Mahābhārata · Adhyāya 12.131
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12.131.1
क्षीणस्य दीर्घसूत्रस्य सानुक्रोशस्य बन्धुषु ।
परिशङ्कितमुख्यस्य दुष्टमन्त्रस्य भारत ॥ १२.१३१.१ ॥
Ô Bhārata, pour celui qui est affaibli, qui retarde son œuvre, compatissant envers ses proches, dont les principaux sont suspects et dont le conseil est corrompu—
12.131.2
विरक्तराज्यपौरस्य निर्द्रव्यनिचयस्य च ।
असंभावितमित्रस्य भिन्नामात्यस्य सर्वतः ॥ १२.१३१.२ ॥
Pour celui dont le royaume et les citoyens se sont détournés, dont le trésor est vide, dont les amis ne sont pas dignes de confiance et dont les ministres sont divisés de toutes parts—
12.131.3
परचक्राभियातस्य दुर्बलस्य बलीयसा ।
आपन्नचेतसो ब्रूहि किं कार्यमवशिष्यते ॥ १२.१३१.३ ॥
Dis-moi ce qui reste à faire pour celui qu'attaque une armée ennemie, affaibli par plus fort que lui, dont l'esprit est pris dans la détresse.
12.131.4
बाह्यश्चेद्विजिगीषुः स्याद्धर्मार्थकुशलः शुचिः ।
जवेन सन्धिं कुर्वीत पूर्वं पूर्वं विमोक्षयेत् ॥ १२.१३१.४ ॥
Si un conquérant extérieur, habile au dharma et à la richesse et pur, aspire à la victoire, il faut vite faire la paix et libérer d'abord ceux qui ont été retenus auparavant.
12.131.5
योऽधर्मविजिगीषुः स्याद्बलवान्पापनिश्चयः ।
आत्मनः सन्निरोधेन सन्धिं तेनापि रोचयेत् ॥ १२.१३१.५ ॥
Même avec celui qui cherche la conquête par l'injustice, qui est fort et résolu au mal, il faut préférer la paix en se retenant soi-même.
12.131.6
अपास्य राजधानीं वा तरेदन्येन वाऽऽपदम् ।
तद्भावभावो द्रव्याणि जीवन्पुनरुपार्जयेत् ॥ १२.१३१.६ ॥
Ayant abandonné la capitale royale, ou par quelque autre moyen, il faut traverser le malheur; restant en vie dans cet état, il doit de nouveau acquérir des richesses.
12.131.7
यास्तु कोशबलत्यागाच्छक्यास्तरितुमापदः ।
कस्तत्राधिकमात्मानं संत्यजेदर्थधर्मवित् ॥ १२.१३१.७ ॥
Ces calamités que l'on peut franchir en abandonnant trésor et armée — qui, connaissant la richesse et le dharma, se sacrifierait-il davantage que cela ?
12.131.8
अपराधाज्जुगुप्सेत का सपत्नधने दया ।
न त्वेवात्मा प्रदातव्यः शक्ये सति कथंचन ॥ १२.१३१.८ ॥
On doit fuir celui qui commet une faute ; quelle pitié pour la richesse de l'ennemi ? Mais lorsque c'est possible, on ne doit jamais se livrer d'aucune façon.
12.131.9
आभ्यन्तरे च कुपिते बाह्ये चोपनिपीडिते ।
क्षीणे कोशे श्रुते मन्त्रे किं कार्यमवशिष्यते ॥ १२.१३१.९ ॥
Quand la colère gronde au-dedans et que la pression s'exerce au-dehors, quand le trésor est épuisé et le conseil divulgué, que reste-t-il à faire ?
12.131.10
क्षिप्रं वा सन्धिकामः स्यात्क्षिप्रं वा तीक्ष्णविक्रम ।
यदाऽपनयनं क्षिप्रमेतद्वै सांपरायिकम् ॥ १२.१३१.१० ॥
Qu'il désire rapidement la paix, ou, ô toi au courage farouche, qu'il écarte rapidement la menace ; lorsque l'écartement est rapide, c'est là la voie de l'issue.
12.131.11
अनुरक्तेन पुष्टेन हृष्टेन जगतीपतिः ।
अल्पेनापि स्वसैन्येन भूमिं जयति भूमिपः ॥ १२.१३१.११ ॥
Avec son propre armée loyale, nourrie et joyeuse, fût-elle petite, le maître de la terre conquiert la terre.
12.131.12
हतो वा दिवमारोहेद्धत्वा च सुखमावहेत् ।
युद्धे हि संत्यजन्प्राणाञ्शक्रस्यैति सलोकताम् ॥ १२.१३१.१२ ॥
Tué, qu'il monte au ciel, ou vainqueur, qu'il obtienne le bonheur ; car celui qui abandonne ses souffles de vie dans la bataille atteint le monde d'Indra.
12.131.13
सर्वलोकागसं कृत्वा मृदुत्वं गन्तुमेव च ।
विश्वासाद्विनयं कुर्यात्संजह्याद्वाऽप्युपानहौ ॥ १२.१३१.१३ ॥
Même après avoir offensé tous les peuples, il faut adopter la douceur ; par la confiance, il faut montrer l'humilité, ou bien abandonner même les deux sandales.
12.131.14
अपचिक्रमिषुः क्षिप्रं सेनां स्वां परिसान्त्वयन् ।
विलङ्घयित्वा सत्रेण ततः स्वयमुपक्रमेत् ॥ १२.१३१.१४ ॥
Celui qui souhaite se retirer promptement doit, après avoir bien consolé sa propre armée, franchir les obstacles par une ruse, puis avancer lui-même.