Махабхарата · Адхьяя 12.259
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.259.1
शरीराद्विप्रमुक्तं हि सूक्ष्मभूतं शरीरिणम् ।
कर्मभिः परिपश्यन्ति शास्त्रोक्तैः शास्त्रचेतसः ॥ १२.२५९.१ ॥
Те, чей разум направлен на писания, постигают через действия, предписанные писаниями, воплощённое существо, полностью освободившееся от тела и пребывающее в тонком виде.
12.259.2
यथा मरीच्यः सहिताश्चरन्ति ।
गच्छन्ति तिष्ठन्ति च दृश्यमानाः।
देहैर्विमुक्तानि वरन्ति लोकां ।
स्तथैव सत्वान्यतिमानुषाणि ॥ १२.२५९.२ ॥
Как лучи света движутся вместе, идут, останавливаются и видны, так и сверхчеловеческие существа, освободившись от тел, выбирают миры.
12.259.3
प्रतिरूपं यथैवाप्सु तावत्सूर्यस्य लक्ष्यते ।
सत्ववांस्तु तथा सत्वं प्रतिरूपं स पश्यति ॥ १२.२५९.३ ॥
Как отражение солнца видно в воде, так и обладающий саттвой видит свою саттву как отражение.
12.259.4
तानि सूक्ष्माणि सत्वानि विमुक्तानि शरीरतः ।
तेन तत्वेन तत्वज्ञाः पश्यन्ति नियतेन्द्रियाः ॥ १२.२५९.४ ॥
Эти тонкие существа, освобождённые от тела, видят знатоки истины, владеющие чувствами, посредством той же истины.
12.259.5
स्वपतां जाग्रतां चैष सर्वेषामात्मचिन्तितम् ।
प्रधानाद्वैधयुक्तानां दह्यते कर्मजं रजः ॥ १२.२५९.५ ॥
Таково самомыслие всех, спящих и бодрствующих; у тех, кто связан с многообразием из первоприроды, страсть, рождённая действием, сгорает.
12.259.6
यथाऽहनि तथा रात्रौ यथा रात्रौ तथाऽहनि ।
वशे तिष्ठति सत्वात्मा सततं योगयोगिनाम् ॥ १२.२५९.६ ॥
Как днём, так и ночью; и как ночью, так и днём — саттвическая душа у йогов, предавшихся йоге, постоянно остаётся под властью.
12.259.7
तेषां नित्यं सदा नित्यो भूतात्मा सततं गुणैः ।
सप्तभिस्त्वन्वितः सूक्ष्मैश्चरिष्णुरजरामरः ॥ १२.२५९.७ ॥
Среди них вечная душа существ, постоянно связанная гунами, наделённая семью тонкими, движется, не знающая старости и смерти.
12.259.8
मनोवुद्धिपराभूतः स्वदेहपरदेहवित् ।
स्वप्नेष्वपि भवत्येष विज्ञाता सुखदुःखयोः ॥ १२.२५९.८ ॥
Побеждённый умом и разумом, знающий своё тело и чужие тела, он и во сне становится познающим радость и страдание.
12.259.9
तत्रापि लभते दुःखं तत्रापि लभते सुखम् ।
कामं क्रोधं च तत्रापि कृत्वा व्यसनमृच्छति ॥ १२.२५९.९ ॥
Там он получает страдание, и там он получает наслаждение; там же, возбудив желание и гнев, впадает в беду.
12.259.10
प्रीणितश्चापि भवति महतोऽर्थानवाप्य हि ।
करोति पुण्यं तत्रापि जाग्रन्निव च पश्यति ॥ १२.२५९.१० ॥
Удовлетворённый, обретя великое богатство, он и там совершает заслугу и видит, словно бодрствуя.
12.259.11
सदोष्मान्तर्गतश्चापि गर्भत्वं समुपेयिवान् ।
दश मासान्वसन्कुक्षौ नैषोऽन्नमिव जीर्यते ॥ १२.२५९.११ ॥
Войдя в тепло, он также обретает состояние утробы; проживая в чреве десять месяцев, он не переваривается, как пища.
12.259.12
तमेतमतितेजोंशं भूतात्मानं हृदि स्थितम् ।
तमोरजोभ्यामाविष्टा नानुपश्यन्ति मूर्तिषु ॥ १२.२५९.१२ ॥
Эту душу существ, эту часть безмерного сияния, пребывающую в сердце, не видят среди образов те, кого объяли тьма и страсть.
12.259.13
योगशास्त्रपरा भूत्वा स्वमात्मानं परीप्सवः ।
तमोरजोभ्यां निर्मुक्तास्तं प्रपश्यन्ति मूर्तिषु।
अनुच्छ्वासान्यमूर्तानि यानि वज्रोपमान्यपि ॥ १२.२५९.१३ ॥
Preданные науке йоги, стремящиеся обрести собственное Я, освободившись от тамаса и раджаса, они видят Его в воплощённых формах, и даже в тех, что без дыхания, без образа и крепки, как громовая стрела.
12.259.14
पृथग्भूतेषु सृष्टेषु चतुर्ष्वाश्रमकर्मसु ।
समाधौ योगमेवैतच्छाण्डिल्यः सममब्रवीत् ॥ १२.२५९.१४ ॥
Среди обособленных существ, среди четырёх созданных обязанностей жизненных стадий это и есть йога в самадхи, так равно сказал Шандилья.
12.259.15
विदित्वा सप्तसूक्ष्माणि षडङ्गं च महेश्वरम् ।
प्रधानविनियोगज्ञः परं ब्रह्मानुपश्यति ॥ १२.२५९.१५ ॥
Познав семь тонких начал и Великого Господа о шести членах, тот, кто знает применение первоначала, созерцает высшего Брахмана.