महाभारत · अध्याय 12.131
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12.131.1
क्षीणस्य दीर्घसूत्रस्य सानुक्रोशस्य बन्धुषु ।
परिशङ्कितमुख्यस्य दुष्टमन्त्रस्य भारत ॥ १२.१३१.१ ॥
हे भारत, जो क्षीण हो गया है, जो काम को टालता है, बन्धुओं पर दयालु है, जिसके प्रमुख लोग संदिग्ध हैं और जिसकी मन्त्रणा दूषित है—
12.131.2
विरक्तराज्यपौरस्य निर्द्रव्यनिचयस्य च ।
असंभावितमित्रस्य भिन्नामात्यस्य सर्वतः ॥ १२.१३१.२ ॥
जिसके राज्य और नगरवासी विमुख हो गए हैं, जिसका कोश खाली है, जिसके मित्र विश्वसनीय नहीं रहे और जिसके मन्त्री चारों ओर से विभाजित हैं—
12.131.3
परचक्राभियातस्य दुर्बलस्य बलीयसा ।
आपन्नचेतसो ब्रूहि किं कार्यमवशिष्यते ॥ १२.१३१.३ ॥
शत्रु की सेना से आक्रांत, बलवान से दुर्बल हुए, विपत्ति में पड़े चित्तवाले पुरुष के लिए क्या करना शेष रह जाता है, यह बताइए।
12.131.4
बाह्यश्चेद्विजिगीषुः स्याद्धर्मार्थकुशलः शुचिः ।
जवेन सन्धिं कुर्वीत पूर्वं पूर्वं विमोक्षयेत् ॥ १२.१३१.४ ॥
यदि कोई बाहरी विजय-इच्छुक हो, जो धर्म और अर्थ में कुशल तथा शुद्ध हो, तो उसे शीघ्र सन्धि करनी चाहिए और पहले-पहले (बन्धकों) को छुड़ा देना चाहिए।
12.131.5
योऽधर्मविजिगीषुः स्याद्बलवान्पापनिश्चयः ।
आत्मनः सन्निरोधेन सन्धिं तेनापि रोचयेत् ॥ १२.१३१.५ ॥
जो अधर्म से विजय चाहता हो, बलवान हो और पाप का निश्चय कर चुका हो, उसके साथ भी अपने को संयम में रखकर सन्धि करना उचित समझे।
12.131.6
अपास्य राजधानीं वा तरेदन्येन वाऽऽपदम् ।
तद्भावभावो द्रव्याणि जीवन्पुनरुपार्जयेत् ॥ १२.१३१.६ ॥
राजधानी को छोड़कर या किसी और उपाय से विपत्ति को पार करे; उस स्थिति में रहते हुए जीवित रहकर फिर से धन अर्जित करे।
12.131.7
यास्तु कोशबलत्यागाच्छक्यास्तरितुमापदः ।
कस्तत्राधिकमात्मानं संत्यजेदर्थधर्मवित् ॥ १२.१३१.७ ॥
जो विपत्तियाँ कोष और सेना का त्याग करके पार की जा सकती हैं, अर्थ और धर्म को जानने वाला कौन उनमें अपने आप को उससे अधिक त्यागेगा?
12.131.8
अपराधाज्जुगुप्सेत का सपत्नधने दया ।
न त्वेवात्मा प्रदातव्यः शक्ये सति कथंचन ॥ १२.१३१.८ ॥
अपराध के कारण घृणा करनी चाहिए; शत्रु के धन पर दया क्या? पर जब संभव हो, तब किसी भी प्रकार से अपने आप को कभी नहीं सौंपना चाहिए।
12.131.9
आभ्यन्तरे च कुपिते बाह्ये चोपनिपीडिते ।
क्षीणे कोशे श्रुते मन्त्रे किं कार्यमवशिष्यते ॥ १२.१३१.९ ॥
भीतर कोप हो और बाहर से दबाव हो, कोष क्षीण हो और मंत्रणा प्रकट हो गई हो, तब क्या करना शेष रह जाता है?
12.131.10
क्षिप्रं वा सन्धिकामः स्यात्क्षिप्रं वा तीक्ष्णविक्रम ।
यदाऽपनयनं क्षिप्रमेतद्वै सांपरायिकम् ॥ १२.१३१.१० ॥
या तो शीघ्र ही सन्धि की इच्छा करे, या हे तीक्ष्ण पराक्रमी, शीघ्र ही (शत्रु को) हटा दे; जब शीघ्र दूर करना हो, तो यही परिणाम का मार्ग है।
12.131.11
अनुरक्तेन पुष्टेन हृष्टेन जगतीपतिः ।
अल्पेनापि स्वसैन्येन भूमिं जयति भूमिपः ॥ १२.१३१.११ ॥
अनुरक्त, पुष्ट और प्रसन्न रहने वाली अपनी सेना के साथ, भले ही थोड़ी हो, भूमिपति भूमि को जीत लेता है।
12.131.12
हतो वा दिवमारोहेद्धत्वा च सुखमावहेत् ।
युद्धे हि संत्यजन्प्राणाञ्शक्रस्यैति सलोकताम् ॥ १२.१३१.१२ ॥
मारा जाकर स्वर्ग पर चढ़े, या जीतकर सुख प्राप्त करे; क्योंकि युद्ध में प्राण त्यागने वाला इन्द्र के लोक को प्राप्त होता है।
12.131.13
सर्वलोकागसं कृत्वा मृदुत्वं गन्तुमेव च ।
विश्वासाद्विनयं कुर्यात्संजह्याद्वाऽप्युपानहौ ॥ १२.१३१.१३ ॥
सब लोगों का अपराध करके भी कोमलता अपनाए, और विश्वास से विनय करे, अथवा (यदि आवश्यक हो तो) दोनों जूते भी त्याग दे।
12.131.14
अपचिक्रमिषुः क्षिप्रं सेनां स्वां परिसान्त्वयन् ।
विलङ्घयित्वा सत्रेण ततः स्वयमुपक्रमेत् ॥ १२.१३१.१४ ॥
जो शीघ्र ही पीछे हटना चाहता हो, उसे अपनी सेना को भली-भांति सांत्वना देते हुए, छल से (या यज्ञ के बहाने से) बाधाओं को पार कर फिर स्वयं आगे बढ़ना चाहिए।