摩诃婆罗多 · 章 12.137
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12.137.1
अनागतविधाता च प्रत्युत्पन्नमतिश्च यः ।
द्वावेतौ सुखमेधेते दीर्घसूत्री विनश्यति ॥ १२.१३७.१ ॥
预先为未来做准备者，和在当下机敏应变者，二者都能安乐兴盛；拖延迟疑者必将败亡。
12.137.2
अत्रैव चेदमव्यग्रं शृण्वाख्यानमनुत्तमम् ।
द्रीर्घसूत्रमुपाश्रित्य कार्याकार्यविनिश्चये ॥ १२.१३७.२ ॥
请在此安心聆听这无与伦比的故事，它讲的是拖延者，用以判断何者应为、何者不应为。
12.137.3
नातिगाधे जलस्थाने सुहृदः कुशलास्त्रयः ।
प्रभूतमत्स्ये कौन्तेय बभूवुः सहचारिणः ॥ १२.१३७.३ ॥
贡蒂之子啊，在水不太深、鱼类繁多的水域中，三位聪明的朋友曾一起生活。
12.137.4
तत्रैकः प्राप्तकालज्ञो दीर्घदर्शी तथाऽपरः ।
दीर्घसूत्रश्च तत्रैकस्त्रयाणां जलचारिणाम् ॥ १२.१३७.४ ॥
这三位水中生物中，一位懂得把握时机，一位目光长远，一位则拖延迟疑。
12.137.5
क्रदाचित्तज्जलस्थानं मत्स्यबन्धाः समन्ततः ।
स्रावयामासुरथो निम्नेषु विविधैर्मुखैः ॥ १२.१३७.५ ॥
有一次，渔夫们从四面八方包围了那片水域，并在低洼处开凿多个口子把水放干。
12.137.6
क्षीयमाणं तद्बुद्ध्वा जलस्थानं भयागमे ।
अब्रवीद्दीर्घदर्शी तु तावुभौ सुहृदौ तदा ॥ १२.१३७.६ ॥
在危险来临时察觉水域正在干涸，那位目光长远者便对那两位朋友说道。
12.137.7
ज्ञयमापत्समुत्पन्ना सर्वेषां सलिलौकसाम् ।
शीघ्रमन्यत्र गच्छामः पन्था यावन्न शुष्यति ॥ १२.१३७.७ ॥
既知灾难降临于所有水中生灵，我们应趁道路尚未干涸，迅速前往别处。
12.137.8
अनागतमनर्थं हि सुनयैर्यः प्रबाधते ।
स न संशयमाप्नोति तथाऽन्यत्र व्रजामहे ॥ १२.१३७.८ ॥
凡以良策预先遏制未来之祸者，不陷于危险；我们也应前往别处。
12.137.9
शीर्घसूत्रस्तु यस्तत्र सोऽब्रवीत्सम्यगुष्यताम् ।
न तु कार्या त्वरा तावदिति मे निश्चिता मतिः ॥ १२.१३७.९ ॥
其中急于行事者说：“好，我们就留在这里。”但眼下不可急躁，这是我坚定的看法。
12.137.10
अथ संप्रतिपत्तिज्ञस्त्वब्रवीद्दीर्घदर्शिनम् ।
प्राप्ते काले न मे किंचिन्न्यायतः परिहास्यते ॥ १२.१३७.१० ॥
于是通晓正道者对远见者说：“时机到来时，我应得之事不会被遗弃。”
12.137.11
एवप्नुक्तो निराक्रामद्दीर्घदर्शी महामतिः ।
अगाम स्रोतसैकेन गम्भीरं सलिलाशयम् ॥ १२.१३७.११ ॥
听罢此言，这位大智而远见的人便离去；沿着一条溪流，他来到了深深的水池。
12.137.12
ततः प्रसृततोयं तं प्रसमीक्ष्य जलाशयम् ।
बबन्धुर्विविधैर्योगैर्मत्स्यान्मत्स्योपजीविनः ॥ १२.१३७.१२ ॥
随后，渔人看见那片水面扩展的池塘，便用各种方法把鱼捆住了。
12.137.13
विलोड्यमाने तस्मिंस्तु स्रुततोये जलाशये ।
अगच्छद्ग्रहणं तत्र दीर्घसूत्रः सहापरै… ॥ १२.१३७.१३ ॥
当那池塘被搅动、水流出去时，名为长线（Dīrghasūtra）的那条鱼与其他鱼一同在那里被捕获。
12.137.14
उद्दानं क्रियमाणं तु मत्स्यानां … ।
प्रविश्यान्तरमन्येषामग्रसत्प्रति… ॥ १२.१३७.१४ ॥
当人们准备网来捞出鱼时，它混入其他鱼中，吞下了……（原文此处残缺）。
12.137.15
ग्रस्तमेव तदुद्दानं गृहीत्वा…सः ।
सर्वानेव च तांस्तत्र ते वि… इति ॥ १२.१३७.१५ ॥
连那张网也吞下了……他……（原文缺失）。他们全部都在那里……如此。
12.137.16
ततः प्रक्षाल्यमानेषु मत्स्येषु विपुले जले ।
त्वक्त्वा रज्जुं प्रमुक्तोसौ शीघ्रं संप्रतिपत्तिमान् ॥ १२.१३७.१६ ॥
随后，当鱼在广阔的水中被冲洗时，他放弃绳索，挣脱而出，迅速做出决断。
12.137.17
दीर्घसूत्रस्तु मन्दात्मा हीनेयुद्धिरचेतनः ।
मरणं प्राप्तवान्मूढो यथैवोपहतेन्द्रियः ॥ १२.१३७.१७ ॥
然而长线（Dīrghasūtra）愚钝迟缓、缺乏智慧、昏然无觉；这个愚痴者死去，仿佛他的感官已被毁坏。
12.137.18
एवं प्राप्ततमं कालं यो मोहान्नावबुध्यते ।
स विनश्यति वै क्षिप्रं दीर्घसूत्रो यथा झषः ॥ १२.१३७.१८ ॥
凡因迷惑而不觉察已到来之时机者，迅速毁灭，犹如长线鱼。
12.137.19
आदौ न कुरुते श्रेयः कुशलोऽस्मीति यः पुमान् ।
स हि संशयमाप्नोति यथा संप्रतिपत्तिमान् ॥ १२.१३७.१९ ॥
自以为“我精明”而不在开始时行善之人，必然陷入疑惑，如同已经做出决定的人一样。
12.137.20
अनागतविधाता च प्रत्युत्पन्नमतिश्च यः ।
द्वावेतौ सुखमेधेते दीर्घसूत्री विनश्यति ॥ १२.१३७.२० ॥
能为未来做准备者，以及在当下机敏者——这两种人都能享受幸福地兴旺；拖延者则走向毁灭。
12.137.21
काष्ठा कला मुहूर्ताश्च दिनरात्र्यः क्षणा लवाः ।
मासाः पक्षाः षडृतवः कालः संवत्सराणि च ॥ १२.१३७.२१ ॥
时（kāṣṭhā）、分（kalā）、牟呼栗多（muhūrta）、昼夜、刹那、罗婆（lava）、月、半月、六季、时间与年——这些都是时间。
12.137.22
पृथिवी देश इत्युक्तः स च कालो न दृश्यते ।
अभिप्रेतार्थसिद्ध्यर्थं दूरतो न्यायतस्तथा ॥ १२.१३७.२२ ॥
大地被称为“处所”（deśa），而那个“时”却看不见。为了成就所求之事，应当远远地并依正理考虑处所与时间。
12.137.23
एतौ धर्मार्थशास्त्रेषु मोक्षशास्त्रेषु चर्षिभिः ।
प्रधानाविति निर्दिष्टौ कामे चाभिमतौ नृणाम् ॥ १२.१३७.२३ ॥
诸仙人在法论、利论以及解脱论中都称这两者（处所与时间）为主要因素，它们在人的欲望中也被视为可取之物。
12.137.24
परीक्ष्यकारी युक्तश्च स सम्यगुपपादयेत् ।
देशकालावभिप्रेतौ तोभ्यां फलमवाप्नुयात् ॥ १२.१३७.२४ ॥
凡审慎行事而自律之人，应当妥善促成所欲的处所与时间；借助这两者，他便能获得成果。