Mahābhārata · Adhyāya 12.20
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.20.1
अस्मिन्वाक्यान्तरे वक्ता देवस्थानो महातपाः ।
अभिनीततरं वाक्यमित्युवाच युधिष्ठिरम् ॥ १२.२०.१ ॥
Im Verlauf dieser Rede sprach Devasthāna, der große Asket, diese eindrucksvolleren Worte zu Yudhiṣṭhira.
12.20.2
यद्वचः फल्गुनेनोक्तं न ज्यायोऽस्ति धनादिति ।
अत्र ते वर्तयिष्यामि तदेकान्तमनाः शृणु ॥ १२.२०.२ ॥
Über das, was Phalguna sagte, nämlich dass nichts über dem Reichtum stehe, werde ich dir hier Auskunft geben; höre mit ungeteiltem Geist zu.
12.20.3
अजातशत्रो धर्मेण कृत्स्ना ते वसुधा जिता ।
तां जित्वा च वृथा राजन्न परित्यक्तुमर्हसि ॥ १२.२०.३ ॥
O Ajātaśatru, du hast durch Rechtschaffenheit die ganze Erde erobert. O König, nachdem du sie erobert hast, solltest du sie nicht vergeblich aufgeben.
12.20.4
चतुष्पदी हि निःश्रेणी ब्रह्मण्येषा प्रतिष्ठिता ।
तां क्रमेण महाबाहो यथावज्जय पार्थिव।
तस्मात्पार्थ महायज्ञैर्यजस्व बहुदक्षिणैः ॥ १२.२०.४ ॥
Diese vierstufige Leiter ist unter den Brahmanen gegründet. O Starkarmiger, erobere sie Schritt für Schritt, wie es recht ist. Darum, o Sohn der Pṛthā, vollziehe große Opfer mit reichen Gaben.
12.20.5
स्वाध्याययज्ञा ऋषयो ज्ञानयज्ञास्तथाऽपरे ।
कर्मनिष्ठाश्च बुद्ध्यर्थास्तपोनिष्ठाश्च पार्थिव ॥ १२.२०.५ ॥
Die Weisen, deren Opfer das Studium des Veda ist, ebenso andere, deren Opfer das Wissen ist, die dem Handeln Ergebenen, die nach Einsicht Strebenden und die der Askese Ergebenen, o König.
12.20.6
वैखानसानां कौन्तेय वचनं श्रूयते यथा ॥ १२.२०.६ ॥
O Sohn der Kuntī, wie man das Wort der Vaikhānasas vernimmt.
12.20.7
ईहेत धनहेतोर्यस्तस्यानीहा गरीयसी ।
भूयान्दोषो हि वर्धेत यस्तत्कर्म समाश्रयेत् ॥ १२.२०.७ ॥
Wer nach Reichtum strebt, für den ist das Nicht-Streben größer; und wer sich jener Handlung zuwendet, dessen Schuld wächst gewaltig.
12.20.8
कृत्स्नं च धनसंहारं कुर्वन्ति विधिकारणात् ।
आत्मना तृपितो बुद्ध्या भ्रूणहत्यां न बुध्यते ॥ १२.२०.८ ॥
Aufgrund der Ritualvorschrift sammeln die Menschen den ganzen Reichtum an; wer sich mit seinem eigenen Verstand zufriedengibt, erkennt die Tötung eines Embryos nicht.
12.20.9
अनर्हते यद्ददाति न ददाति यदर्हते ।
अर्हानर्हापरिज्ञानाद्दानधर्मोऽपि दुष्करः ॥ १२.२०.९ ॥
Er gibt dem Unwürdigen und gibt dem Würdigen nicht; weil man Würdige und Unwürdige nicht erkennt, ist selbst die Pflicht des Gebens schwierig.
12.20.10
यज्ञाय सृष्टानि धनानि धात्रा ।
यज्ञादिष्टः पुरुषो रक्षिता च।
तस्मात्सर्वं यज्ञ एवोपयोज्यं ।
धनं ततोऽनन्तर एव कामः ॥ १२.२०.१० ॥
Der Schöpfer schuf den Reichtum für das Opfer; der vom Opfer Beauftragte ist sein Hüter. Daher soll alles im Opfer verwendet werden, und das Verlangen, das dem Reichtum folgt, ist eben dieses.
12.20.11
यज्ञैरिन्द्रो विविधै रत्नवद्भि ।
र्देवान्सर्वानभ्ययाद्भूरितेजाः।
तेनेन्द्रत्वं प्राप्य विभ्राजतेऽसौ ।
तस्माद्यज्ञे सर्वमेवोपयोज्यम् ॥ १२.२०.११ ॥
Durch vielfache Opfer, reich wie Edelsteine, gelangte der an Glanz überragende Indra zu allen Göttern; durch sie erlangte er die Herrschaft Indras und strahlt nun. Daher soll alles im Opfer verwendet werden.
12.20.12
महादेवः सर्वयज्ञे महात्मा ।
हुत्वाऽऽत्मानं देवदेवो बभूव।
विश्वाँल्लोकान्व्याप्य विष्टभ्य कीर्त्या ।
विराजते द्युतिमान्कृत्तिवासाः ॥ १२.२०.१२ ॥
Mahādeva, der Großherzige, opferte sich selbst in jedem Opfer und wurde der Gott der Götter. Durch seinen Ruhm alle Welten durchdringend und tragend, erstrahlt er, leuchtend, in Tierhaut gekleidet.
12.20.13
आविक्षितः पार्थिवोऽसौ मरुत्तो ।
वृद्ध्या शक्रं योऽजयद्देवराजम्।
यज्ञे यस्य श्रीः स्वयं सन्निविष्टा ।
यस्मिन्भाण्डं काञ्चनं सर्वमासीत् ॥ १२.२०.१३ ॥
Marutta, der König, Sohn des Avikṣit, der durch seinen Wohlstand Śakra, den Herrn der Götter, besiegte. In dessen Opfer Śrī selbst Platz nahm und dessen Gefäße alle aus Gold waren.
12.20.14
हरिश्चन्द्रः पार्थिवेन्द्रः श्रुतस्ते ।
यज्ञैरिष्ट्वा पुण्यभाग्वीतशोकः।
ऋद्ध्या शक्रं योऽजयन्मानुषः सं ।
स्तस्माद्यज्ञे सर्वमेवोपयोज्यम् ॥ १२.२०.१४ ॥
Sie haben von Hariścandra gehört, dem Herrn der Könige: Nachdem er mit Opfern verehrt hatte, am Verdienst teilhabend und frei von Kummer, besiegte jener Mensch durch seinen Wohlstand Śakra. Deshalb sollte alles im Opfer verwendet werden.