مہابھارت · ادھیائے 12.259
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.259.1
शरीराद्विप्रमुक्तं हि सूक्ष्मभूतं शरीरिणम् ।
कर्मभिः परिपश्यन्ति शास्त्रोक्तैः शास्त्रचेतसः ॥ १२.२५९.१ ॥
جسم سے مکمل طور پر آزاد لطیف بھوت روپ جسم والے کو، شاستروں میں بیان کردہ اعمال کے ذریعے شاستر شناس لوگ دیکھتے ہیں۔
12.259.2
यथा मरीच्यः सहिताश्चरन्ति ।
गच्छन्ति तिष्ठन्ति च दृश्यमानाः।
देहैर्विमुक्तानि वरन्ति लोकां ।
स्तथैव सत्वान्यतिमानुषाणि ॥ १२.२५९.२ ॥
جیسے شعاعیں اکٹھی چلتی ہیں، جاتی ہیں، ٹھہرتی ہیں اور دکھائی دیتی ہیں، اسی طرح جسموں سے آزاد ہونے والے مافوق الانسان ذی روح عالموں کو چنتے ہیں۔
12.259.3
प्रतिरूपं यथैवाप्सु तावत्सूर्यस्य लक्ष्यते ।
सत्ववांस्तु तथा सत्वं प्रतिरूपं स पश्यति ॥ १२.२५९.३ ॥
جیسے پانی میں سورج کا عکس دکھائی دیتا ہے، ویسے ہی سَتّو والا شخص اپنے سَتّو کو عکس کی صورت میں دیکھتا ہے۔
12.259.4
तानि सूक्ष्माणि सत्वानि विमुक्तानि शरीरतः ।
तेन तत्वेन तत्वज्ञाः पश्यन्ति नियतेन्द्रियाः ॥ १२.२५९.४ ॥
جسم سے آزاد ان لطیف ذی روح ہستیوں کو، اسی حقیقت کے ذریعے حقیقت شناس، ضبطِ حواس رکھنے والے لوگ دیکھتے ہیں۔
12.259.5
स्वपतां जाग्रतां चैष सर्वेषामात्मचिन्तितम् ।
प्रधानाद्वैधयुक्तानां दह्यते कर्मजं रजः ॥ १२.२५९.५ ॥
سونے والوں اور جاگنے والوں سب کا آتم چنتن یہی ہے؛ پردھان سے تنوع میں جڑے ہوئے لوگوں کا عمل سے پیدا رجس جلا دیا جاتا ہے۔
12.259.6
यथाऽहनि तथा रात्रौ यथा रात्रौ तथाऽहनि ।
वशे तिष्ठति सत्वात्मा सततं योगयोगिनाम् ॥ १२.२५९.६ ॥
جیسے دن میں، ویسے رات میں؛ اور جیسے رات میں، ویسے دن میں؛ یوگ سے جڑے یوگیوں کی سَتّوآتما ہمیشہ قابو میں رہتی ہے۔
12.259.7
तेषां नित्यं सदा नित्यो भूतात्मा सततं गुणैः ।
सप्तभिस्त्वन्वितः सूक्ष्मैश्चरिष्णुरजरामरः ॥ १२.२५९.७ ॥
ان میں ہمیشہ رہنے والی بھوتاتما ہمیشہ صفات سے وابستہ رہتی ہے؛ سات باریک صفات سے ملی ہوئی وہ گردش کرتی ہے، بڑھاپے اور موت سے آزاد ہے۔
12.259.8
मनोवुद्धिपराभूतः स्वदेहपरदेहवित् ।
स्वप्नेष्वपि भवत्येष विज्ञाता सुखदुःखयोः ॥ १२.२५९.८ ॥
من و عقل سے مغلوب، اپنے اور دوسروں کے بدن کو جاننے والا، یہ خوابوں میں بھی سکھ اور دکھ کا جاننے والا ہوتا ہے۔
12.259.9
तत्रापि लभते दुःखं तत्रापि लभते सुखम् ।
कामं क्रोधं च तत्रापि कृत्वा व्यसनमृच्छति ॥ १२.२५९.९ ॥
وہاں بھی وہ دکھ پاتا ہے، وہاں بھی سکھ پاتا ہے؛ وہاں بھی خواہش اور غصہ کر کے وہ مصیبت میں پڑتا ہے۔
12.259.10
प्रीणितश्चापि भवति महतोऽर्थानवाप्य हि ।
करोति पुण्यं तत्रापि जाग्रन्निव च पश्यति ॥ १२.२५९.१० ॥
بڑا مال پا کر وہ خوش بھی ہوتا ہے؛ وہاں بھی وہ نیکی کرتا ہے، اور گویا جاگتے ہوئے کی طرح دیکھتا ہے۔
12.259.11
सदोष्मान्तर्गतश्चापि गर्भत्वं समुपेयिवान् ।
दश मासान्वसन्कुक्षौ नैषोऽन्नमिव जीर्यते ॥ १२.२५९.११ ॥
حرارت کے اندر داخل ہو کر بھی وہ حمل کی حالت کو پہنچتا ہے؛ دس مہینے پیٹ میں رہ کر بھی یہ کھانے کی طرح ہضم نہیں ہوتا۔
12.259.12
तमेतमतितेजोंशं भूतात्मानं हृदि स्थितम् ।
तमोरजोभ्यामाविष्टा नानुपश्यन्ति मूर्तिषु ॥ १२.२५९.१२ ॥
اس انتہائی روشن جزو، دل میں ٹھہری ہوئی بھوتاتما کو، تمس اور رجس سے گھرے ہوئے لوگ شکلوں میں نہیں دیکھتے۔
12.259.13
योगशास्त्रपरा भूत्वा स्वमात्मानं परीप्सवः ।
तमोरजोभ्यां निर्मुक्तास्तं प्रपश्यन्ति मूर्तिषु।
अनुच्छ्वासान्यमूर्तानि यानि वज्रोपमान्यपि ॥ १२.२५९.१३ ॥
योگ شاستر میں مگن ہو کر، اپنی ذات کو پانے کے خواہشمند، تمس اور رجس سے آزاد ہو کر، اُسے مورتیوں میں دیکھتے ہیں۔ بے سانس، بے صورت اور وجر کی مانند سخت جو بھی ہیں، ان میں بھی۔
12.259.14
पृथग्भूतेषु सृष्टेषु चतुर्ष्वाश्रमकर्मसु ।
समाधौ योगमेवैतच्छाण्डिल्यः सममब्रवीत् ॥ १२.२५९.१४ ॥
الگ الگ مخلوقات میں، پیدا کیے گئے چاروں آشرم کے کاموں میں، سمادھی میں یہی یوگ ہے — یہ شانڈلیہ نے یکساں طور پر کہا۔
12.259.15
विदित्वा सप्तसूक्ष्माणि षडङ्गं च महेश्वरम् ।
प्रधानविनियोगज्ञः परं ब्रह्मानुपश्यति ॥ १२.२५९.१५ ॥
سات لطیف عناصر اور چھ اعضا والے مہیشور کو جان کر، پردھان کے استعمال کو جاننے والا پرم برہم کو دیکھتا ہے۔