Mahābhārata · Adhyāya 12.189
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12.189.1
आचारस्य विधिं तात प्रोच्यमानं त्वयाऽनघ ।
श्रोतुमिच्छामि धर्मज्ञ सर्वज्ञो ह्यसि मे मतः ॥ १२.१८९.१ ॥
Querido pai, sem mácula, desejo ouvir a regra da boa conduta conforme a proclamas. Conhecedor do dharma, a meu ver és onisciente.
12.189.2
दुराचारा दुर्विचेष्टा दुष्प्रज्ञाः प्रियसाहसाः ।
असन्तस्त्वभिविख्याताः सन्तश्चाचारलक्षणाः ॥ १२.१८९.२ ॥
Os de má conduta, de comportamento perverso, de entendimento corrompido, afeiçoados a ações temerárias, são os maus; mas os bons são conhecidos pelos sinais da conduta.
12.189.3
पुरीषं यदि वा मूत्रं ये न कुवन्ति मानवाः ।
राजमार्गे गवां मध्ये धान्यमध्ये शिवालये।
अग्न्यगारे तथा तीरे ये न कुर्वन्ति ते शुभाः ॥ १२.१८९.३ ॥
Aqueles homens que não defecam nem urinam na estrada real, no meio do gado, no meio dos grãos, no templo de Śiva, na casa do fogo ou na margem, são auspiciosos.
12.189.4
शौचमावश्यकं कृत्वा देवतानां च तर्पणम् ।
धर्ममाहुर्मनुष्याणामुपस्पृश्य नदीं तरेत् ॥ १२.१८९.४ ॥
Depois de realizar a purificação necessária e a libação aos deuses, chamam isto de dharma dos homens; tendo bebido água ritual, deve-se atravessar o rio.
12.189.5
सूर्यं सदोपतिष्ठेन न स्वपेद्भास्करोदये ।
सायंप्रातर्जपेत्सन्ध्यां तिष्ठन्पूर्वां तथेतराम् ॥ १२.१८९.५ ॥
Deve-se sempre venerar o sol e não dormir ao nascer do sol; deve-se recitar a oração do crepúsculo ao entardecer e ao amanhecer, em pé para a primeira, e da mesma forma para a outra.
12.189.6
पञ्चार्द्रो भोजनं भुञ्ज्यात्प्राद्भुखो मौनमास्थितः ।
न निन्द्यादन्नभक्ष्यांश्च स्वादुस्वादु च भक्षयेत् ॥ १२.१८९.६ ॥
Tendo umedecido as cinco partes, voltado para o leste e guardando silêncio, deve-se comer; não se deve censurar o alimento comestível, e deve-se comer o saboroso como saboroso.
12.189.7
नार्द्रपाणिः समुत्तिष्ठेन्नार्द्रपादः स्वपेन्निशि ।
देवर्षिर्नारदः प्राह एतदाचारलक्षणम् ॥ १२.१८९.७ ॥
Não se deve levantar com as mãos molhadas, nem dormir à noite com os pés molhados. Isto é o sinal da boa conduta, declarou o sábio divino Nārada.
12.189.8
शोचिष्केशमनड्वाहं देवगोष्ठं चतुष्पथम् ।
ब्राह्मणं धार्मिकं चैव नित्यं कुर्यात्प्रदक्षिणम् ॥ १२.१८९.८ ॥
O fogo, o boi, o curral dos deuses, a encruzilhada, um brâmane e um homem justo — a todos estes deve-se sempre fazer a pradakṣiṇā.
12.189.9
अतिथीनां च सर्वेषां प्रेष्याणां स्वजनस्य च ।
सामात्यं भोजनं भृत्यैः पुरुषस्य प्रशस्यते ॥ १२.१८९.९ ॥
Um homem é louvado por comer junto com seus hóspedes, todos os seus servidores, seus parentes, ministros e dependentes.
12.189.10
सायंप्रातर्मनुष्याणामशनं वेदनिर्मितम् ।
नान्तरा भोजनं दृष्टमुपवासी तथा भवेत् ॥ १२.१८९.१० ॥
As refeições do homem, prescritas pelo Veda, são pela manhã e à noite; comer entre elas não é visto como adequado, e deve-se então permanecer em jejum.
12.189.11
होमकाले तथ्ना जुह्वन्नृतुकाले तथा व्रजन् ।
अनन्यस्त्रीजनः प्राज्ञो ब्रह्मचारी तथा भवेत् ॥ १२.१८९.११ ॥
Oferecendo as oblações com rapidez no tempo do sacrifício, e indo à sua esposa na estação fértil, o sábio não deve buscar outras mulheres e deve permanecer como celibatário.
12.189.12
अमृतं ब्राह्मणोच्छिष्टं जनन्या हृदयं कृतम् ।
तज्जनाः पर्युपासन्ते सत्यं सन्तः समासते ॥ १२.१८९.१२ ॥
O resto de um brâmane é néctar, feito do coração da mãe; as pessoas o servem, e os bons verdadeiramente nele habitam.
12.189.13
लोष्टमदीं तृणच्छेदी नखखादी तु यो नरः ।
नित्योच्छिष्टः संकसुको नेहायुर्विन्दते महत् ॥ १२.१८९.१३ ॥
O homem que come torrões de terra, corta capim, rói as unhas e vive sempre entre sobras e imundície não alcança longa vida neste mundo.
12.189.14
यजुषा संस्कृतं मांसं निवृत्तो मांसभक्षणात् ।
भक्षयेन्न वृथामांसं पृष्ठमांसं च वर्जयेत् ॥ १२.१८९.१४ ॥
A carne consagrada com uma fórmula do Yajur-veda pode ser comida por quem se absteve de comer carne; mas não se deve comer carne sem razão, e deve-se evitar a carne do dorso.
12.189.15
स्वदेशे परदेशे वा अतिर्थि नोपवासयेत् ।
काम्यकर्मफलं लब्ध्वा गुरूणामुपपादयेत् ॥ १२.१८९.१५ ॥
Seja na própria terra ou em terra estrangeira, não se deve deixar um hóspede em jejum; tendo obtido o fruto de um rito motivado por desejo, deve-se oferecê-lo aos mais velhos.
12.189.16
गुरूणामासनं देयं कर्तव्यं चाभिवादनम् ।
गुरूनभ्यर्च्य युज्येत आयुषा यशसा श्रिया ॥ १२.१८९.१६ ॥
Deve-se oferecer assento aos mais velhos e fazer-lhes saudação reverente; tendo honrado os mestres, une-se a pessoa à longa vida, à fama e à prosperidade.
12.189.17
नेक्षेतादित्यमुद्यन्तं न च नग्नां परस्त्रियम् ।
मैथुनं सततं धर्म्यं गुह्ये चैव समाचरेत् ॥ १२.१८९.१७ ॥
Não se deve olhar para o sol nascente, nem para a mulher alheia nua; a união sexual deve ser praticada sempre em conformidade com o dharma e em privado.
12.189.18
तीर्थानां हृदयं तीर्थं शुचीनां हृदयं शुचिः ।
सर्वमार्यकृतं धर्म्यं वालसंस्पर्शनानि च ॥ १२.१८९.१८ ॥
O coração dos lugares sagrados é o próprio lugar sagrado, e o coração dos puros é a pureza; todas as obras justas feitas pelos nobres, e também os ritos de tocar o cabelo, são conformes ao dharma.
12.189.19
दर्शनेदर्शने नित्यं सुखप्रश्नमुदाहरेत् ।
सायं प्रातश्च विप्राणां प्रदिष्टमभिवादनम् ॥ १२.१८९.१९ ॥
No encontro e na ausência, deve-se sempre perguntar pelo bem-estar; ao entardecer e ao amanhecer, a saudação aos brâmanes é prescrita.
12.189.20
देवगोष्ठे गवां मध्ये ब्राह्मणानां क्रियापथे ।
स्वाध्याये भोजने चैव दक्षिणं पाणिमुद्धरेत् ॥ १२.१८९.२० ॥
No recinto dos deuses, entre as vacas, no caminho ritual dos brâmanes, na recitação do Veda e na refeição, deve-se erguer a mão direita.
12.189.21
सायं प्रातश्च विप्राणां पूजनं च यथाविधि ।
पण्यानां शोभते पण्यं कृषीणामृद्ध्यतां कृषिः।
बहुकारं च सस्यानां वाह्ये वाहो गवां तथा ॥ १२.१८९.२१ ॥
De manhã e à tarde, deve-se honrar os brâmanes segundo a regra. A mercadoria brilha para os mercadores, a lavoura para os agricultores prósperos; muito esforço vai para os grãos, e igualmente o transporte de carga para o gado lá fora.
12.189.22
संपन्नं भोजने नित्यं पानीये तर्पणं तथा ।
सुशृतं पायसे ब्रूयाद्यवाग्वां कृसरे तथा ॥ १२.१८९.२२ ॥
Na refeição deve-se sempre dizer « bem preparado » (sampanna), e para a bebida « libação » (tarpaṇa); para o arroz doce dizer « bem cozido » (suśṛta), e igualmente para a papa de cevada e o prato de arroz com gergelim.
12.189.23
श्मश्रुकर्मणि संप्राप्ते क्षुते स्नानेऽथ भोजने ।
व्याधितानां च सर्वेषामायुष्ममभिनन्दनम् ॥ १२.१८९.२३ ॥
Ao aparar a barba, ao espirrar, no banho, na refeição, e a todos os doentes, deve-se saudar com « longa vida a ti » (āyuṣmān).
12.189.24
प्रत्यादित्यं न मेहेत न पश्येदात्मनः शकृत् ।
सुतैः स्त्रिया च शयनं सह भोज्यं च वर्जयेत् ॥ १२.१८९.२४ ॥
Não se deve urinar virado para o sol, nem olhar para as próprias fezes; deve-se evitar dormir juntos e comer juntos com os filhos e com a esposa.
12.189.25
त्वंकारं नामधेयं च ज्येष्ठानां परिवर्जयेत् ।
अवराणां समानानामुभयं नैव दुष्यति ॥ १२.१८९.२५ ॥
Deve-se evitar tratar os mais velhos por 'tu' e pronunciar seus nomes; com os mais novos e iguais, ambos não são faltas.
12.189.26
हृदयं पापवृत्तानां पापमाख्याति वैकृतम् ।
ज्ञानपूर्वं विनश्यन्ति गूहमाना महाजने ॥ १२.१८९.२६ ॥
O coração dos que têm conduta pecaminosa revela a deformação de seu pecado; os que ocultam diante da grande assembleia um pecado cometido conscientemente perecem.
12.189.27
ज्ञानपूर्वकृतं पापं छादयन्त्यबहुश्रुताः ।
नैनं मनुष्याः पश्यन्ति पश्यन्त्येव दिवौकसः ॥ १२.१८९.२७ ॥
Os pouco instruídos ocultam o pecado cometido conscientemente; os homens não o veem, mas os habitantes do céu certamente o veem.
12.189.28
पापेनापिहितं पापं पापमेवानुवर्तते ।
धर्मेणापिहितो धर्मो धर्ममेवानुवर्तते।
धार्मिकेण कृतो धर्मो धर्ममेवानुवर्तते ॥ १२.१८९.२८ ॥
O pecado oculto pelo pecado segue apenas o pecado; o dharma oculto pelo dharma segue apenas o dharma; o dharma praticado por um homem justo segue apenas o dharma.
12.189.29
पापं कृतं न स्मरतीह मूढो ।
विवर्तमानस्य तदेति कर्तुः।
राहुर्यथा चन्द्रमुपैति चापि ।
तथाऽबुधं पापमुपैति कर्म ॥ १२.१८९.२९ ॥
O insensato não se lembra do pecado que cometeu aqui, mas ele retorna e alcança o autor, como Rāhu se aproxima da lua; assim a ação pecaminosa alcança o insensato.
12.189.30
आशया संचितं द्रव्यं दुःखेनैवोपभुज्यते ।
तद्बुधा न प्रशंसन्ति मरणं न प्रतीक्षते ॥ १२.१८९.३० ॥
A riqueza acumulada pela esperança só se desfruta com sofrimento; por isso os sábios não a louvam, e a morte não espera por ela.
12.189.31
मानसं सर्वभूतानां धर्ममाहुर्मनीषिणः ।
तस्मात्सर्वेषु भूतेषु मनसा शिवमाचरेत् ॥ १२.१८९.३१ ॥
Os sábios chamam o dharma à disposição mental de todos os seres; por isso, para com todos os seres deve-se praticar o bem com a mente.
12.189.32
एक एव चरेद्धर्मं नास्ति धर्मे सहायता ।
केवलं विधिमासाद्य सहायः किं करिष्यति ॥ १२.१८९.३२ ॥
Só se deve praticar o dharma sozinho, pois no dharma não há ajuda; uma vez alcançado apenas o destino, que pode fazer um auxiliar?
12.189.33
धर्मो योनिर्मनुष्याणां देवानाममृतं दिवि ।
प्रेत्यभावे सुखं धर्माच्न्छश्वत्तैरुपभुज्यते ॥ १२.१८९.३३ ॥
O dharma é a origem dos homens, e no céu é o néctar dos deuses; a felicidade após a morte vem do dharma, e eles a desfrutam para sempre.