Mahābhārata · Adhyāya 12.106
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.106.1
न निकृत्या न दम्भेन ब्रह्मन्निच्छामि जीवितुम् ।
नाधर्मयुक्तानिच्छेयमर्थान्सुमहतोऽप्यहम् ॥ १२.१०६.१ ॥
O Brahmane, ich wünsche nicht, durch Täuschung oder Heuchelei zu leben. Auch würde ich nicht nach Reichtümern verlangen, die mit Adharma befleckt sind, so groß sie auch sein mögen.
12.106.2
पुरस्तादेव भगवन्मयैतदपवर्जितम् ।
येन पापं न शङ्केत यद्वा कृत्स्नं हितं भवेत् ॥ १२.१०६.२ ॥
O Verehrter, ich habe dies schon zuvor verworfen, damit keine Sünde zu fürchten sei oder das Ganze heilsam sei.
12.106.3
आनृशंस्येन धर्मेण लोके ह्यस्मिञ्जिजीविषुः ।
नाहमेतदलं कर्तुं नैतन्मय्युपपद्यते ॥ १२.१०६.३ ॥
In dieser Welt, da ich mit Mitgefühl und Dharma zu leben wünsche, bin ich nicht imstande, dies zu tun, und dies passt nicht zu mir.
12.106.4
उपपन्नस्त्वमेतेन यथा क्षत्रिय भाषसे ।
प्रकृत्या ह्युपपन्नोऽसि बुद्ध्या चाद्भुतदर्शनः ॥ १२.१०६.४ ॥
O Kshatriya, du bist damit begabt, so wie du es sagst. Von Natur aus bist du wahrlich begabt, und durch deinen Verstand bist du von wunderbarer Gestalt.
12.106.5
उभयोरेव साह्यार्थे यतिष्ये तव तस्य च ।
संश्लेषं वा करिष्यामि शाश्वतं ह्यनपायिनम् ॥ १२.१०६.५ ॥
Zur Unterstützung von euch beiden werde ich mich gewiss bemühen, für dich wie für ihn. Ich werde eine dauerhafte und unvergängliche Verbindung herstellen.
12.106.6
त्वादृशं हि कुले जातभनृशंसं बहुश्रुतम् ।
अमात्यं को न कुर्वीत राज्यप्रणयकोविदम् ॥ १२.१०६.६ ॥
Wer würde nicht einen wie dich zum Minister ernennen, aus edler Familie geboren, mitfühlend, reich an Wissen und erfahren in den Angelegenheiten des Reiches?
12.106.7
यस्त्वं प्रव्राजितो राज्याद्व्यसनं चोत्तमं गतः ।
आनृशंस्येन वृत्तेन क्षत्रियेच्छसि जीवितुम् ॥ १२.१०६.७ ॥
Du, der aus dem Reich vertrieben wurde und in großes Unglück geriet, o Kṣatriya, willst du durch Sanftmut und rechtes Verhalten leben?
12.106.8
आगन्ता मद्गृहं तात वैदेहः सत्यसंगरः ।
अथाहं तं नियोक्ष्यामि तत्करिष्यत्यसंशयम् ॥ १२.१०६.८ ॥
Lieber, der Videha-König, seinem Schwur treu, wird in mein Haus kommen. Dann werde ich ihn einsetzen, und er wird es ohne Zweifel tun.
12.106.9
तत आहूय वैदेहं मुनिर्वचनमब्रवीत् ।
अयं राजकुले जातो विदिताभ्यन्तरो मम ॥ १२.१०६.९ ॥
Da rief der Weise den Videha-König und sprach diese Worte: 'Dieser ist in einer königlichen Familie geboren und ist mir in meinem Innersten wohlbekannt.'
12.106.10
आदर्श इव शुद्धात्मा शारदश्चन्द्रमा यथा ।
नास्मिन्पश्यामि वृजिनं सर्वतो मे परीक्षितः ॥ १२.१०६.१० ॥
Er ist reinen Geistes wie ein Spiegel und klar wie der Herbstmond. Ich habe ihn auf jede Weise geprüft und sehe keinen Fehler an ihm.
12.106.11
तेन ते संधिरेवास्तु विश्वसास्मिन्यथा मयि ।
न राज्यमनमात्येन शक्यं शास्तुममित्रहन् ॥ १२.१०६.११ ॥
Es soll zwischen dir und ihm ein Bündnis bestehen, und vertraue ihm, wie du mir vertraust. O Vernichter der Feinde, ein Reich kann nicht ohne Minister regiert werden.
12.106.12
अमात्य शुद्ध एव स्याद्बुद्धिसंपन्न एव वा ।
तस्माच्चैव भयं राज्ञः पश्य राज्यस्य योजनम् ॥ १२.१०६.१२ ॥
Der Minister soll rein sein oder zumindest mit Weisheit begabt. Darum sieh zu, wo die Gefahr für den König in der Verwaltung des Reiches liegt.
12.106.13
धर्मात्मनां क्वचिल्लोके नान्यास्ति गतिरीदृशी ।
तदा राजपुत्रोऽयं सतां मार्गमनुष्ठितः।
असंगृहीतस्त्वेवैष त्वया धर्मपुरोगमः ॥ १२.१०६.१३ ॥
Für die Rechtschaffenen gibt es nirgends in der Welt einen anderen solchen Weg. Da ist dieser Königssohn den Pfad der Guten gegangen, doch du hast ihn nicht auf deine Seite gezogen; er ist einer, der das Dharma voranstellt.
12.106.14
संसेव्यमानः शत्रूंस्ते गृह्णीयान्महतो गणान् ॥ १२.१०६.१४ ॥
Wenn du ihm gut dienst, mag er die großen Heerscharen deiner Feinde ergreifen.
12.106.15
यद्ययं प्रतियुद्ध्येत स्वकर्म क्षत्रियस्य तत् ।
जिगीषमाणस्त्वां युद्धे पितृपैतामहे पदे ॥ १२.१०६.१५ ॥
Wenn er zurückschlägt, so ist das die eigene Pflicht des Kṣatriya, denn er begehrt im Kampf, dich für den Sitz seiner Väter und Großväter zu besiegen.
12.106.16
त्वं अपि प्रतियुद्ध्येथा विजिगीषुर्व्रते स्थितः ।
अयुद्ध्वैव नियोगान्मे वशे कुरु हिते स्थितः ॥ १२.१०६.१६ ॥
Auch du sollst zurückschlagen, nach dem Sieg verlangend und fest in deinem Gelübde. Ohne zu kämpfen bringe ihn durch meinen Befehl unter deine Gewalt, im Heilsamen verharrend.
12.106.17
स त्वं धर्ममवेक्षस्व हित्वा लोभमसांप्रतम् ।
न च कामान्न च द्रोहात्स्वधर्मं हातुमर्हसि ॥ १२.१०६.१७ ॥
Darum blicke auf das Dharma und lass die unziemliche Gier fahren. Weder aus Begierde noch aus Feindschaft steht dir zu, deine eigene Pflicht aufzugeben.
12.106.18
नैव नित्यं जयस्तात नैव नित्यं पराजयः ।
तस्माज्जयश्च भोक्तव्यो भोक्तव्यश्च पराजयः ॥ १२.१०६.१८ ॥
Mein Lieber, nie ist der Sieg beständig, noch ist die Niederlage beständig. Darum ist der Sieg zu genießen, und die Niederlage ist ebenfalls zu ertragen.
12.106.19
आत्मन्यपि च संदृश्यावृभौ जयपराजयौ ।
निःशेषकारिणां तात निःशेषकरणाद्भयम् ॥ १२.१०६.१९ ॥
Wenn du Sieg und Niederlage auch in dir selbst klar erkennst, mein Lieber, so entsteht Furcht für jene, die ganz handeln, aus dem ganzen Handeln.
12.106.20
इत्युक्तः प्रत्युवाचेदं वचनं ब्राह्मणर्षभम् ।
प्रतिपूज्याभिसत्कृत्य पूजार्हमनुमान्य च ॥ १२.१०६.२० ॥
So angesprochen erwiderte er diese Worte an den Stier unter den Brahmanen, ehrte und achtete ihn und erbat von dem Verehrungswürdigen Erlaubnis.
12.106.21
यथा ब्रूयान्महाप्राज्ञो यथा ब्रूयान्महाश्रुतः ।
श्रेयस्कामो यथा ब्रूयादुभयोरेव तत्क्षमम् ॥ १२.१०६.२१ ॥
So wie der sehr Weise sprechen würde, so wie der sehr Gelehrte sprechen würde, so wie einer, der das Heil begehrt, sprechen würde, das allein ist für beide angemessen.
12.106.22
यद्यद्वचनमुक्तोऽस्मि करिष्यामि च तत्तथा ।
एतद्धि परमं श्रेयो न मेऽत्रास्ति विचारणा ॥ १२.१०६.२२ ॥
Welches Wort mir gesagt wurde, das werde ich genau so tun; dies ist das höchste Heil, und darüber habe ich keine Überlegung.
12.106.23
ततः कौसल्यमाहूय मैथिलो वाक्यमब्रवीत् ।
धर्मतो बुद्धितश्चैव बलेन च जितं मया ॥ १२.१०६.२३ ॥
Dann rief der Maithila Kauśalya und sprach diese Worte: »Durch Dharma, durch Klugheit und auch durch Stärke bin ich besiegt worden.«
12.106.24
अहं त्वया चात्मगुणैर्जितः पार्थिवसत्तम ।
आत्मानमनवज्ञाय जितवद्वर्ततां भवान् ॥ १२.१०६.२४ ॥
O Bester der Könige, ich wurde von dir besiegt, durch deine eigenen Tugenden; verachte dich nicht selbst, sondern verhalte dich wie einer, der gesiegt hat.
12.106.25
नावमन्यामि ते बुद्धिं नावमन्ये च पौरुषम् ।
नावमन्ये जयामीति जितवद्वर्ततां भवान् ॥ १२.१०६.२५ ॥
Ich verachte deine Klugheit nicht und verachte auch nicht deine mannhafte Tapferkeit. Im Gedanken »Ich werde siegen« verachte ich nicht; verhalte dich wie einer, der schon gesiegt hat.
12.106.26
यथावत्पूजितो राजन्गृहं गन्तासि मे गृहात् ।
ततः संपूज्य तौ विप्रं विश्वस्तौ जग्मतुर्गृहान् ॥ १२.१०६.२६ ॥
O König, wohl geehrt in meinem Hause, wirst du von meinem Hause zu dem deinen gehen. Dann, nachdem sie jenen Brahmanen gut geehrt hatten, gingen die beiden beruhigt in ihre Häuser.
12.106.27
वैदेहस्त्वथ कौसल्यं प्रवेश्य गृहमञ्जसा ।
प्राद्यार्ध्यमधुपर्कैस्तं पूजार्हं प्रत्यपूजयत् ॥ १२.१०६.२७ ॥
Danach führte der König von Videha Kauśalya rasch in sein Haus und ehrte den verehrungswürdigen Gast seinerseits mit Fußwasser, Ehrengabe und dem Honigtrank.
12.106.28
ददौ दुहितरं चास्मै रत्नानि विविधानि च ।
एष राज्ञां परो धर्मः समौ जयपराजयौ ॥ १२.१०६.२८ ॥
Er gab ihm seine Tochter und vielerlei Juwelen. Dies ist die höchste Pflicht der Könige: Sieg und Niederlage sind gleich.