మహాభారతం · అధ్యాయం 11.4
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
11.4.1
कथं संसारगहनं विज्ञेयं वदतां वर ।
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं तत्त्वमाख्याहि पृच्छतः ॥ ११.४.१ ॥
వక్తలలో శ్రేష్ఠుడా, ఈ సంసారమనే గహన అరణ్యాన్ని ఎలా తెలుసుకోవాలి? దీనిని వినాలని కోరుతున్నాను. అడుగుతున్న నాకు దాని తత్త్వాన్ని చెప్పండి.
11.4.2
जन्मप्रभृति भूतानां क्रियाः सर्वास्तु लक्षयन् ।
पूर्वमेवेह कलिले वसते किञ्चिदन्तरम् ॥ ११.४.२ ॥
పుట్టుక నుండి ప్రాణుల సమస్త కర్మలను గమనిస్తూ, ఇక్కడ ముందే అతడు కొంతకాలం బురదలో నివసిస్తాడు.
11.4.3
ततः स पञ्चमेऽतीते मासे मांसमकल्पयत् ।
ततः सर्वाङ्गसम्पूर्णो गर्भो मासे तु जायते ॥ ११.४.३ ॥
తరువాత ఐదవ నెల గడిచాక అది మాంసాన్ని రూపొందిస్తుంది; ఆ తర్వాత నెలలో సర్వావయవాలు సంపూర్ణమైన గర్భం ఏర్పడుతుంది.
11.4.4
अमेध्यमध्ये वसति मांसशोणितलेपने ।
ततस्तु वायुवेगेन ऊर्ध्वपादो ह्यधोमुखः ॥ ११.४.४ ॥
అపవిత్రం మధ్య, మాంసరక్తాలతో పూయబడి అది నివసిస్తుంది; తరువాత వాయువేగంతో కాళ్ళు పైకి, ముఖం క్రిందికి ఉండగా.
11.4.5
योनिद्वारमुपागम्य बहून्क्लेशान्समृच्छति ।
योनिसंपीडनाच्चैव पूर्वकर्मभिरन्वितः ॥ ११.४.५ ॥
యోనిద్వారాన్ని చేరి అది అనేక కష్టాలను అనుభవిస్తుంది; యోని పీడనం వల్ల, పూర్వకర్మలతో కూడినవాడై కూడా.
11.4.6
तस्मान्मुक्तः स संसारादन्यान्पश्यत्युपद्रवान् ।
ग्रहास्तमनुच्छन्ति सारमेया इवामिषम् ॥ ११.४.६ ॥
కాబట్టి సంసారం నుండి విముక్తుడైనప్పటికీ అతడు ఇతర ఉపద్రవాలను చూస్తాడు; గ్రహాలు అతడిని వెంబడిస్తాయి, కుక్కలు మాంసాన్ని వెంబడించినట్లు.
11.4.7
ततः कालान्तरे प्राप्ते व्याधयश्चापि तं तथा ।
उपसर्पन्ति जीवन्तं बध्यमानं स्वकर्मभिः ॥ ११.४.७ ॥
తరువాత కాలం గడిచినప్పుడు, జీవించి ఉన్న, తన కర్మలచే బంధింపబడిన అతనిని వ్యాధులు కూడా సమీపిస్తాయి.
11.4.8
बद्धमिन्द्रियपाशैस्तं सङ्गकामुकमातुरम् ।
व्यसनान्यनुवर्तन्ते विविधानि नराधिप ॥ ११.४.८ ॥
ఇంద్రియ పాశాలచే బంధింపబడి, ఆసక్తిని కోరుతూ బాధపడే అతనిని, ఓ నరాధిపా, అనేక విధాల కష్టాలు వెంబడిస్తాయి.
11.4.9
बाध्यमानश्च तैर्भूयो नैव तृप्तिमुपैति सः ।
तदा नावैति चैवायं प्रकुर्वन्साध्वसाधु वा ॥ ११.४.९ ॥
వాటిచే మళ్ళీ మళ్ళీ బాధింపబడినా అతను ఎప్పుడూ తృప్తిని పొందడు; మంచి చేసినా చెడు చేసినా అప్పుడు అతనికి తెలియదు.
11.4.10
तत्रैनं परिपश्यन्ति ये ध्यानपरिनिष्ठिताः ।
अयं न बुध्यते तावद्यमलोकादिहागमे ॥ ११.४.१० ॥
అక్కడ ధ్యానంలో దృఢంగా నిలిచినవారు అతన్ని చూస్తారు; యమలోకం నుండి ఇక్కడికి వచ్చాడని అతను ఇంకా తెలుసుకోలేదు.
11.4.11
यमदूतैर्विकृष्यंश्च मृत्युं कालेन गच्छति ।
वाग्घीनस्य च या मात्रा इष्टानिष्टकृताऽस्य वै।
भूय एवात्मनाऽऽत्मानं बध्यमानमुपैति सः ॥ ११.४.११ ॥
యమదూతలచే ఈడ్వబడుతూ, అతను కాలం రాగా మృత్యువును పొందుతాడు. మాట లేనివాడికి, ఇష్టాఇష్టాల వల్ల కలిగిన ఫలమే ఇక్కడ కొలత; తనచేతనే తనను బంధించుకుంటూ అతను మళ్ళీ అదే చేరుకుంటాడు.
11.4.12
अहो विनिकृतो लोको लोभेन च वशीकृतः ।
लोभक्रोधमदोन्मत्तो नात्मानमवबुध्यते ॥ ११.४.१२ ॥
అయ్యో! ఈ లోకం లోభానికి వశమై ఎంతగా పీడించబడింది! లోభం, క్రోధం, మదంతో ఉన్మత్తమై అది తనను తాను గుర్తించడం లేదు.
11.4.13
कुलीनत्वे च रमते दुष्कुलीनान्विकुत्सयन् ।
धनदर्पेण दृप्तश्च दरिद्रान्परिकुत्सयन् ॥ ११.४.१३ ॥
ఉన్నత కులంలో ఆనందిస్తూ, తక్కువ కులాల వారిని నిందిస్తూ, ధన గర్వంతో మదించి, పేదలను కూడా దూషించువాడు.
11.4.14
मूर्खानिति परानाह नात्मानं समवेक्षते ।
दोषान्क्षिपति चान्येषां नात्मानं शास्तुमिच्छति ॥ ११.४.१४ ॥
ఇతరులను మూర్ఖులని అంటాడు, కానీ తనను తాను పరిశీలించుకోడు; ఇతరుల దోషాలను విసురుతాడు, తనను తాను సరిదిద్దుకోవాలని కోరడు.
11.4.15
यदा प्राज्ञाश्च मूर्खाश्च धनवन्तश्च निर्धनाः ।
कुलीनाश्चाकुलीनाश्च मानिनोऽथाप्यमानिनः ॥ ११.४.१५ ॥
జ్ఞానులు, మూర్ఖులు, ధనవంతులు, నిర్ధనులు, కులీనులు, అకులీనులు, మానవంతులు, మానంలేనివారు—
11.4.16
सर्वे पितृवनं प्राप्ताः स्वपन्ति विगतत्वचः ।
निर्मांसैरस्थिभूयिष्ठैर्गात्रैः स्नायुनिबन्धनैः ॥ ११.४.१६ ॥
అందరూ స్మశానానికి చేరి, చర్మం లేకుండా, మాంసం లేని, ఎక్కువగా ఎముకలతో కూడిన, స్నాయువులతో బంధింపబడిన దేహాలతో పడి ఉంటారు.
11.4.17
किं विशेषं प्रपश्यन्ति तत्र तेषां परे जनाः ।
येन प्रत्यवगच्छेयुः कुलरूपविशेषणम् ॥ ११.४.१७ ॥
అక్కడ వారి మధ్య ఇతరులు ఏ భేదాన్ని చూస్తారు, దానివల్ల కులం మరియు రూపం యొక్క భేదాన్ని గుర్తించగలరు?
11.4.18
यदा सर्वे समं न्यस्ताः स्वपन्ति धरणीतले ।
कस्मादन्योन्यमिच्छन्ति विप्रलब्धुमिहाबुधाः ॥ ११.४.१८ ॥
అందరూ సమానంగా నేలపై పడుకుని ఉన్నప్పుడు, అజ్ఞానులు ఇక్కడ ఒకరినొకరు ఎందుకు మోసగించాలనుకుంటారు?
11.4.19
प्रत्यक्षं च परोक्षं च यो निशम्य श्रुतिं त्विमाम् ।
अध्रुवे जीवलोकेऽस्मिन्यो धर्ममनुपालयन्।
जन्मप्रभृति वर्तेत प्राप्नुयात्परमां गतिम् ॥ ११.४.१९ ॥
ఈ అస్థిరమైన జీవలోకంలో ఈ శ్రుతిని విని, ప్రత్యక్షంలోనూ పరోక్షంలోనూ ధర్మాన్ని పాటిస్తూ, పుట్టినప్పటి నుండి ప్రవర్తించేవాడు పరమ గతిని పొందుతాడు.
11.4.20
एवं सर्वं विदित्वा वै यस्तत्त्वमनुवर्तते ।
स प्रमोक्षयते चैव पन्थानं मनुजेश्वर ॥ ११.४.२० ॥
ఈ విధంగా అన్నీ తెలుసుకొని, తత్త్వాన్ని అనుసరించేవాడు విముక్తి పొందుతాడు; ఓ మనుజేశ్వరా, అతడే మార్గాన్ని పొందుతాడు.