మహాభారతం · అధ్యాయం 12.259
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.259.1
शरीराद्विप्रमुक्तं हि सूक्ष्मभूतं शरीरिणम् ।
कर्मभिः परिपश्यन्ति शास्त्रोक्तैः शास्त्रचेतसः ॥ १२.२५९.१ ॥
శరీరం నుండి పూర్తిగా విముక్తమైన సూక్ష్మ భూతరూప శరీరిని, శాస్త్రాలలో చెప్పిన కర్మల ద్వారా శాస్త్రజ్ఞులు చూస్తారు.
12.259.2
यथा मरीच्यः सहिताश्चरन्ति ।
गच्छन्ति तिष्ठन्ति च दृश्यमानाः।
देहैर्विमुक्तानि वरन्ति लोकां ।
स्तथैव सत्वान्यतिमानुषाणि ॥ १२.२५९.२ ॥
కిరణాలు కలిసి సంచరించినట్లు, వెళ్ళినట్లు, నిలిచినట్లు కనిపిస్తాయి; అలాగే దేహాల నుండి విముక్తులైన అతిమానుష ప్రాణులు లోకాలను ఎంచుకుంటాయి.
12.259.3
प्रतिरूपं यथैवाप्सु तावत्सूर्यस्य लक्ष्यते ।
सत्ववांस्तु तथा सत्वं प्रतिरूपं स पश्यति ॥ १२.२५९.३ ॥
నీటిలో సూర్యుని ప్రతిబింబం కనిపించినట్లు, సత్త్వవంతుడు తన సత్త్వాన్ని ప్రతిబింబంగా చూస్తాడు.
12.259.4
तानि सूक्ष्माणि सत्वानि विमुक्तानि शरीरतः ।
तेन तत्वेन तत्वज्ञाः पश्यन्ति नियतेन्द्रियाः ॥ १२.२५९.४ ॥
శరీరం నుండి విముక్తమైన ఆ సూక్ష్మ ప్రాణులను, ఆ తత్త్వం ద్వారా తత్త్వజ్ఞులు, నియమిత ఇంద్రియులు చూస్తారు.
12.259.5
स्वपतां जाग्रतां चैष सर्वेषामात्मचिन्तितम् ।
प्रधानाद्वैधयुक्तानां दह्यते कर्मजं रजः ॥ १२.२५९.५ ॥
నిద్రించేవారికి, మేల్కొనేవారికి అందరికీ ఇదే ఆత్మచింతనం; ప్రధానం నుండి వైవిధ్యంతో బంధింపబడినవారి కర్మజ రజస్సు దహింపబడుతుంది.
12.259.6
यथाऽहनि तथा रात्रौ यथा रात्रौ तथाऽहनि ।
वशे तिष्ठति सत्वात्मा सततं योगयोगिनाम् ॥ १२.२५९.६ ॥
పగలు ఎలాగో రాత్రి కూడా అలాగే, రాత్రి ఎలాగో పగలు కూడా అలాగే; యోగాన్ని అభ్యసించే యోగులలో సత్త్వాత్మ ఎల్లప్పుడూ వశంలో ఉంటుంది.
12.259.7
तेषां नित्यं सदा नित्यो भूतात्मा सततं गुणैः ।
सप्तभिस्त्वन्वितः सूक्ष्मैश्चरिष्णुरजरामरः ॥ १२.२५९.७ ॥
వారిలో నిత్యమైన భూతాత్మ ఎల్లప్పుడూ గుణాలతో కూడి ఉంటుంది; ఏడు సూక్ష్మ గుణాలతో కలిసి అతడు సంచరిస్తాడు, ముసలితనం లేనివాడు, మరణం లేనివాడు.
12.259.8
मनोवुद्धिपराभूतः स्वदेहपरदेहवित् ।
स्वप्नेष्वपि भवत्येष विज्ञाता सुखदुःखयोः ॥ १२.२५९.८ ॥
మనస్సు బుద్ధులచే అభిభూతుడై, తన దేహాన్ని, ఇతరుల దేహాలను తెలిసినవాడై, కలలలో కూడా ఇతడు సుఖదుఃఖాలను తెలుసుకునేవాడవుతాడు.
12.259.9
तत्रापि लभते दुःखं तत्रापि लभते सुखम् ।
कामं क्रोधं च तत्रापि कृत्वा व्यसनमृच्छति ॥ १२.२५९.९ ॥
అక్కడ కూడా దుఃఖాన్ని పొందుతాడు, అక్కడ కూడా సుఖాన్ని పొందుతాడు; అక్కడ కూడా కామాన్ని, క్రోధాన్ని చేసి వ్యసనాన్ని పొందుతాడు.
12.259.10
प्रीणितश्चापि भवति महतोऽर्थानवाप्य हि ।
करोति पुण्यं तत्रापि जाग्रन्निव च पश्यति ॥ १२.२५९.१० ॥
గొప్ప ధనాన్ని పొంది అతడు సంతోషిస్తాడు కూడా; అక్కడ కూడా అతడు పుణ్యం చేస్తాడు, మేల్కొని ఉన్నవాడిలా చూస్తాడు.
12.259.11
सदोष्मान्तर्गतश्चापि गर्भत्वं समुपेयिवान् ।
दश मासान्वसन्कुक्षौ नैषोऽन्नमिव जीर्यते ॥ १२.२५९.११ ॥
వేడిలో ప్రవేశించి కూడా అతడు గర్భస్థితిని పొందుతాడు; పది మాసాలు గర్భంలో నివసించినా, ఇతడు అన్నంలా జీర్ణం కాడు.
12.259.12
तमेतमतितेजोंशं भूतात्मानं हृदि स्थितम् ।
तमोरजोभ्यामाविष्टा नानुपश्यन्ति मूर्तिषु ॥ १२.२५९.१२ ॥
అత్యంత తేజోమయ అంశంగా హృదయంలో నిలిచి ఉన్న ఈ భూతాత్మను, తమస్సు రజస్సులచే ఆవేశితులైనవారు రూపాలలో చూడరు.
12.259.13
योगशास्त्रपरा भूत्वा स्वमात्मानं परीप्सवः ।
तमोरजोभ्यां निर्मुक्तास्तं प्रपश्यन्ति मूर्तिषु।
अनुच्छ्वासान्यमूर्तानि यानि वज्रोपमान्यपि ॥ १२.२५९.१३ ॥
యోగశాస్త్రంలో నిష్ఠతో, తన ఆత్మను పొందగోరువారు, తమస్సు రజస్సుల నుండి విముక్తులై, మూర్తులలో ఆయనను చూస్తారు. శ్వాసలేనివి, రూపంలేనివి, వజ్రసమానమైనవి కూడా.
12.259.14
पृथग्भूतेषु सृष्टेषु चतुर्ष्वाश्रमकर्मसु ।
समाधौ योगमेवैतच्छाण्डिल्यः सममब्रवीत् ॥ १२.२५९.१४ ॥
వేరువేరు ప్రాణులలోను, సృష్టించబడిన నాలుగు ఆశ్రమ కర్మలలోను, సమాధిలో ఇదే యోగమని శాండిల్యుడు సమంగా చెప్పాడు.
12.259.15
विदित्वा सप्तसूक्ष्माणि षडङ्गं च महेश्वरम् ।
प्रधानविनियोगज्ञः परं ब्रह्मानुपश्यति ॥ १२.२५९.१५ ॥
ఏడు సూక్ష్మ తత్త్వాలను, షడంగయుక్తుడైన మహేశ్వరుని తెలిసి, ప్రధాన వినియోగాన్ని తెలిసినవాడు పరబ్రహ్మాన్ని దర్శిస్తాడు.