महाभारत · अध्याय 12.189
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12.189.1
आचारस्य विधिं तात प्रोच्यमानं त्वयाऽनघ ।
श्रोतुमिच्छामि धर्मज्ञ सर्वज्ञो ह्यसि मे मतः ॥ १२.१८९.१ ॥
हे तात, हे निष्पाप, आपके द्वारा कहे जाने वाले आचार के विधान को मैं सुनना चाहता हूँ। हे धर्मज्ञ, मेरे मत में आप सर्वज्ञ हैं।
12.189.2
दुराचारा दुर्विचेष्टा दुष्प्रज्ञाः प्रियसाहसाः ।
असन्तस्त्वभिविख्याताः सन्तश्चाचारलक्षणाः ॥ १२.१८९.२ ॥
दुराचारी, दुष्ट व्यवहार वाले, दूषित बुद्धि वाले और उद्दंड कर्मों में रुचि रखने वाले लोग असंत कहलाते हैं, परंतु सज्जन आचरण के लक्षणों से पहचाने जाते हैं।
12.189.3
पुरीषं यदि वा मूत्रं ये न कुवन्ति मानवाः ।
राजमार्गे गवां मध्ये धान्यमध्ये शिवालये।
अग्न्यगारे तथा तीरे ये न कुर्वन्ति ते शुभाः ॥ १२.१८९.३ ॥
जो मनुष्य मल या मूत्र राजमार्ग पर, गौओं के बीच, अन्न के खेत में, शिवालय में, अग्निगृह में तथा नदी-तट पर नहीं करते, वे शुभ कहलाते हैं।
12.189.4
शौचमावश्यकं कृत्वा देवतानां च तर्पणम् ।
धर्ममाहुर्मनुष्याणामुपस्पृश्य नदीं तरेत् ॥ १२.१८९.४ ॥
आवश्यक शौच करके और देवताओं का तर्पण करके, मनुष्यों के लिए इसे धर्म कहा गया है; आचमन करके नदी पार करे।
12.189.5
सूर्यं सदोपतिष्ठेन न स्वपेद्भास्करोदये ।
सायंप्रातर्जपेत्सन्ध्यां तिष्ठन्पूर्वां तथेतराम् ॥ १२.१८९.५ ॥
सूर्य की सदा उपासना करे, सूर्योदय के समय न सोए; सायं और प्रातः संध्या का जप करे, पूर्व संध्या में खड़े होकर और इसी प्रकार दूसरी में भी।
12.189.6
पञ्चार्द्रो भोजनं भुञ्ज्यात्प्राद्भुखो मौनमास्थितः ।
न निन्द्यादन्नभक्ष्यांश्च स्वादुस्वादु च भक्षयेत् ॥ १२.१८९.६ ॥
पाँचों अंग गीले करके, पूर्वमुख होकर, मौन धारण करके भोजन करे; भोजन-योग्य अन्न की निंदा न करे और स्वादिष्ट को स्वादिष्ट मानकर खाए।
12.189.7
नार्द्रपाणिः समुत्तिष्ठेन्नार्द्रपादः स्वपेन्निशि ।
देवर्षिर्नारदः प्राह एतदाचारलक्षणम् ॥ १२.१८९.७ ॥
गीले हाथ से न उठे, और गीले पैर से रात में न सोए। देवर्षि नारद ने कहा कि यही आचार का लक्षण है।
12.189.8
शोचिष्केशमनड्वाहं देवगोष्ठं चतुष्पथम् ।
ब्राह्मणं धार्मिकं चैव नित्यं कुर्यात्प्रदक्षिणम् ॥ १२.१८९.८ ॥
अग्नि, बैल, देवताओं की गोशाला, चौराहा, ब्राह्मण और धार्मिक पुरुष — इनकी सदा प्रदक्षिणा करनी चाहिए।
12.189.9
अतिथीनां च सर्वेषां प्रेष्याणां स्वजनस्य च ।
सामात्यं भोजनं भृत्यैः पुरुषस्य प्रशस्यते ॥ १२.१८९.९ ॥
अतिथियों, सभी सेवकों और अपने स्वजनों के साथ, तथा मंत्रियों और आश्रितों सहित भोजन करना पुरुष के लिए प्रशंसनीय कहा गया है।
12.189.10
सायंप्रातर्मनुष्याणामशनं वेदनिर्मितम् ।
नान्तरा भोजनं दृष्टमुपवासी तथा भवेत् ॥ १२.१८९.१० ॥
मनुष्यों का भोजन वेद-विहित है — सायं और प्रातः। बीच में भोजन नहीं देखा गया है; वैसे ही मनुष्य उपवासी रहे।
12.189.11
होमकाले तथ्ना जुह्वन्नृतुकाले तथा व्रजन् ।
अनन्यस्त्रीजनः प्राज्ञो ब्रह्मचारी तथा भवेत् ॥ १२.१८९.११ ॥
होम के समय शीघ्रता से आहुति देते हुए और ऋतुकाल में जाते हुए, प्राज्ञ पुरुष अन्य स्त्रियों से दूर रहे और ब्रह्मचारी के समान रहे।
12.189.12
अमृतं ब्राह्मणोच्छिष्टं जनन्या हृदयं कृतम् ।
तज्जनाः पर्युपासन्ते सत्यं सन्तः समासते ॥ १२.१८९.१२ ॥
ब्राह्मण का उच्छिष्ट अमृत है और माता के हृदय से बना है। उसकी सेवा लोग करते हैं; सज्जन सचमुच उसी में निवास करते हैं।
12.189.13
लोष्टमदीं तृणच्छेदी नखखादी तु यो नरः ।
नित्योच्छिष्टः संकसुको नेहायुर्विन्दते महत् ॥ १२.१८९.१३ ॥
जो मनुष्य मिट्टी के ढेले खाता है, तिनके चबाता है, नाखून चबाता है, और सदा जूठन में रहता है तथा गंदा रहता है, उसे इस लोक में लंबी आयु नहीं मिलती।
12.189.14
यजुषा संस्कृतं मांसं निवृत्तो मांसभक्षणात् ।
भक्षयेन्न वृथामांसं पृष्ठमांसं च वर्जयेत् ॥ १२.१८९.१४ ॥
यजुर्वेद के मंत्र से संस्कारित मांस, जो मांसभक्षण से निवृत्त हो, वह खा सकता है; परंतु व्यर्थ का मांस और पीठ का मांस त्याग देना चाहिए।
12.189.15
स्वदेशे परदेशे वा अतिर्थि नोपवासयेत् ।
काम्यकर्मफलं लब्ध्वा गुरूणामुपपादयेत् ॥ १२.१८९.१५ ॥
अपने देश में या परदेश में अतिथि को भूखा नहीं रखना चाहिए। कामना-कर्म का फल पाकर उसे गुरुजनों को अर्पित करना चाहिए।
12.189.16
गुरूणामासनं देयं कर्तव्यं चाभिवादनम् ।
गुरूनभ्यर्च्य युज्येत आयुषा यशसा श्रिया ॥ १२.१८९.१६ ॥
गुरुजनों को आसन देना चाहिए और उन्हें अभिवादन करना चाहिए। गुरुजनों का सत्कार करके मनुष्य दीर्घायु, यश और श्री से युक्त होता है।
12.189.17
नेक्षेतादित्यमुद्यन्तं न च नग्नां परस्त्रियम् ।
मैथुनं सततं धर्म्यं गुह्ये चैव समाचरेत् ॥ १२.१८९.१७ ॥
उगते सूर्य को नहीं देखना चाहिए, न ही नग्न परस्त्री को देखना चाहिए। मैथुन सदा धर्मानुकूल रूप में, एकांत में ही करना चाहिए।
12.189.18
तीर्थानां हृदयं तीर्थं शुचीनां हृदयं शुचिः ।
सर्वमार्यकृतं धर्म्यं वालसंस्पर्शनानि च ॥ १२.१८९.१८ ॥
तीर्थों का हृदय ही तीर्थ है, शुचियों का हृदय ही शुचि है। आर्यों द्वारा किया गया सब धर्मकार्य, और बालों का स्पर्श (संस्कार) भी धर्मसम्मत है।
12.189.19
दर्शनेदर्शने नित्यं सुखप्रश्नमुदाहरेत् ।
सायं प्रातश्च विप्राणां प्रदिष्टमभिवादनम् ॥ १२.१८९.१९ ॥
देखने और न देखने पर सदा सुख का प्रश्न पूछे; सायं और प्रातः ब्राह्मणों को अभिवादन करना विहित है।
12.189.20
देवगोष्ठे गवां मध्ये ब्राह्मणानां क्रियापथे ।
स्वाध्याये भोजने चैव दक्षिणं पाणिमुद्धरेत् ॥ १२.१८९.२० ॥
देवस्थान में, गायों के बीच, ब्राह्मणों के कर्म-मार्ग में, स्वाध्याय में और भोजन में ही दाहिना हाथ ऊपर उठाए।
12.189.21
सायं प्रातश्च विप्राणां पूजनं च यथाविधि ।
पण्यानां शोभते पण्यं कृषीणामृद्ध्यतां कृषिः।
बहुकारं च सस्यानां वाह्ये वाहो गवां तथा ॥ १२.१८९.२१ ॥
सायं और प्रातः ब्राह्मणों की विधिपूर्वक पूजा करे। व्यापारियों का माल शोभा देता है, समृद्ध होने वाले किसानों की खेती; अनाजों का बहुत परिश्रम, और बाहर गायों का भार ढोना भी ऐसा ही है।
12.189.22
संपन्नं भोजने नित्यं पानीये तर्पणं तथा ।
सुशृतं पायसे ब्रूयाद्यवाग्वां कृसरे तथा ॥ १२.१८९.२२ ॥
भोजन में सदा 'संपन्न' कहे और पीने में तर्पण; खीर में 'सुशृत' कहे, जौ के दलिये और खिचड़ी में भी ऐसा ही।
12.189.23
श्मश्रुकर्मणि संप्राप्ते क्षुते स्नानेऽथ भोजने ।
व्याधितानां च सर्वेषामायुष्ममभिनन्दनम् ॥ १२.१८९.२३ ॥
दाढ़ी बनाते समय, छींक आने पर, स्नान में, भोजन में, और सभी रोगियों को 'आयुष्मान' कहकर अभिनंदन करे।
12.189.24
प्रत्यादित्यं न मेहेत न पश्येदात्मनः शकृत् ।
सुतैः स्त्रिया च शयनं सह भोज्यं च वर्जयेत् ॥ १२.१८९.२४ ॥
सूर्य के सामने मूत्र न करे, और अपना मल न देखे; पुत्रों और स्त्री के साथ शयन और साथ भोजन भी त्याग दे।
12.189.25
त्वंकारं नामधेयं च ज्येष्ठानां परिवर्जयेत् ।
अवराणां समानानामुभयं नैव दुष्यति ॥ १२.१८९.२५ ॥
बड़ों के प्रति 'तू' कहना और उनका नाम लेना त्याग देना चाहिए; छोटों और समानों के प्रति दोनों (व्यवहार) दोषपूर्ण नहीं होते।
12.189.26
हृदयं पापवृत्तानां पापमाख्याति वैकृतम् ।
ज्ञानपूर्वं विनश्यन्ति गूहमाना महाजने ॥ १२.१८९.२६ ॥
पापी आचरण वालों का हृदय ही उनके पाप की विकृति को प्रकट कर देता है; जो लोग जानबूझकर किए पाप को महान जनसमाज के बीच छिपाते हैं, वे नष्ट हो जाते हैं।
12.189.27
ज्ञानपूर्वकृतं पापं छादयन्त्यबहुश्रुताः ।
नैनं मनुष्याः पश्यन्ति पश्यन्त्येव दिवौकसः ॥ १२.१८९.२७ ॥
अज्ञानी लोग जानबूझकर किए पाप को ढकते हैं; मनुष्य इसे नहीं देखते, पर स्वर्गवासी देवता तो अवश्य देखते हैं।
12.189.28
पापेनापिहितं पापं पापमेवानुवर्तते ।
धर्मेणापिहितो धर्मो धर्ममेवानुवर्तते।
धार्मिकेण कृतो धर्मो धर्ममेवानुवर्तते ॥ १२.१८९.२८ ॥
पाप से ढका हुआ पाप केवल पाप का ही अनुसरण करता है; धर्म से ढका हुआ धर्म केवल धर्म का ही अनुसरण करता है; धार्मिक द्वारा किया गया धर्म केवल धर्म का ही अनुसरण करता है।
12.189.29
पापं कृतं न स्मरतीह मूढो ।
विवर्तमानस्य तदेति कर्तुः।
राहुर्यथा चन्द्रमुपैति चापि ।
तथाऽबुधं पापमुपैति कर्म ॥ १२.१८९.२९ ॥
मूढ़ व्यक्ति यहाँ किया गया पाप स्मरण नहीं रखता, पर वह कर्म करने वाले के पास लौट आता है, जैसे राहु चन्द्रमा के पास पहुँचता है; उसी प्रकार अज्ञानी के पास पाप-कर्म पहुँच जाता है।
12.189.30
आशया संचितं द्रव्यं दुःखेनैवोपभुज्यते ।
तद्बुधा न प्रशंसन्ति मरणं न प्रतीक्षते ॥ १२.१८९.३० ॥
आशा से जुटाया गया धन कष्ट से ही भोगा जाता है; इसलिए बुद्धिमान उसकी प्रशंसा नहीं करते, क्योंकि (धन-संग्राहक) मृत्यु की प्रतीक्षा नहीं करता।
12.189.31
मानसं सर्वभूतानां धर्ममाहुर्मनीषिणः ।
तस्मात्सर्वेषु भूतेषु मनसा शिवमाचरेत् ॥ १२.१८९.३१ ॥
बुद्धिमान लोग धर्म को सब प्राणियों का मानसिक (भाव) कहते हैं। इसलिए सब प्राणियों के प्रति मन से कल्याण का आचरण करना चाहिए।
12.189.32
एक एव चरेद्धर्मं नास्ति धर्मे सहायता ।
केवलं विधिमासाद्य सहायः किं करिष्यति ॥ १२.१८९.३२ ॥
अकेला ही धर्म का आचरण करे, धर्म में कोई सहायता नहीं होती। केवल भाग्य (विधि) को प्राप्त होकर सहायक क्या करेगा?
12.189.33
धर्मो योनिर्मनुष्याणां देवानाममृतं दिवि ।
प्रेत्यभावे सुखं धर्माच्न्छश्वत्तैरुपभुज्यते ॥ १२.१८९.३३ ॥
धर्म मनुष्यों का उद्गम है, और स्वर्ग में देवताओं का अमृत है। परलोक में सुख धर्म से ही मिलता है और उसे वे सदा भोगते हैं।