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महाभारत · अध्याय 12.330

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12.330.1

यद्यस्ति दत्तमिष्टं वा तपस्तप्तं तथैव च ।
गुरूणां वाऽपि शुश्रूषा तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.३३०.१ ॥

यदि दान, यज्ञ या तप किया गया हो, और उसी प्रकार गुरुओं की सेवा हो, तो वह मुझे बताइए, हे पितामह।

12.330.2

आत्मनाऽनर्थयुक्तेन पापे निविशते मनः ।
स कर्म कलुषं कृत्वा क्लेशे महति धीयते ॥ १२.३३०.२ ॥

जो मनुष्य स्वयं अनर्थ से युक्त होकर पाप में मन लगाता है, वह कलुषित कर्म करके महान क्लेश में डाला जाता है।

12.330.3

दुर्भिक्षादेव दुर्भिक्षं क्लेशात्क्लेशं भयाद्भयम् ।
मृतेभ्यः प्रमृता यान्ति दरिद्राः पापकर्मिणः ॥ १२.३३०.३ ॥

अकाल से अकाल में, क्लेश से क्लेश में, भय से भय में जाते हैं; पापकर्मी दरिद्र मृतों से भी अधिक मरे हुए होकर जाते हैं।

12.330.4

उत्सवादुत्सवं यान्ति स्वर्गात्स्वर्गं सुखात्सुखम् ।
श्रद्दधानाश्च दान्ताश्च धनस्याः शुभकारिणः ॥ १२.३३०.४ ॥

उत्सव से उत्सव में, स्वर्ग से स्वर्ग में, सुख से सुख में जाते हैं; श्रद्धावान, संयमी और धन से शुभ कर्म करने वाले (ऐसे ही जाते हैं)।

12.330.5

व्यालकुञ्जरदुर्गेषु सर्पचोरभयेषु च ।
हस्तावापेन गच्छन्ति नास्तिकाः किमतः परम् ॥ १२.३३०.५ ॥

साँपों और हाथियों के दुर्ग में तथा साँप और चोरों के भय में, नास्तिक लोग हाथ से (फेंके गए) के समान चले जाते हैं; इससे बढ़कर क्या (कहें)?

12.330.6

प्रियदेवातिथेयाश्च वदान्याः प्रियसाधवः ।
क्षेम्यमात्मवता मार्गमास्थिता हस्तदक्षिणाः ॥ १२.३३०.६ ॥

देवों और अतिथियों के प्रिय, उदार और सज्जनों के प्रिय, हाथ से दक्षिणा देने वाले लोग आत्मसंयमी के द्वारा सुरक्षित मार्ग पर स्थित होते हैं।

12.330.7

पुलाका इव धान्येषु पूत्यण्डा इव पक्षिषु ।
तद्विधास्ते मनुष्येषु येषां धर्मो न कारणम् ॥ १२.३३०.७ ॥

जैसे धान्यों में पुलाक (भूसी) और पक्षियों में सड़े अंडे होते हैं, वैसे ही मनुष्यों में वे होते हैं जिनके आचरण का आधार धर्म नहीं है।

12.330.8

सुशीघ्रमपि धावन्तं विधानमनुधावति ।
शेते सह शयानेन येनयेन यथाकृतम् ॥ १२.३३०.८ ॥

अत्यंत तीव्र दौड़ने वाले के पीछे भी विधान (भाग्य) दौड़ता है; जिसने जैसा किया, वह सोने वाले के साथ सोता है।

12.330.9

पापं तिष्ठति तिष्ठन्तं धावन्तमनुधावति ।
करोति कुर्वतः कर्म च्छायेवानुविधीयते ॥ १२.३३०.९ ॥

पाप खड़े हुए के साथ खड़ा रहता है और दौड़ने वाले के पीछे दौड़ता है; कर्ता जो कर्म करता है, वह छाया की तरह उसका अनुसरण किया जाता है।

12.330.10

येनयेन यथा यद्यत्पुरा कर्म सुनिश्चितम् ।
तत्तदेव नरो भुङ्क्ते नित्यं विहितमात्मना ॥ १२.३३०.१० ॥

पूर्वकाल में जो-जो कर्म जैसे-जैसे भली प्रकार निश्चित किया गया, मनुष्य उसी को भोगता है, जिसे उसने स्वयं सदा विहित किया था।

12.330.11

समानकर्मनिक्षेपं विधानपरिरक्षणम् ।
भूतग्राममिमं कालः समन्तादपकर्षति ॥ १२.३३०.११ ॥

समान कर्मों की धरोहर और विधान की रक्षा करने वाले इस प्राणिसमूह को काल चारों ओर से खींच ले जाता है।

12.330.12

अचोद्यमानानि यथा पुष्पाणि च फलानि च ।
स्वं कालं नातिवर्तन्ते तथा कर्म पुराकृतम् ॥ १२.३३०.१२ ॥

जैसे बिना प्रेरणा के भी फूल और फल अपने-अपने समय का उल्लंघन नहीं करते, वैसे ही पूर्वकृत कर्म भी (अपने समय का उल्लंघन नहीं करता)।

12.330.13

समानश्चावमानश्च लाभालाभौ जयाजयौ ।
प्रवृत्ता न निवर्तन्ते निधनान्ताः पदेपदे ॥ १२.३३०.१३ ॥

सम्मान और अपमान, लाभ और हानि, जय और पराजय—जो आरम्भ हो चुके हैं, वे पग-पग पर मृत्यु तक पहुँचते हैं और लौटते नहीं।

12.330.14

आत्मना विहितं दुःखमात्मना विहितं सुखम् ।
गर्भशय्यामुपादाय भजते पूर्वदेहिकम् ॥ १२.३३०.१४ ॥

अपने ही द्वारा किया गया दुःख, अपने ही द्वारा किया गया सुख है; गर्भ-शय्या से आरम्भ करके प्राणी पूर्व देह के (कर्मों का फल) भोगता है।

12.330.15

बालो युवा वा वृद्धश्च यत्करोति शुभाशुभम् ।
तस्यांतस्यामवस्थायां भुङ्क्ते जन्मनिजन्मनि ॥ १२.३३०.१५ ॥

बालक, युवा या वृद्ध—जो कोई शुभ या अशुभ कर्म करता है, उसी-उसी अवस्था में वह जन्म-जन्म में उसका फल भोगता है।

12.330.16

यथा धेनुसहस्रेषु वत्सो विन्दति मातरम् ।
तथा पूर्वकृतं कर्म कर्तारमनुगच्छति ॥ १२.३३०.१६ ॥

जैसे हज़ारों गायों में बछड़ा अपनी माता को पहचान लेता है, वैसे ही पूर्व में किया गया कर्म कर्ता के पीछे-पीछे चलता है।

12.330.17

मलिनं हि यथा वस्त्रं पश्चाच्छुध्यति वारिणा ।
उपवासैः प्रतप्तानां दीर्घं सुखमनन्तकम् ॥ १२.३३०.१७ ॥

जैसे मैला वस्त्र बाद में जल से शुद्ध हो जाता है, वैसे ही उपवासों से तपे हुए लोगों को दीर्घ और अनन्त सुख प्राप्त होता है।

12.330.18

दीर्घकालेन तपसा सेवितेन तपोवने ।
धर्मनिर्धूतपापानां संसिध्यन्ते मनोरथाः ॥ १२.३३०.१८ ॥

तपोवन में दीर्घकाल तक सेवित तप से, धर्म द्वारा पापों को झाड़ देने वालों के मनोरथ सिद्ध हो जाते हैं।

12.330.19

शकुनानामिवाकाशे मत्स्यानामिव चोदके ।
पदं यथा न दृश्येत तथा पुण्यकृतां गतिः ॥ १२.३३०.१९ ॥

जैसे आकाश में पक्षियों और जल में मछलियों का पदचिह्न दिखाई नहीं देता, वैसे ही पुण्यकर्म करने वालों की गति (दिखाई नहीं देती)।

12.330.20

अलमन्यैरुपालब्धैः कीर्तितैश्च व्यतिक्रमैः ।
पेशलं चानुरूपं च कर्तव्यं हितमात्मनः ॥ १२.३३०.२० ॥

दूसरों की निंदा और उनके उल्लंघनों के वर्णन से कुछ लाभ नहीं। अपने हित के लिए वही करना चाहिए जो सुखद और उचित हो।