মহাভারত · অধ্যায় 11.4
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
11.4.1
कथं संसारगहनं विज्ञेयं वदतां वर ।
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं तत्त्वमाख्याहि पृच्छतः ॥ ११.४.१ ॥
হে বক্তাদের শ্রেষ্ঠ, সংসারের গহন অরণ্যকে কীভাবে জানতে হয়? এটি শুনতে ইচ্ছা করি। প্রশ্নকারী আমাকে তার তত্ত্ব বলুন।
11.4.2
जन्मप्रभृति भूतानां क्रियाः सर्वास्तु लक्षयन् ।
पूर्वमेवेह कलिले वसते किञ्चिदन्तरम् ॥ ११.४.२ ॥
জন্ম থেকে প্রাণীদের সকল কর্ম লক্ষ্য করে, এখানে আগেই সে কাদায় কিছুকাল বাস করে।
11.4.3
ततः स पञ्चमेऽतीते मासे मांसमकल्पयत् ।
ततः सर्वाङ्गसम्पूर्णो गर्भो मासे तु जायते ॥ ११.४.३ ॥
তারপর পঞ্চম মাস অতিবাহিত হলে সে মাংস গঠন করে; তারপর মাসে সর্বাঙ্গসম্পূর্ণ গর্ভ জন্ম নেয়।
11.4.4
अमेध्यमध्ये वसति मांसशोणितलेपने ।
ततस्तु वायुवेगेन ऊर्ध्वपादो ह्यधोमुखः ॥ ११.४.४ ॥
অশুচির মাঝে, মাংস ও রক্তের লেপনে সে বাস করে; তারপর বায়ুবেগে পা উপরে ও মুখ নিচে করে।
11.4.5
योनिद्वारमुपागम्य बहून्क्लेशान्समृच्छति ।
योनिसंपीडनाच्चैव पूर्वकर्मभिरन्वितः ॥ ११.४.५ ॥
যোনিদ্বারে পৌঁছে সে বহু ক্লেশ ভোগ করে; যোনির নিষ্পেষণে, এবং পূর্বকর্মযুক্ত হয়ে।
11.4.6
तस्मान्मुक्तः स संसारादन्यान्पश्यत्युपद्रवान् ।
ग्रहास्तमनुच्छन्ति सारमेया इवामिषम् ॥ ११.४.६ ॥
তাই সংসার থেকে মুক্ত হলেও সে অন্য উপদ্রব দেখে; গ্রহেরা তাকে অনুসরণ করে, যেমন কুকুর মাংসের পিছনে ছোটে।
11.4.7
ततः कालान्तरे प्राप्ते व्याधयश्चापि तं तथा ।
उपसर्पन्ति जीवन्तं बध्यमानं स्वकर्मभिः ॥ ११.४.७ ॥
তারপর কালক্রমে তাঁকে, যিনি জীবিত আছেন এবং নিজ কর্মে আবদ্ধ, সেই ব্যাধিগুলিও এসে আক্রমণ করে।
11.4.8
बद्धमिन्द्रियपाशैस्तं सङ्गकामुकमातुरम् ।
व्यसनान्यनुवर्तन्ते विविधानि नराधिप ॥ ११.४.८ ॥
ইন্দ্রিয়-পাশে আবদ্ধ, আসক্তি-কামী ও পীড়িত তাঁর পিছনে, হে নরাধিপ, নানা প্রকার বিপদ অনুসরণ করে।
11.4.9
बाध्यमानश्च तैर्भूयो नैव तृप्तिमुपैति सः ।
तदा नावैति चैवायं प्रकुर्वन्साध्वसाधु वा ॥ ११.४.९ ॥
তাদের দ্বারা বারবার পীড়িত হয়েও সে কখনো তৃপ্তি পায় না; তখন ভালো বা মন্দ কী করছে, তাও সে বোঝে না।
11.4.10
तत्रैनं परिपश्यन्ति ये ध्यानपरिनिष्ठिताः ।
अयं न बुध्यते तावद्यमलोकादिहागमे ॥ ११.४.१० ॥
যাঁরা ধ্যানে দৃঢ়ভাবে স্থিত, তাঁরা সেখানে একে দেখেন; যমলোক থেকে এখানে এসেছে, এখনো সে তা জানে না।
11.4.11
यमदूतैर्विकृष्यंश्च मृत्युं कालेन गच्छति ।
वाग्घीनस्य च या मात्रा इष्टानिष्टकृताऽस्य वै।
भूय एवात्मनाऽऽत्मानं बध्यमानमुपैति सः ॥ ११.४.११ ॥
যমদূতদের দ্বারা টানা হয়ে, সময় এলে সে মৃত্যুর দিকে যায়। যে কথা বলতে অক্ষম তার জন্য, ইষ্ট-অনিষ্ট থেকে উৎপন্ন যে পরিমাপ, সেটাই; নিজেই নিজেকে বেঁধে সে আবার সেটিই লাভ করে।
11.4.12
अहो विनिकृतो लोको लोभेन च वशीकृतः ।
लोभक्रोधमदोन्मत्तो नात्मानमवबुध्यते ॥ ११.४.१२ ॥
আহা! এই জগৎ লোভের বশীভূত হয়ে কেমন নির্যাতিত! লোভ, ক্রোধ ও মদে উন্মত্ত হয়ে সে নিজেকেই চিনতে পারে না।
11.4.13
कुलीनत्वे च रमते दुष्कुलीनान्विकुत्सयन् ।
धनदर्पेण दृप्तश्च दरिद्रान्परिकुत्सयन् ॥ ११.४.१३ ॥
উচ্চকুলে আনন্দিত হয়ে, নীচকুলের মানুষদের নিন্দা করে, ধনের অহংকারে দর্পিত হয়ে দরিদ্রদেরও নিন্দা করে।
11.4.14
मूर्खानिति परानाह नात्मानं समवेक्षते ।
दोषान्क्षिपति चान्येषां नात्मानं शास्तुमिच्छति ॥ ११.४.१४ ॥
অন্যদের মূর্খ বলে, কিন্তু নিজেকে বিচার করে না; অন্যের দোষ ছুঁড়ে দেয়, কিন্তু নিজেকে শোধরাতে চায় না।
11.4.15
यदा प्राज्ञाश्च मूर्खाश्च धनवन्तश्च निर्धनाः ।
कुलीनाश्चाकुलीनाश्च मानिनोऽथाप्यमानिनः ॥ ११.४.१५ ॥
যখন জ্ঞানী ও মূর্খ, ধনী ও নির্ধন, কুলীন ও অকুলীন, মানী ও অমানী—
11.4.16
सर्वे पितृवनं प्राप्ताः स्वपन्ति विगतत्वचः ।
निर्मांसैरस्थिभूयिष्ठैर्गात्रैः स्नायुनिबन्धनैः ॥ ११.४.१६ ॥
সবাই শ্মশানে পৌঁছে ত্বক হারিয়ে, মাংসহীন, অধিকাংশই হাড়ে গঠিত, স্নায়ুতে বাঁধা দেহ নিয়ে শুয়ে থাকে।
11.4.17
किं विशेषं प्रपश्यन्ति तत्र तेषां परे जनाः ।
येन प्रत्यवगच्छेयुः कुलरूपविशेषणम् ॥ ११.४.१७ ॥
সেখানে তাদের মধ্যে অন্য লোকেরা কী ভেদ দেখে, যার দ্বারা কুল ও রূপের পার্থক্য চিনতে পারে?
11.4.18
यदा सर्वे समं न्यस्ताः स्वपन्ति धरणीतले ।
कस्मादन्योन्यमिच्छन्ति विप्रलब्धुमिहाबुधाः ॥ ११.४.१८ ॥
সবাই সমানভাবে মাটিতে শায়িত হলে, অজ্ঞেরা এখানে কেন একে অপরকে প্রতারণা করতে চায়?
11.4.19
प्रत्यक्षं च परोक्षं च यो निशम्य श्रुतिं त्विमाम् ।
अध्रुवे जीवलोकेऽस्मिन्यो धर्ममनुपालयन्।
जन्मप्रभृति वर्तेत प्राप्नुयात्परमां गतिम् ॥ ११.४.१९ ॥
এই অনিত্য জীবলোকে এই শ্রুতি শুনে, প্রত্যক্ষে ও পরোক্ষে ধর্ম পালন করে, জন্ম থেকে আচরণ করে যে, সে পরম গতি লাভ করে।
11.4.20
एवं सर्वं विदित्वा वै यस्तत्त्वमनुवर्तते ।
स प्रमोक्षयते चैव पन्थानं मनुजेश्वर ॥ ११.४.२० ॥
এভাবে সবকিছু জেনে যে তত্ত্ব অনুসরণ করে, সে মুক্তি লাভ করে; হে মনুজেশ্বর, সেই পথ লাভ করে।