Mahābhārata · Adhyāya 12.237
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12.237.1
प्रियः सर्वस्य लोकस्य सर्वसत्वाभिनन्दितः ।
गुणैः सर्वैरुपेतश्च को न्वस्ति भुवि मानवः ॥ १२.२३७.१ ॥
Quem na terra é um homem querido por todo o mundo, louvado por todos os seres e dotado de todas as virtudes?
12.237.2
अत्र ते वर्तयिष्यामि पृच्छतो भरतर्षभ ।
उग्रसेनस्य संवादं नारदे केशवस्य च ॥ १२.२३७.२ ॥
Touro dos Bharatas, a ti que perguntas, aqui relatarei o diálogo de Ugrasena com Nārada e com Keśava.
12.237.3
यस्य संकल्पते लोको नारदस्य प्रकीर्तने ।
मन्ये स गुणसंपन्नो ब्रूहि तन्मम पृच्छतः ॥ १२.२३७.३ ॥
Creio que é dotado de virtudes aquele sobre quem o mundo concorda quando Nārada é louvado; diz-me isso, a mim que pergunto.
12.237.4
कुकुराधिप यान्मन्ये शृणु तान्मे विवक्षतः ।
नारदस्य गुणान्साधून्संक्षेपेण नराधिप ॥ १२.२३७.४ ॥
Senhor dos Kukuras, as boas qualidades de Nārada que considero tais vou dizer brevemente; escuta, senhor dos homens.
12.237.5
न चारित्रनिमित्तोऽस्याहंकारो देहपातनः ।
अभिन्नश्रुतचारित्रस्तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.५ ॥
Seu orgulho não nasce de sua conduta, que levaria o corpo à ruína; seu saber e sua conduta são indivisos, e por isso é honrado em toda parte.
12.237.6
अरतिः क्रोधचापल्ये भयं नैतानि नारदे ।
अदीर्घसूत्रः शूरश्च तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.६ ॥
Em Nārada não há aversão, ira, inconstância nem medo; ele não tarda, é valente, e por isso é honrado em toda parte.
12.237.7
उपास्यो नारदो बाढं वाचि नास्य व्यतिक्रमः ।
कामतो यदि वा लोभात्तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.७ ॥
Nārada deve ser venerado; em sua fala nunca há falta, seja por desejo ou por cobiça. Por isso é honrado em toda parte.
12.237.8
अध्यात्मविधितत्त्वज्ञः क्षान्तः शक्तो जितेन्द्रियः ।
ऋजुश्च सत्यवादी च तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.८ ॥
Quem conhece a verdade dos ritos do eu, é paciente, capaz, senhor dos sentidos, reto e veraz — por isso é honrado em toda parte.
12.237.9
तेजसा यशसा बुद्ध्या ज्ञानेन विनयेन च ।
जन्मना तपसा वृद्धस्तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.९ ॥
Quem é amadurecido em esplendor, fama, intelecto, conhecimento e humildade, e pelo nascimento e pela austeridade — por isso é honrado em toda parte.
12.237.10
सुशीलः सुखसंवेशः सुभोजः स्वादरः शुचिः ।
सुवाक्यश्चाप्यनीर्ष्यश्च तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.१० ॥
Quem tem bom caráter, é fácil de conviver, facilmente satisfeito, respeitoso dos sabores, puro, de fala gentil e livre de inveja — por isso é honrado em toda parte.
12.237.11
कल्याणं कुरुते बाढं पापमस्मिन्न विद्यते ।
न प्रीयते परानर्थैस्तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.११ ॥
Ele sempre faz o bem; nele não se encontra mal algum; não se alegra com o dano alheio — por isso é honrado em toda parte.
12.237.12
वेदश्रूतिभिराख्यानैरर्थानभिजिगीषति ।
तितिक्षुरनवज्ञश्च तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.१२ ॥
Quem busca conquistar seus fins pelos Vedas, pelo ouvido e pelas narrativas, é paciente e não despreza ninguém — por isso é honrado em toda parte.
12.237.13
समत्वाच्च प्रियो नास्ति नाप्रियश्च कथंचन ।
मनोऽनुकूलवादी च तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.१३ ॥
Por sua equanimidade, não tem nem amado nem desagradável de modo algum; falando de acordo com a mente, por isso é honrado em toda parte.
12.237.14
बहुश्रुतश्चित्रकथः पण्डितोऽनलसोऽशठः ।
अदीनोऽक्रोधनोऽलुब्धस्तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.१४ ॥
Muito instruído, narrador de histórias maravilhosas, sábio, incansável, sincero, não abatido, livre de ira e de cobiça; por isso é honrado em toda parte.
12.237.15
नार्थे धने वा कामे वा भूतपूर्वोऽस्य विग्रहः ।
दोषाश्चास्य समुच्छिन्नास्तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.१५ ॥
Por riqueza, bens ou desejo, nunca antes teve qualquer contenda, e seus defeitos foram totalmente extirpados; por isso é honrado em toda parte.
12.237.16
दृढभक्तिरनिन्द्यात्मा श्रुतवाननृशंसवान् ।
वीतसंमोहदोषश्च तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.१६ ॥
De firme devoção, de alma irrepreensível, instruído, compassivo e livre da falha da confusão; por isso é honrado em toda parte.
12.237.17
असक्तः सर्वसङ्गेषु सक्तात्मेव च लक्ष्यते ।
अदीर्घसंशयो वाग्मी तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.१७ ॥
Desapegado de todos os apegos, porém aparece como alguém apegado; suas dúvidas são logo resolvidas, e é eloquente; por isso é honrado em toda parte.
12.237.18
समाधिर्नास्य कामार्थै नात्मानं स्तौति कर्हिचित् ।
अनीर्षुर्मृदुसंवादस्तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.१८ ॥
Sua concentração não se quebra por desejo ou riqueza, e nunca se louva; livre de inveja, de fala suave; por isso é honrado em toda parte.
12.237.19
नाहंकारे मुक्तिरस्य चारित्रे बुद्धिरास्थिता ।
वेदार्थविद्विभागेन यज्ञविद्योगवित्कविः।
भक्तिमान्य सदा विद्वांस्तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.१९ ॥
Sua libertação não está no orgulho; seu intelecto está firmado na conduta. Conhecedor do sentido dos Vedas, versado no sacrifício e no yoga, poeta sábio, devoto e sempre erudito, é honrado em toda parte.
12.237.20
त्रिगुणं गुणभोक्तारं पञ्चयज्ञात्मकं तथा ।
यथावत्स विजानाति तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.२० ॥
Quem conhece verdadeiramente o triplo, o fruidor das qualidades e o que é feito dos cinco sacrifícios, é por isso honrado em toda parte.
12.237.21
कल्याणं कुरुते बाढं पापमस्मिन्न विद्यते ।
न प्रीयते परानर्थैस्तस्मात्सर्वत्र पूज्यते ॥ १२.२३७.२१ ॥
Ele certamente faz o bem; nele não se encontra o mal; não se alegra com os ganhos alheios. Por isso é honrado em toda parte.
12.237.22
लोकस्य विविधं चित्तं प्रेक्षते चाप्यकुत्सयन् ।
संसर्गविद्याकुशलस्तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.२२ ॥
Percebe os diversos ânimos do mundo sem censurar, hábil na arte do convívio; por isso é honrado em toda parte.
12.237.23
नासूयत्यागमं कंचित्स्वनयेनोपजीवति ।
अबन्ध्यकालोऽवश्यात्मा तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.२३ ॥
Não inveja nenhum ensinamento tradicional; vive de sua própria conduta reta; seu tempo nunca se perde; é senhor de si mesmo. Por isso é honrado em toda parte.
12.237.24
कृतश्रमः कृतप्रज्ञो न च तृप्तः समाधितः ।
नित्ययुक्तोऽप्रमत्तश्च तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.२४ ॥
Ele se esforçou, sua sabedoria é firme, não se satisfaz nem mesmo com a concentração, é sempre disciplinado e atento. Por isso é honrado em toda parte.
12.237.25
नापत्रपश्च युक्तश्च नियुक्तः श्रेयसे परैः ।
अभेत्ता परगुह्यानां तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.२५ ॥
Quem não é desavergonhado, é disciplinado, foi designado por outros para o bem, e não trai os segredos alheios, por isso é honrado em toda parte.
12.237.26
न हृष्यत्यर्थलाभेषु नालाभे तु व्यथत्यपि ।
स्थिरबुद्धिरसक्तात्मा तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.२६ ॥
Quem não se alegra com os ganhos de riqueza, nem se aflige na perda, cuja mente é firme e cujo eu é desapegado, por isso é honrado em toda parte.
12.237.27
तं सर्वगुणसंपन्नं दक्षं शुचिमनामयम् ।
कालज्ञं च प्रियज्ञं च कः प्रियं न करिष्यति ॥ १२.२३७.२७ ॥
Quem não faria o que lhe agrada, a um homem dotado de todas as virtudes, hábil, puro, sem defeito, que conhece o tempo certo e sabe o que agrada?
12.237.28
इत्युक्तः संप्रशस्यैनमुग्रसेनो गतो गृहात् ।
आस्ते कृष्णस्तथैकान्ते पर्यङ्के रत्नभूषिते ॥ १२.२३७.२८ ॥
Tendo falado assim e o elogiado, Ugrasena partiu da casa. E Kṛṣṇa permaneceu em um lugar retirado, sobre um leito adornado com joias.
12.237.29
कदाचित्तत्र भगवान्प्रविवेश महामुनिः ।
तमभ्यर्च्य यथान्यायं तूष्णीमास्ते जनार्दनः ॥ १२.२३७.२९ ॥
Certa vez, o bem-aventurado grande sábio entrou ali. Tendo-o honrado conforme a regra, Janārdana sentou-se em silêncio.
12.237.30
तं खिन्नमिव संलक्ष्य केशवं वाक्यमब्रवीत् ।
किमिदं केशव तव वैमनस्यं जनार्दन।
अभूतपूर्वं गोविन्द तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥ १२.२३७.३० ॥
Observando-o como que abatido, disse estas palavras a Keśava: 'Ó Keśava, qual é esta tua aflição? Ó Janārdana, ó Govinda, isto nunca foi visto antes; deverias explicá-lo a mim.'
12.237.31
नासुहृत्परमं मेऽद्य नापदोऽर्हति वेदितुम् ।
अपण्डितो वापि सुहृत्पण्डितो वाऽप्यनात्मवान् ॥ १२.२३७.३१ ॥
Hoje, o maior amigo não é aquele que é digno de conhecer as desgraças. Seja ignorante ou sábio, quem não tem domínio de si não é amigo.
12.237.32
स त्वं सुहृच्च विद्वांश्च जितात्मा श्रोतुमर्हसि ।
अप्येतद्धृदि यद्दुःखं तद्भवाञ्श्रोतुमर्हति ॥ १२.२३७.३२ ॥
Tu és amigo, sábio e senhor de ti; por isso és digno de ouvir. Mesmo a dor que está no meu coração, tu és digno de ouvir.
12.237.33
दास्यमैश्वर्यवादेन ज्ञातीनां च करोम्यहम् ।
द्विषन्ति सततं क्रुद्धा ज्ञातिसंबन्धिवान्धवाः ॥ १२.२३७.३३ ॥
Embora eu sirva aos meus parentes alegando soberania, meus parentes, aliados e familiares irados me odeiam constantemente.
12.237.34
दिव्या अपि तथा भोगा दत्तास्तेषां मया पृथक् ।
तथाऽपि च द्विषन्तो मां वर्तन्ते च परस्परम् ॥ १२.२३७.३४ ॥
Também lhes dei separadamente prazeres divinos; ainda assim me odeiam e permanecem hostis uns aos outros.
12.237.35
अनायसेन शस्त्रेण परिमृज्यानुमृज्य च ।
जिह्वामुद्धर चैतेषां न वक्ष्यन्ति ततः परम् ॥ १२.२३७.३५ ॥
Limpa bem suas línguas com uma arma sem ferro, e de novo, e arranca-as; depois disso não falarão mais.
12.237.36
भगवानुवाच ।
अनायसं कथं विन्द्यां शस्त्रं मुनिवरोत्तम।
येनषामुद्धरे जिह्वां ब्रूहि तन्मे यथातथम् ॥ १२.२३७.३६ ॥
O Bem-aventurado disse: Ó melhor dos melhores sábios, como posso obter uma arma que não seja de ferro, com a qual arrancaria suas línguas? Diga-me exatamente como é.
12.237.37
गोहिरण्यं च वासांसि रत्नाद्यं यद्धनं बहु ।
आस्ये प्रक्षिप चैतेषां शस्त्रमेतदनायसम् ॥ १२.२३७.३७ ॥
Lance em suas bocas gado, ouro, vestes, joias e toda a riqueza abundante; esta é a arma que não é de ferro.
12.237.38
सुहृत्संबन्धिमित्राणां गुरूणां स्वजनस्य च ।
आख्यातं शस्त्रमेतद्धि तेन च्छिन्धि पुनः पुनः ॥ १२.२३७.३८ ॥
Esta arma foi declarada a respeito de bem-feitores, parentes, amigos, mestres e dos próprios familiares; corte com ela repetidas vezes.
12.237.39
तवैश्वर्यप्रदानानि श्लाध्यमेषां वचांसि च ।
समर्थं त्वामभिज्ञाय प्रवदन्ति च ते नराः ॥ १२.२३७.३९ ॥
Há as suas palavras que louvam teus dons de poder; reconhecendo-te capaz, esses homens falam assim.
12.237.40
ततः प्रहस्य भगवान्संपूज्य च महामुनिम् ।
तथाऽकरोन्महातेजा मुनिवाक्येन चोदितः ॥ १२.२३७.४० ॥
Então o senhor bendito, de grande esplendor, rindo e honrando o grande sábio, impelido pelas palavras do sábio, assim fez.
12.237.41
एवंप्रभावो ब्रह्मर्षिर्नारदो मुनिसत्तमः ।
पृष्टवानसि यन्मां त्वं तदुक्तं राजसत्तम ॥ १२.२३७.४१ ॥
Tal era o poder do sábio brâmane Nārada, o melhor dos sábios; o que me perguntaste foi dito, ó melhor dos reis.
12.237.42
सर्वधर्महिते युक्ताः सत्यधर्मपरायणाः ।
लोकप्रियत्वं गच्छन्ति ज्ञानविज्ञानकोविदाः ॥ १२.२३७.४२ ॥
Os dedicados ao bem de todo dharma, firmes no dharma da verdade e hábeis em conhecimento e discernimento, tornam-se amados do mundo.