महाभारत · अध्याय 12.237
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12.237.1
प्रियः सर्वस्य लोकस्य सर्वसत्वाभिनन्दितः ।
गुणैः सर्वैरुपेतश्च को न्वस्ति भुवि मानवः ॥ १२.२३७.१ ॥
जो सब लोगों का प्रिय है, सब प्राणियों द्वारा प्रशंसित है और सभी गुणों से युक्त है, ऐसा कौन मनुष्य पृथ्वी पर है?
12.237.2
अत्र ते वर्तयिष्यामि पृच्छतो भरतर्षभ ।
उग्रसेनस्य संवादं नारदे केशवस्य च ॥ १२.२३७.२ ॥
हे भरतश्रेष्ठ, पूछने वाले तुम्हें मैं यहाँ उग्रसेन का, नारद के साथ और केशव (कृष्ण) के साथ हुआ संवाद सुनाऊँगा।
12.237.3
यस्य संकल्पते लोको नारदस्य प्रकीर्तने ।
मन्ये स गुणसंपन्नो ब्रूहि तन्मम पृच्छतः ॥ १२.२३७.३ ॥
जिस नारद की स्तुति में लोक एकमत है, मैं मानता हूँ कि वह गुणों से सम्पन्न है; मुझ पूछने वाले को वह बताइए।
12.237.4
कुकुराधिप यान्मन्ये शृणु तान्मे विवक्षतः ।
नारदस्य गुणान्साधून्संक्षेपेण नराधिप ॥ १२.२३७.४ ॥
हे कुकुराधिप, जिन्हें मैं उचित मानता हूँ, उन नारद के श्रेष्ठ गुणों को मैं संक्षेप में कहने वाला हूँ; हे नराधिप, सुनिए।
12.237.5
न चारित्रनिमित्तोऽस्याहंकारो देहपातनः ।
अभिन्नश्रुतचारित्रस्तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.५ ॥
उनमें अहंकार चरित्र के कारण नहीं है, जो शरीर का पतन कराए; वे अभिन्न शास्त्र और चरित्र वाले हैं, इसलिए सर्वत्र पूजित हैं।
12.237.6
अरतिः क्रोधचापल्ये भयं नैतानि नारदे ।
अदीर्घसूत्रः शूरश्च तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.६ ॥
नारद में अरति, क्रोध, चंचलता और भय नहीं हैं; वे दीर्घसूत्री नहीं, शूर हैं, इसलिए सर्वत्र पूजित हैं।
12.237.7
उपास्यो नारदो बाढं वाचि नास्य व्यतिक्रमः ।
कामतो यदि वा लोभात्तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.७ ॥
नारद उपासनीय हैं; उनकी वाणी में कभी कोई चूक नहीं होती, चाहे वह कामना से हो या लोभ से। इसलिए वे सर्वत्र पूजित हैं।
12.237.8
अध्यात्मविधितत्त्वज्ञः क्षान्तः शक्तो जितेन्द्रियः ।
ऋजुश्च सत्यवादी च तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.८ ॥
जो अध्यात्म-विधि का तत्त्व जानता है, क्षमाशील, समर्थ, इन्द्रियों को जीतने वाला, सरल और सत्यवादी है, वह इसीलिए सर्वत्र पूजित है।
12.237.9
तेजसा यशसा बुद्ध्या ज्ञानेन विनयेन च ।
जन्मना तपसा वृद्धस्तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.९ ॥
तेज, यश, बुद्धि, ज्ञान और विनय से, तथा जन्म और तप से जो वृद्ध है, वह इसीलिए सर्वत्र पूजित है।
12.237.10
सुशीलः सुखसंवेशः सुभोजः स्वादरः शुचिः ।
सुवाक्यश्चाप्यनीर्ष्यश्च तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.१० ॥
जो सुशील, सुखपूर्वक साथ रहने योग्य, सरलता से तृप्त होने वाला, स्वाद का आदर करने वाला, पवित्र, मधुर वचन बोलने वाला और ईर्ष्या-रहित है, वह इसीलिए सर्वत्र पूजित है।
12.237.11
कल्याणं कुरुते बाढं पापमस्मिन्न विद्यते ।
न प्रीयते परानर्थैस्तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.११ ॥
वह सदा कल्याण करता है, उसमें पाप नहीं पाया जाता, और वह दूसरों की हानि से प्रसन्न नहीं होता; इसीलिए वह सर्वत्र पूजित है।
12.237.12
वेदश्रूतिभिराख्यानैरर्थानभिजिगीषति ।
तितिक्षुरनवज्ञश्च तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.१२ ॥
जो वेद, श्रुति और आख्यानों से अर्थ को जीतना चाहता है, जो सहनशील है और किसी का तिरस्कार नहीं करता, वह इसीलिए सर्वत्र पूजित है।
12.237.13
समत्वाच्च प्रियो नास्ति नाप्रियश्च कथंचन ।
मनोऽनुकूलवादी च तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.१३ ॥
समत्व के कारण उसके लिए कोई प्रिय नहीं और कोई अप्रिय भी किसी प्रकार नहीं है, और जो मन के अनुकूल बोलता है, इसलिए वह सर्वत्र पूजित होता है।
12.237.14
बहुश्रुतश्चित्रकथः पण्डितोऽनलसोऽशठः ।
अदीनोऽक्रोधनोऽलुब्धस्तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.१४ ॥
जो बहुश्रुत, विचित्र कथा कहने वाला, पंडित, अनलस, अशठ, अदीन, अक्रोधी और अलोभी है, इसलिए वह सर्वत्र पूजित होता है।
12.237.15
नार्थे धने वा कामे वा भूतपूर्वोऽस्य विग्रहः ।
दोषाश्चास्य समुच्छिन्नास्तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.१५ ॥
धन, संपत्ति या काम के लिए उसका पहले भी कोई विग्रह नहीं हुआ, और उसके दोष पूरी तरह उच्छिन्न हो गए हैं, इसलिए वह सर्वत्र पूजित होता है।
12.237.16
दृढभक्तिरनिन्द्यात्मा श्रुतवाननृशंसवान् ।
वीतसंमोहदोषश्च तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.१६ ॥
दृढ़ भक्ति वाला, निष्कलंक आत्मा वाला, श्रुतवान, दयालु और मोह-दोष से मुक्त है, इसलिए वह सर्वत्र पूजित होता है।
12.237.17
असक्तः सर्वसङ्गेषु सक्तात्मेव च लक्ष्यते ।
अदीर्घसंशयो वाग्मी तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.१७ ॥
सभी आसक्तियों में अनासक्त, फिर भी आसक्त आत्मा जैसा दिखाई देता है; संदेह जिसका शीघ्र दूर हो जाता है, और जो वाग्मी है, इसलिए वह सर्वत्र पूजित होता है।
12.237.18
समाधिर्नास्य कामार्थै नात्मानं स्तौति कर्हिचित् ।
अनीर्षुर्मृदुसंवादस्तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.१८ ॥
उसकी समाधि कामना या धन से नहीं टूटती, वह कभी अपनी स्तुति नहीं करता; ईर्ष्या-रहित और मृदु वार्तालाप वाला है, इसलिए वह सर्वत्र पूजित होता है।
12.237.19
नाहंकारे मुक्तिरस्य चारित्रे बुद्धिरास्थिता ।
वेदार्थविद्विभागेन यज्ञविद्योगवित्कविः।
भक्तिमान्य सदा विद्वांस्तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.१९ ॥
जिसकी मुक्ति अहंकार में नहीं, जिसकी बुद्धि चरित्र में स्थित है, जो वेदार्थ का ज्ञाता, यज्ञविद्या और योग का जानकार, कवि, भक्तिमान और सदा विद्वान है, इसलिए वह सर्वत्र पूजित होता है।
12.237.20
त्रिगुणं गुणभोक्तारं पञ्चयज्ञात्मकं तथा ।
यथावत्स विजानाति तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.२० ॥
जो त्रिगुण, गुणों का भोक्ता, तथा पंचयज्ञस्वरूप (जगत) को यथावत जानता है, इसलिए वह सर्वत्र पूजित होता है।
12.237.21
कल्याणं कुरुते बाढं पापमस्मिन्न विद्यते ।
न प्रीयते परानर्थैस्तस्मात्सर्वत्र पूज्यते ॥ १२.२३७.२१ ॥
वह निश्चय ही कल्याण करता है, उसमें पाप नहीं पाया जाता, वह दूसरों के स्वार्थों से प्रसन्न नहीं होता; इसलिए वह सर्वत्र पूजा जाता है।
12.237.22
लोकस्य विविधं चित्तं प्रेक्षते चाप्यकुत्सयन् ।
संसर्गविद्याकुशलस्तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.२२ ॥
वह संसार के विविध चित्तों को देखता है, और निंदा किए बिना देखता है; संसर्ग की विद्या में कुशल है; इसलिए वह सर्वत्र पूजित होता है।
12.237.23
नासूयत्यागमं कंचित्स्वनयेनोपजीवति ।
अबन्ध्यकालोऽवश्यात्मा तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.२३ ॥
वह किसी भी शास्त्र-परंपरा से ईर्ष्या नहीं करता, अपनी नीति से जीविका चलाता है, उसका समय व्यर्थ नहीं जाता, वह आत्मसंयमी है; इसलिए वह सर्वत्र पूजित होता है।
12.237.24
कृतश्रमः कृतप्रज्ञो न च तृप्तः समाधितः ।
नित्ययुक्तोऽप्रमत्तश्च तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.२४ ॥
जिसने परिश्रम किया है, जिसकी प्रज्ञा सिद्ध है, जो समाधि से भी तृप्त नहीं होता, जो सदा युक्त और अप्रमत्त है; इसलिए वह सर्वत्र पूजित होता है।
12.237.25
नापत्रपश्च युक्तश्च नियुक्तः श्रेयसे परैः ।
अभेत्ता परगुह्यानां तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.२५ ॥
जो लज्जाहीन नहीं, संयमी है, दूसरों द्वारा कल्याण के लिए नियुक्त है, और दूसरों के गुह्य रहस्यों को नहीं खोलता, वह इसीलिए सर्वत्र पूजित होता है।
12.237.26
न हृष्यत्यर्थलाभेषु नालाभे तु व्यथत्यपि ।
स्थिरबुद्धिरसक्तात्मा तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.२६ ॥
जो धन के लाभ से हर्षित नहीं होता और हानि में भी व्यथित नहीं होता, जिसकी बुद्धि स्थिर और आत्मा अनासक्त है, वह इसीलिए सर्वत्र पूजित होता है।
12.237.27
तं सर्वगुणसंपन्नं दक्षं शुचिमनामयम् ।
कालज्ञं च प्रियज्ञं च कः प्रियं न करिष्यति ॥ १२.२३७.२७ ॥
ऐसे सर्वगुणसम्पन्न, दक्ष, शुद्ध और निर्दोष पुरुष को, जो समय को जानता है और प्रिय को भी जानता है, भला कौन प्रिय न करेगा?
12.237.28
इत्युक्तः संप्रशस्यैनमुग्रसेनो गतो गृहात् ।
आस्ते कृष्णस्तथैकान्ते पर्यङ्के रत्नभूषिते ॥ १२.२३७.२८ ॥
इस प्रकार कहकर, उसकी प्रशंसा करके उग्रसेन घर से चले गए। और कृष्ण एकान्त में रत्नों से सजे पलंग पर बैठे रहे।
12.237.29
कदाचित्तत्र भगवान्प्रविवेश महामुनिः ।
तमभ्यर्च्य यथान्यायं तूष्णीमास्ते जनार्दनः ॥ १२.२३७.२९ ॥
एक बार वहाँ भगवान महामुनि प्रविष्ट हुए। उनकी यथाविधि पूजा करके जनार्दन मौन बैठे रहे।
12.237.30
तं खिन्नमिव संलक्ष्य केशवं वाक्यमब्रवीत् ।
किमिदं केशव तव वैमनस्यं जनार्दन।
अभूतपूर्वं गोविन्द तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥ १२.२३७.३० ॥
उसे खिन्न-सा देखकर उसने केशव से कहा: 'हे केशव, तुम्हारी यह उदासी क्या है? हे जनार्दन, हे गोविन्द, यह पहले कभी न देखी गई थी; इसे मुझे समझाने की कृपा करो।'
12.237.31
नासुहृत्परमं मेऽद्य नापदोऽर्हति वेदितुम् ।
अपण्डितो वापि सुहृत्पण्डितो वाऽप्यनात्मवान् ॥ १२.२३७.३१ ॥
आज मेरे लिए सबसे बड़ा मित्र वही नहीं जो आपदाओं को जानने योग्य समझे। चाहे मित्र अपण्डित हो या पण्डित, जो आत्मसंयमी नहीं वह भी (मित्र नहीं)।
12.237.32
स त्वं सुहृच्च विद्वांश्च जितात्मा श्रोतुमर्हसि ।
अप्येतद्धृदि यद्दुःखं तद्भवाञ्श्रोतुमर्हति ॥ १२.२३७.३२ ॥
आप ही मित्र हैं, विद्वान हैं और आत्मसंयमी हैं, इसलिए सुनने के योग्य हैं। जो दुःख मेरे हृदय में है, वह भी आप सुनने योग्य हैं।
12.237.33
दास्यमैश्वर्यवादेन ज्ञातीनां च करोम्यहम् ।
द्विषन्ति सततं क्रुद्धा ज्ञातिसंबन्धिवान्धवाः ॥ १२.२३७.३३ ॥
ऐश्वर्य के दावे से मैं अपने ज्ञातियों की सेवा करता हूँ, फिर भी क्रुद्ध होकर ज्ञाति, संबंधी और बान्धव सदा मुझसे द्वेष करते हैं।
12.237.34
दिव्या अपि तथा भोगा दत्तास्तेषां मया पृथक् ।
तथाऽपि च द्विषन्तो मां वर्तन्ते च परस्परम् ॥ १२.२३७.३४ ॥
मैंने उन्हें अलग-अलग दिव्य भोग भी दिए हैं, फिर भी वे मुझसे द्वेष करते हैं और आपस में भी (एक-दूसरे से द्वेष करते) हैं।
12.237.35
अनायसेन शस्त्रेण परिमृज्यानुमृज्य च ।
जिह्वामुद्धर चैतेषां न वक्ष्यन्ति ततः परम् ॥ १२.२३७.३५ ॥
बिना लोहे के शस्त्र से इनकी जीभ को अच्छी तरह पोंछकर, फिर-फिर पोंछकर उखाड़ दो; तब ये इसके बाद (आगे) नहीं बोलेंगे।
12.237.36
भगवानुवाच ।
अनायसं कथं विन्द्यां शस्त्रं मुनिवरोत्तम।
येनषामुद्धरे जिह्वां ब्रूहि तन्मे यथातथम् ॥ १२.२३७.३६ ॥
भगवान ने कहा: हे मुनियों में श्रेष्ठों के श्रेष्ठ, मैं लोहरहित शस्त्र कैसे पाऊँ, जिससे इनकी जीभ उखाड़ सकूँ? वह मुझे यथार्थ रूप से बताइए।
12.237.37
गोहिरण्यं च वासांसि रत्नाद्यं यद्धनं बहु ।
आस्ये प्रक्षिप चैतेषां शस्त्रमेतदनायसम् ॥ १२.२३७.३७ ॥
गाय, सोना, वस्त्र और रत्न आदि जो बहुत धन हो, उसे इनके मुख में डाल दो; यही शस्त्र है, जो लोहे का नहीं है।
12.237.38
सुहृत्संबन्धिमित्राणां गुरूणां स्वजनस्य च ।
आख्यातं शस्त्रमेतद्धि तेन च्छिन्धि पुनः पुनः ॥ १२.२३७.३८ ॥
सुहृद, संबंधी, मित्र, गुरु और अपने स्वजनों के विषय में जो कहा गया है, यही शस्त्र है; उसी से बार-बार काटो।
12.237.39
तवैश्वर्यप्रदानानि श्लाध्यमेषां वचांसि च ।
समर्थं त्वामभिज्ञाय प्रवदन्ति च ते नराः ॥ १२.२३७.३९ ॥
तुम्हारे ऐश्वर्य-दान की प्रशंसा करने वाली इनकी वाणियाँ हैं; तुम्हें समर्थ जानकर वे लोग ऐसा कहते हैं।
12.237.40
ततः प्रहस्य भगवान्संपूज्य च महामुनिम् ।
तथाऽकरोन्महातेजा मुनिवाक्येन चोदितः ॥ १२.२३७.४० ॥
तब महातेजस्वी भगवान हँसकर महामुनि का सम्मान करके मुनि के वचन से प्रेरित होकर वैसा ही करने लगे।
12.237.41
एवंप्रभावो ब्रह्मर्षिर्नारदो मुनिसत्तमः ।
पृष्टवानसि यन्मां त्वं तदुक्तं राजसत्तम ॥ १२.२३७.४१ ॥
ऐसे प्रभाववाले ब्रह्मर्षि नारद, मुनियों में श्रेष्ठ, जो तुमने मुझसे पूछा, वह कहा गया है, हे राजाओं में श्रेष्ठ।
12.237.42
सर्वधर्महिते युक्ताः सत्यधर्मपरायणाः ।
लोकप्रियत्वं गच्छन्ति ज्ञानविज्ञानकोविदाः ॥ १२.२३७.४२ ॥
सब धर्मों के हित में लगे, सत्यधर्म में परायण, ज्ञान और विज्ञान में निपुण लोग संसार के प्रिय हो जाते हैं।