Mahābhārata · Adhyāya 12.157
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.157.1
अनर्थानामधिष्ठानमुक्तो लोभः पितामह ।
अज्ञानमपि कौरव्य श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः ॥ १२.१५७.१ ॥
Abuelo, has declarado que la codicia es el fundamento de todas las calamidades. Oh descendiente de Kuru, deseo oír también la verdad sobre la ignorancia.
12.157.2
करोति पापं योऽज्ञानान्नात्मनो वेत्ति च क्षमम् ।
द्विषते साधुवृत्तांश्च स लोकस्यैति वाच्यताम् ॥ १२.१५७.२ ॥
Quien peca por ignorancia, no sabe lo que le conviene y odia a los de buena conducta, incurre en el reproche del mundo.
12.157.3
अज्ञानान्निरयं याति तथा ज्ञानेन दुर्गतिम् ।
अज्ञानात्क्लेशमाप्नोति तथाऽऽपत्सु निमज्जति ॥ १२.१५७.३ ॥
Por la ignorancia uno va al infierno, y asimismo por el conocimiento alcanza un mal destino. Por la ignorancia obtiene aflicción y se hunde en las calamidades.
12.157.4
प्रजानामप्रवृत्तिं च ज्ञानवृद्धिक्षयोदयान् ।
मूलं स्थानं गतिं कालं कारणं हेतुमेव च ॥ १२.१५७.४ ॥
Sobre el cese de la actividad de los seres, el crecimiento, la decadencia y el origen del conocimiento, y también su raíz, lugar, curso, tiempo, causa y razón.
12.157.5
श्रोतुमिच्छामि तत्त्वेन यथावदिह पार्थिव ।
अज्ञानप्रसवं हीदं यद्दुःखमुपलभ्यते ॥ १२.१५७.५ ॥
Oh rey, aquí deseo oírlo en verdad y tal como es: este sufrimiento que se percibe nace, en efecto, de la ignorancia.
12.157.6
रागो द्वेषस्तथा मोहो हर्षः शोकोऽभिमानिता ।
कामः क्रोधश्च दर्पश्च तन्द्री चालस्यमेव च ॥ १२.१५७.६ ॥
El apego y la aversión, asimismo la ilusión, la alegría, la pena, la vanidad, el deseo, la ira, el orgullo, la somnolencia y la pereza también.
12.157.7
इच्छा द्वेषस्तथा तापः परवृद्ध्युपतापिता ।
अज्ञानमेन्निर्दिष्टं पापानां चैव याः क्रियाः ॥ १२.१५७.७ ॥
El deseo, la aversión, la angustia y el tormento nacido de la prosperidad ajena: esto se declara ignorancia, y también lo son las acciones pecaminosas que de ella surgen.
12.157.8
एतस्य वा प्रवृत्तेश्च वृद्ध्यादीन्यांश्च पृच्छसि ।
विस्तरेण महाराज शृणु तच्च विशेषतः ॥ १२.१५७.८ ॥
Gran rey, preguntas por su surgimiento, su crecimiento y lo demás; escúchalo en detalle y con especial atención.
12.157.9
उभावेतौ समफलौ समदोषौ च भारत ।
अज्ञानं चातिलोभश्चाप्येवं जानीहि पार्थिव ॥ १२.१५७.९ ॥
Ambos, oh Bhārata, tienen el mismo fruto y la misma falta: la ignorancia y la codicia excesiva. Sábelo así, oh rey.
12.157.10
लोभप्रभवमज्ञानं वृद्धं भूयः प्रवर्धते ।
स्थाने स्थानं क्षयेत्क्षीणमुपैति विविधां गतिम् ॥ १२.१५७.१० ॥
La ignorancia nacida de la codicia, una vez crecida, sigue creciendo; un estado que se ha deteriorado en su lugar se consume y alcanza diversos destinos.
12.157.11
मूलं लोभस्य मोहो वै कालात्मगतिरेव च ।
छिन्ने भिन्ने तथा लोभे कारणं काल एव च ॥ १२.१५७.११ ॥
La ilusión es en verdad la raíz de la codicia, y el curso del alma-tiempo también lo es. Cuando la codicia es cortada o quebrada, su causa sigue siendo el tiempo.
12.157.12
तस्याज्ञानाद्धि लोभो हि कामात्मा गतिरेव च ।
सर्वे दोषास्तथा लोभात्तस्माल्लोभं विवर्जयेत् ॥ १२.१५७.१२ ॥
De su ignorancia nace en verdad la codicia, y su curso es alma de deseo. Todas las faltas surgen de la codicia; por eso hay que evitar la codicia.
12.157.13
जनको युवनाश्वश्च पृषदश्वः प्रसेनजित् ।
लोभक्षयाद्दिवं प्राप्तास्तथैवान्ये नराधिपाः।
छिन्ने छिन्ने तथा लोभे दिवं प्राप्ता जनाधिपाः ॥ १२.१५७.१३ ॥
Janaka, Yuvanāśva, Pṛṣadaśva y Prasenajit, y de igual modo otros señores de hombres, alcanzaron el cielo por la destrucción de la codicia. A medida que la codicia era cortada pieza a pieza, los gobernantes de pueblos alcanzaron el cielo.
12.157.14
प्रत्यक्षं तु कुरुश्रेष्ठ त्यज लोभमिहात्मना ।
त्यक्त्वा लोभं सुखी लोके प्रेत्य चेह च मोदते ॥ १२.१५७.१४ ॥
Con claridad, oh mejor de los Kurus, abandona aquí la codicia por tu propio ser. Habiendo abandonado la codicia, el hombre es feliz en el mundo; tras la muerte y también aquí se regocija.