মহাভারত · অধ্যায় 12.20
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.20.1
अस्मिन्वाक्यान्तरे वक्ता देवस्थानो महातपाः ।
अभिनीततरं वाक्यमित्युवाच युधिष्ठिरम् ॥ १२.२०.१ ॥
এই বাক্যের মাঝে মহাতপা দেবস্থান যুধিষ্ঠিরকে আরও প্রাঞ্জল এই কথা বললেন।
12.20.2
यद्वचः फल्गुनेनोक्तं न ज्यायोऽस्ति धनादिति ।
अत्र ते वर्तयिष्यामि तदेकान्तमनाः शृणु ॥ १२.२०.२ ॥
ধনের চেয়ে শ্রেষ্ঠ কিছু নেই—ফল্গুন এই যে কথা বলেছেন, সে বিষয়ে তোমাকে এখানে বলব; একাগ্র মনে শোনো।
12.20.3
अजातशत्रो धर्मेण कृत्स्ना ते वसुधा जिता ।
तां जित्वा च वृथा राजन्न परित्यक्तुमर्हसि ॥ १२.२०.३ ॥
হে অজাতশত্রু, ধর্মের দ্বারা তুমি সমস্ত পৃথিবী জয় করেছ। হে রাজা, তা জয় করে বৃথা ত্যাগ করা তোমার উচিত নয়।
12.20.4
चतुष्पदी हि निःश्रेणी ब्रह्मण्येषा प्रतिष्ठिता ।
तां क्रमेण महाबाहो यथावज्जय पार्थिव।
तस्मात्पार्थ महायज्ञैर्यजस्व बहुदक्षिणैः ॥ १२.२०.४ ॥
চার পদবিশিষ্ট এই সোপান ব্রাহ্মণদের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত। হে মহাবাহু, ক্রমানুসারে যথাযথভাবে তা জয় করো। অতএব হে পার্থ, প্রচুর দক্ষিণাযুক্ত মহাযজ্ঞের দ্বারা যজ্ঞ করো।
12.20.5
स्वाध्याययज्ञा ऋषयो ज्ञानयज्ञास्तथाऽपरे ।
कर्मनिष्ठाश्च बुद्ध्यर्थास्तपोनिष्ठाश्च पार्थिव ॥ १२.२०.५ ॥
স্বাধ্যায়যজ্ঞী ঋষিরা, তেমনই জ্ঞানযজ্ঞী অন্যেরা, কর্মনিষ্ঠ ও বুদ্ধির জন্য প্রয়াসী এবং তপোনিষ্ঠ, হে রাজা।
12.20.6
वैखानसानां कौन्तेय वचनं श्रूयते यथा ॥ १२.२०.६ ॥
হে কৌন্তেয়, বৈখানসদের বাক্য যেমন শোনা যায়।
12.20.7
ईहेत धनहेतोर्यस्तस्यानीहा गरीयसी ।
भूयान्दोषो हि वर्धेत यस्तत्कर्म समाश्रयेत् ॥ १२.२०.७ ॥
যে ধনের জন্য চেষ্টা করে, তার পক্ষে চেষ্টা না করাই শ্রেষ্ঠ। যে সেই কর্মের আশ্রয় নেয়, তার দোষ বাড়ে।
12.20.8
कृत्स्नं च धनसंहारं कुर्वन्ति विधिकारणात् ।
आत्मना तृपितो बुद्ध्या भ्रूणहत्यां न बुध्यते ॥ १२.२०.८ ॥
বিধির কারণে মানুষ সম্পূর্ণ ধনসঞ্চয় করে। নিজের বুদ্ধিতে তৃপ্ত ব্যক্তি ভ্রূণহত্যা বুঝতে পারে না।
12.20.9
अनर्हते यद्ददाति न ददाति यदर्हते ।
अर्हानर्हापरिज्ञानाद्दानधर्मोऽपि दुष्करः ॥ १२.२०.९ ॥
অযোগ্যকে দেয় এবং যোগ্যকে দেয় না — যোগ্য-অযোগ্য না জানায় দানধর্মও দুষ্কর।
12.20.10
यज्ञाय सृष्टानि धनानि धात्रा ।
यज्ञादिष्टः पुरुषो रक्षिता च।
तस्मात्सर्वं यज्ञ एवोपयोज्यं ।
धनं ततोऽनन्तर एव कामः ॥ १२.२०.१० ॥
বিধাতা যজ্ঞের জন্যই ধন সৃষ্টি করেছেন। যজ্ঞের দ্বারা নিয়োজিত মানুষ তার রক্ষক। অতএব সবকিছু যজ্ঞেই ব্যবহার করা উচিত; ধনের পরের ইচ্ছাও তা-ই।
12.20.11
यज्ञैरिन्द्रो विविधै रत्नवद्भि ।
र्देवान्सर्वानभ्ययाद्भूरितेजाः।
तेनेन्द्रत्वं प्राप्य विभ्राजतेऽसौ ।
तस्माद्यज्ञे सर्वमेवोपयोज्यम् ॥ १२.२०.११ ॥
রত্নসম বিবিধ যজ্ঞের দ্বারা মহাতেজা ইন্দ্র সব দেবতাদের কাছে পৌঁছালেন। তার ফলে ইন্দ্রত্ব লাভ করে তিনি দীপ্তি পান। তাই সবকিছু যজ্ঞেই ব্যবহার করা উচিত।
12.20.12
महादेवः सर्वयज्ञे महात्मा ।
हुत्वाऽऽत्मानं देवदेवो बभूव।
विश्वाँल्लोकान्व्याप्य विष्टभ्य कीर्त्या ।
विराजते द्युतिमान्कृत्तिवासाः ॥ १२.२०.१२ ॥
মহাদেব, মহাত্মা, সকল যজ্ঞে নিজেকেই আহুতিরূপে নিবেদন করে দেবদেব হলেন। তাঁর কীর্তিতে সমস্ত লোক ব্যাপ্ত ও ধৃত করে তিনি দীপ্তিমান, কৃত্তিবাস হয়ে প্রকাশিত হন।
12.20.13
आविक्षितः पार्थिवोऽसौ मरुत्तो ।
वृद्ध्या शक्रं योऽजयद्देवराजम्।
यज्ञे यस्य श्रीः स्वयं सन्निविष्टा ।
यस्मिन्भाण्डं काञ्चनं सर्वमासीत् ॥ १२.२०.१३ ॥
অবিক্ষিতের পুত্র রাজা মরুত্ত, তাঁর ঐশ্বর্যে দেবরাজ শক্রকে জয় করেছিলেন। যাঁর যজ্ঞে স্বয়ং শ্রী অধিষ্ঠিত ছিলেন, এবং যাঁর সমস্ত পাত্র ছিল সোনার।
12.20.14
हरिश्चन्द्रः पार्थिवेन्द्रः श्रुतस्ते ।
यज्ञैरिष्ट्वा पुण्यभाग्वीतशोकः।
ऋद्ध्या शक्रं योऽजयन्मानुषः सं ।
स्तस्माद्यज्ञे सर्वमेवोपयोज्यम् ॥ १२.२०.१४ ॥
রাজাধিরাজ হরিশ্চন্দ্রের কথা আপনি শুনে থাকবেন; যজ্ঞে আরাধনা করে, পুণ্যের অংশী হয়ে, শোকমুক্ত হয়ে সেই মানুষ ঐশ্বর্যে দেবরাজ শক্রকে জয় করেছিলেন। অতএব যজ্ঞে সবকিছুই ব্যবহার করা উচিত।