Mahābhārata · Adhyāya 1.7
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1.7.1
शप्तस्तु भृगुणा वह्निः क्रुद्धो वाक्यमथाब्रवीत् ।
किमिदं साहसं ब्रह्मन्कृतवानसि मां प्रति ॥ १.७.१ ॥
Maudit par Bhṛgu, Agni, plein de colère, prononça ces paroles : « Ô brāhmaṇa, quelle témérité as-tu commise envers moi ? »
1.7.2
धर्मे प्रयतमानस्य सत्यं च वदतः समम् ।
पृष्टो यदब्रवं सत्यं व्यभिचारोऽत्र को मम ॥ १.७.२ ॥
Moi qui m'efforce dans le dharma et dis la vérité en toute égalité, interrogé, j'ai dit la vérité : quelle faute est la mienne ici ?
1.7.3
पृष्टो हिसाक्षीयः साक्ष्यं जानानोऽप्यन्यथा वदेत् ।
स पूर्वानात्मनः सप्त कुले हन्यात्तथाऽपरान् ॥ १.७.३ ॥
Le témoin qui, interrogé, parle faussement bien qu'il connaisse la vérité, détruit les sept générations qui l'ont précédé dans sa lignée, et de même celles qui suivent.
1.7.4
यश्च कार्यार्थतत्त्वज्ञो जानानोऽपि न भाषते ।
सोऽपि तेनैव पापेन लिप्यते नात्र संशयः ॥ १.७.४ ॥
Et celui qui, connaissant la vérité de l'affaire, ne parle pas, est souillé par ce même péché — il n'y a là aucun doute.
1.7.5
शक्तोऽहमपि शप्तुं त्वां मान्यास्तु ब्राह्मणा मम ।
जानतोऽपि च ते ब्रह्मन्कथयिष्ये निबोध तत् ॥ १.७.५ ॥
Moi aussi je suis capable de te maudire, mais les brāhmaṇa me sont vénérables. Ô brāhmaṇa, bien que tu le saches, je te dirai cela — écoute.
1.7.6
योगेन बहुधाऽऽत्मानं कृत्वा तिष्ठामि मूर्तिषु ।
अग्निहोत्रेषु सत्रेषु क्रियासु च मखेषु च ॥ १.७.६ ॥
Par le yoga, je me multiplie et demeure dans les formes — dans les agnihotra, les longues sessions sacrificielles (satra), les rites et les sacrifices.
1.7.7
वेदोक्तेन विधानेन मयि यद्धूयते हविः ।
देवताः पितरश्चैव तेन तृप्ता भवन्ति वै ॥ १.७.७ ॥
Par le rite prescrit par les Veda, l'oblation offerte en moi satisfait véritablement les dieux et les ancêtres.
1.7.8
आपो देवगणाः सर्वे आपः पितृगणास्तथा ।
दर्शश्च पौर्णमासश्च देवानां पितृभिः सह ॥ १.७.८ ॥
Les eaux sont toute la cohorte des dieux, et les eaux sont de même la cohorte des ancêtres. Les rites de la nouvelle et de la pleine lune sont unis aux dieux et aux ancêtres.
1.7.9
देवताः पितरस्तस्मात्पितरश्चापि देवताः ।
एकीभूताश्च दृश्यन्ते पृथक्त्वेन च पर्वसु ॥ १.७.९ ॥
C'est pourquoi les dieux sont les ancêtres, et les ancêtres sont aussi les dieux. Bien qu'unifiés, ils apparaissent séparés les jours de fête.
1.7.10
देवताः पितरश्चैव भुञ्जते मयि यद्भुतम् ।
देवतानां पितॄणां च मुखमेतदहं स्मृतम् ॥ १.७.१० ॥
Les dieux et les ancêtres se nourrissent de ce qui est offert en moi. Cette bouche des dieux et des ancêtres, il est déclaré que c'est moi.
1.7.11
अमावास्यां हि पितरः पौर्णमास्यां हि देवताः ।
मन्मुखेनैव हूयन्ते भुञ्जते च हुतं हविः ॥ १.७.११ ॥
Le jour de la nouvelle lune les ancêtres, et le jour de la pleine lune les dieux, reçoivent les offrandes uniquement par ma bouche, et se nourrissent de l'oblation offerte.
1.7.12
सर्वभक्षः कथं त्वेषां भविष्यामि मुखं त्वहम् ।
चिन्तयित्वा ततो वह्निश्चके संहारमात्मनः ॥ १.७.१२ ॥
« Comment deviendrai-je le dévorant de tout, étant leur bouche ? » Ayant ainsi réfléchi, Agni résolut alors sa propre destruction.
1.7.13
द्विजानामग्निहोत्रेषु यज्ञसत्रक्रियासु च ।
निरोंकारवषट्काराः स्वधास्वाहाविवर्जिताः ॥ १.७.१३ ॥
Dans les offrandes de feu des dvija et dans les rites des sacrifices et des sessions sacrificielles, l'oṃkāra et le vaṣaṭkāra, ainsi que les offrandes svadhā et svāhā, disparurent.
1.7.14
विनाऽग्निना प्रजाः सर्वास्तत आसन्सुदुःखिताः ।
अथर्षयः समुद्विग्ना देवान् गत्वाब्रुवन्वचः ॥ १.७.१४ ॥
Alors, privées de feu, toutes les créatures furent profondément affligées ; et les sages troublés allèrent auprès des dieux et dirent ces paroles.
1.7.15
अग्निनाशात्क्रियाभ्रांशाद्भ्रान्ता लोकास्त्रयोऽनघाः ।
विधध्वमत्र यत्कार्यं न स्यात्कालात्ययो यथा ॥ १.७.१५ ॥
Ô sans tache, les trois mondes sont égarés par la perte du feu et la défaillance des rites. Décidez ici ce qu'il faut faire, pour que le temps ne passe pas en vain.
1.7.16
अथर्षयश्च देवाश्च ब्रह्माणमुपगम्य तु ।
अग्नेरावेदयञ्शापं क्रियासंहारमेव च ॥ १.७.१६ ॥
Alors les sages et les dieux s'approchèrent de Brahmā et annoncèrent la malédiction d'Agni et la destruction des rites.
1.7.17
भृगुणा वै महाभाग शप्तोऽग्निः कारणान्तरे ।
कथं देवमुखो भूत्वा यज्ञभागाग्रभुक् तथा ॥ १.७.१७ ॥
Ô bienheureux, Bhṛgu a maudit Agni pour une autre raison. Comment celui qui est la bouche des dieux et le premier à consommer les parts du sacrifice en est-il venu là ?
1.7.18
हुतभुक्सर्वलोकेषु सर्वभक्षत्वमेष्यति ।
श्रुत्वा तु तद्वचस्तेषामग्निमाहूय विश्वकृत् ॥ १.७.१८ ॥
Agni, dévorant des oblations, deviendra dévorant de tout dans tous les mondes. Ayant entendu leurs paroles, le Créateur de l'univers appela Agni.
1.7.19
उवाच वचनं श्लक्ष्णं भूतभावनमव्ययम् ।
लोकानामिह सर्वेषां त्वं कर्ता चान्त एव च ॥ १.७.१९ ॥
Il prononça des paroles douces : « Nourricier des êtres, impérissable, tu es le créateur de tous les mondes ici, et aussi leur fin. »
1.7.20
त्वं धारयसि लोकांस्त्रीन्क्रियाणां च प्रवर्तकः ।
स तथा कुरु लोकेश नोच्छिद्येरन्यथा क्रियाः ॥ १.७.२० ॥
Tu soutiens les trois mondes et tu mets en mouvement les rites. Alors, Seigneur des mondes, fais-le, afin que les rites ne soient pas interrompus.
1.7.21
कस्मादेवं विमूढस्त्वमीश्वरः सन् हुताशेन ।
त्वं पवित्रं सदा लोके सर्वभूतगतिश्च ह ॥ १.७.२१ ॥
Pourquoi, toi qui es le Seigneur, es-tu ainsi troublé par le feu ? Tu es toujours le purificateur dans le monde, et le refuge de tous les êtres.
1.7.22
न त्वं सर्वशरीरेण सर्वभक्षत्वमेष्यसि ।
अपाने ह्यर्चिषो यास्ते सर्वं भक्ष्यन्ति ताः शिखिन् ॥ १.७.२२ ॥
Tu ne deviendras pas dévorant de tout par ton corps entier ; ô porteur de flammes, ce sont tes flammes dans l'organe inférieur qui consumeront tout.
1.7.23
क्रव्यादा च तनुर्या ते सा सर्वं भक्षयिष्यति ।
यथा सूर्यांशुभिः स्पृष्टं सर्वं शुचि विभाव्यते ॥ १.७.२३ ॥
Et ce corps mangeur de chair qui est le tien consumera tout, de même que tout ce que touchent les rayons du soleil apparaît pur.
1.7.24
तथा त्वदर्चिर्निर्दग्धं सर्वं शुचि भविष्यति ।
त्वमग्ने परमं तेजः स्वप्रभावाद्विनिर्गतम् ॥ १.७.२४ ॥
De même, tout ce qui est brûlé par ta flamme deviendra pur. Ô Agni, tu es la suprême splendeur qui est sortie de ta propre puissance.
1.7.25
स्वतेजसैव तं शापं कुरु सत्यमृषेर्विभो ।
देवानां चात्मनो भागं गृहाण त्वं मुखे हुतम् ॥ १.७.२५ ॥
Ô puissant, par ta propre splendeur, rends vraie la malédiction du sage. Et accepte ta part, ainsi que celle des dieux, offerte dans ta bouche comme oblation.
1.7.26
एवमस्त्विति तं वह्निः प्रत्युवाच पितामहम् ।
जगाम शासनं कर्तुं देवस्य परमेष्ठिनः ॥ १.७.२६ ॥
« Qu'il en soit ainsi », répondit le feu au grand-père, et il partit accomplir l'ordre du dieu suprême.
1.7.27
देवर्षयश्च मुदितास्ततो जग्मुर्यथागतम् ।
ऋषयश्च यथा पूर्वं क्रियाः सर्वाः प्रचक्रिरे ॥ १.७.२७ ॥
Les devarṣis, réjouis, repartirent par où ils étaient venus, et les sages accomplirent de nouveau tous les rites comme auparavant.
1.7.28
दिवि देवा मुमुदिरे भूतसङ्घाश्च लौकिकाः ।
अग्निश्च परमां प्रीतिमवाप हतकल्मषः ॥ १.७.२८ ॥
Au ciel, les dieux se réjouirent, ainsi que les multitudes d'êtres du monde ; et Agni, délivré de sa souillure, obtint une joie suprême.
1.7.29
एवं स भगवाञ्छापं लेभेऽग्निर्भृगुतः पुरा ।
एवमेष पुरा वृत्त हतिहासोऽग्निशापजः।
पुलोम्नश्च विनाशोऽयं च्यवनस्य च संभवः ॥ १.७.२९ ॥
Ainsi le bienheureux Agni reçut jadis une malédiction de Bhṛgu. Cette légende, née de la malédiction du feu, se produisit ainsi autrefois : la destruction de Pulomā et la naissance de Cyavana.