महाभारत · अध्याय 12.106
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12.106.1
न निकृत्या न दम्भेन ब्रह्मन्निच्छामि जीवितुम् ।
नाधर्मयुक्तानिच्छेयमर्थान्सुमहतोऽप्यहम् ॥ १२.१०६.१ ॥
हे ब्राह्मण, मैं छल से और पाखंड से जीना नहीं चाहता। अधर्म से युक्त धन मैं चाहूँ भी तो नहीं, चाहे वह कितना भी महान क्यों न हो।
12.106.2
पुरस्तादेव भगवन्मयैतदपवर्जितम् ।
येन पापं न शङ्केत यद्वा कृत्स्नं हितं भवेत् ॥ १२.१०६.२ ॥
हे भगवन्, यह मैंने पहले ही त्याग दिया है, जिससे पाप की आशंका न रहे, अथवा जो पूर्ण रूप से हितकारी हो।
12.106.3
आनृशंस्येन धर्मेण लोके ह्यस्मिञ्जिजीविषुः ।
नाहमेतदलं कर्तुं नैतन्मय्युपपद्यते ॥ १२.१०६.३ ॥
इस लोक में मैं करुणा और धर्म से जीना चाहता हूँ। मैं यह करने में समर्थ नहीं हूँ, और यह मुझमें उचित भी नहीं है।
12.106.4
उपपन्नस्त्वमेतेन यथा क्षत्रिय भाषसे ।
प्रकृत्या ह्युपपन्नोऽसि बुद्ध्या चाद्भुतदर्शनः ॥ १२.१०६.४ ॥
हे क्षत्रिय, जैसा तुम कहते हो, वैसे ही तुम इससे सम्पन्न हो। स्वभाव से ही तुम गुणवान हो, और बुद्धि से भी तुम अद्भुत रूप वाले हो।
12.106.5
उभयोरेव साह्यार्थे यतिष्ये तव तस्य च ।
संश्लेषं वा करिष्यामि शाश्वतं ह्यनपायिनम् ॥ १२.१०६.५ ॥
तुम दोनों की सहायता के लिए मैं अवश्य प्रयत्न करूँगा, तुम्हारे लिए भी और उसके लिए भी। मैं एक स्थायी और अविनाशी मेल स्थापित करूँगा।
12.106.6
त्वादृशं हि कुले जातभनृशंसं बहुश्रुतम् ।
अमात्यं को न कुर्वीत राज्यप्रणयकोविदम् ॥ १२.१०६.६ ॥
तुम्हारे जैसा, उत्तम कुल में जन्मा, करुणावान, बहुश्रुत और राज्यकार्य में निपुण मंत्री कौन नहीं बनाना चाहेगा?
12.106.7
यस्त्वं प्रव्राजितो राज्याद्व्यसनं चोत्तमं गतः ।
आनृशंस्येन वृत्तेन क्षत्रियेच्छसि जीवितुम् ॥ १२.१०६.७ ॥
जो तुम राज्य से निर्वासित होकर महान विपत्ति में पड़े हो, हे क्षत्रिय, क्या तुम कोमलता और सदाचार के बल पर जीवित रहना चाहते हो?
12.106.8
आगन्ता मद्गृहं तात वैदेहः सत्यसंगरः ।
अथाहं तं नियोक्ष्यामि तत्करिष्यत्यसंशयम् ॥ १२.१०६.८ ॥
हे तात, सत्य-प्रतिज्ञ विदेह-नरेश मेरे घर आएँगे। तब मैं उन्हें नियुक्त करूँगा, और वे निस्संदेह वही करेंगे।
12.106.9
तत आहूय वैदेहं मुनिर्वचनमब्रवीत् ।
अयं राजकुले जातो विदिताभ्यन्तरो मम ॥ १२.१०६.९ ॥
तब मुनि ने विदेह-नरेश को बुलाकर यह वचन कहा: 'यह राजकुल में उत्पन्न हुआ है और मेरे अंतरंग को भली-भाँति जानता है।'
12.106.10
आदर्श इव शुद्धात्मा शारदश्चन्द्रमा यथा ।
नास्मिन्पश्यामि वृजिनं सर्वतो मे परीक्षितः ॥ १२.१०६.१० ॥
यह दर्पण के समान शुद्धात्मा है, और शरद ऋतु के चंद्रमा के समान निर्मल। मैंने इसमें कोई दोष नहीं देखा, क्योंकि मैंने इसकी हर प्रकार से परीक्षा ली है।
12.106.11
तेन ते संधिरेवास्तु विश्वसास्मिन्यथा मयि ।
न राज्यमनमात्येन शक्यं शास्तुममित्रहन् ॥ १२.१०६.११ ॥
उसके साथ तुम्हारी मैत्री हो; जैसे मुझ पर विश्वास करते हो, वैसे ही इस पर भी विश्वास करो। हे शत्रुहन्ता, बिना अमात्य के राज्य का शासन करना संभव नहीं।
12.106.12
अमात्य शुद्ध एव स्याद्बुद्धिसंपन्न एव वा ।
तस्माच्चैव भयं राज्ञः पश्य राज्यस्य योजनम् ॥ १२.१०६.१२ ॥
मंत्री शुद्ध ही हो, या बुद्धिमान ही हो। इसलिए राजा के लिए भय का कारण देखो, राज्य के संचालन में।
12.106.13
धर्मात्मनां क्वचिल्लोके नान्यास्ति गतिरीदृशी ।
तदा राजपुत्रोऽयं सतां मार्गमनुष्ठितः।
असंगृहीतस्त्वेवैष त्वया धर्मपुरोगमः ॥ १२.१०६.१३ ॥
धर्मात्मा लोगों के लिए संसार में ऐसी दूसरी गति कहीं नहीं है। तब यह राजपुत्र सज्जनों के मार्ग पर चला है, किंतु तुमने इसे अपने साथ नहीं रखा, यह धर्म को आगे रखने वाला है।
12.106.14
संसेव्यमानः शत्रूंस्ते गृह्णीयान्महतो गणान् ॥ १२.१०६.१४ ॥
यदि तुम उसकी भली प्रकार सेवा करो, तो वह तुम्हारे शत्रुओं की बड़ी-बड़ी सेनाओं को अपने वश में कर सकता है।
12.106.15
यद्ययं प्रतियुद्ध्येत स्वकर्म क्षत्रियस्य तत् ।
जिगीषमाणस्त्वां युद्धे पितृपैतामहे पदे ॥ १२.१०६.१५ ॥
यदि यह युद्ध करे, तो क्षत्रिय का यह अपना ही कर्तव्य है, क्योंकि यह तुमसे युद्ध में जीतने की इच्छा रखता है, पितृ-पितामहों के पद के लिए।
12.106.16
त्वं अपि प्रतियुद्ध्येथा विजिगीषुर्व्रते स्थितः ।
अयुद्ध्वैव नियोगान्मे वशे कुरु हिते स्थितः ॥ १२.१०६.१६ ॥
तुम भी युद्ध करो, जीतने की इच्छा रखकर, अपने व्रत में स्थित रहकर। बिना युद्ध किए ही मेरी आज्ञा से उसे वश में कर लो, हितकारी मार्ग में स्थित होकर।
12.106.17
स त्वं धर्ममवेक्षस्व हित्वा लोभमसांप्रतम् ।
न च कामान्न च द्रोहात्स्वधर्मं हातुमर्हसि ॥ १२.१०६.१७ ॥
इसलिए तुम धर्म पर दृष्टि रखो, अनुचित लोभ को त्याग दो। न काम से और न द्रोह से अपना स्वधर्म छोड़ना तुम्हारे योग्य है।
12.106.18
नैव नित्यं जयस्तात नैव नित्यं पराजयः ।
तस्माज्जयश्च भोक्तव्यो भोक्तव्यश्च पराजयः ॥ १२.१०६.१८ ॥
हे तात, न सदा जय होता है और न सदा पराजय। इसलिए जय का भी उपभोग करना है और पराजय का भी सहना है।
12.106.19
आत्मन्यपि च संदृश्यावृभौ जयपराजयौ ।
निःशेषकारिणां तात निःशेषकरणाद्भयम् ॥ १२.१०६.१९ ॥
अपने भीतर भी दोनों, जय और पराजय, को भली-भाँति देखकर, हे तात, सम्पूर्ण रूप से कर्म करने वालों को सम्पूर्ण कर्म से ही भय होता है।
12.106.20
इत्युक्तः प्रत्युवाचेदं वचनं ब्राह्मणर्षभम् ।
प्रतिपूज्याभिसत्कृत्य पूजार्हमनुमान्य च ॥ १२.१०६.२० ॥
ऐसा कहे जाने पर उसने ब्राह्मणों में श्रेष्ठ से यह वचन कहा, उनका आदर करके, सम्मान देकर, और पूजा के योग्य उन्हें सम्मति देकर।
12.106.21
यथा ब्रूयान्महाप्राज्ञो यथा ब्रूयान्महाश्रुतः ।
श्रेयस्कामो यथा ब्रूयादुभयोरेव तत्क्षमम् ॥ १२.१०६.२१ ॥
जैसा महाप्राज्ञ कहेगा, जैसा महाश्रुत कहेगा, कल्याण चाहने वाला जैसे कहेगा, दोनों के लिए वही उचित है।
12.106.22
यद्यद्वचनमुक्तोऽस्मि करिष्यामि च तत्तथा ।
एतद्धि परमं श्रेयो न मेऽत्रास्ति विचारणा ॥ १२.१०६.२२ ॥
जो-जो वचन मुझसे कहा गया है, मैं वैसा ही करूँगा; यही परम कल्याण है, इसमें मेरे लिए कोई विचार नहीं है।
12.106.23
ततः कौसल्यमाहूय मैथिलो वाक्यमब्रवीत् ।
धर्मतो बुद्धितश्चैव बलेन च जितं मया ॥ १२.१०६.२३ ॥
तब कौसल्य को बुलाकर मैथिल ने यह वचन कहा - धर्म से, बुद्धि से और बल से भी मेरे द्वारा जीता गया है।
12.106.24
अहं त्वया चात्मगुणैर्जितः पार्थिवसत्तम ।
आत्मानमनवज्ञाय जितवद्वर्ततां भवान् ॥ १२.१०६.२४ ॥
हे श्रेष्ठ राजा, मैं तुम्हारे द्वारा और तुम्हारे अपने गुणों से जीता गया हूँ; अपने को न तिरस्कार करते हुए, आप जीते हुए की भाँति रहें।
12.106.25
नावमन्यामि ते बुद्धिं नावमन्ये च पौरुषम् ।
नावमन्ये जयामीति जितवद्वर्ततां भवान् ॥ १२.१०६.२५ ॥
मैं तुम्हारी बुद्धि का अपमान नहीं करता, और तुम्हारे पौरुष का भी अपमान नहीं करता। 'मैं जीतूँगा' ऐसा सोचकर अपमान नहीं करता; आप विजयी की भाँति आचरण करें।
12.106.26
यथावत्पूजितो राजन्गृहं गन्तासि मे गृहात् ।
ततः संपूज्य तौ विप्रं विश्वस्तौ जग्मतुर्गृहान् ॥ १२.१०६.२६ ॥
हे राजन्, मेरे घर से यथोचित सत्कार पाकर तुम अपने घर जाओगे। तब उस ब्राह्मण का भली-भाँति सम्मान करके वे दोनों निश्चिन्त होकर अपने-अपने घर चले गए।
12.106.27
वैदेहस्त्वथ कौसल्यं प्रवेश्य गृहमञ्जसा ।
प्राद्यार्ध्यमधुपर्कैस्तं पूजार्हं प्रत्यपूजयत् ॥ १२.१०६.२७ ॥
फिर विदेह के राजा ने कौसल्य को अपने घर में शीघ्र ही भली-भाँति प्रवेश कराया और पाद्य, अर्घ्य तथा मधुपर्क से उस पूजने योग्य अतिथि का प्रत्युत्तर में सत्कार किया।
12.106.28
ददौ दुहितरं चास्मै रत्नानि विविधानि च ।
एष राज्ञां परो धर्मः समौ जयपराजयौ ॥ १२.१०६.२८ ॥
उसने उसे अपनी पुत्री और विविध रत्न भी दिए। राजाओं का यही परम धर्म है — जय और पराजय समान हैं।