Махабхарата · Адхьяя 11.4
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
11.4.1
कथं संसारगहनं विज्ञेयं वदतां वर ।
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं तत्त्वमाख्याहि पृच्छतः ॥ ११.४.१ ॥
О лучший из говорящих, как следует понимать дремучий лес сансары? Я желаю это услышать; изложи мне его истину, ведь я спрашиваю.
11.4.2
जन्मप्रभृति भूतानां क्रियाः सर्वास्तु लक्षयन् ।
पूर्वमेवेह कलिले वसते किञ्चिदन्तरम् ॥ ११.४.२ ॥
Наблюдая все деяния существ от рождения, здесь, в грязи, человек сначала некоторое время пребывает.
11.4.3
ततः स पञ्चमेऽतीते मासे मांसमकल्पयत् ।
ततः सर्वाङ्गसम्पूर्णो गर्भो मासे तु जायते ॥ ११.४.३ ॥
Затем, когда пятый месяц пройдёт, он создаёт плоть; затем в месяц возникает зародыш, полный во всех членах.
11.4.4
अमेध्यमध्ये वसति मांसशोणितलेपने ।
ततस्तु वायुवेगेन ऊर्ध्वपादो ह्यधोमुखः ॥ ११.४.४ ॥
Он пребывает среди нечистоты, покрытый плотью и кровью; затем, силой ветра, с ногами вверху и лицом внизу.
11.4.5
योनिद्वारमुपागम्य बहून्क्लेशान्समृच्छति ।
योनिसंपीडनाच्चैव पूर्वकर्मभिरन्वितः ॥ ११.४.५ ॥
Достигнув врат чрева, он претерпевает многие муки от сжатия чрева и, поистине, связанный с прежними деяниями.
11.4.6
तस्मान्मुक्तः स संसारादन्यान्पश्यत्युपद्रवान् ।
ग्रहास्तमनुच्छन्ति सारमेया इवामिषम् ॥ ११.४.६ ॥
Поэтому, хотя он освобождён от мирского существования, он видит иные бедствия; захватывающие планеты преследуют его, как псы преследуют мясо.
11.4.7
ततः कालान्तरे प्राप्ते व्याधयश्चापि तं तथा ।
उपसर्पन्ति जीवन्तं बध्यमानं स्वकर्मभिः ॥ ११.४.७ ॥
Затем, со временем, к нему, живущему и связанному своими деяниями, приближаются и болезни.
11.4.8
बद्धमिन्द्रियपाशैस्तं सङ्गकामुकमातुरम् ।
व्यसनान्यनुवर्तन्ते विविधानि नराधिप ॥ ११.४.८ ॥
Связанного путами чувств, жаждущего привязанности и страдающего, преследуют разные бедствия, о владыка людей.
11.4.9
बाध्यमानश्च तैर्भूयो नैव तृप्तिमुपैति सः ।
तदा नावैति चैवायं प्रकुर्वन्साध्वसाधु वा ॥ ११.४.९ ॥
Мучимый ими снова и снова, он никогда не достигает удовлетворения; и тогда он даже не понимает, делает ли он добро или зло.
11.4.10
तत्रैनं परिपश्यन्ति ये ध्यानपरिनिष्ठिताः ।
अयं न बुध्यते तावद्यमलोकादिहागमे ॥ ११.४.१० ॥
Там его видят те, кто твёрдо утвердился в медитации; он ещё не понимает, что пришёл сюда из мира Ямы.
11.4.11
यमदूतैर्विकृष्यंश्च मृत्युं कालेन गच्छति ।
वाग्घीनस्य च या मात्रा इष्टानिष्टकृताऽस्य वै।
भूय एवात्मनाऽऽत्मानं बध्यमानमुपैति सः ॥ ११.४.११ ॥
Влекомый посланцами Ямы, он приходит к смерти, когда наступает время. Для того, кто лишён речи, мерой, порождённой приятным и неприятным, является именно это; связывая себя снова и снова своим же собственным «я», он вновь достигает того же состояния.
11.4.12
अहो विनिकृतो लोको लोभेन च वशीकृतः ।
लोभक्रोधमदोन्मत्तो नात्मानमवबुध्यते ॥ ११.४.१२ ॥
Увы, мир мучим и подчинён жадностью! Опьянённый жадностью, гневом и гордыней, он не осознаёт самого себя.
11.4.13
कुलीनत्वे च रमते दुष्कुलीनान्विकुत्सयन् ।
धनदर्पेण दृप्तश्च दरिद्रान्परिकुत्सयन् ॥ ११.४.१३ ॥
Тот, кто наслаждается высоким происхождением, презирает людей низкого рода и, надменный гордостью богатства, порицает даже бедных.
11.4.14
मूर्खानिति परानाह नात्मानं समवेक्षते ।
दोषान्क्षिपति चान्येषां नात्मानं शास्तुमिच्छति ॥ ११.४.१४ ॥
Других он называет глупцами, но сам себя не осматривает; на других бросает упрёки, но сам не желает исправиться.
11.4.15
यदा प्राज्ञाश्च मूर्खाश्च धनवन्तश्च निर्धनाः ।
कुलीनाश्चाकुलीनाश्च मानिनोऽथाप्यमानिनः ॥ ११.४.१५ ॥
Когда мудрые и глупые, богатые и бедные, знатные и незнатные, гордые и смиренные—
11.4.16
सर्वे पितृवनं प्राप्ताः स्वपन्ति विगतत्वचः ।
निर्मांसैरस्थिभूयिष्ठैर्गात्रैः स्नायुनिबन्धनैः ॥ ११.४.१६ ॥
Все, достигнув места сожжения, лежат без кожи, с телами без плоти, по большей части из костей, связанных жилами.
11.4.17
किं विशेषं प्रपश्यन्ति तत्र तेषां परे जनाः ।
येन प्रत्यवगच्छेयुः कुलरूपविशेषणम् ॥ ११.४.१७ ॥
Какое различие видят там другие люди между ними, по которому могли бы распознать разницу в роде и облике?
11.4.18
यदा सर्वे समं न्यस्ताः स्वपन्ति धरणीतले ।
कस्मादन्योन्यमिच्छन्ति विप्रलब्धुमिहाबुधाः ॥ ११.४.१८ ॥
Когда все одинаково лежат, распростёртые на поверхности земли, зачем же неразумные здесь хотят обманывать друг друга?
11.4.19
प्रत्यक्षं च परोक्षं च यो निशम्य श्रुतिं त्विमाम् ।
अध्रुवे जीवलोकेऽस्मिन्यो धर्ममनुपालयन्।
जन्मप्रभृति वर्तेत प्राप्नुयात्परमां गतिम् ॥ ११.४.१९ ॥
Тот, кто, выслушав это учение, блюдёт дхарму как в видимом, так и в невидимом, в этом непрочном мире живых существ поступая так от рождения, достигает высшей цели.
11.4.20
एवं सर्वं विदित्वा वै यस्तत्त्वमनुवर्तते ।
स प्रमोक्षयते चैव पन्थानं मनुजेश्वर ॥ ११.४.२० ॥
Тот, кто, всё это познав, следует истине, освобождается; о владыка людей, он действительно обретает путь.