Mahābhārata · Adhyāya 12.157
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12.157.1
अनर्थानामधिष्ठानमुक्तो लोभः पितामह ।
अज्ञानमपि कौरव्य श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः ॥ १२.१५७.१ ॥
Kakek, engkau telah menyatakan bahwa keserakahan adalah sumber segala malapetaka. Wahai keturunan Kuru, aku ingin mendengar hakikat kebodohan pula.
12.157.2
करोति पापं योऽज्ञानान्नात्मनो वेत्ति च क्षमम् ।
द्विषते साधुवृत्तांश्च स लोकस्यैति वाच्यताम् ॥ १२.१५७.२ ॥
Orang yang berbuat dosa karena kebodohan, tidak mengetahui apa yang patut baginya, dan membenci orang berperilaku baik, ia akan tercela di dunia.
12.157.3
अज्ञानान्निरयं याति तथा ज्ञानेन दुर्गतिम् ।
अज्ञानात्क्लेशमाप्नोति तथाऽऽपत्सु निमज्जति ॥ १२.१५७.३ ॥
Karena kebodohan seseorang pergi ke neraka, dan demikian pula karena pengetahuan ia mencapai nasib buruk. Karena kebodohan ia mengalami penderitaan dan tenggelam dalam bencana.
12.157.4
प्रजानामप्रवृत्तिं च ज्ञानवृद्धिक्षयोदयान् ।
मूलं स्थानं गतिं कालं कारणं हेतुमेव च ॥ १२.१५७.४ ॥
Tentang berhentinya kegiatan makhluk, tumbuh, runtuh, dan munculnya pengetahuan, serta juga akarnya, tempatnya, jalannya, waktunya, sebabnya, dan alasannya.
12.157.5
श्रोतुमिच्छामि तत्त्वेन यथावदिह पार्थिव ।
अज्ञानप्रसवं हीदं यद्दुःखमुपलभ्यते ॥ १२.१५७.५ ॥
Wahai raja, di sini aku ingin mendengarnya dengan sebenarnya dan sebagaimana adanya: penderitaan yang tampak ini sesungguhnya lahir dari kebodohan.
12.157.6
रागो द्वेषस्तथा मोहो हर्षः शोकोऽभिमानिता ।
कामः क्रोधश्च दर्पश्च तन्द्री चालस्यमेव च ॥ १२.१५७.६ ॥
Kelekatan dan kebencian, demikian pula kebingungan, kegembiraan, kesedihan, kesombongan diri, nafsu, amarah, keangkuhan, kantuk, dan kemalasan juga.
12.157.7
इच्छा द्वेषस्तथा तापः परवृद्ध्युपतापिता ।
अज्ञानमेन्निर्दिष्टं पापानां चैव याः क्रियाः ॥ १२.१५७.७ ॥
Keinginan, kebencian, penderitaan, dan sengsara yang lahir dari kemakmuran orang lain — inilah yang dinyatakan sebagai kebodohan; perbuatan dosa pun berasal darinya.
12.157.8
एतस्य वा प्रवृत्तेश्च वृद्ध्यादीन्यांश्च पृच्छसि ।
विस्तरेण महाराज शृणु तच्च विशेषतः ॥ १२.१५७.८ ॥
Wahai raja agung, engkau bertanya tentang kemunculannya, pertumbuhannya, dan sebagainya; dengarkanlah itu secara terperinci dan khusus.
12.157.9
उभावेतौ समफलौ समदोषौ च भारत ।
अज्ञानं चातिलोभश्चाप्येवं जानीहि पार्थिव ॥ १२.१५७.९ ॥
Keduanya, wahai Bhārata, memiliki buah yang sama dan kesalahan yang sama: kebodohan dan ketamakan yang berlebihan. Ketahuilah demikian, wahai raja.
12.157.10
लोभप्रभवमज्ञानं वृद्धं भूयः प्रवर्धते ।
स्थाने स्थानं क्षयेत्क्षीणमुपैति विविधां गतिम् ॥ १२.१५७.१० ॥
Kebodohan yang lahir dari ketamakan, setelah tumbuh, semakin berkembang; keadaan yang merosot di tempatnya akan lenyap dan menempuh berbagai jalan.
12.157.11
मूलं लोभस्य मोहो वै कालात्मगतिरेव च ।
छिन्ने भिन्ने तथा लोभे कारणं काल एव च ॥ १२.१५७.११ ॥
Kebingungan memang akar ketamakan, dan begitu pula perjalanan jiwa-waktu; ketika ketamakan dipotong atau dihancurkan, penyebabnya tetaplah waktu.
12.157.12
तस्याज्ञानाद्धि लोभो हि कामात्मा गतिरेव च ।
सर्वे दोषास्तथा लोभात्तस्माल्लोभं विवर्जयेत् ॥ १२.१५७.१२ ॥
Dari kebodohannya sesungguhnya timbul ketamakan, dan jalannya pun berjiwa nafsu; segala kesalahan timbul dari ketamakan, maka tinggalkanlah ketamakan.
12.157.13
जनको युवनाश्वश्च पृषदश्वः प्रसेनजित् ।
लोभक्षयाद्दिवं प्राप्तास्तथैवान्ये नराधिपाः।
छिन्ने छिन्ने तथा लोभे दिवं प्राप्ता जनाधिपाः ॥ १२.१५७.१३ ॥
Janaka, Yuvanāśva, Pṛṣadaśva dan Prasenajit, dan demikian pula para penguasa manusia lainnya, mencapai surga melalui lenyapnya keserakahan. Ketika keserakahan terpotong sedikit demi sedikit, para penguasa rakyat mencapai surga.
12.157.14
प्रत्यक्षं तु कुरुश्रेष्ठ त्यज लोभमिहात्मना ।
त्यक्त्वा लोभं सुखी लोके प्रेत्य चेह च मोदते ॥ १२.१५७.१४ ॥
Jelaslah, wahai yang terbaik di antara Kuru, tinggalkanlah keserakahan di sini dengan dirimu sendiri. Setelah meninggalkan keserakahan, seseorang berbahagia di dunia; setelah mati dan di sini pun ia bersukacita.