर्पित होता है, उसका भोग करते हैं। देवताओं और पितरों का यह मुख मैं ही माना गया हूँ।
1.7.11
अमावास्यां हि पितरः पौर्णमास्यां हि देवताः ।
मन्मुखेनैव हूयन्ते भुञ्जते च हुतं हविः ॥ १.७.११ ॥
अमावस्या को पितर और पूर्णिमा को देवता, मेरे मुख द्वारा ही आहुति पाते हैं, और अर्पित हविष्य का भोग करते हैं।
1.7.12
सर्वभक्षः कथं त्वेषां भविष्यामि मुखं त्वहम् ।
चिन्तयित्वा ततो वह्निश्चके संहारमात्मनः ॥ १.७.१२ ॥
'मैं इनका मुख होकर सर्वभक्षी कैसे बनूँगा?' ऐसा सोचकर फिर अग्नि ने अपना संहार करने का निश्चय किया।
1.7.13
द्विजानामग्निहोत्रेषु यज्ञसत्रक्रियासु च ।
निरोंकारवषट्काराः स्वधास्वाहाविवर्जिताः ॥ १.७.१३ ॥
ब्राह्मणों के अग्निहोत्रों में और यज्ञ-सत्रों की क्रियाओं में ओंकार और वषट्कार, स्वधा और स्वाहा से रहित हो गए।
1.7.14
विनाऽग्निना प्रजाः सर्वास्तत आसन्सुदुःखिताः ।
अथर्षयः समुद्विग्ना देवान् गत्वाब्रुवन्वचः ॥ १.७.१४ ॥
अग्नि के बिना तब सभी प्रजाएँ अत्यंत दुःखी हो गईं। तब उद्विग्न ऋषियों ने देवताओं के पास जाकर यह वचन कहा।
1.7.15
अग्निनाशात्क्रियाभ्रांशाद्भ्रान्ता लोकास्त्रयोऽनघाः ।
विधध्वमत्र यत्कार्यं न स्यात्कालात्ययो यथा ॥ १.७.१५ ॥
हे निष्पाप देवताओ! अग्नि के नष्ट होने और क्रियाओं के बिगड़ने से तीनों लोक भ्रमित हो गए हैं। यहाँ जो कार्य करना है, उसका उपाय करो, जिससे समय व्यर्थ न जाए।
1.7.16
अथर्षयश्च देवाश्च ब्रह्माणमुपगम्य तु ।
अग्नेरावेदयञ्शापं क्रियासंहारमेव च ॥ १.७.१६ ॥
तब ऋषियों और देवताओं ने ब्रह्मा के पास जाकर अग्नि के शाप और क्रियाओं के नाश का समाचार दिया।
1.7.17
भृगुणा वै महाभाग शप्तोऽग्निः कारणान्तरे ।
कथं देवमुखो भूत्वा यज्ञभागाग्रभुक् तथा ॥ १.७.१७ ॥
हे महाभाग! भृगु ने किसी और कारण से अग्नि को शाप दिया था। जो देवताओं का मुख और यज्ञ-भागों का प्रथम भोक्ता है, वह ऐसा कैसे हुआ?
1.7.18
हुतभुक्सर्वलोकेषु सर्वभक्षत्वमेष्यति ।
श्रुत्वा तु तद्वचस्तेषामग्निमाहूय विश्वकृत् ॥ १.७.१८ ॥
हविभोक्ता अग्नि सभी लोकों में सर्वभक्षी हो जाएगा। उनकी ये बातें सुनकर विश्वकर्मा (ब्रह्मा) ने अग्नि को बुलाया।
1.7.19
उवाच वचनं श्लक्ष्णं भूतभावनमव्ययम् ।
लोकानामिह सर्वेषां त्वं कर्ता चान्त एव च ॥ १.७.१९ ॥
उसने कोमल वचन कहे, जो प्राणियों के पालक और अविनाशी हैं — इस लोक में सब लोकों के रचयिता और अंत भी आप ही हैं।
1.7.20
त्वं धारयसि लोकांस्त्रीन्क्रियाणां च प्रवर्तकः ।
स तथा कुरु लोकेश नोच्छिद्येरन्यथा क्रियाः ॥ १.७.२० ॥
आप तीनों लोकों को धारण करते हैं और यज्ञ-कर्मों के प्रवर्तक हैं। तो हे लोकेश्वर, वैसा ही कीजिए, ताकि अन्यथा कर्म विच्छिन्न न हों।
1.7.21
कस्मादेवं विमूढस्त्वमीश्वरः सन् हुताशेन ।
त्वं पवित्रं सदा लोके सर्वभूतगतिश्च ह ॥ १.७.२१ ॥
आप ईश्वर होकर भी अग्नि के कारण इस प्रकार मोहित क्यों हैं? आप तो लोक में सदा पवित्र करने वाले हैं और सब प्राणियों की गति भी हैं।
1.7.22
न त्वं सर्वशरीरेण सर्वभक्षत्वमेष्यसि ।
अपाने ह्यर्चिषो यास्ते सर्वं भक्ष्यन्ति ताः शिखिन् ॥ १.७.२२ ॥
आप अपने पूरे शरीर से सब कुछ भक्षण करने वाले नहीं होंगे। हे शिखी, आपकी जो ज्वालाएँ अपान में हैं, वे ही सब कुछ भक्षण करेंगी।
1.7.23
क्रव्यादा च तनुर्या ते सा सर्वं भक्षयिष्यति ।
यथा सूर्यांशुभिः स्पृष्टं सर्वं शुचि विभाव्यते ॥ १.७.२३ ॥
और आपका जो क्रव्याद शरीर है, वह सब कुछ भक्षण करेगा। जैसे सूर्य की किरणों से स्पर्श होकर सब कुछ शुद्ध दिखाई देता है।
1.7.24
तथा त्वदर्चिर्निर्दग्धं सर्वं शुचि भविष्यति ।
त्वमग्ने परमं तेजः स्वप्रभावाद्विनिर्गतम् ॥ १.७.२४ ॥
वैसे ही आपकी ज्वाला से जलकर सब कुछ शुद्ध हो जाएगा। हे अग्नि, आप अपने ही प्रभाव से निकले हुए परम तेज हैं।
1.7.25
स्वतेजसैव तं शापं कुरु सत्यमृषेर्विभो ।
देवानां चात्मनो भागं गृहाण त्वं मुखे हुतम् ॥ १.७.२५ ॥
हे विभो, अपने ही तेज से उस ऋषि के शाप को सत्य कर दो। और तुम देवताओं का अपना भाग अपने मुख में हुत रूप में ग्रहण करो।
1.7.26
एवमस्त्विति तं वह्निः प्रत्युवाच पितामहम् ।
जगाम शासनं कर्तुं देवस्य परमेष्ठिनः ॥ १.७.२६ ॥
'ऐसा ही हो' कहकर अग्नि ने पितामह को उत्तर दिया और परमेष्ठी देव की आज्ञा पूरी करने चल पड़े।
1.7.27
देवर्षयश्च मुदितास्ततो जग्मुर्यथागतम् ।
ऋषयश्च यथा पूर्वं क्रियाः सर्वाः प्रचक्रिरे ॥ १.७.२७ ॥
देवर्षि भी प्रसन्न होकर जैसे आए थे वैसे लौट गए, और ऋषियों ने पहले की तरह सभी कर्म फिर से किए।
1.7.28
दिवि देवा मुमुदिरे भूतसङ्घाश्च लौकिकाः ।
अग्निश्च परमां प्रीतिमवाप हतकल्मषः ॥ १.७.२८ ॥
स्वर्ग में देवता आनंदित हुए, और पृथ्वी के प्राणी-समूह भी; अग्नि भी पाप-मुक्त होकर परम प्रसन्नता को प्राप्त हुए।
1.7.29
एवं स भगवाञ्छापं लेभेऽग्निर्भृगुतः पुरा ।
एवमेष पुरा वृत्त हतिहासोऽग्निशापजः।
पुलोम्नश्च विनाशोऽयं च्यवनस्य च संभवः ॥ १.७.२९ ॥
इस प्रकार भगवान अग्नि ने पूर्वकाल में भृगु से शाप प्राप्त किया। यह अग्निशाप से उत्पन्न इतिहास पहले ऐसा ही घटित हुआ था—पुलोमा का विनाश और च्यवन का जन्म।