Mahābhārata · Adhyāya 12.182
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12.182.1
त एते धातवः पञ्च ब्रह्मा यानसृजत्पुरा ।
आवृता यैरिमे लोका महाभूताभिसंज्ञिताः ॥ १२.१८२.१ ॥
Inilah lima unsur yang diciptakan Brahmā di masa lampau, yang dengannya dunia-dunia ini diliputi, dan yang disebut unsur-unsur agung (mahābhūta).
12.182.2
यदाऽसृजत्सहस्राणि भूतानां स महामतिः ।
पञ्चानामेव भूतत्वं कथं समुपपद्यते ॥ १२.१८२.२ ॥
Ketika Yang Maha Bijaksana itu menciptakan ribuan makhluk, bagaimana keadaan sebagai unsur hanya terjadi pada kelima itu?
12.182.3
अमितानां महाशब्दो भूतानां याति संभवम् ।
ततस्तेषां महाभूतशब्दोऽयमुपपद्यते ॥ १२.१८२.३ ॥
Nama agung bagi makhluk-makhluk yang tak terhitung itu muncul dari asal-usul mereka; maka nama 'unsur-unsur agung' pantas bagi mereka.
12.182.4
चेष्टा वायुः खमाकाशमूष्माऽग्निः सलिलं द्रवः ।
पृथिवी चात्र संघातः शरीरं पाञ्चभौतिकम् ॥ १२.१८२.४ ॥
Gerak adalah udara, ruang adalah eter, panas adalah api, air adalah cairan, dan tanah di sini adalah kumpulan; tubuh ini tersusun dari lima unsur.
12.182.5
इत्येतैः पञ्चभिर्भूतैर्युक्तं स्थावरजङ्गमम् ।
श्रोत्रं घ्राणं रमः स्पर्शो दृष्टिश्चेन्द्रियसंज्ञिताः ॥ १२.१८२.५ ॥
Demikianlah makhluk yang diam dan yang bergerak terhubung dengan kelima unsur ini; pendengaran, penciuman, pengecapan, sentuhan dan penglihatan disebut indera.
12.182.6
पञ्चभिर्यदि भूतैस्तु यक्ताः स्थावरजङ्गमाः ।
स्थावराणां न दृश्यन्ते शरीरे पञ्च धातवः ॥ १२.१८२.६ ॥
Jika makhluk yang diam dan yang bergerak terhubung dengan kelima unsur, maka pada tubuh makhluk yang diam tidak terlihat kelima unsur itu.
12.182.7
अनूष्मणामचेष्टानां घनानां चैव तत्त्वतः ।
वृक्षा नोपलभ्यन्ते शरीरे पञ्च धातवः ॥ १२.१८२.७ ॥
Dalam tubuh pepohonan yang tanpa panas dan gerak serta padat, sesungguhnya lima unsur (dhātavaḥ) tidak ditemukan.
12.182.8
न शृणुन्ते न पश्यन्ति न गन्धरसवेदिनः ।
न चस्पर्शं विजानन्ति ते कथं पाञ्चभौतिकाः ॥ १२.१८२.८ ॥
Mereka tidak mendengar, tidak melihat, tidak merasakan bau dan rasa, tidak pula menyadari sentuhan; lalu bagaimana mereka terbuat dari lima unsur (pāñcabhautikāḥ)?
12.182.9
अद्रवत्वादनग्नित्वादभूतित्वादवायुतः ।
आकाशस्याप्रमेयत्वाद्वृक्षाणां नास्ति भौतिकम् ॥ १२.१८२.९ ॥
Karena tidak memiliki cairan, api, pertumbuhan, dan udara, serta karena ruang (ākāśa) tak terukur, pepohonan tidak memiliki sifat unsur.
12.182.10
घनानामपि वृक्षाणामाकाशोऽस्ति न संशयः ।
तेषां पुष्पफलव्यक्तिर्नित्यं समुपपद्यते ॥ १२.१८२.१० ॥
Pada pepohonan yang padat pun ada ruang (ākāśa), tanpa diragukan; munculnya bunga dan buahnya terjadi terus-menerus.
12.182.11
ऊष्मतो म्लायते वर्णं त्वक्फलं पुष्पमेव च ।
म्लायते शीर्यते चापि स्पर्शस्तेनात्र विद्यते ॥ १२.१८२.११ ॥
Karena panas, warna, kulit, buah, dan bunganya layu, bahkan patah; oleh sebab itu di sini ada sentuhan.
12.182.12
वाय्वग्न्यशनिनिष्पेषैः फलं पुष्पं विशीर्यते ।
श्रोत्रेण गृह्यते शब्दस्तस्माच्छृण्वन्ति पादपाः ॥ १२.१८२.१२ ॥
Oleh hantaman angin, api, dan petir, buah dan bunga berguguran; suara ditangkap oleh pendengaran; oleh sebab itu pepohonan mendengar.
12.182.13
वल्ली वेष्टयते वृक्षं सर्वतश्चैव गच्छति ।
न ह्यदृष्टेश्च मार्गोऽस्ति तस्मात्पश्यन्ति पादपाः ॥ १२.१८२.१३ ॥
Sulur melilit pohon dan menjalar ke segala arah. Bagi yang tak terlihat tidak ada jalan; karena itu pohon-pohon melihat.
12.182.14
पुण्यापुण्यैस्तथा गन्धैर्धूपैश्च विविधैरपि ।
अरोगाः पुष्पिताः सन्ति तस्माज्जिघ्रन्ति पादपाः ॥ १२.१८२.१४ ॥
Dengan aroma yang menyenangkan dan tidak menyenangkan serta berbagai dupa pula, mereka tetap bebas penyakit dan berbunga; karena itu pohon-pohon mencium.
12.182.15
पादैः सलिलपानाच्च व्याधीनां चापि दर्शनात् ।
व्याधिप्रतिक्रियत्वाच्च विद्यते रसनं द्रुमे ॥ १२.१८२.१५ ॥
Karena pohon meminum air melalui akarnya, karena penyakit terlihat padanya, dan karena ia menanggapi penyakit, pohon memiliki indra pengecap.
12.182.16
वक्रेणोत्पलनालेन यथोर्ध्वं जलमाददेत् ।
तथा पवनसंयुक्तः पादैः पिबति पादपः ॥ १२.१८२.१६ ॥
Seperti air disedot ke atas melalui batang teratai yang melengkung, demikian pohon yang disertai angin meminum air dengan akarnya.
12.182.17
सुखदुःखयोश्च ग्रहणाच्छिन्नस्य च विरोहणात् ।
जीवं पश्यामि वृक्षाणामचैतन्यं न विद्यते ॥ १२.१८२.१७ ॥
Karena pohon merasakan suka dan duka, dan karena bagian yang terpotong tumbuh kembali, saya melihat kehidupan pada pepohonan; pada mereka tidak ada ketidaksadaran.
12.182.18
तेन तज्जलमादत्तं जरयत्यग्निमारुतौ ।
आहारपरिणामाच्च स्नेहो वृद्धिश्च जायते ॥ १२.१८२.१८ ॥
Air yang diambilnya itu dicerna oleh api dan angin; dan dari perubahan makanan timbullah getah serta pertumbuhan.
12.182.19
जङ्गमानां च सर्वेषां शरीरे पञ्च धातवः ।
प्रत्येकशः प्रभिद्यन्ते यैः शरीरं विचेष्टते ॥ १२.१८२.१९ ॥
Dalam tubuh semua makhluk yang bergerak terdapat lima unsur (dhātu); masing-masing dibedakan tersendiri, dan dengan itulah tubuh bergerak.
12.182.20
त्वक्च मांसं तथाऽस्थीनि मज्जा स्नायुश्च पञ्चमम् ।
इत्येतदिह संघातं शरीरे पृथिवीमयम् ॥ १२.१८२.२० ॥
Kulit, daging, tulang, sumsum, dan kelima urat: gabungan ini di dalam tubuh terbuat dari tanah.
12.182.21
तेजो ह्यग्निस्तथा क्रोधश्चक्षुरूष्मा तथैव च ।
अग्निर्जरयते यच्च पञ्चाग्नेयाः शरीरिणः ॥ १२.१८२.२१ ॥
Cahaya, api, amarah, mata, dan panas, demikian pula api yang mencerna: inilah lima unsur yang lahir dari api pada makhluk berjasad.
12.182.22
श्रोत्रं घ्राणं तथाऽऽस्यं च हृदयं कोष्ठमेव च ।
आकाशात्प्राणिनामेते शरीरे पञ्च धातवः ॥ १२.१८२.२२ ॥
Pendengaran, penciuman, mulut, jantung, dan rongga perut: kelima unsur ini dalam tubuh makhluk hidup berasal dari ākāśa (eter).
12.182.23
श्लेष्मा पित्तमथ स्वेदो वसा शोणितमेव च ।
इत्यापः पञ्चधा देहे भवन्ति प्राणिनां सदा ॥ १२.१८२.२३ ॥
Lendir, empedu, keringat, lemak, dan darah: demikianlah air selalu hadir dalam tubuh makhluk hidup dalam lima bentuk.
12.182.24
प्राणात्प्राणयते प्राणी व्यानाद्व्यायच्छते तथा ।
गच्छत्यपाने वाक्चैव समानने समः स्थितः ॥ १२.१८२.२४ ॥
Dengan prāṇa makhluk hidup bernapas; dengan vyāna ia membentangkan dan menarik anggota tubuhnya; dalam apāna perkataan keluar, dan dalam samāna ia berdiri seimbang.
12.182.25
उदानादुच्छ्वसिति च प्रतिभेदाच्च भाषते ।
इत्येते वायवः पञ्च चेष्टयन्तीह देहिनम् ॥ १२.१८२.२५ ॥
Dengan udāna ia menghembuskan napas ke atas, dan dengan pratibheda ia berbicara. Demikianlah kelima angin ini menggerakkan makhluk berbadan di sini.
12.182.26
भूमेर्गन्धगुणान्वेत्ति रसं चाद्भ्यः शरीरवान् ।
ज्योतेः पश्यति रूपाणि स्पर्शं वेत्ति च वायुतः।
शब्दं शृणोति च तदैवाकाशात्तु शरीरवान् ॥ १२.१८२.२६ ॥
Makhluk berbadan mengenal sifat bau dari tanah, dan rasa dari air. Dari api ia melihat rupa, dan dari angin ia mengenal sentuhan. Dan dari ruang angkasa saja ia mendengar suara, sebagai makhluk berbadan.
12.182.27
गन्धः स्पर्शो रसो रूपं शब्दश्चात्र गुणाः स्मृताः ।
तस्य गन्धस्य वक्ष्यामि विस्तराभिहितान्गुणान् ॥ १२.१८२.२७ ॥
Bau, sentuhan, rasa, rupa, dan suara — inilah yang di sini disebut sebagai sifat-sifat. Tentang sifat-sifat bau itu aku akan berbicara, dijelaskan secara rinci.
12.182.28
इष्टश्चानिष्टगन्धश्च मधुरः कटुरेव च ।
निर्हारी संहतः स्निग्धो रूक्षो विशद एव च।
एवं नवविधो ज्ञेयः पार्थिवो गन्धविस्तरः ॥ १२.१८२.२८ ॥
Bau yang menyenangkan dan tidak menyenangkan, manis dan pedas pula, yang menyebar, yang padat, yang berminyak, yang kering, dan yang jernih pula — demikianlah keluasan bau bumi harus dikenal sebagai sembilan macam.
12.182.29
ज्योतिः पश्यति चक्षुर्भ्यां स्पर्शं वेत्ति च वायुना ।
शब्दः स्पर्शश्च रूपं च रसश्चापि गुणाः स्मृताः ॥ १२.१८२.२९ ॥
Cahaya ia lihat dengan mata, dan sentuhan ia kenal melalui udara. Suara, sentuhan, rupa, dan rasa juga dinyatakan sebagai sifat-sifat.
12.182.30
रसज्ञानं तु वक्ष्यामि तन्मे निगदतः शृणु ।
रसो बहुविधः प्रोक्तः सूरिभिः प्रथितात्मभिः ॥ १२.१८२.३० ॥
Sekarang aku akan menjelaskan pengetahuan tentang rasa; dengarkanlah dariku. Para bijak yang termasyhur telah menyatakan bahwa rasa itu beraneka macam.
12.182.31
मधुरो लवणस्तिक्तः कषायोऽम्लः कटुस्तथा ।
एवं षङ्किधविस्तारो रसो वारिमयः स्मृतः ॥ १२.१८२.३१ ॥
Manis, asin, pahit, sepat, asam, dan pedas—demikianlah rasa yang terbentang dalam enam jenis, dianggap terbuat dari air.
12.182.32
शब्दः स्पर्शश्च रूपं च त्रिगुणं ज्योतिरुच्यते ।
ज्योतिः पश्यति रूपाणि रूपं च बहुधा स्मृतम्।
ह्रस्वो दीर्घस्तथा स्थूलश्चतुरस्रोऽणुवृत्तवान् ॥ १२.१८२.३२ ॥
Suara, sentuhan, dan rupa—cahaya (jyotis) dikatakan memiliki tiga sifat ini. Cahaya melihat bentuk-bentuk, dan bentuk diingat dalam banyak cara: pendek, panjang, tebal, persegi, dan bulat.
12.182.33
शुक्लः कृष्णस्तथा रक्तः पीतो नीलारुणस्तथा ।
कठिनश्चिक्कणः श्लक्ष्णः पिच्छिलो मृदुदारुणः।
एवं द्वादशविस्तारो ज्योतीरूपगुणः स्मृतः ॥ १२.१८२.३३ ॥
Putih, hitam, merah, kuning, biru, dan kemerahan fajar; keras, halus, licin, mengilap, lembut, dan kasar—demikianlah sifat wujud bercahaya, terbentang dalam dua belas jenis, diingat.
12.182.34
शब्दस्पर्शौ च विज्ञेयौ द्विगुणो वायुरित्युत ।
वायव्यस्तु गुणः स्पर्शः स्पर्शश्च बहुधा स्मृतः ॥ १२.१८२.३४ ॥
Suara dan sentuhan hendaknya diketahui; udara memiliki dua sifat. Sifat udara adalah sentuhan, dan sentuhan diingat dalam banyak cara.
12.182.35
उष्णः शीतः सुखो दुःखः स्निग्धो विशद एव च ।
तथा खरो मृदू रूक्षो लघुर्गुरुतरोऽपि च।
एवं द्वादशधा स्पर्शो व्याव्यो गुण उच्यते ॥ १२.१८२.३५ ॥
Panas, dingin, menyenangkan, menyakitkan, licin, kasar, keras, lembut, kering, ringan, dan berat; demikianlah sentuhan, kualitas yang meliputi segalanya, dikatakan dalam dua belas macam.
12.182.36
तत्रैकगुणमाकाशं शब्द इत्येव तत्स्मृतम् ।
तस्य शब्दस्य वक्ष्यामि विस्तरं विविधात्मकम् ॥ १२.१८२.३६ ॥
Di sana ruang hanya memiliki satu kualitas, yaitu suara, demikian diingat. Akan kujelaskan perluasan suara itu yang beragam.
12.182.37
षड्ज ऋषभगान्धारौ मध्यमो धैवतस्तथा ।
पञ्चमश्चापि विज्ञेयस्तथा चापि निषादवान् ॥ १२.१८२.३७ ॥
Ṣaḍja, ṛṣabha, gāndhāra, madhyama, dhaivata dan pañcama harus diketahui, demikian pula yang disertai niṣāda.
12.182.38
एष सप्तविधः प्रोक्तः शब्द आकाशसंभवः ।
त्र्यैस्वर्येण तु सर्वत्र स्थितोऽपि पटहादिषु ॥ १२.१८२.३८ ॥
Suara yang lahir dari ruang ini dinyatakan tujuh macam; melalui tiga nada ia hadir di mana-mana, bahkan dalam genderang dan sejenisnya.
12.182.39
मृदङ्गभेरीशङ्खानां स्तनयित्नो रथस्य च ।
यः कश्चिच्छ्रूयते शब्दः प्राणिनो प्राणिनोऽपि वा।
एतेषामेव सर्वेषां विषये संप्रकीर्तितः ॥ १२.१८२.३९ ॥
Bunyi apa pun yang terdengar dari genderang mṛdaṅga, bherī, kerang, guntur, kereta, atau makhluk hidup—juga suara makhluk hidup—semuanya telah diterangkan sepenuhnya dalam ranah ini.
12.182.40
एवं बहुविधाकारः शब्द आकाशसंभवः ।
आकाशजं शब्दमाहुरेभिर्वायुगुणैः सह ॥ १२.१८२.४० ॥
Demikianlah suara yang beraneka rupa muncul dari ruang; dan suara yang lahir dari ruang mereka sebut bersama kualitas-kualitas udara ini.
12.182.41
अव्याहतैश्चेतयने न वेत्ति विषमस्थितैः ।
आप्याय्यन्ते च ते नित्यं धातवस्तैस्तु धातुभिः ॥ १२.१८२.४१ ॥
Meskipun ia berdiam tanpa halangan dalam kesadaran, ia tidak mengetahui—oleh mereka yang berada dalam keadaan kacau; dan unsur-unsur tubuh itu selalu dipelihara oleh unsur-unsur yang sama itu.
12.182.42
आपोऽग्निर्मारुतश्चैव नित्यं जाग्रति देहिषु ।
मूलमेते शरीरस्य व्याप्य प्राणानिह स्थिता ॥ १२.१८२.४२ ॥
Air, api, dan angin senantiasa terjaga dalam makhluk yang berwujud; inilah akar tubuh ini, berdiam di sini dan meliputi napas kehidupan.