Mahābhārata · Adhyāya 12.137
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12.137.1
अनागतविधाता च प्रत्युत्पन्नमतिश्च यः ।
द्वावेतौ सुखमेधेते दीर्घसूत्री विनश्यति ॥ १२.१३७.१ ॥
Celui qui prévoit ce qui n'est pas encore venu et celui qui a l'esprit vif dans le présent prospèrent tous deux dans le bonheur ; celui qui tergiverse périt.
12.137.2
अत्रैव चेदमव्यग्रं शृण्वाख्यानमनुत्तमम् ।
द्रीर्घसूत्रमुपाश्रित्य कार्याकार्यविनिश्चये ॥ १२.१३७.२ ॥
Ici même, écoute calmement ce récit incomparable, qui concerne celui qui tergiverse, pour bien discerner ce qu'il faut faire et ce qu'il ne faut pas faire.
12.137.3
नातिगाधे जलस्थाने सुहृदः कुशलास्त्रयः ।
प्रभूतमत्स्ये कौन्तेय बभूवुः सहचारिणः ॥ १२.१३७.३ ॥
Ô fils de Kuntī, dans un lieu d'eau peu profond et abondant en poissons, vivaient ensemble trois amis avisés.
12.137.4
तत्रैकः प्राप्तकालज्ञो दीर्घदर्शी तथाऽपरः ।
दीर्घसूत्रश्च तत्रैकस्त्रयाणां जलचारिणाम् ॥ १२.१३७.४ ॥
Parmi ces trois habitants de l'eau, l'un savait discerner le moment opportun, un autre voyait loin, et un autre encore tergiversait.
12.137.5
क्रदाचित्तज्जलस्थानं मत्स्यबन्धाः समन्ततः ।
स्रावयामासुरथो निम्नेषु विविधैर्मुखैः ॥ १२.१३७.५ ॥
Un jour, les pêcheurs encerclèrent ce lieu d'eau de tous côtés et firent écouler l'eau par diverses issues dans les parties basses.
12.137.6
क्षीयमाणं तद्बुद्ध्वा जलस्थानं भयागमे ।
अब्रवीद्दीर्घदर्शी तु तावुभौ सुहृदौ तदा ॥ १२.१३७.६ ॥
Voyant que ce lieu d'eau diminuait à l'approche du danger, celui qui voyait loin s'adressa alors à ces deux amis.
12.137.7
ज्ञयमापत्समुत्पन्ना सर्वेषां सलिलौकसाम् ।
शीघ्रमन्यत्र गच्छामः पन्था यावन्न शुष्यति ॥ १२.१३७.७ ॥
Sachant que le malheur s'est abattu sur tous ceux qui vivent dans l'eau, allons vite ailleurs, tant que la voie ne s'assèche pas.
12.137.8
अनागतमनर्थं हि सुनयैर्यः प्रबाधते ।
स न संशयमाप्नोति तथाऽन्यत्र व्रजामहे ॥ १२.१३७.८ ॥
Celui qui écarte par une bonne politique un malheur non encore venu n'encourt pas de péril; allons donc, nous aussi, ailleurs.
12.137.9
शीर्घसूत्रस्तु यस्तत्र सोऽब्रवीत्सम्यगुष्यताम् ।
न तु कार्या त्वरा तावदिति मे निश्चिता मतिः ॥ १२.१३७.९ ॥
Là, celui qui était pressé dit : « Bien, restons ici » ; mais il ne faut pas se hâter pour l'instant : tel est mon avis arrêté.
12.137.10
अथ संप्रतिपत्तिज्ञस्त्वब्रवीद्दीर्घदर्शिनम् ।
प्राप्ते काले न मे किंचिन्न्यायतः परिहास्यते ॥ १२.१३७.१० ॥
Alors celui qui connaissait la bonne conduite dit au clairvoyant : « Quand le moment viendra, rien de ce qui est juste pour moi ne sera négligé. »
12.137.11
एवप्नुक्तो निराक्रामद्दीर्घदर्शी महामतिः ।
अगाम स्रोतसैकेन गम्भीरं सलिलाशयम् ॥ १२.१३७.११ ॥
Ainsi interpellé, le clairvoyant de grande intelligence s'en alla ; par un seul courant il gagna un réservoir d'eau profond.
12.137.12
ततः प्रसृततोयं तं प्रसमीक्ष्य जलाशयम् ।
बबन्धुर्विविधैर्योगैर्मत्स्यान्मत्स्योपजीविनः ॥ १२.१३७.१२ ॥
Alors, voyant ce réservoir aux eaux étendues, les pêcheurs ligotèrent les poissons par divers artifices.
12.137.13
विलोड्यमाने तस्मिंस्तु स्रुततोये जलाशये ।
अगच्छद्ग्रहणं तत्र दीर्घसूत्रः सहापरै… ॥ १२.१३७.१३ ॥
Lorsque cet étang fut agité et que son eau s'écoula, le poisson nommé Dīrghasūtra fut pris là avec les autres.
12.137.14
उद्दानं क्रियमाणं तु मत्स्यानां … ।
प्रविश्यान्तरमन्येषामग्रसत्प्रति… ॥ १२.१३७.१४ ॥
Pendant qu'on préparait un filet pour retirer les poissons, il se glissa parmi les autres et avala… (texte incomplet).
12.137.15
ग्रस्तमेव तदुद्दानं गृहीत्वा…सः ।
सर्वानेव च तांस्तत्र ते वि… इति ॥ १२.१३७.१५ ॥
Ayant avalé même ce filet… il… (lacune dans le texte). Tous ceux-là là-bas… ainsi.
12.137.16
ततः प्रक्षाल्यमानेषु मत्स्येषु विपुले जले ।
त्वक्त्वा रज्जुं प्रमुक्तोसौ शीघ्रं संप्रतिपत्तिमान् ॥ १२.१३७.१६ ॥
Puis, tandis que les poissons étaient rincés dans la vaste eau, il abandonna la corde, se libéra et, résolu, agit vite.
12.137.17
दीर्घसूत्रस्तु मन्दात्मा हीनेयुद्धिरचेतनः ।
मरणं प्राप्तवान्मूढो यथैवोपहतेन्द्रियः ॥ १२.१३७.१७ ॥
Mais Dīrghasūtra était lent d'esprit, dépourvu d'intelligence et inconscient ; le fou trouva la mort comme si ses sens étaient ruinés.
12.137.18
एवं प्राप्ततमं कालं यो मोहान्नावबुध्यते ।
स विनश्यति वै क्षिप्रं दीर्घसूत्रो यथा झषः ॥ १२.१३७.१८ ॥
Celui qui, par égarement, ne reconnaît pas le moment venu périt vite, comme le poisson Dīrghasūtra.
12.137.19
आदौ न कुरुते श्रेयः कुशलोऽस्मीति यः पुमान् ।
स हि संशयमाप्नोति यथा संप्रतिपत्तिमान् ॥ १२.१३७.१९ ॥
L'homme qui, se disant « je suis habile », ne fait pas le bien dès le début, tombe certainement dans le doute, comme celui qui est parvenu à une décision.
12.137.20
अनागतविधाता च प्रत्युत्पन्नमतिश्च यः ।
द्वावेतौ सुखमेधेते दीर्घसूत्री विनश्यति ॥ १२.१३७.२० ॥
Celui qui prévoit l'avenir et celui qui a l'esprit vif dans le présent — ces deux-là prospèrent dans le bonheur ; le temporisateur périt.
12.137.21
काष्ठा कला मुहूर्ताश्च दिनरात्र्यः क्षणा लवाः ।
मासाः पक्षाः षडृतवः कालः संवत्सराणि च ॥ १२.१३७.२१ ॥
Les kāṣṭhā, kalā, muhūrta, jours et nuits, instants, lava, mois, quinzaines, les six saisons, le temps et les années — tout cela est le temps.
12.137.22
पृथिवी देश इत्युक्तः स च कालो न दृश्यते ।
अभिप्रेतार्थसिद्ध्यर्थं दूरतो न्यायतस्तथा ॥ १२.१३७.२२ ॥
La terre est appelée lieu (deśa), et ce temps n'est pas visible. Pour accomplir un but désiré, il faut considérer le lieu et le temps de loin et selon la justice.
12.137.23
एतौ धर्मार्थशास्त्रेषु मोक्षशास्त्रेषु चर्षिभिः ।
प्रधानाविति निर्दिष्टौ कामे चाभिमतौ नृणाम् ॥ १२.१३७.२३ ॥
Les sages ont déclaré ces deux (lieu et temps) principaux dans les traités sur le dharma et la richesse comme dans les traités sur la libération, et ils sont tenus pour désirables dans le plaisir humain.
12.137.24
परीक्ष्यकारी युक्तश्च स सम्यगुपपादयेत् ।
देशकालावभिप्रेतौ तोभ्यां फलमवाप्नुयात् ॥ १२.१३७.२४ ॥
Celui qui agit après examen et qui est maîtrisé doit bien accomplir le lieu et le temps désirés ; par ces deux-là il obtiendra le fruit.