مہابھارت · ادھیائے 12.237
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.237.1
प्रियः सर्वस्य लोकस्य सर्वसत्वाभिनन्दितः ।
गुणैः सर्वैरुपेतश्च को न्वस्ति भुवि मानवः ॥ १२.२३७.१ ॥
جو تمام لوگوں کا پیارا ہے، تمام مخلوقات کا ستایا ہوا ہے اور تمام اوصاف سے آراستہ ہے، ایسا کون انسان زمین پر ہے؟
12.237.2
अत्र ते वर्तयिष्यामि पृच्छतो भरतर्षभ ।
उग्रसेनस्य संवादं नारदे केशवस्य च ॥ १२.२३७.२ ॥
اے بھرت سرداروں میں سب سے بہتر، تمہیں جو پوچھ رہے ہو، میں یہاں اُگرسین، نارد اور کیشو (کرشن) کا مکالمہ سناؤں گا۔
12.237.3
यस्य संकल्पते लोको नारदस्य प्रकीर्तने ।
मन्ये स गुणसंपन्नो ब्रूहि तन्मम पृच्छतः ॥ १२.२३७.३ ॥
جس کی تعریف میں نارد کے ذکر پر دنیا متفق ہو جاتی ہے، میرے خیال میں وہ اوصاف سے آراستہ ہے؛ مجھ پوچھنے والے کو وہ بتائیے۔
12.237.4
कुकुराधिप यान्मन्ये शृणु तान्मे विवक्षतः ।
नारदस्य गुणान्साधून्संक्षेपेण नराधिप ॥ १२.२३७.४ ॥
اے کُکُروں کے سردار، نارد کے جن اچھے اوصاف کو میں مانتا ہوں انہیں مختصراً کہنے والا ہوں؛ اے نرادھپ، سنو۔
12.237.5
न चारित्रनिमित्तोऽस्याहंकारो देहपातनः ।
अभिन्नश्रुतचारित्रस्तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.५ ॥
اُس میں اچھے چال چلن سے پیدا ہونے والی انانیت نہیں، جو جسم کو گرا دے؛ اُس کا علم اور چال چلن یکساں ہیں، اس لیے وہ ہر جگہ پوجا جاتا ہے۔
12.237.6
अरतिः क्रोधचापल्ये भयं नैतानि नारदे ।
अदीर्घसूत्रः शूरश्च तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.६ ॥
نارد میں بے دلی، غصہ، چنچلپن اور خوف نہیں ہیں؛ وہ ٹال مٹول کرنے والے نہیں، بہادر ہیں، اس لیے ہر جگہ پوجے جاتے ہیں۔
12.237.7
उपास्यो नारदो बाढं वाचि नास्य व्यतिक्रमः ।
कामतो यदि वा लोभात्तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.७ ॥
نارد قابلِ پرستش ہیں؛ ان کی بات میں کبھی کوئی لغزش نہیں ہوتی، خواہ وہ خواہش سے ہو یا لالچ سے۔ اس لیے وہ ہر جگہ پوجے جاتے ہیں۔
12.237.8
अध्यात्मविधितत्त्वज्ञः क्षान्तः शक्तो जितेन्द्रियः ।
ऋजुश्च सत्यवादी च तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.८ ॥
روحانی ضابطے کی حقیقت کو جاننے والا، صابر، قادر، حواس پر قابو رکھنے والا، سیدھا اور سچ بولنے والا — اس لیے وہ ہر جگہ پوجا جاتا ہے۔
12.237.9
तेजसा यशसा बुद्ध्या ज्ञानेन विनयेन च ।
जन्मना तपसा वृद्धस्तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.९ ॥
تیج، شہرت، عقل، علم، انکساری، پیدائش اور تپسیا سے جو بڑا ہے — اس لیے وہ ہر جگہ پوجا جاتا ہے۔
12.237.10
सुशीलः सुखसंवेशः सुभोजः स्वादरः शुचिः ।
सुवाक्यश्चाप्यनीर्ष्यश्च तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.१० ॥
خوش اخلاق، جس کے ساتھ آرام سے رہا جا سکے، آسانی سے قانع، ذائقے کا لحاظ رکھنے والا، پاکیزہ، شیریں کلام اور حسد سے پاک — اس لیے وہ ہر جگہ پوجا جاتا ہے۔
12.237.11
कल्याणं कुरुते बाढं पापमस्मिन्न विद्यते ।
न प्रीयते परानर्थैस्तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.११ ॥
وہ ہمیشہ بھلائی کرتا ہے؛ اس میں گناہ نہیں پایا جاتا؛ دوسروں کے نقصان سے وہ خوش نہیں ہوتا — اس لیے وہ ہر جگہ پوجا جاتا ہے۔
12.237.12
वेदश्रूतिभिराख्यानैरर्थानभिजिगीषति ।
तितिक्षुरनवज्ञश्च तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.१२ ॥
ویدوں، شرتیوں اور حکایات کے ذریعے مقصد حاصل کرنے کا خواہاں، صابر اور کسی کو حقیر نہ جاننے والا — اس لیے وہ ہر جگہ پوجا جاتا ہے۔
12.237.13
समत्वाच्च प्रियो नास्ति नाप्रियश्च कथंचन ।
मनोऽनुकूलवादी च तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.१३ ॥
مساوات کے سبب اُس کے نزدیک نہ کوئی پیارا ہے اور نہ کوئی ناپسندیدہ، اور وہ دل کے موافق بولنے والا ہے، اس لیے وہ ہر جگہ پوجا جاتا ہے۔
12.237.14
बहुश्रुतश्चित्रकथः पण्डितोऽनलसोऽशठः ।
अदीनोऽक्रोधनोऽलुब्धस्तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.१४ ॥
بہت سنا ہوا، عجیب کہانیاں کہنے والا، عالم، سست نہ ہونے والا، فریب سے خالی، پست ہمت نہ ہونے والا، غصے سے خالی اور لالچ سے خالی — اس لیے وہ ہر جگہ پوجا جاتا ہے۔
12.237.15
नार्थे धने वा कामे वा भूतपूर्वोऽस्य विग्रहः ।
दोषाश्चास्य समुच्छिन्नास्तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.१५ ॥
دولت، مال یا خواہش کے لیے اس کا پہلے کبھی جھگڑا نہیں ہوا، اور اس کے عیب مکمل طور پر ختم ہو گئے ہیں — اس لیے وہ ہر جگہ پوجا جاتا ہے۔
12.237.16
दृढभक्तिरनिन्द्यात्मा श्रुतवाननृशंसवान् ।
वीतसंमोहदोषश्च तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.१६ ॥
پختہ عقیدت رکھنے والا، بے عیب نفس والا، علم رکھنے والا، رحم دل، اور فریبِ ذہنی کے عیب سے آزاد — اس لیے وہ ہر جگہ پوجا جاتا ہے۔
12.237.17
असक्तः सर्वसङ्गेषु सक्तात्मेव च लक्ष्यते ।
अदीर्घसंशयो वाग्मी तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.१७ ॥
تمام تعلقات میں بے تعلق، مگر وہ تعلق رکھنے والے نفس جیسا دکھائی دیتا ہے؛ اس کا شک جلد دور ہو جاتا ہے، وہ خوش بیان ہے — اس لیے وہ ہر جگہ پوجا جاتا ہے۔
12.237.18
समाधिर्नास्य कामार्थै नात्मानं स्तौति कर्हिचित् ।
अनीर्षुर्मृदुसंवादस्तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.१८ ॥
اس کی سمادھی خواہش یا دولت سے نہیں ٹوٹتی، وہ کبھی اپنی تعریف نہیں کرتا؛ حسد سے خالی اور نرم گفتگو کرنے والا — اس لیے وہ ہر جگہ پوجا جاتا ہے۔
12.237.19
नाहंकारे मुक्तिरस्य चारित्रे बुद्धिरास्थिता ।
वेदार्थविद्विभागेन यज्ञविद्योगवित्कविः।
भक्तिमान्य सदा विद्वांस्तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.१९ ॥
اس کی نجات غرور میں نہیں، اس کی عقل کردار میں قائم ہے۔ ویدوں کے معنی کا جاننے والا، یگیہ کے علم اور یوگ کا ماہر شاعر، بھکتی رکھنے والا اور ہمیشہ عالم؛ اس لیے وہ ہر جگہ پوجا جاتا ہے۔
12.237.20
त्रिगुणं गुणभोक्तारं पञ्चयज्ञात्मकं तथा ।
यथावत्स विजानाति तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.२० ॥
جو تین گنوں، گنوں کے بھوگنے والے اور پانچ یگیوں کی ذات کو ٹھیک ٹھیک جانتا ہے؛ اس لیے وہ ہر جگہ پوجا جاتا ہے۔
12.237.21
कल्याणं कुरुते बाढं पापमस्मिन्न विद्यते ।
न प्रीयते परानर्थैस्तस्मात्सर्वत्र पूज्यते ॥ १२.२३७.२१ ॥
وہ یقیناً بھلائی کرتا ہے، اس میں گناہ نہیں پایا جاتا، وہ دوسروں کے مفاد سے خوش نہیں ہوتا؛ اس لیے وہ ہر جگہ پوجا جاتا ہے۔
12.237.22
लोकस्य विविधं चित्तं प्रेक्षते चाप्यकुत्सयन् ।
संसर्गविद्याकुशलस्तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.२२ ॥
وہ دنیا کے مختلف دلوں کو بغیر ملامت کے دیکھتا ہے؛ میل جول کے علم میں ماہر ہے؛ اس لیے وہ ہر جگہ پوجا جاتا ہے۔
12.237.23
नासूयत्यागमं कंचित्स्वनयेनोपजीवति ।
अबन्ध्यकालोऽवश्यात्मा तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.२३ ॥
وہ کسی شاستری روایت سے حسد نہیں کرتا، اپنی نیکی سے گزر بسر کرتا ہے، اس کا وقت ضائع نہیں جاتا، وہ خود پر قابو رکھنے والا ہے؛ اس لیے وہ ہر جگہ پوجا جاتا ہے۔
12.237.24
कृतश्रमः कृतप्रज्ञो न च तृप्तः समाधितः ।
नित्ययुक्तोऽप्रमत्तश्च तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.२४ ॥
جس نے محنت کی، جس کی دانش پختہ ہے، جو سمادھی سے بھی سیر نہیں ہوتا، جو ہمیشہ یوگ میں لگا رہتا اور ہوشیار ہے؛ اس لیے وہ ہر جگہ پوجا جاتا ہے۔
12.237.25
नापत्रपश्च युक्तश्च नियुक्तः श्रेयसे परैः ।
अभेत्ता परगुह्यानां तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.२५ ॥
جو بے شرم نہیں، ضابطے کا پابند ہے، دوسروں کی طرف سے بھلائی کے لیے مقرر کیا گیا ہے، اور دوسروں کے رازوں کو فاش نہیں کرتا، وہ اسی لیے ہر جگہ عزت پاتا ہے۔
12.237.26
न हृष्यत्यर्थलाभेषु नालाभे तु व्यथत्यपि ।
स्थिरबुद्धिरसक्तात्मा तस्मात्सर्वत्र पूजितः ॥ १२.२३७.२६ ॥
جو دولت کے حصول سے خوش نہیں ہوتا، نقصان میں بھی غمگین نہیں ہوتا، جس کی عقل مستحکم اور نفس غیر وابستہ ہے، وہ اسی لیے ہر جگہ عزت پاتا ہے۔
12.237.27
तं सर्वगुणसंपन्नं दक्षं शुचिमनामयम् ।
कालज्ञं च प्रियज्ञं च कः प्रियं न करिष्यति ॥ १२.२३७.२७ ॥
ایسے ہر خوبی سے آراستہ، ماہر، پاک، بےعیب، وقت کو سمجھنے والے اور پسند کو جاننے والے شخص کے ساتھ کون بھلائی نہ کرے گا؟
12.237.28
इत्युक्तः संप्रशस्यैनमुग्रसेनो गतो गृहात् ।
आस्ते कृष्णस्तथैकान्ते पर्यङ्के रत्नभूषिते ॥ १२.२३७.२८ ॥
یوں کہہ کر، اس کی تعریف کر کے اُگرسین گھر سے چلا گیا۔ اور کرشن تنہائی میں جواہرات سے آراستہ پلنگ پر بیٹھے رہے۔
12.237.29
कदाचित्तत्र भगवान्प्रविवेश महामुनिः ।
तमभ्यर्च्य यथान्यायं तूष्णीमास्ते जनार्दनः ॥ १२.२३७.२९ ॥
ایک بار وہاں بھگوان مہامُنی داخل ہوئے۔ ان کی قاعدے کے مطابق عبادت کر کے جنارَدَن خاموش بیٹھے رہے۔
12.237.30
तं खिन्नमिव संलक्ष्य केशवं वाक्यमब्रवीत् ।
किमिदं केशव तव वैमनस्यं जनार्दन।
अभूतपूर्वं गोविन्द तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥ १२.२३७.३० ॥
اسے غمگین دیکھ کر کیشو سے کہا: 'اے کیشو، تیری یہ اداسی کیا ہے؟ اے جنارَدَن، اے گووِند، یہ پہلے کبھی نہیں دیکھی گئی؛ مجھے اسے سمجھانے کی مہربانی کرو۔'
12.237.31
नासुहृत्परमं मेऽद्य नापदोऽर्हति वेदितुम् ।
अपण्डितो वापि सुहृत्पण्डितो वाऽप्यनात्मवान् ॥ १२.२३७.३१ ॥
آج میرے لیے سب سے بڑا دوست وہ نہیں جو آفتوں کو جاننے کے لائق ہو۔ جاہل ہو یا عالم، جو خودضبطی سے عاری ہو وہ (دوست نہیں)۔
12.237.32
स त्वं सुहृच्च विद्वांश्च जितात्मा श्रोतुमर्हसि ।
अप्येतद्धृदि यद्दुःखं तद्भवाञ्श्रोतुमर्हति ॥ १२.२३७.३२ ॥
آپ ہی دوست، عالم اور خودضبط ہیں؛ اس لیے سننے کے لائق ہیں۔ میرے دل میں جو دکھ ہے وہ بھی آپ سننے کے لائق ہیں۔
12.237.33
दास्यमैश्वर्यवादेन ज्ञातीनां च करोम्यहम् ।
द्विषन्ति सततं क्रुद्धा ज्ञातिसंबन्धिवान्धवाः ॥ १२.२३७.३३ ॥
اقتدار کے دعوے سے میں رشتہ داروں کی خدمت کرتا ہوں؛ پھر بھی غصے میں بھرے ہوئے رشتہ دار، قریبی اور اعزا ہمیشہ مجھ سے دشمنی رکھتے ہیں۔
12.237.34
दिव्या अपि तथा भोगा दत्तास्तेषां मया पृथक् ।
तथाऽपि च द्विषन्तो मां वर्तन्ते च परस्परम् ॥ १२.२३७.३४ ॥
میں نے ان کو الگ الگ دیوی لذتیں بھی دی ہیں؛ پھر بھی وہ مجھ سے دشمنی رکھتے ہیں اور آپس میں بھی۔
12.237.35
अनायसेन शस्त्रेण परिमृज्यानुमृज्य च ।
जिह्वामुद्धर चैतेषां न वक्ष्यन्ति ततः परम् ॥ १२.२३७.३५ ॥
لوہے کے بغیر ہتھیار سے ان کی زبان اچھی طرح پونچھ کر، پھر پونچھ کر کھینچ لو؛ پھر وہ آگے بات نہیں کریں گے۔
12.237.36
भगवानुवाच ।
अनायसं कथं विन्द्यां शस्त्रं मुनिवरोत्तम।
येनषामुद्धरे जिह्वां ब्रूहि तन्मे यथातथम् ॥ १२.२३७.३६ ॥
بھگوان نے کہا: اے منیوں میں بہترین، لوہے کے بغیر ہتھیار میں کیسے حاصل کروں جس سے ان کی زبان کھینچ سکوں؟ وہ مجھے ٹھیک ٹھیک بتائیے۔
12.237.37
गोहिरण्यं च वासांसि रत्नाद्यं यद्धनं बहु ।
आस्ये प्रक्षिप चैतेषां शस्त्रमेतदनायसम् ॥ १२.२३७.३७ ॥
گائیں، سونا، لباس اور جواہر وغیرہ جو بہت دولت ہو، اسے ان کے منہ میں ڈال دو؛ یہی وہ ہتھیار ہے جو لوہے کا نہیں۔
12.237.38
सुहृत्संबन्धिमित्राणां गुरूणां स्वजनस्य च ।
आख्यातं शस्त्रमेतद्धि तेन च्छिन्धि पुनः पुनः ॥ १२.२३७.३८ ॥
دوستوں، رشتہ داروں، ساتھیوں، استادوں اور اپنے عزیزوں کے بارے میں جو بیان ہوا ہے، یہی ہتھیار ہے؛ اسی سے بار بار کاٹو۔
12.237.39
तवैश्वर्यप्रदानानि श्लाध्यमेषां वचांसि च ।
समर्थं त्वामभिज्ञाय प्रवदन्ति च ते नराः ॥ १२.२३७.३९ ॥
تمہارے دولت کے بخششوں کی تعریف کرنے والی ان کی باتیں ہیں؛ تمہیں قادر جان کر وہ لوگ ایسا کہتے ہیں۔
12.237.40
ततः प्रहस्य भगवान्संपूज्य च महामुनिम् ।
तथाऽकरोन्महातेजा मुनिवाक्येन चोदितः ॥ १२.२३७.४० ॥
پھر مہا تیجسوی بھگوان ہنسے، مہا منی کا احترام کیا، اور منی کے کلام سے ترغیب پا کر ویسا ہی کیا۔
12.237.41
एवंप्रभावो ब्रह्मर्षिर्नारदो मुनिसत्तमः ।
पृष्टवानसि यन्मां त्वं तदुक्तं राजसत्तम ॥ १२.२३७.४१ ॥
ایسے اثر والے برہمرشی نارد، منیوں میں افضل؛ تم نے مجھ سے جو پوچھا تھا وہ کہہ دیا گیا، اے راجاؤں میں افضل۔
12.237.42
सर्वधर्महिते युक्ताः सत्यधर्मपरायणाः ।
लोकप्रियत्वं गच्छन्ति ज्ञानविज्ञानकोविदाः ॥ १२.२३७.४२ ॥
سب دھرموں کی بھلائی میں لگے ہوئے، ستیہ دھرم میں ثابت قدم، علم و فہم میں ماہر لوگ دنیا کے محبوب ہو جاتے ہیں۔