مہابھارت · ادھیائے 11.3
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
11.3.1
सुमाषितं महाप्राज्ञ शोकोऽयं विगतो मम ।
भूय एव तु वाक्यानि श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः ॥ ११.३.१ ॥
اے مہاپراجْن، آپ کے سُبھاشِتوں سے میرا یہ شوک دور ہو گیا ہے۔ اب حقیقتاً مزید باتیں سننا چاہتا ہوں۔
11.3.2
अनिष्टानां च संसर्गादिष्टानां च निवर्तनात् ।
कथं हि मानसं दुःखं विप्रयुज्यन्ति पण्डिताः ॥ ११.३.२ ॥
ناپسندیدہ چیزوں کے ساتھ تعلق اور پسندیدہ چیزوں سے کنارہ کشی کے باعث، دانا لوگ ذہنی دکھ سے کیسے آزاد ہوتے ہیں؟
11.3.3
वतोयतो मनो दुःखात्सुखाद्र विप्रमुच्यते ।
तवत्तसः शगं लब्ध्वा सुगतिं विन्दते बुधः ॥ ११.३.३ ॥
جہاں جہاں سے ذہن دکھ اور سکھ دونوں سے مکمل آزاد ہو جاتا ہے، وہیں سے سکون پا کر دانا شخص اچھی منزل پاتا ہے۔
11.3.4
अशाधतमिदं सर्वं चिन्त्यमानं नरर्षभ ।
कदलीसन्निभो लोकः सारो ह्यस्य न विद्यते ॥ ११.३.४ ॥
اے نرشریشٹھ، غور کیا جائے تو یہ سب کچھ فانی ہے۔ یہ دنیا کیلے کے درخت کی مانند ہے، جس میں حقیقی جوہر نہیں ملتا۔
11.3.5
यदा प्राज्ञाश्च मूढाश्च धनवन्तोऽथ निर्धनाः ।
सर्वे पितृवनं प्राप्य स्वपन्ति विगतज्वराः ॥ ११.३.५ ॥
جب دانا اور احمق، دولت مند اور نادار سب کے سب شمشان پہنچ کر فکروں سے آزاد ہو کر سو جاتے ہیں۔
11.3.6
निर्मांसैरस्थिभूयिष्ठैर्गात्रैः स्नायुनिबन्धिभिः ।
किं विशेषं प्रपश्यन्ति तत्र तेषां परे जनाः ॥ ११.३.६ ॥
بے گوشت، زیادہ تر ہڈیوں سے بھرے، رگوں میں بندھے ہوئے جسموں میں، وہاں دوسرے لوگ ان کے درمیان کیا فرق دیکھتے ہیں؟
11.3.7
येन प्रत्यवगच्छेयुः कुलरूपविशेषणम् ।
कस्मादन्योन्यमिच्छन्ति विप्रलब्धधियो नराः ॥ ११.३.७ ॥
جس سے خاندان اور صورت کی خصوصیات پہچانی جا سکیں، پھر بھی گمراہ عقل والے انسان ایک دوسرے کو کیوں چاہتے ہیں؟
11.3.8
गृहाण्येव हि मर्त्यानामाहुर्देहानि पण्डिताः ।
कालेन विनियुज्यन्ते सत्वमेकं तु शोभनम् ॥ ११.३.८ ॥
دانا کہتے ہیں کہ انسانوں کے جسم ہی گھر ہیں؛ وقت کے ساتھ وہ برتے جاتے ہیں، مگر ایک ہی سَتو خوب ہے۔
11.3.9
यथा जीर्णमजीर्णं वा वस्त्रं त्यक्त्वा तु पूरुषः ।
अन्यद्रोचयते वस्त्रमेवं देहाः शरीरिणाम् ॥ ११.३.९ ॥
جیسے انسان پرانا یا نیا کپڑا چھوڑ کر دوسرا کپڑا پسند کرتا ہے، ویسے ہی جسم دھارنے والوں کے جسم ہیں۔
11.3.10
वैचित्रवीर्य सत्यं हि दुःखं वा यदि वा सुखम् ।
प्राप्नुवन्तीह भूतानि स्वकृतेनैव कर्मणा ॥ ११.३.१० ॥
اے وچتروِیریہ کے بیٹے، واقعی اس دنیا میں مخلوقات اپنے ہی کیے ہوئے عمل سے دکھ یا سکھ پاتی ہیں۔
11.3.11
कर्मणा प्राप्यते स्वर्गः सुखं दुःखं च भारत ।
ततो वहति तं भारमवशः स्ववशोऽपि वा ॥ ११.३.११ ॥
اے بھارت، عمل ہی سے سورگ، سکھ اور دکھ حاصل ہوتے ہیں؛ اس لیے انسان وہ بوجھ بے بس ہو کر یا اپنی مرضی سے اٹھاتا ہے۔
11.3.12
यथा च मृन्मयं भाण्डं चक्रारूढं विपद्यते ।
किञ्चित्प्रक्रियमाणं वा कृतमात्रमथापि वा ॥ ११.३.१२ ॥
جیسے کمہار کے چاک پر چڑھا مٹی کا برتن، کچھ بنتے ہوئے یا ابھی بن کر تیار ہو کر بھی، تباہ ہو جاتا ہے۔
11.3.13
हीनं वाऽप्यवरोप्यं वा अवतीर्णमथापि वा ।
आर्द्रं वाऽप्यथवा शुष्कं पच्यमानमथापि वा ॥ ११.३.१३ ॥
ادھورا ہو، اتارا جا رہا ہو، یا اتارا جا چکا ہو، گیلا ہو یا سوکھا، یا پکایا جا رہا ہو، تب بھی (وہ تباہ ہو سکتا ہے)۔
11.3.14
अवतार्यन्तमापाङ्कादुद्धृतं चापि भारत ।
अथवा परिभुज्जन्तमेवं देहाः शरीरिणाम् ॥ ११.३.१४ ॥
اے بھارت، چولھے سے اتارا جانے والا، نکالا جا چکا، یا کھایا جانے والا — اسی طرح جانداروں کے جسم (فنا ہو جاتے ہیں)۔
11.3.15
गर्भस्थो वा प्रसूतो वाऽप्यथवा दशरात्रिकः ।
अर्धमासगतो वाऽपि मासमात्रगतोऽपि वा ॥ ११.३.१५ ॥
رحم میں ہو، پیدا ہو چکا ہو، یا دس راتوں کا ہو، آدھے مہینے کا ہو، یا صرف ایک مہینے کا ہو، تب بھی (وہ مر سکتا ہے)۔
11.3.16
संवत्सरगतो वापि द्विसंवत्सर एव वा ।
यौवनस्थोऽथ मध्यस्थो वृद्धो वापि विपद्यते ॥ ११.३.१६ ॥
ایک سال کا ہو یا دو سال کا، جوانی میں ہو، ادھیڑ عمر میں ہو، یا بوڑھا ہو، (وہ ہلاک ہو جاتا ہے)۔
11.3.17
प्राक्कर्मभिस्तु भूतानि भवन्ति नभवन्ति च ।
एवं संबर्धिते लोके किमर्थमनुतप्यसे ॥ ११.३.१७ ॥
پچھلے اعمال کے باعث جاندار پیدا ہوتے ہیں اور پیدا نہیں بھی ہوتے۔ دنیا اسی طرح بڑھتی ہے؛ پھر تم کیوں غم کرتے ہو؟
11.3.18
यथा तु सलिलं राजन्क्रीडार्थमनुसञ्चरन् ।
उन्मज्जेच्च निमज्जेच्च चेष्टते च नराधिप ॥ ११.३.१८ ॥
اے بادشاہ، جیسے کھیل کے لیے پانی میں گھومنے والا شخص اوپر ابھرتا، ڈوبتا اور ہاتھ پاؤں مارتا ہے، اے نراधिپ!
11.3.19
एवं संसारगहने उन्मज्जननिमज्जने ।
कर्मयोगेन बध्यन्ते क्लिश्यन्ते चाल्पबुद्धयः ॥ ११.३.१९ ॥
اسی طرح سنسار کے گھنے جنگل میں اوپر ابھرنا اور نیچے ڈوبنا ہوتا ہے۔ کرم کے بندھن سے کم عقل لوگ بندھ جاتے ہیں اور دکھ اٹھاتے ہیں۔
11.3.20
ये तु प्राज्ञाः स्थिता मध्ये संसारान्तगतैषिणः ।
समागमज्ञा भूतानां ते यान्ति परमां गतिम् ॥ ११.३.२० ॥
لیکن جو دانا لوگ سنسار کے بیچ میں قائم رہ کر، اس کے انت کے طالب ہوتے ہیں اور مخلوقات کے ملاپ کو جانتے ہیں، وہ اعلیٰ منزل کو پہنچتے ہیں۔