مہابھارت · ادھیائے 12.239
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.239.1
प्रत्याहारं तु वक्ष्यामि शर्वर्यादौ गतेऽहनि ।
यथेदं कुरुतेऽध्यात्मं सुसूक्ष्मं विश्वमीश्वरः ॥ १२.२३९.१ ॥
میں پرتیاہار کا بیان کروں گا، جو رات کے آغاز میں اور دن گزرنے پر ہوتا ہے۔ جس طرح ایشور اس نہایت لطیف کائنات کو باطن میں قائم کرتا ہے۔
12.239.2
दिवि सूर्यस्तथा सप्त दहन्ति शिखिनोऽर्चिषः ।
सर्वमेतत्तदाऽर्चिर्भिः पूर्णं जाज्वल्यते जगत् ॥ १२.२३९.२ ॥
آسمان پر سورج اور سات آتشی شعلے جلاتے ہیں۔ تب یہ سب ان شعلوں سے بھر کر جہان دہک اٹھتا ہے۔
12.239.3
पृथिव्यां यानि भूतानि जङ्गमानि ध्रुवाणि च ।
तान्येवाग्रे प्रलीयन्ते भूमित्वमुपयान्ति च ॥ १२.२३९.३ ॥
زمین پر جتنے بھی چلنے اور ٹھہرے رہنے والے جاندار ہیں، وہی پہلے فنا ہو کر زمین کی حالت کو پہنچتے ہیں۔
12.239.4
ततः प्रलीने सर्वास्मिन्स्थावरे जङ्गमे तथा ।
अकाष्ठा निस्तृणा भूमिर्दृश्यते कूर्मपृष्ठवत् ॥ १२.२३९.४ ॥
پھر جب ساکن اور متحرک سب فنا ہو جاتے ہیں، تو زمین لکڑی اور گھاس کے بغیر کچھوے کی پیٹھ کی مانند دکھائی دیتی ہے۔
12.239.5
भूमेरपि गुणं गन्धमाप आददते यदा ।
आत्तगन्धा तदा भूमिः प्रलयत्वाय कल्पते ॥ १२.२३९.५ ॥
جب پانی زمین کی صفت، خوشبو کو بھی لے لیتا ہے، تب خوشبو سے محروم زمین فنا ہونے کے لائق ہو جاتی ہے۔
12.239.6
आपस्तत्र प्रतिष्ठन्ते ऊर्मिमत्यो महास्वनाः ।
सर्वमेवेदमापूर्य तिष्ठन्ति च चरन्ति च ॥ १२.२३९.६ ॥
وہاں لہروں والے، بڑی گرج کرنے والے پانی قائم ہو جاتے ہیں۔ یہ سب کچھ بھر کر وہ ٹھہرتے بھی ہیں اور حرکت بھی کرتے ہیں۔
12.239.7
अपामपि गुणांस्तात ज्योतिराददते यदा ।
आपस्तदा त्वात्तगुणा ज्योतिः षूपरमन्ति वै ॥ १२.२३९.७ ॥
اے بیٹے، جب آگ پانی کی صفات کو اپنے اندر لے لیتی ہے، تب پانی اپنی صفات کھو کر آگ میں جذب ہو کر ساکن ہو جاتا ہے۔
12.239.8
यदाऽऽदित्यं स्थितं मध्ये गूहन्ति शिखिनोऽर्चिषः ।
सर्वमेवेदमर्चिर्भिः पूर्णं जाज्वल्यते नमः ॥ १२.२३९.८ ॥
جب آسمان کے درمیان کھڑے سورج کو آگ کے شعلے اور شعاعیں چھپا لیتی ہیں، تب یہ سب شعاعوں سے بھر کر آسمان دہک اٹھتا ہے۔
12.239.9
ज्योतिषोऽपि गुणं रूपं वायुराददते यदा ।
प्रशाम्यति ततो ज्योतिर्वायुर्दोधूयते महान् ॥ १२.२३९.९ ॥
جب ہوا آگ کی صفت اور صورت کو اپنے اندر لے لیتی ہے، تب آگ ساکن ہو جاتی ہے، اور پھر عظیم ہوا شدت سے جھکولے کھانے لگتی ہے۔
12.239.10
ततस्तु मूलमासाद्य वायुः संभवमात्मनः ।
अधश्चोर्ध्वं च तिर्यक्च दोधवीति दिशो दश ॥ १२.२३९.१० ॥
پھر ہوا اپنے مبدأ کو پا کر نیچے، اوپر اور آڑی دس سمتوں کو جھنجھوڑ دیتی ہے۔
12.239.11
वायोरपि गुणं स्पर्शमाकाशं ग्रसते यदा ।
प्रशाम्यति तदा वायुः खं तु तिष्ठति नानदन् ॥ १२.२३९.११ ॥
جب آکاش ہوا کی صفت لمس کو نگل لیتا ہے، تب ہوا ساکن ہو جاتی ہے، اور آکاش بے آواز قائم رہتا ہے۔
12.239.12
अरूपमरसस्पर्शमगन्धं न च मूर्तिमत् ।
सर्वलोकप्रणुदितं स्वं तु तिष्ठति नानदत् ॥ १२.२३९.१२ ॥
وہ بے صورت، بے ذائقہ، بے لمس، بے بو اور غیر مجسم ہے؛ تمام عالموں میں پھیل کر اپنی ذات میں بے آواز قائم رہتا ہے۔
12.239.13
आकाशस्य गुणं शब्दमभिव्यक्तात्मकं मनः ।
ग्रसते च यदा सोऽपि शाम्यति प्रतिसंचरे।
मनसो व्यक्तमव्यक्तं ब्राह्मः संप्रतिसंचरः ॥ १२.२३९.१३ ॥
آکاش کی صفت آواز ہے، جو ظاہر فطرت والے ذہن میں ہوتی ہے۔ جب ذہن اسے نگل لیتا ہے تو وہ بھی ساکن ہو جاتی ہے۔ ذہن کا ظاہر سے غیر ظاہر کی طرف لوٹنا برہمن کی مکمل واپسی ہے۔
12.239.14
तदाऽऽत्मगुणमाविश्य मनो ग्रसति चन्द्रमाः ।
मनस्युपरते चात्मा चन्द्रमस्युपतिष्ठते ॥ १२.२३९.१४ ॥
اس وقت چاند آتما کی صفت میں داخل ہو کر ذہن کو نگل لیتا ہے۔ ذہن ساکن ہونے پر آتما چاند میں قیام کرتی ہے۔
12.239.15
तं तु कालेन महता संकल्पं कुरुते वशे ।
चित्तं ग्रसति संकल्पस्तच्च ज्ञानमनुत्तमम् ॥ १२.२३९.१५ ॥
مگر طویل وقت کے بعد وہ ارادے کو قابو میں لاتا ہے۔ ارادہ چت کو نگل لیتا ہے؛ یہی بہترین علم ہے۔
12.239.16
कालो गिरति विज्ञानं कालं बलमिति श्रुतिः ।
बलं कालो ग्रसति तु तं विद्वान्कुरुते वशे ॥ १२.२३९.१६ ॥
وقت علم کو نگل لیتا ہے، اور شروتی کہتی ہے کہ وقت ہی طاقت ہے۔ طاقت کو وقت نگل لیتا ہے؛ مگر عالم اسے قابو میں لے آتا ہے۔
12.239.17
आकाशस्य तदा घोषं तं विद्वान्कुरुतेऽऽत्मनि ।
तदव्यक्तं परं ब्रह्म तच्छाश्वतमनुत्तमम्।
एवं सर्वाणि भूतानि ब्रह्मैव प्रतिसंहरेत् ॥ १२.२३९.१७ ॥
اس وقت عالم آکاش کی آواز کو اپنی آتما میں قائم کرتا ہے۔ وہ غیر ظاہر، اعلیٰ، ابدی، بہترین برہمن ہے۔ اس طرح تمام مخلوقات کو برہمن ہی میں سمیٹ دینا چاہیے۔
12.239.18
यथावत्कीर्तितं सत्यमेवमेतदसंशयम् ।
बोध्यं विद्यामयं दृष्ट्वा योगिभिः परमात्मभिः ॥ १२.२३९.१८ ॥
جیسا بیان کیا گیا، یہ سچ ہے، اس میں کوئی شک نہیں۔ علم سے بھرپور اس حقیقت کو پرماتما کو پانے والے یوگی دیکھ کر جانیں۔
12.239.19
एवं विस्तारसंक्षेपौ ब्रह्माव्यक्ते पुनःपुनः ।
युगसाहस्रयोरादावहोरात्र्यास्तथैव च ॥ १२.२३९.१९ ॥
اسی طرح برہما اور avyakta میں پھیلاؤ اور سمٹاؤ بار بار ہوتے ہیں؛ ہزار یگوں کے آغاز میں اور دن رات کے آغاز میں بھی اسی طرح۔