مہابھارت · ادھیائے 11.4
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
11.4.1
कथं संसारगहनं विज्ञेयं वदतां वर ।
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं तत्त्वमाख्याहि पृच्छतः ॥ ११.४.१ ॥
اے بولنے والوں میں افضل، سنسار کا یہ گھنا جنگل کیسے سمجھا جائے؟ میں یہ سننا چاہتا ہوں۔ پوچھنے والے کو اس کی حقیقت بیان کیجیے۔
11.4.2
जन्मप्रभृति भूतानां क्रियाः सर्वास्तु लक्षयन् ।
पूर्वमेवेह कलिले वसते किञ्चिदन्तरम् ॥ ११.४.२ ॥
پیدائش سے لے کر مخلوقات کے تمام اعمال کو دیکھتے ہوئے، یہاں پہلے ہی وہ کیچڑ میں کچھ دیر بسیرا کرتا ہے۔
11.4.3
ततः स पञ्चमेऽतीते मासे मांसमकल्पयत् ।
ततः सर्वाङ्गसम्पूर्णो गर्भो मासे तु जायते ॥ ११.४.३ ॥
پھر پانچواں مہینہ گزرنے پر وہ گوشت بناتا ہے؛ پھر مہینے میں تمام اعضا سے مکمل حمل پیدا ہوتا ہے۔
11.4.4
अमेध्यमध्ये वसति मांसशोणितलेपने ।
ततस्तु वायुवेगेन ऊर्ध्वपादो ह्यधोमुखः ॥ ११.४.४ ॥
ناپاکی کے بیچ، گوشت اور خون کے لیپ میں وہ بستا ہے؛ پھر ہوا کے زور سے پاؤں اوپر اور منہ نیچے۔
11.4.5
योनिद्वारमुपागम्य बहून्क्लेशान्समृच्छति ।
योनिसंपीडनाच्चैव पूर्वकर्मभिरन्वितः ॥ ११.४.५ ॥
رحم کے دروازے تک پہنچ کر وہ بہت سی تکلیفیں جھیلتا ہے؛ رحم کے دبانے سے، اور پچھلے اعمال سے جڑا ہوا۔
11.4.6
तस्मान्मुक्तः स संसारादन्यान्पश्यत्युपद्रवान् ।
ग्रहास्तमनुच्छन्ति सारमेया इवामिषम् ॥ ११.४.६ ॥
اس لیے سنسار سے آزاد ہو کر بھی وہ دوسری آفات دیکھتا ہے؛ سیارے اس کے پیچھے یوں لگتے ہیں جیسے کتے گوشت کے پیچھے دوڑتے ہیں۔
11.4.7
ततः कालान्तरे प्राप्ते व्याधयश्चापि तं तथा ।
उपसर्पन्ति जीवन्तं बध्यमानं स्वकर्मभिः ॥ ११.४.७ ॥
پھر وقت گزرنے پر، زندہ اور اپنے اعمال سے بندھے ہوئے اس کے پاس بیماریاں بھی آ پہنچتی ہیں۔
11.4.8
बद्धमिन्द्रियपाशैस्तं सङ्गकामुकमातुरम् ।
व्यसनान्यनुवर्तन्ते विविधानि नराधिप ॥ ११.४.८ ॥
حواس کے پھندوں میں بندھے ہوئے، لگاؤ کے خواہشمند اور دکھی اس کے پیچھے، اے نراधिप، طرح طرح کی مصیبتیں لگی رہتی ہیں۔
11.4.9
बाध्यमानश्च तैर्भूयो नैव तृप्तिमुपैति सः ।
तदा नावैति चैवायं प्रकुर्वन्साध्वसाधु वा ॥ ११.४.९ ॥
ان کے ہاتھوں بار بار ستائے جانے پر بھی وہ کبھی تسکین نہیں پاتا؛ اور اس وقت وہ یہ بھی نہیں سمجھتا کہ وہ اچھا کر رہا ہے یا برا۔
11.4.10
तत्रैनं परिपश्यन्ति ये ध्यानपरिनिष्ठिताः ।
अयं न बुध्यते तावद्यमलोकादिहागमे ॥ ११.४.१० ॥
وہاں اسے وہ لوگ دیکھتے ہیں جو دھیان میں پختگی سے قائم ہیں؛ یہ ابھی نہیں سمجھتا کہ یمlok سے یہاں آیا ہے۔
11.4.11
यमदूतैर्विकृष्यंश्च मृत्युं कालेन गच्छति ।
वाग्घीनस्य च या मात्रा इष्टानिष्टकृताऽस्य वै।
भूय एवात्मनाऽऽत्मानं बध्यमानमुपैति सः ॥ ११.४.११ ॥
یمدوتوں کے ہاتھوں گھسیٹا جا کر، وقت آنے پر وہ موت کو پہنچتا ہے۔ جو بولنے سے عاجز ہے اس کے لیے، پسند اور ناپسند سے پیدا ہونے والا جو پیمانہ ہے، وہی یہاں ہے؛ اپنے ہی ہاتھوں اپنے آپ کو باندھتا ہوا وہ پھر اسی کو پاتا ہے۔
11.4.12
अहो विनिकृतो लोको लोभेन च वशीकृतः ।
लोभक्रोधमदोन्मत्तो नात्मानमवबुध्यते ॥ ११.४.१२ ॥
ہائے! یہ دنیا لالچ کے زیرِ اثر آ کر کتنی ستائی ہوئی ہے! لالچ، غصے اور غرور سے مدہوش ہو کر یہ اپنے آپ کو بھی نہیں پہچانتی۔
11.4.13
कुलीनत्वे च रमते दुष्कुलीनान्विकुत्सयन् ।
धनदर्पेण दृप्तश्च दरिद्रान्परिकुत्सयन् ॥ ११.४.१३ ॥
اونچے خاندان میں خوش رہتا ہے، نیچے خاندان والوں کی تحقیر کرتا ہے، دولت کے غرور سے مغرور ہو کر غریبوں کی بھی توہین کرتا ہے۔
11.4.14
मूर्खानिति परानाह नात्मानं समवेक्षते ।
दोषान्क्षिपति चान्येषां नात्मानं शास्तुमिच्छति ॥ ११.४.१४ ॥
دوسروں کو احمق کہتا ہے، مگر اپنے آپ کو نہیں دیکھتا؛ دوسروں پر عیب ڈالتا ہے، مگر خود کو درست کرنا نہیں چاہتا۔
11.4.15
यदा प्राज्ञाश्च मूर्खाश्च धनवन्तश्च निर्धनाः ।
कुलीनाश्चाकुलीनाश्च मानिनोऽथाप्यमानिनः ॥ ११.४.१५ ॥
جب دانا اور احمق، دولتمند اور مفلس، اعلیٰ خاندان والے اور نیچ خاندان والے، عزت دار اور بے عزت—
11.4.16
सर्वे पितृवनं प्राप्ताः स्वपन्ति विगतत्वचः ।
निर्मांसैरस्थिभूयिष्ठैर्गात्रैः स्नायुनिबन्धनैः ॥ ११.४.१६ ॥
سب شمشان گھاٹ پہنچ کر، کھال کھوئے ہوئے، گوشت سے خالی، زیادہ تر ہڈیوں والے، پٹھوں سے بندھے ہوئے جسموں کے ساتھ لیٹے رہتے ہیں۔
11.4.17
किं विशेषं प्रपश्यन्ति तत्र तेषां परे जनाः ।
येन प्रत्यवगच्छेयुः कुलरूपविशेषणम् ॥ ११.४.१७ ॥
وہاں ان کے درمیان دوسرے لوگ کون سا فرق دیکھتے ہیں، جس سے خاندان اور صورت کا امتیاز پہچان سکیں؟
11.4.18
यदा सर्वे समं न्यस्ताः स्वपन्ति धरणीतले ।
कस्मादन्योन्यमिच्छन्ति विप्रलब्धुमिहाबुधाः ॥ ११.४.१८ ॥
جب سب برابر زمین پر لیٹے سوتے ہیں، تو نادان یہاں ایک دوسرے کو کیوں دھوکا دینا چاہتے ہیں؟
11.4.19
प्रत्यक्षं च परोक्षं च यो निशम्य श्रुतिं त्विमाम् ।
अध्रुवे जीवलोकेऽस्मिन्यो धर्ममनुपालयन्।
जन्मप्रभृति वर्तेत प्राप्नुयात्परमां गतिम् ॥ ११.४.१९ ॥
اس ناپائیدار جیو لوک میں یہ شرُتی سن کر، ظاہر اور پوشیدہ دونوں میں دھرم کی پابندی کرتے ہوئے، جو پیدائش سے لے کر اسی طرح زندگی گزارے، وہ پرم گتی پاتا ہے۔
11.4.20
एवं सर्वं विदित्वा वै यस्तत्त्वमनुवर्तते ।
स प्रमोक्षयते चैव पन्थानं मनुजेश्वर ॥ ११.४.२० ॥
اس طرح سب کچھ جان کر جو تَتّو کی پیروی کرتا ہے، وہ نجات پاتا ہے؛ اے منُجیشور، وہی راستہ پالیتا ہے۔