Mahābhārata · Adhyāya 12.259
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.259.1
शरीराद्विप्रमुक्तं हि सूक्ष्मभूतं शरीरिणम् ।
कर्मभिः परिपश्यन्ति शास्त्रोक्तैः शास्त्रचेतसः ॥ १२.२५९.१ ॥
Os que têm a mente voltada para as escrituras percebem, pelos atos ensinados nas escrituras, o ser encarnado completamente libertado do corpo, existindo em forma sutil.
12.259.2
यथा मरीच्यः सहिताश्चरन्ति ।
गच्छन्ति तिष्ठन्ति च दृश्यमानाः।
देहैर्विमुक्तानि वरन्ति लोकां ।
स्तथैव सत्वान्यतिमानुषाणि ॥ १२.२५९.२ ॥
Assim como os raios de luz se movem juntos, vão, param e são vistos, também os seres sobre-humanos, libertos de seus corpos, escolhem os mundos.
12.259.3
प्रतिरूपं यथैवाप्सु तावत्सूर्यस्य लक्ष्यते ।
सत्ववांस्तु तथा सत्वं प्रतिरूपं स पश्यति ॥ १२.२५९.३ ॥
Assim como o reflexo do sol é visto na água, o ser dotado de sattva vê o seu próprio sattva como um reflexo.
12.259.4
तानि सूक्ष्माणि सत्वानि विमुक्तानि शरीरतः ।
तेन तत्वेन तत्वज्ञाः पश्यन्ति नियतेन्द्रियाः ॥ १२.२५९.४ ॥
Esses seres sutis libertos do corpo são vistos pelos conhecedores da verdade, de sentidos controlados, por meio dessa mesma verdade.
12.259.5
स्वपतां जाग्रतां चैष सर्वेषामात्मचिन्तितम् ।
प्रधानाद्वैधयुक्तानां दह्यते कर्मजं रजः ॥ १२.२५९.५ ॥
Isto é o que o eu pensa de si em todos, dormindo ou acordado; naqueles unidos à diversidade a partir da natureza primordial, a paixão nascida da ação é queimada.
12.259.6
यथाऽहनि तथा रात्रौ यथा रात्रौ तथाऽहनि ।
वशे तिष्ठति सत्वात्मा सततं योगयोगिनाम् ॥ १२.२५९.६ ॥
Como no dia, assim na noite; e como na noite, assim no dia, o eu de sattva permanece sempre sob controle nos iogues dedicados ao yoga.
12.259.7
तेषां नित्यं सदा नित्यो भूतात्मा सततं गुणैः ।
सप्तभिस्त्वन्वितः सूक्ष्मैश्चरिष्णुरजरामरः ॥ १२.२५९.७ ॥
Entre eles, a alma eterna dos seres, sempre unida aos guṇas, dotada de sete sutis, move-se, sem velhice nem morte.
12.259.8
मनोवुद्धिपराभूतः स्वदेहपरदेहवित् ।
स्वप्नेष्वपि भवत्येष विज्ञाता सुखदुःखयोः ॥ १२.२५९.८ ॥
Vencido pela mente e pelo intelecto, conhecendo o próprio corpo e os corpos alheios, também nos sonhos ele se torna aquele que conhece o prazer e a dor.
12.259.9
तत्रापि लभते दुःखं तत्रापि लभते सुखम् ।
कामं क्रोधं च तत्रापि कृत्वा व्यसनमृच्छति ॥ १२.२५९.९ ॥
Ali obtém sofrimento e ali obtém prazer; também ali, tendo feito surgir desejo e ira, cai na desgraça.
12.259.10
प्रीणितश्चापि भवति महतोऽर्थानवाप्य हि ।
करोति पुण्यं तत्रापि जाग्रन्निव च पश्यति ॥ १२.२५९.१० ॥
Também se torna satisfeito, tendo obtido grandes riquezas; também ali faz mérito, e vê como se estivesse desperto.
12.259.11
सदोष्मान्तर्गतश्चापि गर्भत्वं समुपेयिवान् ।
दश मासान्वसन्कुक्षौ नैषोऽन्नमिव जीर्यते ॥ १२.२५९.११ ॥
Tendo entrado no calor, também alcança o estado de gestação; habitando dez meses no ventre, não é digerido como o alimento.
12.259.12
तमेतमतितेजोंशं भूतात्मानं हृदि स्थितम् ।
तमोरजोभ्यामाविष्टा नानुपश्यन्ति मूर्तिषु ॥ १२.२५९.१२ ॥
Essa alma dos seres, esta porção de grande esplendor que habita no coração, não a veem entre as formas aqueles possuídos pela escuridão e pela paixão.
12.259.13
योगशास्त्रपरा भूत्वा स्वमात्मानं परीप्सवः ।
तमोरजोभ्यां निर्मुक्तास्तं प्रपश्यन्ति मूर्तिषु।
अनुच्छ्वासान्यमूर्तानि यानि वज्रोपमान्यपि ॥ १२.२५९.१३ ॥
Devotados à ciência do yoga, desejosos de alcançar o seu próprio eu, libertos de tamas e rajas, eles o contemplam nas formas corpóreas, e mesmo naquelas sem respiração, sem forma e duras como o raio.
12.259.14
पृथग्भूतेषु सृष्टेषु चतुर्ष्वाश्रमकर्मसु ।
समाधौ योगमेवैतच्छाण्डिल्यः सममब्रवीत् ॥ १२.२५९.१४ ॥
Entre os seres separados, entre os quatro deveres criados das etapas da vida, isto mesmo é o yoga no samādhi, assim disse Śāṇḍilya, igualmente.
12.259.15
विदित्वा सप्तसूक्ष्माणि षडङ्गं च महेश्वरम् ।
प्रधानविनियोगज्ञः परं ब्रह्मानुपश्यति ॥ १२.२५९.१५ ॥
Tendo conhecido as sete coisas sutis e o Grande Senhor de seis membros, aquele que conhece a aplicação do princípio primordial contempla o Brahman supremo.