Mahābhārata · Adhyāya 12.293
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.293.1
अतत्त्वज्ञस्य शास्त्राणां संततं संशयात्मनः ।
अकृतव्यवसायस्य श्रेयो ब्रूहि पितामह ॥ १२.२९३.१ ॥
Apakah kebaikan tertinggi bagi orang yang tidak mengetahui kebenaran kitab-kitab suci, yang pikirannya selalu penuh keraguan dan belum membuat keputusan yang teguh? Katakanlah, wahai kakek.
12.293.2
गुरुपूजा च सततं वृद्धानां पर्युपासनम् ।
श्रवणं चैव विद्यानां कूटस्थं श्रेय उच्यते ॥ १२.२९३.२ ॥
Menghormati guru, senantiasa melayani para tetua, dan mendengarkan ilmu pengetahuan — inilah yang disebut kebaikan tertinggi yang kekal.
12.293.3
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
गालवस्य च संवादं देवर्षेर्नारदस्य च ॥ १२.२९३.३ ॥
Mengenai hal ini, orang-orang juga menceritakan kisah kuno ini, dialog antara Gālava dan resi ilahi Nārada.
12.293.4
वीतमोहक्लमं विप्रं ज्ञानतृप्तं जितेन्द्रियः ।
श्रेयस्कामो यतान्मानं नारदं गालवोऽब्रवीत् ॥ १२.२९३.४ ॥
Gālava berkata kepada Nārada, brahmana yang bebas dari kebingungan dan kelelahan, puas dengan pengetahuan, menguasai indranya, menginginkan kebaikan tertinggi, dan mengendalikan dirinya.
12.293.5
यैः कैश्चित्संमतो लोके गुणैश्च पुरुषो नृषु ।
भवत्यनपगान्सर्वांस्तान्गुणाँल्लक्षयामहे ॥ १२.२९३.५ ॥
Dengan sifat-sifat apa pun seseorang dihormati di antara manusia di dunia, kami mengenali bahwa semua sifat itu tidak akan meninggalkannya.
12.293.6
भवानेवंविधोऽस्माकं संशयं छेत्तुमर्हति ।
अमूढश्चिरमूढानां लोकतत्त्वमजानताम् ॥ १२.२९३.६ ॥
Engkau adalah orang yang demikian, layak memutus keraguan kami. Engkau tidak diliputi kebingungan, sedangkan kami telah lama bingung dan tidak mengetahui hakikat dunia.
12.293.7
ज्ञाने ह्येवं प्रवृत्तिः स्यात्कार्याणामविशेषतः ।
यत्कार्यं न व्यवस्यामस्तद्भवान्वक्तुमर्हति ॥ १२.२९३.७ ॥
Sesungguhnya, dalam pengetahuan demikianlah jalannya kewajiban-kewajiban, tanpa perbedaan. Kewajiban yang tidak dapat kami tetapkan, itulah yang pantas Engkau jelaskan.
12.293.8
भगवन्नाश्रमाः सर्वे पृथगाचारदर्शिनः ।
इदं श्रेय इदं श्रेय इति सर्वे प्रबोधिताः ॥ १२.२९३.८ ॥
Wahai yang mulia, semua tingkatan hidup menunjukkan tata laku yang berbeda-beda. Semuanya telah diajarkan: "Inilah yang baik, inilah yang baik."
12.293.9
तांस्तु विप्रस्थितानदृष्ट्वा शास्त्रैः शास्त्राभिनन्दिनः ।
स्वशास्त्रैः पिरतुष्टाश्च श्रेयो नोपलभामहे ॥ १२.२९३.९ ॥
Melihat mereka berdiri terpisah sebagai orang-orang terpelajar, bergembira dalam kitab suci, masing-masing puas dengan kitab sucinya sendiri, kami tidak menemukan yang baik.
12.293.10
शास्त्रं यदि भवेदेकं श्रेयो व्यक्तं भवेत्तदा ।
शास्त्रैश्च बहुभिर्भूयः श्रेयो गुह्यं प्रवेशितम् ॥ १२.२९३.१० ॥
Jika hanya ada satu kitab suci, maka yang baik akan jelas. Namun melalui banyak kitab suci, yang baik kembali dimasukkan secara tersembunyi.
12.293.11
एतस्मात्कारणाच्छ्रेयो गहनं प्रतिभाति मे ।
ब्रवीतु भगवांस्तन्मे उपसन्नोस्म्यधीहि भो ॥ १२.२९३.११ ॥
Karena alasan inilah, yang baik tampak samar bagiku. Biarlah Yang Mulia menjelaskannya kepadaku; aku telah mendekat kepadamu, wahai tuan, ajarilah aku.
12.293.12
आश्रमास्तात चत्वारो यथा संकल्पिताः पृथक् ।
तान्सर्वाननुपश्य त्वं समाश्रित्यैव गालव ॥ १२.२९३.१२ ॥
Wahai anakku, perhatikanlah keempat tingkatan hidup sebagaimana ditetapkan masing-masing, wahai Gālava, dan bersandarlah padanya.
12.293.13
तेषांतेषां तथाहि त्वमाश्रमाणां ततस्ततः ।
नानारूपं गुणोद्देशं पश्य विप्रस्थितं पृथक् ॥ १२.२९३.१३ ॥
Lihatlah, maka, berbagai wujud dari setiap tahap kehidupan ini, dengan tujuan kualitasnya masing-masing, yang ditetapkan terpisah oleh para bijak.
12.293.14
न यान्ति चैव ते सम्यगभिप्रेतमसंशयम् ।
अन्येऽपश्यंस्तथा सम्यगाश्रमाणां परां गतिम् ॥ १२.२९३.१४ ॥
Mereka tentu tidak sepenuhnya mencapai tujuan yang mereka maksudkan, tanpa keraguan; yang lain dengan benar melihat tujuan tertinggi dari tahap-tahap kehidupan itu.
12.293.15
यत्तु निःश्रेयसं सम्यक्तच्चैवासंशयात्मकम् ।
अनुग्रहं च मित्राणाममित्राणां च निग्रहम् ॥ १२.२९३.१५ ॥
Yang merupakan kebaikan tertinggi itu sungguh bersifat pasti, tanpa keraguan: menunjukkan kebaikan kepada sahabat dan menekan musuh.
12.293.16
संग्रहं च त्रिवर्गस्य श्रेय आहुर्मनीषिणः ।
निवृत्तिः कर्मणः पापात्सततं पुण्यशीलता ॥ १२.२९३.१६ ॥
Para bijak mengatakan bahwa mengumpulkan tiga tujuan juga merupakan kebaikan, demikian pula menjauhi perbuatan dosa dan selalu berperilaku berbudi.
12.293.17
सद्भिश्च समुदाचारः श्रेय एतदसंशयम् ।
मार्दवं सर्वभूतेषु व्यवहारेषु चार्जवम् ॥ १२.२९३.१७ ॥
Perilaku baik terhadap orang-orang baik juga merupakan kebaikan, tanpa keraguan; kelembutan terhadap semua makhluk dan kejujuran dalam pergaulan.
12.293.18
वाक्चैव मधुरा प्रोक्ता श्रेय एतदसंशयम् ।
देवताभ्यः पितृभ्यश्च संविभागोऽतिथिष्वपि ॥ १२.२९३.१८ ॥
Tutur kata yang manis juga dinyatakan sebagai kebaikan, tanpa keraguan; demikian pula berbagi kepada para dewa, leluhur, dan bahkan tamu.
12.293.19
असंत्यागश्च भूत्यानां श्रेय एतदसंशयम् ।
सत्यस्य वचनं श्रेयः सत्यज्ञानं तु दुष्करम् ॥ १२.२९३.१९ ॥
Tidak meninggalkan para pengikut adalah kebaikan, tanpa keraguan. Mengucapkan kebenaran adalah kebaikan, tetapi pengetahuan tentang kebenaran itu sukar.
12.293.20
यद्भूतहितमत्यन्तमेतत्सत्यं ब्रवीम्यहम् ।
अहंकारस्य च त्यागः प्रमादस्य च निग्रहः ॥ १२.२९३.२० ॥
Yang sangat bermanfaat bagi makhluk, kebenaran inilah yang aku katakan: meninggalkan keakuan dan mengendalikan kelalaian.
12.293.21
संतोषश्चैकचर्या च कूटस्थं श्रेय उच्यते ।
धर्मेण वेदाध्ययनं वेदाङ्गानां तथैव च ॥ १२.२९३.२१ ॥
Kepuasan, praktik menyendiri, dan Diri yang tak berubah disebut sebagai kebaikan. Mempelajari Veda sesuai dharma, dan demikian pula cabang-cabang Veda.
12.293.22
ज्ञानार्थानां च जिज्ञासा श्रेय एतदसंशयम् ।
शब्दरूपरसस्पर्शान्सह गन्धेन केवलान् ॥ १२.२९३.२२ ॥
Penyelidikan terhadap objek pengetahuan adalah kebaikan, tanpa keraguan. Suara, bentuk, rasa, sentuhan, bersama bau — semata…
12.293.23
नात्यर्थमुपसेवेत श्रेयसोर्थी कथंचन ॥ १२.२९३.२३ ॥
Orang yang mencari kebaikan tidak boleh berlebihan dalam menikmati (objek-objek) dengan cara apa pun.
12.293.24
नक्तंचर्यां दिवास्वप्नमालस्यं पैशुनं मदम् ।
अतियोगमयोगं च श्रेयसोर्थी परित्यजेत् ॥ १२.२९३.२४ ॥
Berkeliaran di malam hari, tidur di siang hari, kemalasan, fitnah, kemabukan, berlebihan dan kekurangan dalam persatuan — orang yang mencari kebaikan harus meninggalkan ini.
12.293.25
आत्मोत्कर्षं न मार्गेत परेषां परिनिन्दया ।
स्वगुणैरेव मार्गेति विप्रकर्षं पृथग्जनात् ॥ १२.२९३.२५ ॥
Janganlah seseorang mencari keunggulan diri dengan merendahkan orang lain; hendaklah ia membedakan diri dari orang biasa hanya dengan kualitas dirinya sendiri.
12.293.26
निर्गुणास्त्वेव भूयिष्ठमात्मसंभाविता नराः ।
दोषैरन्यान्गुणवतः क्षिपन्त्यात्मगुणक्षयात् ॥ १२.२९३.२६ ॥
Meskipun kebanyakan orang tidak memiliki kebajikan, orang-orang yang membesarkan diri sendiri mencela orang-orang berbudi dengan cela, karena kehilangan kebajikan mereka sendiri.
12.293.27
अनूच्यमानास्तु पुनस्ते मन्यन्ते महाजनात् ।
गुणवत्तरमात्मानं स्वेन मानेन दर्पिताः ॥ १२.२९३.२७ ॥
Namun apabila dipuji kembali oleh orang-orang besar, mereka menjadi congkak karena harga diri mereka sendiri, dan menganggap diri mereka lebih berbudi lagi.
12.293.28
अब्रुवन्कस्यचिन्निन्दामात्मपूजामवर्णयन् ।
विपश्चिद्गुणसंपन्नः प्राप्नोत्येव महद्यशः ॥ १२.२९३.२८ ॥
Orang bijak yang dianugerahi kebajikan, yang tidak mencela siapa pun dan tidak menyebut pujian bagi dirinya sendiri, sungguh memperoleh kemasyhuran yang besar.
12.293.29
अब्रुवन्वाऽतिसुरभिर्गन्धः सुमनसां शुचिः ।
तथैवाव्याहरन्भाति विमलो भानुरम्बरे ॥ १२.२९३.२९ ॥
Tanpa berbicara, wangi bunga yang sangat harum dan murni tersebar; demikian pula, tanpa mengumumkan apa pun, matahari yang tanpa noda bersinar di langit.
12.293.30
एव मादीनि चान्यानि परित्यक्तानि मेधया ।
ज्वलन्ति यशसा लोके यानि न व्याहरन्ति च ॥ १२.२९३.३० ॥
Demikian pula yang lain, yang ditinggalkan oleh kebijaksanaan dan tidak menyatakan diri, bercahaya di dunia dengan kemasyhuran.
12.293.31
न लोके दीप्यते मूर्खः केवलात्मप्रशंसया ।
अपि चापिहितः श्वभ्रे कृतविद्यः प्रकाशते ॥ १२.२९३.३१ ॥
Orang bodoh tidak bersinar di dunia hanya dengan memuji diri sendiri; bahkan yang berilmu, meski tersembunyi di dalam lubang, akan tampak bersinar.
12.293.32
असदुच्चैरपि प्रोक्तः शब्दः समुपशाम्यति ।
दीप्यते त्वेव लोकेषु शनैरपि सुभाषितम् ॥ १२.२९३.३२ ॥
Bahkan kata yang hampa, jika diucapkan keras-keras, akan lenyap; namun ucapan bijak yang baik bersinar di seluruh dunia meski diucapkan pelan.
12.293.33
मूढानामवलिप्तानामसारं भाषितं बहु ।
दर्शयत्यन्तरात्मानमग्निरूपमिवांशुमान् ॥ १२.२९३.३३ ॥
Banyak ucapan hampa dari orang bodoh dan sombong menyingkapkan jati diri batin mereka, seperti matahari yang bercahaya menampakkan diri dalam wujud api.
12.293.34
एतस्मात्कारणात्प्रज्ञां मृगयन्ते पृथग्विधाम् ।
प्रज्ञालाभो हि भूतानामुत्तमः प्रतिभाति मे ॥ १२.२९३.३४ ॥
Karena alasan inilah orang mencari kebijaksanaan dalam berbagai bentuknya; bagi saya, memperoleh kebijaksanaan tampak sebagai yang tertinggi bagi makhluk hidup.
12.293.35
नापृष्टः कस्यचिद्ब्रूयान्नाप्यन्यायेन पृच्छतः ।
जानन्नपि च मेधावी जडवत्समुपाविशेत् ॥ १२.२९३.३५ ॥
Janganlah berbicara kepada siapa pun tanpa ditanya, dan jangan pula kepada orang yang bertanya dengan tidak adil; meskipun tahu, orang bijak hendaknya duduk seperti orang dungu.
12.293.36
ततो वासं परीक्षेत धर्मनित्येषु साधुषु ।
मनुष्येषु वदान्येषु स्वधर्मनिरतेषु च ॥ १२.२९३.३६ ॥
Kemudian hendaknya seseorang menguji tempat tinggalnya di antara orang-orang baik yang selalu teguh dalam dharma, di antara orang-orang dermawan, dan di antara mereka yang tekun pada kewajiban dirinya sendiri.
12.293.37
चतुर्णां यत्र वर्णानां धर्मव्यतिकरो भवेत् ।
न तत्र वासं कुर्वीत श्रेयोर्थी वै कथंचन ॥ १२.२९३.३७ ॥
Di tempat di mana terjadi kekacauan dharma di antara empat varna, orang yang mencari kebaikan sama sekali tidak boleh bertempat tinggal di sana.
12.293.38
निरारम्भोऽप्ययमिह यथालब्धोपजीवनः ।
पुण्यं पुण्येषु विमलं पापं पापेषु चाप्नुयात् ॥ १२.२९३.३८ ॥
Bahkan orang yang tidak memulai perbuatan apa pun di sini, hidup dari apa yang diperolehnya, memperoleh jasa murni di antara orang berjasa dan dosa di antara orang berdosa.
12.293.39
अपामग्नेस्तथेन्दोश्च स्पर्शं वेदयते यथा ।
तथा पश्यामहे स्पर्शमुभयोः पुण्यपापयोः ॥ १२.२९३.३९ ॥
Sebagaimana orang merasakan sentuhan air, api, dan bulan, demikianlah kami melihat sentuhan baik jasa maupun dosa.
12.293.40
अपश्यन्तोऽन्यविषयं भुञ्जते विघसाशिनः ।
भुञ्जानाश्चान्यविषयान्विषयान्विद्धि कर्मणाम् ॥ १२.२९३.४० ॥
Tanpa melihat objek orang lain, mereka yang makan sisa persembahan menikmatinya; ketahuilah bahwa mereka yang menikmati objek lain adalah objek dari perbuatan.
12.293.41
यत्रागमयमानानामसत्कारेण पृच्छताम् ।
प्रब्रूयाद्ब्रह्माणो धर्मं त्यजेत्तं देशमात्मवान् ॥ १२.२९३.४१ ॥
Di tempat para brahmana mengajarkan dharma dengan merendahkan mereka yang menunggu dan bertanya, orang yang mengendalikan diri hendaknya meninggalkan negeri itu.
12.293.42
शिष्योषाध्यायिका वृत्तिर्यत्र स्यात्सुसमाहिता ।
यथावच्छास्त्रसंपन्ना कस्तं देशं परित्यजेत् ॥ १२.२९३.४२ ॥
Di tempat di mana penghidupan murid dan guru tertata baik dan sastra terlaksana dengan semestinya, siapakah yang akan meninggalkan negeri itu?
12.293.43
आकाशस्था ध्रुवं यत्र दोषं ब्रूयुर्विपश्चिताम् ।
आत्मपूजाभिकामो वै को वसेत्तत्र पण्डितः ॥ १२.२९३.४३ ॥
Di tempat yang para penghuni langit pasti menyatakan cela para bijaksana, siapakah orang terpelajar yang ingin dihormati diri sendiri akan tinggal di sana?
12.293.44
यत्र संलोडिता लुब्धैः प्रायशो धर्मसेतवः ।
प्रदीप्तमिव चेलान्तं कस्तं देशं न संत्यजेत् ॥ १२.२९३.४४ ॥
Siapakah yang tidak akan meninggalkan negeri tempat orang-orang serakah sebagian besar telah mengacaukan jembatan dharma, seperti orang melepaskan ujung kain yang terbakar?
12.293.45
यत्र धर्ममनाशङ्काश्चरेयुर्वीतमत्सराः ।
भवेत्तत्र वसेच्चैव पुण्यशीलेषु साधुषु ॥ १२.२९३.४५ ॥
Di tempat orang-orang menjalankan dharma tanpa takut dan bebas dari iri hati, di sanalah seseorang sebaiknya tinggal, di antara orang-orang saleh yang berperilaku suci.
12.293.46
धर्ममर्थनिमित्तं च चरेयुर्यत्र मानवाः ।
न ताननुवसेज्जातु ते हि पापकृतो जनाः ॥ १२.२९३.४६ ॥
Di tempat manusia menjalankan dharma demi keuntungan, janganlah seseorang tinggal di antara mereka, karena mereka adalah orang-orang pelaku dosa.
12.293.47
कर्मणां यत्र पापेन वर्तन्ते जीवितेप्सवः ।
व्यवधावेत्ततस्तूर्णं ससर्पाच्छरणादिव ॥ १२.२९३.४७ ॥
Di tempat orang-orang hidup dengan perbuatan dosa karena ingin hidup, seseorang harus segera lari dari sana, seperti lari dari tempat perlindungan yang ada ularnya.
12.293.48
येन खट्वां समारूढः कर्मणाऽनुशयी भवेत् ।
आदितस्तन्न कर्तव्यमिच्छता भवमात्मनः ॥ १२.२९३.४८ ॥
Perbuatan yang menjadikan seseorang, setelah naik ke ranjang, menyesal, tidak boleh dilakukan sejak awal oleh orang yang menginginkan kesejahteraan dirinya.
12.293.49
यत्र राजा च राज्ञश्च पुरुषाः प्रत्यनन्तराः ।
कुटुम्बिनामग्रभुजस्त्यजेत्तद्राष्ट्रमात्मवान् ॥ १२.२९३.४९ ॥
Di mana raja dan orang-orang terdekat raja mengambil bagian terbaik dari para kepala keluarga, orang yang menguasai diri hendaknya meninggalkan kerajaan itu.
12.293.50
श्रोत्रियास्त्वग्रभोक्तारो धर्मनित्याः सनातनाः ।
याजनाध्यापने युक्ता यत्र तद्राष्ट्रमावसेत् ॥ १२.२९३.५० ॥
Di mana para brahmana yang menguasai Veda, yang mendapat bagian terbaik, senantiasa teguh dalam dharma, abadi, dan tekun dalam persembahan serta pengajaran, di sanalah seseorang hendaknya tinggal.
12.293.51
स्वाहास्वधावषट्कारा यत्र सम्यगनुष्ठिताः ।
अजस्रं चैव वर्तन्ते वसेत्तत्राविचारयन् ॥ १२.२९३.५१ ॥
Di mana seruan svāhā, svadhā, dan vaṣaṭ dilaksanakan dengan benar dan berlangsung tanpa henti, di sanalah seseorang hendaknya tinggal tanpa ragu.
12.293.52
अशुचीन्यत्र पश्येत ब्राह्मणान्वृत्तिकर्शितान् ।
त्यजेत्तद्राष्ट्रमासन्नमुपसृष्टमिवामिषम् ॥ १२.२९३.५२ ॥
Di mana ia melihat para brahmana yang kurus karena kekurangan penghidupan terlibat dalam perbuatan tidak suci, hendaknya ia meninggalkan kerajaan itu seperti membuang daging yang telah tersentuh kotoran.
12.293.53
प्रीयमाणा नरा यत्र प्रयच्छेयुरयाचिताः ।
स्वस्थचित्तो वसेत्तत्र कृतकृत्य इवात्मवान् ॥ १२.२९३.५३ ॥
Di mana orang-orang yang gembira memberi tanpa diminta, di sanalah orang yang berhati tenang dan menguasai diri hendaknya tinggal, seperti orang yang telah menyelesaikan tugasnya.
12.293.54
दण्डो यत्राविनीतेषु सत्कारश्च कृतात्मसु ।
चरेत्तत्र वसेच्चैव पुण्यशीलेषु साधुषु ॥ १२.२९३.५४ ॥
Di mana hukuman dijatuhkan kepada yang tidak tahu aturan dan kehormatan diberikan kepada yang menguasai diri, di sana seseorang hendaknya berkelana; dan di antara orang-orang saleh yang berbudi luhur, hendaknya ia tinggal.
12.293.55
उपसृष्टेषु दान्तेषु दुराचारेषु साधुषु ।
अविनीतेषु लुब्धेषु सुमहद्दण्डधारणम् ॥ १२.२९३.५५ ॥
Di antara mereka yang tertindas, yang terkendali, yang berperilaku buruk, yang baik, yang tidak tunduk, dan yang serakah, hukuman yang sangat berat harus ditegakkan.
12.293.56
यत्र राजा धर्मनित्यो राज्यं धर्मेण पालयेत् ।
अपास्य कामान्कामेशो वसेत्तत्राविचारयन् ॥ १२.२९३.५६ ॥
Di mana raja yang senantiasa teguh dalam dharma memerintah kerajaan dengan dharma, di sana seseorang hendaknya tinggal, setelah meninggalkan keinginan dan menjadi penguasa keinginan, tanpa ragu.
12.293.57
यथाशीला हि राजानः सर्वान्विषयवासिनः ।
श्रेयसा योजयत्याशु श्रेयसि प्रत्युपस्थिते ॥ १२.२९३.५७ ॥
Sebagaimana watak para raja, demikian pula seluruh penghuni negeri; ketika kebaikan tertinggi hadir, mereka segera mengarahkan orang-orang kepadanya.
12.293.58
पृच्छतस्ते मया तात श्रेय एतदुदाहृतम् ।
न हि शक्यं प्रधानेन श्रेयः सङ्ख्यातुमात्मनः ॥ १२.२९३.५८ ॥
Wahai anakku, karena engkau bertanya, telah kujelaskan kebaikan tertinggi ini; sesungguhnya kebaikan tertinggi diri tidak dapat dihitung bahkan oleh prinsip utama.
12.293.59
एवं प्रवर्तमानस्य वृत्तिं प्राणिहितात्मनः ।
तपसैवेह बहुलं श्रेयो व्यक्तं भविष्यति ॥ १२.२९३.५९ ॥
Bagi orang yang berperilaku demikian, tekun pada kesejahteraan semua makhluk, kebaikan yang besar akan nyata di sini juga melalui tapa.