مہابھارت · ادھیائے 1.7
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.7.1
शप्तस्तु भृगुणा वह्निः क्रुद्धो वाक्यमथाब्रवीत् ।
किमिदं साहसं ब्रह्मन्कृतवानसि मां प्रति ॥ १.७.१ ॥
بھرگو کے شاپ سے آگنی غضبناک ہو کر یوں بولا: اے برہمن، تم نے میرے خلاف یہ کیسی جسارت کی؟
1.7.2
धर्मे प्रयतमानस्य सत्यं च वदतः समम् ।
पृष्टो यदब्रवं सत्यं व्यभिचारोऽत्र को मम ॥ १.७.२ ॥
دھرم میں کوشاں اور یکساں طور پر سچ بولنے والا میں، پوچھے جانے پر جو سچ کہا، اس میں میرا کیا قصور؟
1.7.3
पृष्टो हिसाक्षीयः साक्ष्यं जानानोऽप्यन्यथा वदेत् ।
स पूर्वानात्मनः सप्त कुले हन्यात्तथाऽपरान् ॥ १.७.३ ॥
پوچھا گیا گواہ سچ جانتے ہوئے بھی الٹا بولے تو وہ اپنے خاندان کی پچھلی سات پشتوں اور آئندہ نسلوں کو بھی ہلاک کر دیتا ہے۔
1.7.4
यश्च कार्यार्थतत्त्वज्ञो जानानोऽपि न भाषते ।
सोऽपि तेनैव पापेन लिप्यते नात्र संशयः ॥ १.७.४ ॥
جو کام کی حقیقت جانتے ہوئے بھی نہیں بولتا، وہ بھی اسی گناہ میں آلودہ ہوتا ہے — اس میں کوئی شک نہیں۔
1.7.5
शक्तोऽहमपि शप्तुं त्वां मान्यास्तु ब्राह्मणा मम ।
जानतोऽपि च ते ब्रह्मन्कथयिष्ये निबोध तत् ॥ १.७.५ ॥
میں بھی تمہیں شاپ دینے پر قادر ہوں؛ مگر برہمن میرے لیے محترم ہیں۔ اے برہمن، تمہیں معلوم ہونے کے باوجود میں وہ بات کہوں گا — سنو۔
1.7.6
योगेन बहुधाऽऽत्मानं कृत्वा तिष्ठामि मूर्तिषु ।
अग्निहोत्रेषु सत्रेषु क्रियासु च मखेषु च ॥ १.७.६ ॥
یوگ کے ذریعے خود کو کئی صورتوں میں ڈھال کر میں اگنی ہوتر، ستروں، کریاؤں اور یجوں میں قیام کرتا ہوں۔
1.7.7
वेदोक्तेन विधानेन मयि यद्धूयते हविः ।
देवताः पितरश्चैव तेन तृप्ता भवन्ति वै ॥ १.७.७ ॥
ویدوں میں بتائے گئے طریقے سے مجھ میں جو ہویہ پیش کیا جاتا ہے، اسی سے دیوتا اور پتری واقعی سیر ہوتے ہیں۔
1.7.8
आपो देवगणाः सर्वे आपः पितृगणास्तथा ।
दर्शश्च पौर्णमासश्च देवानां पितृभिः सह ॥ १.७.८ ॥
پانی ہی تمام دیوگن ہیں، اور پانی ہی پتری گن بھی ہیں۔ درش اور پورن ماس یگیہ دیوتاؤں اور پتریوں سے وابستہ ہیں۔
1.7.9
देवताः पितरस्तस्मात्पितरश्चापि देवताः ।
एकीभूताश्च दृश्यन्ते पृथक्त्वेन च पर्वसु ॥ १.७.९ ॥
اس لیے دیوتا ہی پتری ہیں اور پتری بھی دیوتا ہیں۔ وہ ایک ہوتے ہوئے بھی تہواروں پر الگ الگ دکھائی دیتے ہیں۔
1.7.10
देवताः पितरश्चैव भुञ्जते मयि यद्भुतम् ।
देवतानां पितॄणां च मुखमेतदहं स्मृतम् ॥ १.७.१० ॥
دیوتا اور پتری مجھ میں جو کچھ پیش کیا جاتا ہے اسے کھاتے ہیں۔ دیوتاؤں اور پتریوں کا یہ منہ میں ہی کہا گیا ہوں۔
1.7.11
अमावास्यां हि पितरः पौर्णमास्यां हि देवताः ।
मन्मुखेनैव हूयन्ते भुञ्जते च हुतं हविः ॥ १.७.११ ॥
امادسیا کو پتری اور پورنیما کو دیوتا میرے منہ کے ذریعے ہی آہوتی پاتے ہیں اور پیش کیا ہوا ہویہ کھاتے ہیں۔
1.7.12
सर्वभक्षः कथं त्वेषां भविष्यामि मुखं त्वहम् ।
चिन्तयित्वा ततो वह्निश्चके संहारमात्मनः ॥ १.७.१२ ॥
'ان کا منہ بن کر میں سرب بھکشی کیسے ہوں گا؟' یہ سوچ کر پھر اگنی نے اپنا ہی سنہار کرنے کا ارادہ کیا۔
1.7.13
द्विजानामग्निहोत्रेषु यज्ञसत्रक्रियासु च ।
निरोंकारवषट्काराः स्वधास्वाहाविवर्जिताः ॥ १.७.१३ ॥
برہمنوں کے اگنی ہوتر اور یگیہ-ستر کے اعمال میں اوم، وشٹکار، سودھا اور سواہا باقی نہ رہے۔
1.7.14
विनाऽग्निना प्रजाः सर्वास्तत आसन्सुदुःखिताः ।
अथर्षयः समुद्विग्ना देवान् गत्वाब्रुवन्वचः ॥ १.७.१४ ॥
آگ کے بغیر تب تمام رعایا نہایت غمزدہ ہو گئی۔ پھر پریشان ہو کر رشیوں نے دیوتاؤں کے پاس جا کر یہ بات کہی۔
1.7.15
अग्निनाशात्क्रियाभ्रांशाद्भ्रान्ता लोकास्त्रयोऽनघाः ।
विधध्वमत्र यत्कार्यं न स्यात्कालात्ययो यथा ॥ १.७.१५ ॥
اے بے داغ دیوتاؤ! آگ کے نابود ہونے اور عملوں کے بگڑنے سے تینوں جہان حیران ہیں۔ یہاں جو کرنا ہے اس کا بندوبست کرو، تاکہ وقت ضائع نہ ہو۔
1.7.16
अथर्षयश्च देवाश्च ब्रह्माणमुपगम्य तु ।
अग्नेरावेदयञ्शापं क्रियासंहारमेव च ॥ १.७.१६ ॥
پھر رشیوں اور دیوتاؤں نے برہما کے پاس جا کر اگنی کو ملنے والے شراپ اور عملوں کی تباہی کی خبر دی۔
1.7.17
भृगुणा वै महाभाग शप्तोऽग्निः कारणान्तरे ।
कथं देवमुखो भूत्वा यज्ञभागाग्रभुक् तथा ॥ १.७.१७ ॥
اے مہابھاگ! بھرگو نے کسی اور سبب سے اگنی کو شراپ دیا تھا۔ جو دیوتاؤں کا منہ اور یگیہ کے حصوں کا اولین کھانے والا ہے، وہ ایسا کیسے ہو گیا؟
1.7.18
हुतभुक्सर्वलोकेषु सर्वभक्षत्वमेष्यति ।
श्रुत्वा तु तद्वचस्तेषामग्निमाहूय विश्वकृत् ॥ १.७.१८ ॥
ہوی بھوجی اگنی تمام جہانوں میں سرب بھکشک ہو جائے گا۔ ان کی یہ بات سن کر وشوکرما نے اگنی کو بلایا۔
1.7.19
उवाच वचनं श्लक्ष्णं भूतभावनमव्ययम् ।
लोकानामिह सर्वेषां त्वं कर्ता चान्त एव च ॥ १.७.१९ ॥
اس نے نرم الفاظ کہے: اے مخلوقات کے پالنے والے، لافانی، اس جہان میں تمام عالموں کے خالق اور انجام بھی تو ہی ہے۔
1.7.20
त्वं धारयसि लोकांस्त्रीन्क्रियाणां च प्रवर्तकः ।
स तथा कुरु लोकेश नोच्छिद्येरन्यथा क्रियाः ॥ १.७.२० ॥
تو ہی تینوں عالموں کو تھامے ہوئے ہے اور اعمال کا محرک ہے۔ پس اے عالموں کے مالک، ویسا ہی کر، ورنہ اعمال منقطع ہو جائیں گے۔
1.7.21
कस्मादेवं विमूढस्त्वमीश्वरः सन् हुताशेन ।
त्वं पवित्रं सदा लोके सर्वभूतगतिश्च ह ॥ १.७.२१ ॥
تو ایشور ہوتے ہوئے آگ کے سبب ایسا کیوں حیران ہے؟ دنیا میں تو ہمیشہ پاک کرنے والا اور تمام مخلوقات کی منزل ہے۔
1.7.22
न त्वं सर्वशरीरेण सर्वभक्षत्वमेष्यसि ।
अपाने ह्यर्चिषो यास्ते सर्वं भक्ष्यन्ति ताः शिखिन् ॥ १.७.२२ ॥
تو اپنے پورے جسم سے سب کچھ کھانے والا نہیں بنے گا؛ اے شکھی، تیرے اپان میں جو شعلے ہیں، وہی سب کچھ کھا جائیں گے۔
1.7.23
क्रव्यादा च तनुर्या ते सा सर्वं भक्षयिष्यति ।
यथा सूर्यांशुभिः स्पृष्टं सर्वं शुचि विभाव्यते ॥ १.७.२३ ॥
اور تیرا جو گوشت خور جسم ہے، وہ سب کچھ کھا جائے گا، جیسے سورج کی کرنوں سے چھوا ہوا سب کچھ پاک دکھائی دیتا ہے۔
1.7.24
तथा त्वदर्चिर्निर्दग्धं सर्वं शुचि भविष्यति ।
त्वमग्ने परमं तेजः स्वप्रभावाद्विनिर्गतम् ॥ १.७.२४ ॥
اسی طرح تیرے شعلے سے جل کر سب کچھ پاک ہو جائے گا۔ اے اگنی، تو اپنے ہی اثر سے نکلا ہوا اعلیٰ نور ہے۔
1.7.25
स्वतेजसैव तं शापं कुरु सत्यमृषेर्विभो ।
देवानां चात्मनो भागं गृहाण त्वं मुखे हुतम् ॥ १.७.२५ ॥
اے وِبھو، اپنے ہی تیج سے اُس رِشی کے شاپ کو سچ کر دو۔ دیوتاؤں اور اپنا حصہ اپنے منہ میں ہُت کی صورت میں قبول کرو۔
1.7.26
एवमस्त्विति तं वह्निः प्रत्युवाच पितामहम् ।
जगाम शासनं कर्तुं देवस्य परमेष्ठिनः ॥ १.७.२६ ॥
'ایسا ہی ہو' کہہ کر اگنی نے پتامہ کو جواب دیا اور پرمیشٹھی دیو کا حکم بجا لانے چلا گیا۔
1.7.27
देवर्षयश्च मुदितास्ततो जग्मुर्यथागतम् ।
ऋषयश्च यथा पूर्वं क्रियाः सर्वाः प्रचक्रिरे ॥ १.७.२७ ॥
دیوَرشی خوش ہو کر جس راستے سے آئے تھے اسی سے واپس چلے گئے، اور رشیوں نے پہلے کی طرح تمام کرِیائیں پھر سے کیں۔
1.7.28
दिवि देवा मुमुदिरे भूतसङ्घाश्च लौकिकाः ।
अग्निश्च परमां प्रीतिमवाप हतकल्मषः ॥ १.७.२८ ॥
آسمان پر دیوتا خوش ہوئے، اور دنیا کے مخلوقات کے جھنڈ بھی؛ اگنی بھی گناہ سے پاک ہو کر پرم خوشی کو پہنچا۔
1.7.29
एवं स भगवाञ्छापं लेभेऽग्निर्भृगुतः पुरा ।
एवमेष पुरा वृत्त हतिहासोऽग्निशापजः।
पुलोम्नश्च विनाशोऽयं च्यवनस्य च संभवः ॥ १.७.२९ ॥
اس طرح بھگوان اگنی کو پہلے بھرگو سے شاپ ملا۔ اگنی شاپ سے پیدا ہونے والی یہ داستان پہلے بھی ایسے ہی واقع ہوئی تھی — پلومہ کی ہلاکت اور چیوَن کی پیدائش یہی ہے۔