Mahābhārata · Adhyāya 12.259
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.259.1
शरीराद्विप्रमुक्तं हि सूक्ष्मभूतं शरीरिणम् ।
कर्मभिः परिपश्यन्ति शास्त्रोक्तैः शास्त्रचेतसः ॥ १२.२५९.१ ॥
Mereka yang pikirannya tertuju pada kitab suci melihat, melalui perbuatan yang diajarkan kitab suci, jiwa yang berwujud badan yang sepenuhnya terbebas dari tubuh, berada dalam wujud halus.
12.259.2
यथा मरीच्यः सहिताश्चरन्ति ।
गच्छन्ति तिष्ठन्ति च दृश्यमानाः।
देहैर्विमुक्तानि वरन्ति लोकां ।
स्तथैव सत्वान्यतिमानुषाणि ॥ १२.२५९.२ ॥
Sebagaimana sinar-sinar cahaya bergerak bersama, pergi, berhenti dan tampak, demikian pula makhluk-makhluk di atas manusia, yang terbebas dari tubuh mereka, memilih alam-alam.
12.259.3
प्रतिरूपं यथैवाप्सु तावत्सूर्यस्य लक्ष्यते ।
सत्ववांस्तु तथा सत्वं प्रतिरूपं स पश्यति ॥ १२.२५९.३ ॥
Sebagaimana pantulan matahari terlihat di air, demikian pula makhluk yang memiliki sattva melihat sattva-nya sendiri sebagai pantulan.
12.259.4
तानि सूक्ष्माणि सत्वानि विमुक्तानि शरीरतः ।
तेन तत्वेन तत्वज्ञाः पश्यन्ति नियतेन्द्रियाः ॥ १२.२५९.४ ॥
Makhluk-makhluk halus yang terbebas dari tubuh itu dilihat oleh para pengenal kebenaran, yang indranya terkendali, melalui kebenaran itu juga.
12.259.5
स्वपतां जाग्रतां चैष सर्वेषामात्मचिन्तितम् ।
प्रधानाद्वैधयुक्तानां दह्यते कर्मजं रजः ॥ १२.२५९.५ ॥
Inilah yang dipikirkan diri oleh semua orang, baik yang tidur maupun yang terjaga; pada mereka yang terikat pada keragaman dari prakriti, nafsu rajas yang lahir dari perbuatan dibakar habis.
12.259.6
यथाऽहनि तथा रात्रौ यथा रात्रौ तथाऽहनि ।
वशे तिष्ठति सत्वात्मा सततं योगयोगिनाम् ॥ १२.२५९.६ ॥
Seperti di siang hari, demikian pula di malam hari; dan seperti di malam hari, demikian pula di siang hari, diri yang bersifat sattva senantiasa tetap terkendali pada para yogi yang tekun dalam yoga.
12.259.7
तेषां नित्यं सदा नित्यो भूतात्मा सततं गुणैः ।
सप्तभिस्त्वन्वितः सूक्ष्मैश्चरिष्णुरजरामरः ॥ १२.२५९.७ ॥
Di antara mereka, jiwa abadi makhluk, senantiasa terhubung dengan guṇa, dilengkapi tujuh yang halus, bergerak, tanpa usia tua dan tanpa kematian.
12.259.8
मनोवुद्धिपराभूतः स्वदेहपरदेहवित् ।
स्वप्नेष्वपि भवत्येष विज्ञाता सुखदुःखयोः ॥ १२.२५९.८ ॥
Dikuasai pikiran dan akal, mengetahui tubuhnya sendiri dan tubuh orang lain, ia pun dalam mimpi menjadi yang mengetahui suka dan duka.
12.259.9
तत्रापि लभते दुःखं तत्रापि लभते सुखम् ।
कामं क्रोधं च तत्रापि कृत्वा व्यसनमृच्छति ॥ १२.२५९.९ ॥
Di sana ia memperoleh penderitaan, dan di sana ia memperoleh kesenangan; di sana pula, setelah menimbulkan nafsu dan amarah, ia jatuh ke dalam malapetaka.
12.259.10
प्रीणितश्चापि भवति महतोऽर्थानवाप्य हि ।
करोति पुण्यं तत्रापि जाग्रन्निव च पश्यति ॥ १२.२५९.१० ॥
Ia juga bersukacita setelah memperoleh kekayaan besar, di sana pula ia berbuat jasa, dan melihat seolah-olah sedang terjaga.
12.259.11
सदोष्मान्तर्गतश्चापि गर्भत्वं समुपेयिवान् ।
दश मासान्वसन्कुक्षौ नैषोऽन्नमिव जीर्यते ॥ १२.२५९.११ ॥
Setelah masuk ke dalam kehangatan, ia pun mencapai keadaan janin; tinggal sepuluh bulan di dalam perut, ia tidak tercerna seperti makanan.
12.259.12
तमेतमतितेजोंशं भूतात्मानं हृदि स्थितम् ।
तमोरजोभ्यामाविष्टा नानुपश्यन्ति मूर्तिषु ॥ १२.२५९.१२ ॥
Jiwa makhluk ini, bagian yang sangat bercahaya yang berdiam di dalam hati, tidak dilihat di antara wujud oleh mereka yang dikuasai kegelapan dan nafsu.
12.259.13
योगशास्त्रपरा भूत्वा स्वमात्मानं परीप्सवः ।
तमोरजोभ्यां निर्मुक्तास्तं प्रपश्यन्ति मूर्तिषु।
अनुच्छ्वासान्यमूर्तानि यानि वज्रोपमान्यपि ॥ १२.२५९.१३ ॥
Yang tekun pada ilmu yoga, berhasrat mencapai dirinya sendiri, bebas dari tamas dan rajas, melihat Dia dalam wujud-wujud yang berjasad, bahkan dalam yang tanpa napas, tanpa rupa, dan keras seperti vajra.
12.259.14
पृथग्भूतेषु सृष्टेषु चतुर्ष्वाश्रमकर्मसु ।
समाधौ योगमेवैतच्छाण्डिल्यः सममब्रवीत् ॥ १२.२५९.१४ ॥
Di antara makhluk-makhluk yang terpisah, di antara empat kewajiban tahapan hidup yang diciptakan, inilah yoga dalam samādhi; demikian Śāṇḍilya berkata dengan sama.
12.259.15
विदित्वा सप्तसूक्ष्माणि षडङ्गं च महेश्वरम् ।
प्रधानविनियोगज्ञः परं ब्रह्मानुपश्यति ॥ १२.२५९.१५ ॥
Setelah mengenal tujuh hal yang halus dan Maheśvara yang beranggota enam, orang yang mengetahui penerapan prinsip utama melihat Brahman tertinggi.