Vedyatra वेदयात्रा
検索

マハーバーラタ · 章 11.4

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

語の意味つきで読む

11.4.1

कथं संसारगहनं विज्ञेयं वदतां वर ।
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं तत्त्वमाख्याहि पृच्छतः ॥ ११.४.१ ॥

語る者の中で最も優れた方よ、輪廻という深い森はどのように理解すべきか。これを聞きたい。問う私に、その真理を語ってください。

11.4.2

जन्मप्रभृति भूतानां क्रियाः सर्वास्तु लक्षयन् ।
पूर्वमेवेह कलिले वसते किञ्चिदन्तरम् ॥ ११.४.२ ॥

生まれた時から生き物のあらゆる行いを見つめると、ここではまず泥の中にしばらく住まうのである。

11.4.3

ततः स पञ्चमेऽतीते मासे मांसमकल्पयत् ।
ततः सर्वाङ्गसम्पूर्णो गर्भो मासे तु जायते ॥ ११.४.३ ॥

その後、五か月が過ぎると肉を形作る。そして月満ちて、全身の備わった胎児が生じる。

11.4.4

अमेध्यमध्ये वसति मांसशोणितलेपने ।
ततस्तु वायुवेगेन ऊर्ध्वपादो ह्यधोमुखः ॥ ११.४.४ ॥

不浄の中に、肉と血に塗れて住まう。そして風の勢いで、足を上に、顔を下にして。

11.4.5

योनिद्वारमुपागम्य बहून्क्लेशान्समृच्छति ।
योनिसंपीडनाच्चैव पूर्वकर्मभिरन्वितः ॥ ११.४.५ ॥

子宮の入口に至ると、子宮の圧迫により、また前世の業に結ばれて、多くの苦しみを受ける。

11.4.6

तस्मान्मुक्तः स संसारादन्यान्पश्यत्युपद्रवान् ।
ग्रहास्तमनुच्छन्ति सारमेया इवामिषम् ॥ ११.४.६ ॥

したがって、世間の存在から解放されても、彼は他の災厄を見る。肉を追う犬のように、捕らえる星々が彼を追いかける。

11.4.7

ततः कालान्तरे प्राप्ते व्याधयश्चापि तं तथा ।
उपसर्पन्ति जीवन्तं बध्यमानं स्वकर्मभिः ॥ ११.४.७ ॥

やがて時が経つと、生きながら自らの業に縛られた彼のもとへ、病もまた近づいてくる。

11.4.8

बद्धमिन्द्रियपाशैस्तं सङ्गकामुकमातुरम् ।
व्यसनान्यनुवर्तन्ते विविधानि नराधिप ॥ ११.४.८ ॥

感覚の縄に縛られ、執着を求めて苦しむ彼には、人の王よ、さまざまな災いが付きまとう。

11.4.9

बाध्यमानश्च तैर्भूयो नैव तृप्तिमुपैति सः ।
तदा नावैति चैवायं प्रकुर्वन्साध्वसाधु वा ॥ ११.४.९ ॥

それらに何度も苦しめられながら、彼は決して満足を得ない。そのとき彼は、自分の行いが善か悪かさえ分からないのだ。

11.4.10

तत्रैनं परिपश्यन्ति ये ध्यानपरिनिष्ठिताः ।
अयं न बुध्यते तावद्यमलोकादिहागमे ॥ ११.४.१० ॥

そこで、禅定に堅く留まる者たちが彼を見る。彼はまだ、ヤマの世界からここへ来たことに気づいていない。

11.4.11

यमदूतैर्विकृष्यंश्च मृत्युं कालेन गच्छति ।
वाग्घीनस्य च या मात्रा इष्टानिष्टकृताऽस्य वै।
भूय एवात्मनाऽऽत्मानं बध्यमानमुपैति सः ॥ ११.४.११ ॥

ヤマの使者に引きずられ、時が来ると彼は死へ向かう。言葉を失った者にとって、好きと嫌いによって生じる尺度とはまさにこれである。自らを幾度も縛りつけ、彼は再びそこへ至る。

11.4.12

अहो विनिकृतो लोको लोभेन च वशीकृतः ।
लोभक्रोधमदोन्मत्तो नात्मानमवबुध्यते ॥ ११.४.१२ ॥

ああ、この世は貪欲に打ちのめされ、支配されている!貪り、怒り、慢心に狂わされて、自分自身をも悟らない。

11.4.13

कुलीनत्वे च रमते दुष्कुलीनान्विकुत्सयन् ।
धनदर्पेण दृप्तश्च दरिद्रान्परिकुत्सयन् ॥ ११.४.१३ ॥

高貴な家柄を誇りとし、低い家柄の者を見下し、富の傲慢に酔って貧しい者をも罵る者。

11.4.14

मूर्खानिति परानाह नात्मानं समवेक्षते ।
दोषान्क्षिपति चान्येषां नात्मानं शास्तुमिच्छति ॥ ११.४.१४ ॥

他人を愚か者と呼ぶが自分を省みず、他人に過ちを投げつけながら自らを正そうとはしない。

11.4.15

यदा प्राज्ञाश्च मूर्खाश्च धनवन्तश्च निर्धनाः ।
कुलीनाश्चाकुलीनाश्च मानिनोऽथाप्यमानिनः ॥ ११.४.१५ ॥

賢者と愚者、富者と貧者、家柄の高い者と低い者、誇り高い者と誇りのない者が、

11.4.16

सर्वे पितृवनं प्राप्ताः स्वपन्ति विगतत्वचः ।
निर्मांसैरस्थिभूयिष्ठैर्गात्रैः स्नायुनिबन्धनैः ॥ ११.४.१६ ॥

皆、火葬場に至れば、皮は失われ、肉なく、ほとんどが骨となり、腱で結ばれた身体で横たわる。

11.4.17

किं विशेषं प्रपश्यन्ति तत्र तेषां परे जनाः ।
येन प्रत्यवगच्छेयुः कुलरूपविशेषणम् ॥ ११.४.१७ ॥

そこで他の人々は彼らの間にどのような違いを見て、家柄や容姿の差を認識できるというのか。

11.4.18

यदा सर्वे समं न्यस्ताः स्वपन्ति धरणीतले ।
कस्मादन्योन्यमिच्छन्ति विप्रलब्धुमिहाबुधाः ॥ ११.४.१८ ॥

皆が等しく大地に横たわるというのに、愚かな者たちはなぜここで互いを欺こうとするのか。

11.4.19

प्रत्यक्षं च परोक्षं च यो निशम्य श्रुतिं त्विमाम् ।
अध्रुवे जीवलोकेऽस्मिन्यो धर्ममनुपालयन्।
जन्मप्रभृति वर्तेत प्राप्नुयात्परमां गतिम् ॥ ११.४.१९ ॥

この教えを聞き、無常なる生き物の世界において、見えるものにも見えないものにも法を守り、生まれたときから так振る舞う者は、最高の境地に至る。

11.4.20

एवं सर्वं विदित्वा वै यस्तत्त्वमनुवर्तते ।
स प्रमोक्षयते चैव पन्थानं मनुजेश्वर ॥ ११.४.२० ॥

このようにすべてを知り、真理に従う者は解脱する。人主よ、まさにその者が道を得るのである。