Vedyatra वेदयात्रा
検索

マハーバーラタ · 章 12.195

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

語の意味つきで読む

12.195.1

गतीनामुत्तमा प्राप्तिः कथिता जापकेष्विह ।
एकैवैषा गतिस्तेषामुत यान्त्यपरामपि ॥ १२.१९५.१ ॥

ここでは、ジャパを唱える者にとって諸趣のうち最高の到達が説かれている。これが彼らの唯一の行き先であり、あるいは彼らは別の行き先にも赴く。

12.195.2

शृणु वहितो राजञ्जापकानां गतिं विभो ।
यथा गच्छन्ति निरयमनेकं पुरुषर्षभ ॥ १२.१९५.२ ॥

王よ、ジャパを唱える者たちがどのように多くの地獄へ赴くのか、注意深く聞きなさい。主よ、人中の牡牛よ。

12.195.3

यथोक्तमेतत्पूर्वं यो नानुतिष्ठति जापकः ।
एकदेशक्रियश्चात्र निरयं स निगच्छति ॥ १२.१९५.३ ॥

以前に説かれたことを守らず、その一部だけを行うジャパの唱え手は、地獄へ行く。

12.195.4

अवमानेन कुरुते न तुष्यति न शोचति ।
ईदृशो जापको याति निरयं नात्र संशयः ॥ १२.१९५.४ ॥

軽蔑して唱え、満足もせず、嘆きもしないそのようなジャパの唱え手は地獄へ行く。これに疑いはない。

12.195.5

अहंकारकृतश्चैव सर्वे निरयग्रामिनः ।
परावमानी पुरुषो भविता निरयोपगः ॥ १२.१९५.५ ॥

我慢によって行う者はみな地獄へ向かう。他人を軽んじる人は地獄に至るであろう。

12.195.6

अभिध्यापूर्वकं जप्यं कुरुते यश्च मोहितः ।
यत्रास्य रागः पतति तत्रतत्रोपपद्यते ॥ १२.१९५.६ ॥

迷い、貪欲に基づいてジャパを唱える者は、執着が落ちるところ、そのところに生まれる。

12.195.7

अथैश्वर्यप्रसक्तः सञ्जापको यत्र रज्यते ।
स एव निरयस्तस्य नासौ तस्मात्प्रमुच्यते ॥ १२.१९५.७ ॥

権勢に執着する誦唱者が、そこに執着するなら、それがそのまま彼の地獄であり、彼はそこから解放されない。

12.195.8

रागेण जापको जप्यं कुरुते यश्च मोहितः ।
यत्रास्य रागः पतति तत्र तत्रोपजायते ॥ १२.१९५.८ ॥

執着と迷いから誦唱を行う者は、その執着が落ちるところに生まれる。

12.195.9

दुर्बुद्धिरकृतप्रज्ञश्चले मनसि तिष्ठति ।
फलस्यापचितिं याति निरयं चाधिगच्छति ॥ १२.१९५.९ ॥

悪い知性を持ち、智慧を修めぬ者は、動揺する心に留まる。彼は果報を失い、地獄に至る。

12.195.10

अकृतव्रज्ञको बालो मोहं गच्छति जापकः ।
स मोहान्निरयं याति यत्र गत्वाऽनुशोचति ॥ १२.१९५.१० ॥

誓戒を修めぬ幼い誦唱者は迷いに陥る。その迷いから地獄に行き、そこに至って嘆き悲しむ。

12.195.11

दृढग्राही करोमीति जाप्यं जपति जापकः ।
न संपूर्णो न वा युक्तो निरयं सोऽधिगच्छति ॥ १२.१९५.११ ॥

「私がしている」と固く執着して誦唱者はマントラを唱える。完全でもなく適切に結ばれてもいない彼は地獄に至る。

12.195.12

अनिमित्तं परं यत्तदव्यक्तं ब्रह्मणि स्थितम् ।
तद्भूतो जापकः कस्मात्सशरीरमिहाविशेत् ॥ १२.१९५.१२ ॥

無因無相の至高なるもの、未顕現のブラフマンに安住するもの——そのようになった誦唱者が、なぜ身体をもってここに再び入るのだろうか。

12.195.13

दुष्प्रज्ञानेन निरया बहवः समुदाहृताः ।
प्रशस्तं जापकत्वं च दोषाश्चैते तदात्मकाः ॥ १२.१९५.१३ ॥

誤った理解によって多くの地獄が説かれる。念誦者の状態は称賛されるが、これらの欠点もまたその性質に属する。