مهابهاراتا · أدهيايا 12.259
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.259.1
शरीराद्विप्रमुक्तं हि सूक्ष्मभूतं शरीरिणम् ।
कर्मभिः परिपश्यन्ति शास्त्रोक्तैः शास्त्रचेतसः ॥ १२.२५९.१ ॥
يرى أهل العلم بالشاستر، الذين عقولهم منصرفة إليها، بالأعمال المذكورة فيها، الكائن المتجسد وقد تحرر تماما من الجسد، موجودا بصورة لطيفة.
12.259.2
यथा मरीच्यः सहिताश्चरन्ति ।
गच्छन्ति तिष्ठन्ति च दृश्यमानाः।
देहैर्विमुक्तानि वरन्ति लोकां ।
स्तथैव सत्वान्यतिमानुषाणि ॥ १२.२५९.२ ॥
كما تسير أشعة الضوء معا وتذهب وتقف ويُرى أثرها، كذلك تختار الكائنات فوق البشرية، المتحررة من أجسادها، العوالم.
12.259.3
प्रतिरूपं यथैवाप्सु तावत्सूर्यस्य लक्ष्यते ।
सत्ववांस्तु तथा सत्वं प्रतिरूपं स पश्यति ॥ १२.२५९.३ ॥
كما يُرى انعكاس الشمس في الماء، كذلك يرى صاحب السَّتْفا سَتْفَه نفسه انعكاسا.
12.259.4
तानि सूक्ष्माणि सत्वानि विमुक्तानि शरीरतः ।
तेन तत्वेन तत्वज्ञाः पश्यन्ति नियतेन्द्रियाः ॥ १२.२५९.४ ॥
تلك الكائنات اللطيفة المتحررة من الجسد يراها العارفون بالحقيقة، ضابطو الحواس، بتلك الحقيقة.
12.259.5
स्वपतां जाग्रतां चैष सर्वेषामात्मचिन्तितम् ।
प्रधानाद्वैधयुक्तानां दह्यते कर्मजं रजः ॥ १२.२५९.५ ॥
هذا ما تفكر فيه الذات لدى الجميع، نائمين كانوا أم يقظين؛ وعند المرتبطين بالتنوع المنبثق من الطبيعة الأولى يُحرق الرجس المولود من الفعل.
12.259.6
यथाऽहनि तथा रात्रौ यथा रात्रौ तथाऽहनि ।
वशे तिष्ठति सत्वात्मा सततं योगयोगिनाम् ॥ १२.२५९.६ ॥
كما في النهار كذلك في الليل، وكما في الليل كذلك في النهار؛ فالذات الموصوفة بالسَّتْفا تبقى دائما خاضعة للتحكم عند اليوغيين الممارسين لليوغا.
12.259.7
तेषां नित्यं सदा नित्यो भूतात्मा सततं गुणैः ।
सप्तभिस्त्वन्वितः सूक्ष्मैश्चरिष्णुरजरामरः ॥ १२.२५९.७ ॥
وفيهم الروح الأزلي للكائنات، المتصلة دائما بالغونات، المتصفة بسبعة لطيفة، تتحرك، لا تعرف الشيخوخة ولا الموت.
12.259.8
मनोवुद्धिपराभूतः स्वदेहपरदेहवित् ।
स्वप्नेष्वपि भवत्येष विज्ञाता सुखदुःखयोः ॥ १२.२५९.८ ॥
مغلوب بالعقل والفكر، عارف بجسده وأجساد غيره، يصبح حتى في الأحلام من يعرف اللذة والألم.
12.259.9
तत्रापि लभते दुःखं तत्रापि लभते सुखम् ।
कामं क्रोधं च तत्रापि कृत्वा व्यसनमृच्छति ॥ १२.२५९.९ ॥
هناك ينال الألم، وهناك ينال اللذة؛ وهناك أيضا، إذ يفعل الشهوة والغضب، يقع في البلاء.
12.259.10
प्रीणितश्चापि भवति महतोऽर्थानवाप्य हि ।
करोति पुण्यं तत्रापि जाग्रन्निव च पश्यति ॥ १२.२५९.१० ॥
ومسرورا أيضا، إذ ينال ثروة عظيمة، يصنع البر هناك أيضا، ويرى كأنه يقظان.
12.259.11
सदोष्मान्तर्गतश्चापि गर्भत्वं समुपेयिवान् ।
दश मासान्वसन्कुक्षौ नैषोऽन्नमिव जीर्यते ॥ १२.२५९.११ ॥
وقد دخل في الحرارة، فنال حال الجنين أيضا؛ ومكث عشرة أشهر في البطن، فلا يهضم كالطعام.
12.259.12
तमेतमतितेजोंशं भूतात्मानं हृदि स्थितम् ।
तमोरजोभ्यामाविष्टा नानुपश्यन्ति मूर्तिषु ॥ १२.२५९.१२ ॥
هذه الروح الساكنة في القلب، الجزء الشديد الضياء، لا يبصرها بين الصور من استولى عليهم الظلام والهوى.
12.259.13
योगशास्त्रपरा भूत्वा स्वमात्मानं परीप्सवः ।
तमोरजोभ्यां निर्मुक्तास्तं प्रपश्यन्ति मूर्तिषु।
अनुच्छ्वासान्यमूर्तानि यानि वज्रोपमान्यपि ॥ १२.२५९.१३ ॥
المكرّسون لعلم اليوغا، الراغبون في نيل ذواتهم، المتحررون من التاماس والراجاس، يرونه في الصور المجسدة، وحتى فيما لا نفس فيه، ولا صورة له، وهو صلب كالصاعقة.
12.259.14
पृथग्भूतेषु सृष्टेषु चतुर्ष्वाश्रमकर्मसु ।
समाधौ योगमेवैतच्छाण्डिल्यः सममब्रवीत् ॥ १२.२५९.१४ ॥
بين الكائنات المتفرقة، وبين واجبات المراحل الأربع المخلوقة، هذا بعينه هو اليوغا في السَّمادهي، هكذا قال شانديلya بالتساوي.
12.259.15
विदित्वा सप्तसूक्ष्माणि षडङ्गं च महेश्वरम् ।
प्रधानविनियोगज्ञः परं ब्रह्मानुपश्यति ॥ १२.२५९.१५ ॥
من عرف المبادئ السبعة الدقيقة والمهيشفara ذا الأطراف الستة، ومن عرف استعمال الأصل الأول، أبصر البرهمن الأعلى.