摩诃婆罗多 · 章 12.278
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12.278.1
बहूनां यज्ञतपसामेकार्थानां पितामह ।
धर्मार्थं न सुखार्थार्थं कथं यज्ञः समाहितः ॥ १२.२७८.१ ॥
祖父啊，当许多祭祀与苦行同有一个目的时，如何为了法而非为了享乐来确定祭祀？
12.278.2
अत्र ते वर्तयिष्यामि नारदेनानुकीर्तितम् ।
उञ्छवृत्तेः पुरावृत्तं यज्ञार्थे ब्राह्मणस्य च ॥ १२.२७८.२ ॥
在此我将为你讲述那古老的故事，由那罗陀所传，关于一位以拾穗为生并为祭祀而行动的婆罗门。
12.278.3
राष्ट्रे धर्मोत्तरे श्रेष्ठे विदर्भेष्वभवद्द्विजः ।
उञ्छवृत्तिर्ऋषिः कश्चिद्यज्ञं यष्टुं समादधे ॥ १२.२७८.३ ॥
在以法为尊的殊胜毘陀国，有一位以拾穗为生的再生者；那位仙人决定举行祭祀。
12.278.4
श्यामाकमशनं तत्र सूर्यपर्णी सुवर्चला ।
तिक्तं च विरसं शाकं तपसा स्वादुतां गतम् ॥ १२.२७८.४ ॥
他的食物是稷米（sāmā），以及苦涩无味的菜蔬 sūryaparṇī 与 suvarcalā，因苦行而变得甘甜。
12.278.5
उपगम्य वने पृथ्वीं सर्वभूताविहिंसया ।
अपि मूलफलैरिष्टो यज्ञः स्वर्ग्यः परंतप ॥ १२.२७८.५ ॥
进入森林，不伤害一切众生，即使以根与果实所行的祭祀，也能通向天界，敌人的焚烧者啊。
12.278.6
तस्य भार्या व्रतकृशा शुचिः पुष्करमालिनी ।
यज्ञपत्नी समानीता सत्येनानुविधीयते ॥ १२.२७८.६ ॥
他的妻子，因持戒而消瘦，清净的普什卡拉玛利尼，被迎来作为祭祀之妻，她凭借真实而追随他。
12.278.7
सा तु शापपरित्रस्ता तत्स्वभावानुर्तिनी ।
मायूरजीर्णपर्णानां वस्त्रं तस्याश्च वर्णितम् ॥ १२.२७८.७ ॥
她因诅咒而惊恐，顺从自己的本性。据载她所穿的是孔雀旧羽制成的衣服。
12.278.8
अकामया कृतस्तत्र यज्ञो होत्रनुमार्गतः ।
शुकस्य पुनराजातिरवध्यानादधर्मवत् ॥ १२.२७८.८ ॥
在那里，循着祭司的规程，祭祀被勉强举行；因轻慢，舍迦得以再生，如同因不义一般。
12.278.9
तस्मिन्वने समीपस्थो मृगोऽभूत्सहचारिकः ।
वचोभिरब्रवीत्सत्यं त्वयेदं दुष्कृतं कृतम् ॥ १२.२७८.९ ॥
在那片森林里，一头就近站立的鹿成为同伴，并用言语说出真相："你做了这件恶事。"
12.278.10
यदि मन्त्राङ्गहीनोऽयं यज्ञो भवति वैकृतः ।
मा भोःप्रक्षिप होत्रे त्वं गच्छ स्वर्गमतन्द्रितः ॥ १२.२७८.१० ॥
若此祭祀因缺少咒文的支分而有所缺陷，啊，朋友，不要把它投入祭司的火中；你不知疲倦地前往天界吧。
12.278.11
ततस्तु यज्ञे सावित्री साक्षात्तं संन्यमन्त्रयत् ।
निमन्त्रयन्ती प्रत्युक्ता न हन्यां सहवासिनम् ॥ १२.२७८.११ ॥
于是在祭祀中，萨维特丽亲自制止他并与之言语；在邀请时，得到回答："我不会杀害我的伴侣。"
12.278.12
एवमुक्त्वा निवृत्ता सा प्रवृत्ता यज्ञपावकात् ।
किंनु दुश्चरितं यज्ञे दिदृक्षुः सा रसातलम् ॥ १२.२७८.१२ ॥
说完这些她便离去，从祭火中升起；想要看看祭祀中有何恶行，她便下到了地下世界。
12.278.13
स तु बद्धाञ्जलिं सत्यमयाचद्धरिणः पुनः ।
सत्येन स परिष्वज्य संदिष्टो गम्यतामिति ॥ १२.२७८.१३ ॥
萨提耶合掌再次恳求那只鹿。他拥抱着它，吩咐道：“去吧。”
12.278.14
ततः स हरिणो गत्वा पदान्यष्टौ न्यवर्तत ।
साधु हिंसय मां सत्य हतो यास्यामि सद्गदितम् ॥ १२.२७८.१४ ॥
于是那只鹿走了八步又折返回来。“萨提耶啊，好好地杀我吧；被杀之后，我将前往善趣。”
12.278.15
पश्य ह्यप्सरसो दिव्या मया दत्तेन चक्षुषा ।
विमानानि विचित्राणि गन्धर्वाणां महात्मनाम् ॥ १२.२७८.१५ ॥
看吧，以我赐予你的天眼，看那些天界的阿普莎拉斯和高尚的乾达婆们奇妙的天车。
12.278.16
ततः स सुचिरं दृष्ट्वा स्पृहालग्नेन चक्षुषा ।
मृगमालोक्य हिंसायां स्वर्गवासं समर्थयत् ॥ १२.२७८.१६ ॥
于是他带着贪欲的目光久久凝视，看着那只鹿，为以暴力获得天界之居辩护。
12.278.17
स तु धर्मो मृगो भूत्वा बहुवर्षोषितो वने ।
तस्य निष्कृतिमाधत्त न त्वसौ यज्ञसंविधिः ॥ १२.२७८.१७ ॥
那位法神化为鹿，在森林中居住了许多年。他为此行了赎罪，但那并非祭祀之法。
12.278.18
तस्य तेनानुभावेन मृगहिंसात्मनस्तदा ।
तपो महत्समुच्छिन्नं तस्माद्धिंसा न यज्ञिया ॥ १२.२७८.१८ ॥
由于他的那份力量，当他心中执意要杀那只鹿时，他的大苦行被毁灭了。因此，暴力不适合于祭祀。
12.278.19
ततस्तं भगवान्धर्मो यज्ञं याजयत स्वयम् ।
समाधानं च भार्याया लेभे स तपसा परम् ॥ १२.२७८.१९ ॥
于是尊贵的法神亲自使他举行祭祀，他又凭苦行为妻子求得了至高的安宁。
12.278.20
अहिंसा परो धर्मो हिंसाधर्मस्तथा हितः ।
सत्यं तेऽहं प्रवक्ष्यामि नो धर्मः सत्यवादिनाम् ॥ १२.२७८.२० ॥
不害是至上的法；同样，害的法也被说为有益。我将对你说实话：这并非说真话者的法。