Mahābhārata · Adhyāya 12.20
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12.20.1
अस्मिन्वाक्यान्तरे वक्ता देवस्थानो महातपाः ।
अभिनीततरं वाक्यमित्युवाच युधिष्ठिरम् ॥ १२.२०.१ ॥
Dalam rangkaian ucapan ini, Devasthāna, sang pertapa agung, berkata kepada Yudhiṣṭhira dengan kata-kata yang lebih fasih ini.
12.20.2
यद्वचः फल्गुनेनोक्तं न ज्यायोऽस्ति धनादिति ।
अत्र ते वर्तयिष्यामि तदेकान्तमनाः शृणु ॥ १२.२०.२ ॥
Mengenai ucapan Phalguna bahwa tidak ada yang lebih tinggi daripada kekayaan, akan kujelaskan kepadamu di sini; dengarkanlah dengan pikiran yang terpusat.
12.20.3
अजातशत्रो धर्मेण कृत्स्ना ते वसुधा जिता ।
तां जित्वा च वृथा राजन्न परित्यक्तुमर्हसि ॥ १२.२०.३ ॥
Wahai Ajātaśatru, engkau telah menaklukkan seluruh bumi dengan dharma. Wahai raja, setelah menaklukkannya, tidak pantas engkau meninggalkannya dengan sia-sia.
12.20.4
चतुष्पदी हि निःश्रेणी ब्रह्मण्येषा प्रतिष्ठिता ।
तां क्रमेण महाबाहो यथावज्जय पार्थिव।
तस्मात्पार्थ महायज्ञैर्यजस्व बहुदक्षिणैः ॥ १२.२०.४ ॥
Tangga berkaki empat ini telah ditegakkan di kalangan brahmana. Wahai yang berlengan perkasa, taklukkanlah ia selangkah demi selangkah sebagaimana mestinya. Maka, wahai putra Pṛthā, lakukanlah pengorbanan besar dengan dakṣiṇā yang melimpah.
12.20.5
स्वाध्याययज्ञा ऋषयो ज्ञानयज्ञास्तथाऽपरे ।
कर्मनिष्ठाश्च बुद्ध्यर्थास्तपोनिष्ठाश्च पार्थिव ॥ १२.२०.५ ॥
Para resi yang persembahannya adalah pembelajaran Veda, demikian pula orang lain yang persembahannya adalah pengetahuan, mereka yang berpegang pada tindakan, yang mengejar pemahaman, dan yang tekun dalam tapa, wahai raja.
12.20.6
वैखानसानां कौन्तेय वचनं श्रूयते यथा ॥ १२.२०.६ ॥
Wahai putra Kuntī, sebagaimana didengar ucapan para Vaikhānasa.
12.20.7
ईहेत धनहेतोर्यस्तस्यानीहा गरीयसी ।
भूयान्दोषो हि वर्धेत यस्तत्कर्म समाश्रयेत् ॥ १२.२०.७ ॥
Bagi orang yang berusaha demi kekayaan, tidak berusaha itu lebih agung; dan siapa yang berpegang pada tindakan itu, dosanya akan sangat bertambah.
12.20.8
कृत्स्नं च धनसंहारं कुर्वन्ति विधिकारणात् ।
आत्मना तृपितो बुद्ध्या भ्रूणहत्यां न बुध्यते ॥ १२.२०.८ ॥
Karena aturan ritual, orang mengumpulkan seluruh harta; orang yang puas dengan akalnya sendiri tidak menyadari pembunuhan janin.
12.20.9
अनर्हते यद्ददाति न ददाति यदर्हते ।
अर्हानर्हापरिज्ञानाद्दानधर्मोऽपि दुष्करः ॥ १२.२०.९ ॥
Ia memberi kepada yang tidak layak dan tidak memberi kepada yang layak; karena tidak mengetahui yang layak dan yang tidak layak, kewajiban memberi pun menjadi sulit.
12.20.10
यज्ञाय सृष्टानि धनानि धात्रा ।
यज्ञादिष्टः पुरुषो रक्षिता च।
तस्मात्सर्वं यज्ञ एवोपयोज्यं ।
धनं ततोऽनन्तर एव कामः ॥ १२.२०.१० ॥
Sang Pencipta menciptakan harta untuk yajña; manusia yang ditetapkan oleh yajña adalah penjaganya. Karena itu segalanya harus digunakan dalam yajña, dan keinginan yang mengikuti harta juga itu.
12.20.11
यज्ञैरिन्द्रो विविधै रत्नवद्भि ।
र्देवान्सर्वानभ्ययाद्भूरितेजाः।
तेनेन्द्रत्वं प्राप्य विभ्राजतेऽसौ ।
तस्माद्यज्ञे सर्वमेवोपयोज्यम् ॥ १२.२०.११ ॥
Melalui berbagai yajña yang kaya bagaikan permata, Indra yang sangat bercahaya mendekati semua dewa; setelah memperoleh kedudukan Indra melalui itu, ia bersinar. Karena itu segalanya harus digunakan dalam yajña.
12.20.12
महादेवः सर्वयज्ञे महात्मा ।
हुत्वाऽऽत्मानं देवदेवो बभूव।
विश्वाँल्लोकान्व्याप्य विष्टभ्य कीर्त्या ।
विराजते द्युतिमान्कृत्तिवासाः ॥ १२.२०.१२ ॥
Mahādeva, yang berjiwa agung, mempersembahkan dirinya sendiri dalam setiap yajña, menjadi dewa para dewa. Dengan kemuliaannya ia meliputi dan menopang semua dunia, bersinar cemerlang, berpakaian kulit binatang.
12.20.13
आविक्षितः पार्थिवोऽसौ मरुत्तो ।
वृद्ध्या शक्रं योऽजयद्देवराजम्।
यज्ञे यस्य श्रीः स्वयं सन्निविष्टा ।
यस्मिन्भाण्डं काञ्चनं सर्वमासीत् ॥ १२.२०.१३ ॥
Raja Marutta, putra Avikṣit, yang dengan kemakmurannya mengalahkan Śakra, raja para dewa. Dalam yajñanya Śrī sendiri bersemayam, dan semua bejananya terbuat dari emas.
12.20.14
हरिश्चन्द्रः पार्थिवेन्द्रः श्रुतस्ते ।
यज्ञैरिष्ट्वा पुण्यभाग्वीतशोकः।
ऋद्ध्या शक्रं योऽजयन्मानुषः सं ।
स्तस्माद्यज्ञे सर्वमेवोपयोज्यम् ॥ १२.२०.१४ ॥
Engkau tentu pernah mendengar tentang Hariścandra, raja para raja: setelah memuja dengan persembahan, turut serta dalam pahala dan bebas dari duka, manusia itu dengan kemakmurannya mengalahkan Śakra. Karena itu segala sesuatu harus digunakan dalam yajña.