মহাভারত · অধ্যায় 12.338
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.338.1
अशोकं शोकनाशार्थं शास्त्रं शान्तिकरं शिवम् ।
निशम्य लभते बुद्धिं तां लब्ध्वा सुखमेधते ॥ १२.३३८.१ ॥
শোক নাশের জন্য, শান্তিদায়ক ও মঙ্গলময় এই শোকহীন শাস্ত্র শুনে মানুষ বুদ্ধি লাভ করে; তা লাভ করে সুখে বৃদ্ধি পায়।
12.338.2
शोकस्थानसहस्राणि भयस्थानशतानि च ।
दिवसेदिवसे मूढमाविशन्ति न पण्डितम् ॥ १२.३३८.२ ॥
শোকের সহস্র স্থান ও ভয়ের শত স্থান প্রতিদিন মূঢ়ের মধ্যে প্রবেশ করে, পণ্ডিতের মধ্যে নয়।
12.338.3
तस्मादनिष्टनाशार्थमितिहासं निबोध मे ।
तिष्ठते चेद्वशे बुद्धिर्लभते शोकनाशनम् ॥ १२.३३८.३ ॥
তাই অনিষ্ট নাশের জন্য আমার কাছ থেকে এই ইতিহাস শোনো। বুদ্ধি বশে থাকলে সে শোকনাশ লাভ করে।
12.338.4
अनिष्टसंप्रयोगाच्च विप्रयोगात्प्रियस्य च ।
मनुष्या मानसैर्दुःखैर्युज्यन्ते स्वल्पबुद्ध्यः ॥ १२.३३८.४ ॥
অনিষ্টের সঙ্গে মিলন ও প্রিয়জনের বিচ্ছেদে অল্পবুদ্ধি মানুষ মানসিক দুঃখে আবদ্ধ হয়।
12.338.5
द्रव्येषु समतीतेषु ये गुणास्तान्न चिन्तयेत् ।
न तानाद्रियमाणस्य स्नेहबन्धः प्रमुच्यते ॥ १२.३३८.५ ॥
অতীত বস্তুসমূহের যে গুণ, তা চিন্তা করা উচিত নয়। যে তাদের আদর করে না, তার স্নেহবন্ধন মুক্ত হয়।
12.338.6
दोषदर्शी भवेत्तत्र यत्र रागः प्रवर्तते ।
अनिष्ट्वद्धितं पश्येत्तथा क्षिप्रं विरज्यते ॥ १२.३३८.६ ॥
যেখানে রাগ জাগে সেখানে দোষদর্শী হওয়া উচিত। হিতকে অনিষ্টের মতো দেখলে সে শীঘ্রই বিরক্ত হয়।
12.338.7
नार्थो न धर्मो न यशो योऽतीतमनुशोचति ।
अप्यभावेन युज्येत तच्चास्य न निवर्तते ॥ १२.३३८.७ ॥
যা অতীত তার জন্য যে শোক করে, তার অর্থও থাকে না, ধর্মও না, যশও না; সে অভাবের সঙ্গেই যুক্ত হয়, আর তা তার থেকে সরে যায় না।
12.338.8
गुणैर्भूतानि युज्यन्ते वियुज्यन्ते तथैव च ।
सर्वाणि नैतदेकस्य शोकस्थानं हि युज्यते ॥ १२.३३८.८ ॥
গুণের দ্বারা প্রাণীরা যুক্ত হয়, তেমনি বিযুক্ত হয়; সবই এমন — এটি একজনের জন্যই শোকের কারণ হওয়া উচিত নয়।
12.338.9
मृतं वा यदि वा नष्टं योऽतीतमनुशोचति ।
दुःखेन लभते दुःखं द्वावनर्थौ प्रपद्यते ॥ १२.३३८.९ ॥
মৃত হোক বা হারিয়ে যাক — যে অতীতের জন্য শোক করে, সে দুঃখের দ্বারা দুঃখই লাভ করে; সে দুটি অনর্থে পতিত হয়।
12.338.10
नाश्रु कुर्वन्ति ये बुद्ध्या दृष्ट्वा लोकेषु संततिम् ।
सम्यक्प्रपश्यतः सर्वं नाश्रुकर्मोपपद्यते ॥ १२.३३८.१० ॥
লোকে সংতানকে বুদ্ধির দ্বারা দেখে যারা অশ্রু ফেলে না — সবকিছু ঠিকভাবে দেখা ব্যক্তির জন্য অশ্রুকর্ম সঙ্গত হয় না।
12.338.11
दुःखोपघाते शारीरे मानसे चाप्युपस्थिते ।
यस्मिन्न शक्यते कर्तुं यत्नस्तन्नानुचिन्तयेत् ॥ १२.३३८.११ ॥
শারীরিক বা মানসিক দুঃখের আঘাত উপস্থিত হলে, যেখানে প্রয়াস সম্ভব নয়, তা বারবার চিন্তা করা উচিত নয়।
12.338.12
भैषज्यमेतद्दुःखस्य यदेतन्नानुचिन्तयेत् ।
चिन्त्यमानं हि न व्येति भूयश्चापि प्रवर्धते ॥ १२.३३८.१२ ॥
দুঃখের ঔষধ এটাই — এ বিষয়ে চিন্তা না করা; চিন্তিত দুঃখ দূর হয় না, বরং আরও বাড়ে।
12.338.13
प्रज्ञया मानसं दुःखं हन्याच्छारीरमौषधैः ।
एतद्विज्ञानमसामर्थ्यं न बालैः समतामियात् ॥ १२.३३८.१३ ॥
প্রজ্ঞার দ্বারা মানসিক দুঃখ নাশ করবে, শারীরিক দুঃখ ঔষধের দ্বারা। এটি জ্ঞানের সামর্থ্য; বালকদের সঙ্গে এর সমতা নেই।
12.338.14
अनित्यं यौवनं रूपं जीवितं द्रव्यसंचयः ।
आरोग्यं प्रियसंसर्गो गृध्येत्तत्र न पण्डितः ॥ १२.३३८.१४ ॥
যৌবন, রূপ, জীবন, ধনসঞ্চয়, আরোগ্য ও প্রিয়জনের সঙ্গ অনিত্য; পণ্ডিত তাতে আসক্ত হন না।
12.338.15
न जानपदिकं दुःखमेकः शोचितुमर्हति ।
अशोचन्प्रतिकुर्वीत यदि पश्येदुपक्रमम् ॥ १२.३३८.१५ ॥
জনপদের দুঃখে একা শোক করা উচিত নয়। উপায় দেখলে শোক না করে তার প্রতিকার করবে।
12.338.16
सुखाद्बहुतरं दुःखं जीविते नात्र संशयः ।
स्निग्धत्वं चेन्द्रियार्थेषु मोहान्मरणमप्रियम् ॥ १२.३३८.१६ ॥
জীবনে সুখের চেয়ে দুঃখ অনেক বেশি; এতে সন্দেহ নেই। ইন্দ্রিয়বিষয়ে আসক্তি থাকলে মোহবশত অপ্রিয় মৃত্যু আসে।
12.338.17
परित्यजति यो दुःखं सुखं वाऽप्युभयं नरः ।
अभ्येति ब्रह्म सोत्यन्तं न तं शोचन्ति पण्डिताः ॥ १२.३३८.१७ ॥
যে মানুষ দুঃখ ও সুখ উভয়কেই ত্যাগ করে, সে সম্পূর্ণভাবে ব্রহ্মকে লাভ করে; পণ্ডিতরা তার জন্য শোক করেন না।
12.338.18
त्यजन्ते दुःखमर्था हि पालनेन च ते सुखाः ।
दुःखेन चाधिगम्यन्ते नाशमेषां न चिन्तयेत् ॥ १२.३३८.१८ ॥
ধন দুঃখ দিয়ে ত্যাগ করে; তার রক্ষণে তা সুখকর হয়, দুঃখের দ্বারাই তা লাভ হয়। তার বিনাশ চিন্তা করা উচিত নয়।
12.338.19
अन्यामन्यां धनावस्थां प्राप्य वैशेषिकीं नराः ।
अतृप्ता यान्ति विध्वंसं संतोषं यान्ति पण्डिताः ॥ १२.३३८.१९ ॥
মানুষ ধনের একের পর এক বিভিন্ন অবস্থা লাভ করেও অতৃপ্ত থেকে বিনাশের দিকে যায়; কিন্তু পণ্ডিতগণ সন্তোষ লাভ করেন।
12.338.20
सर्वे क्षयान्ता निचयाः पतनान्ताः समुच्छ्रयाः ।
संयोगा विप्रयोगान्ता मरणान्तं हि जीवितम् ॥ १२.३३८.२० ॥
সমস্ত সঞ্চয় ক্ষয়ে শেষ হয়; সমস্ত উত্থান পতনে শেষ হয়; সমস্ত মিলন বিচ্ছেদে শেষ হয়; জীবন নিশ্চয়ই মৃত্যুতে শেষ হয়।
12.338.21
अन्तो नास्ति पिपासायास्तुष्टिस्तु परमं सुखम् ।
तस्मात्संतोषमेवेह धनं पश्यन्ति पण्डिताः ॥ १२.३३८.२१ ॥
তৃষ্ণার কোনো শেষ নেই; কিন্তু তুষ্টিই পরম সুখ। তাই এখানে পণ্ডিতগণ সন্তোষকেই ধন বলে দেখেন।
12.338.22
निमेषमात्रमपि हि वयो गच्छन्न तिष्ठति ।
स्वशरीरेष्वनित्येषु नित्यं किमनुचिन्तयेत् ॥ १२.३३८.२२ ॥
পলকমাত্র সময়ও আয়ু থামে না, তা চলতেই থাকে। অনিত্য নিজ শরীরের মধ্যে নিত্যের কথা কেন ভাবা উচিত?
12.338.23
भूतेषु भावं संचिन्त्य ये बुद्ध्वा मनसः परम् ।
न शोचन्ति गताध्वानः पश्यन्तः परमां गतिं ॥ १२.३३८.२३ ॥
প্রাণীদের স্বভাব চিন্তা করে, মনের অতীতকে জেনে যাঁরা শোক করেন না, তাঁরা পথ শেষ করে পরম গতি দেখেন।
12.338.24
संचिन्वानकमेवैनं कामानामवितृप्तकम् ।
व्याघ्रः पशुमिवासाद्य मृत्युरादाय गच्छति ॥ १२.३३८.२४ ॥
কামনা সঞ্চয় করতে থাকা অতৃপ্ত এই মানুষকে বাঘ যেমন পশুকে ধরে নিয়ে যায়, তেমনই মৃত্যু ধরে নিয়ে যায়।
12.338.25
तथाऽप्युपायं संपश्येद्दुःखस्य परिमोक्षणे ।
अशोचन्नारभेतैव युक्तश्चाव्यसनी भवेत् ॥ १२.३३८.२५ ॥
তবুও দুঃখ থেকে মুক্তির উপায় খুঁজে দেখা উচিত। শোক না করে কর্মে প্রবৃত্ত হবে, সংযমী থাকবে এবং বিপদগ্রস্ত হবে না।
12.338.26
शब्दे स्पर्शे च रूपे च गन्धेषु च रसेषु च ।
नोपभोगात्परं किंचिद्धनिनो वाऽधनस्य च ॥ १२.३३८.२६ ॥
শব্দ, স্পর্শ, রূপ, গন্ধ ও রসে উপভোগের চেয়ে শ্রেষ্ঠ কিছু ধনীর জন্য বা নির্ধনের জন্য নেই।
12.338.27
प्राक्संप्रयोगाद्भूतानां नास्ति दुःखं परायणम् ।
विप्रयोगात्तु सर्वस्य न शोचेत्प्रकृतिस्थितः ॥ १२.३३८.२७ ॥
প্রাণীদের মিলনের পূর্বে দুঃখ চূড়ান্ত আশ্রয় নয়। সকলের বিচ্ছেদেও স্বভাবে স্থিত থেকে শোক করবে না।
12.338.28
धृत्या शिश्नोदरं रक्षेत्पाणिपादं च चक्षुषा ।
चक्षुःश्रोत्रे च मनसा मनो वाचं च विद्यया ॥ १२.३३८.२८ ॥
ধৈর্য দিয়ে জননেন্দ্রিয় ও উদর রক্ষা করবে; দৃষ্টি দিয়ে হাত ও পা, মন দিয়ে চোখ ও কান, জ্ঞান দিয়ে মন ও বাক্য রক্ষা করবে।
12.338.29
प्रणयं प्रतिसंहृत्य सस्निग्धेष्वितरेषु च ।
विचरेदसमुन्नद्धः स सुखी स च पण्डितः ॥ १२.३३८.२९ ॥
স্নেহ সংযত করে, স্নেহশীলদের ও অন্যদের মধ্যে অহংকারহীন হয়ে বিচরণ করবে। সে-ই সুখী, সে-ই পণ্ডিত।
12.338.30
अध्यात्मरतिरासीनो निरपेक्षो निरामिषः ।
आत्मनैव सहायेन यश्चरेत्स सुखी भवेत् ॥ १२.३३८.३० ॥
আত্মায় রমমাণ, স্থিত, প্রত্যাশাহীন, বিষয়ের প্রলোভনমুক্ত হয়ে যে কেবল আত্মাকেই সঙ্গী করে বিচরণ করে, সে-ই সুখী হয়।